中考語文復(fù)習(xí) 第二部分 古詩文閱讀 第12篇 馬說課件1

第12篇馬說,山西專用,第12篇馬說 唐韓愈 版本及考情(人教八下23課，蘇教八下4課，北師八下六單元；2013年山西已考) 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。,一、文學(xué)常識 韓愈(768824)，字退之，南陽人，謚號文，又稱韓文公，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之首。有昌黎先生集。,三、重點句子翻譯 1駢死于槽櫪之間。 和普通的馬一同死在馬廄里面。 2馬之千里者，一食或盡粟一石。 日行千里的馬，吃一頓有時能吃下一石糧食。 3食馬者不知其能千里而食也。 喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。 4策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 駕馭它不采用正確的方法，喂養(yǎng)它不能按照千里馬的食量讓它吃飽，馬嘶鳴，可是馬的主人卻不通曉它的意思。,5其真無馬邪？其真不知馬也。 難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！ 6執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！” 拿著鞭子對著千里馬說：“天下沒有千里馬！”,四、問題探究 1文章采用托物寓意的寫法，文中的“千里馬”“伯樂”“食馬者”各有什么寓意？ “千里馬”寓指人才，“伯樂”寓指能發(fā)現(xiàn)、賞識、運用人才的人?！笆绸R者”寓指愚昧無知的封建統(tǒng)治者。 2怎樣理解“世有伯樂，然后有千里馬”？ 有了伯樂，然后才有千里馬。說明伯樂對千里馬的命運有決定作用。 3本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想感情？ 表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。,4如果想成為“千里馬”，你認為最需要的主觀和客觀條件各是什么？ 主觀條件：把握機遇，自強不息。 客觀條件：適合成長的環(huán)境，有識才愛才用才的伯樂。 5這篇文章托物寓意，抨擊統(tǒng)治者的錯誤行為，但作者沒有正面闡明該怎么做。參照最后一節(jié)，你認為作者主張怎樣對待“千里馬”那樣的人才？ 用正確的方法使用人才，任用人才要給予人才正確的優(yōu)良待遇要善于聽取人才的意見。 6如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？ 示例一：我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。 示例二：我要努力完善自己，做得更好。示例三：我要做到心態(tài)平和，相信是金子總是會發(fā)光。,五、文章中心 文章以托物寓意的寫法，借助伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才的現(xiàn)象進行了猛烈的抨擊。,一、閱讀課文，完成下列各題。 1下列詞語中與“執(zhí)策而臨之”的“臨”字意思相同的一項是() A如臨大敵B臨陣磨槍 C身臨其境D臨別贈言 2翻譯下列句子。 (1)且欲與常馬等不可得。 想要跟普通的馬一樣尚且辦不到。 (2)安求其能千里也？ 怎么能夠要求它日行千里呢？,A,3從文中看，千里馬遇不到伯樂，它們有著怎樣的命運？ 千里馬的才能不能被發(fā)現(xiàn)，才能無法發(fā)揮，得不到應(yīng)有的待遇，遭遇種種恥辱。 4作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實？ 社會上并不缺少有才能的人，但由于沒有人發(fā)現(xiàn)、善待和重用，他們往往被埋沒。,二、(2016河南)閱讀下面語段，完成14題。 (導(dǎo)學(xué)號：96732167) (一)馬說(全文) (二)詩曰：“濟濟多士，文王以寧?！笨鬃釉唬骸笆抑兀赜兄倚拧！狈翘撗砸?。陛下秉四海之眾，曾亡柱干之固守于四境？殆開之不廣，取之不明，勸之不篤。傳曰：“土之美者善養(yǎng)禾，君之明者善養(yǎng)士?！敝腥私钥墒篂榫?。詔書進賢良，赦小過，無求備，以博聚英俊。 (節(jié)選自漢書) 【注】秉：執(zhí)掌。柱干：比喻擔(dān)當(dāng)重任的人。殆：大概。中人：中等資質(zhì)的人。英?。航艹鋈宋铩?【解析】A項的“名”分別譯為：名貴；命名。B項“足”都譯為“充足”。C項“道”分別譯為：方法；道理。D項“通”分別譯為：通曉；通透。,B,2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。 千里馬吃一頓(次)有時(或許)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道要根據(jù)它能日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。 3“也”常表示某種語氣，同時暗含情感。結(jié)合語段(一)第一段的內(nèi)容，說說其結(jié)尾的“也”字暗含了作者什么樣的情感。 對千里馬被埋沒的痛惜(不平)之情。 4根據(jù)語段(一)和語段(二)的內(nèi)容，用自己的話填空。 兩個語段都在談人才問題，都認為社會上有人才。人才怎樣才能不被埋沒？語段(一)用托物寓意的寫法，強調(diào)_；語段(二)用_的論證方法，強調(diào)_,統(tǒng)治者應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)人才,道理論證(引用論證),統(tǒng)治者應(yīng)采取措施，招賢納士。,【參考譯文】(二)詩經(jīng)說：“朝中充滿優(yōu)秀卓越的人才，這是周文王賴以治理百姓、天下安寧的原因?！笨鬃诱f：“即使只有十戶人家的小城鎮(zhèn)，也一定有講忠信的人?！边@并不是虛妄的話。陛下執(zhí)掌四海的百姓，怎么會沒有能擔(dān)當(dāng)重任的人來固守四境呢？大概是人才仕進之路開得不廣，選拔任用不明，勉勵又不篤厚。傳上說：“好的土質(zhì)善于養(yǎng)育禾苗，圣明的君主善于供養(yǎng)人才?！敝械荣Y質(zhì)的人都可以讓他們成為君子。(陛下)應(yīng)下詔書選拔賢良，赦免小的過錯，不要求全責(zé)備，從而廣聚杰出人物。,