八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第21課《桃花源記》課件 新人教版1

陶淵明,桃花源記,成語(yǔ)“世外桃源”,原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。,教學(xué)目標(biāo)： 一、積累重要文言詞語(yǔ)的語(yǔ)音語(yǔ)義及語(yǔ)法現(xiàn)象（特別是古今異義）。 二、疏通文義，學(xué)習(xí)重要文言句式（特別是省略句）。 三、理清結(jié)構(gòu)，明確線索。認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。,關(guān)于作者,本文作者 ，字 ，名 ，謚號(hào) ，自號(hào) ，潯陽(yáng)柴桑人。_ （時(shí)期）偉大詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了_ 詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位_ 詩(shī)人，代表作有 等。本文選自 。,陶淵明,潛,元亮,東晉,歸去來(lái)兮辭,五柳先生傳,陶淵明集,飲酒,靖節(jié),五柳先生,田園,田園,好 讀 書(shū) 不 求 甚 解每有會(huì)意 便欣然忘食,生平,少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會(huì)動(dòng)亂不安，有志難酬。 先后作過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng)，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。 他的詩(shī)文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。,為什么選擇歸隱 ？,東晉的末年政治混亂、民不聊生，官場(chǎng)非常黑暗，而他做一個(gè)小的地方官。他不能夠忍受粗俗的上級(jí)的指手劃腳，也不能夠忍受和民眾之間的這種矛盾沖突，所以他選擇了歸隱這條路。實(shí)際上是對(duì)自己的人格和自己的社會(huì)理想、人生信條的一種自我的珍視、珍愛(ài)。 他到40多歲以后親身參加勞動(dòng)，這個(gè)在古代詩(shī)人里是很少有的，成就了他一種平淡而雋永的風(fēng)格，蘇東坡非常崇拜陶淵明，把它總結(jié)成一條美學(xué)的定律叫作“絢爛至極 歸于平淡”。所以陶淵明是中國(guó)文學(xué)史不多的幾個(gè)，歷經(jīng)千年始終被人們當(dāng)作學(xué)習(xí)楷模的這樣一個(gè)大詩(shī)人。,本文大約寫于宋永初二年（421年）,陶淵明約57歲。 他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以桃花源詩(shī)并記寄托了自己社會(huì)理想。本文就是桃花源詩(shī)的詩(shī)前小序。,關(guān)于作品,讀準(zhǔn)下列注音：,豁然開(kāi)朗 土地平曠 屋舍儼然 阡陌交通 黃發(fā)垂髫 怡然自樂(lè) 便要還家 邑人 間隔 此中人語(yǔ)云 為外人道 詣 劉子驥 無(wú)問(wèn)津者,hu kung yn,qin m tio y,yo y jin,y wi,y j jn,文體常識(shí) 記,“記”是古代的一種文體，多用來(lái)記載事物，有的作者還會(huì)在記載事物的同時(shí)發(fā)一些議論或感慨。,晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè). 緣溪 行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林， 夾岸數(shù)百 步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英 繽紛，漁 人甚異之。復(fù)前行，欲 窮其林。,作為,沿著,鮮艷美麗,意動(dòng)用法 對(duì)感到驚奇,走到盡頭,走完,落花,又，再,繁多的樣子,想要,夾著溪水的兩岸,別的,取獨(dú)，不譯,疏通文義,桃樹(shù),東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚(yú)謀生。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹(shù)）夾著溪流兩岸生長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。,芳草鮮艷美麗，落花繁多。漁人對(duì)此非常詫異。他接著往前走，想走到這林子的盡頭。,譯文,林盡 水源，便得一山，山有小口，仿佛若有 光，便舍船，從口入。 初極狹，才通人，復(fù)行數(shù) 十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良 田美池桑竹之屬。 阡陌 交通, 雞犬相聞。 其中往來(lái)種作,男女衣著，悉如外人。 黃發(fā)垂髫， 并 怡然自樂(lè)。,舍棄、放棄,剛剛,僅,又，再,類,田間小路,平坦寬闊,老人小孩,寬敞明亮,整齊的樣子,全,都,心滿意足,安閑快樂(lè)。,隱隱約約,交錯(cuò)相通,發(fā)現(xiàn),完，結(jié)束,于,源外人,全,都,（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。,桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就看到一座山，山上有個(gè)小洞口，（里面）好象有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然（變得）開(kāi)闊明亮了。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。,見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。 具答之。 便要 還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸來(lái) 問(wèn)訊。 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子 邑人來(lái)此 絕境, 不復(fù)出焉， 遂與外人間隔。 問(wèn)今是何世,乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一 一為 具言所聞， 皆 嘆惋。,都,都,通“邀”邀請(qǐng),竟然,同縣人,妻子兒女,與世隔絕的地方,于是就,不要說(shuō),更不必說(shuō),感嘆惋惜,竟然,消息,兼詞,于之,擺,斷絕往來(lái),wi,給,都,詳細(xì)講述,他們,漁人,他們,他們,他們,他們,他們,他,（那里面的人）見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)。（漁人）詳盡的回答了他們。（那人）就邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。（他們）說(shuō)祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，就帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉。這個(gè)人一一為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的事情，那些人聽(tīng)罷都嘆惜。,余人各復(fù)延 至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。 此中人語(yǔ)云，不足 為外人道也。,邀請(qǐng),不值得,停留,告辭離去,對(duì),說(shuō),他,其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來(lái)招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說(shuō)：這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說(shuō)啊。,既出,得其船,便扶 向路,處處志之。及郡 下，詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所 志， 遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往， 未果。 尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。,已經(jīng),循,沿著,到,動(dòng)詞，做標(biāo)志,計(jì)劃前往,不久,名詞，標(biāo)志,沒(méi)有實(shí)現(xiàn),問(wèn)路、尋訪。津：渡口,從前的,舊的,終于,像這樣,發(fā)現(xiàn)，找到,到,（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路回去，（一路上）處處做了記號(hào)。回到郡里，到太守（那里），報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了（方向），再也沒(méi)找到路。 南陽(yáng)劉子驥，是志趣高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高興的計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有尋訪的人了。,理解課文,1.本文以 為線索,依次寫了:,漁人進(jìn)出桃源的行蹤,發(fā)現(xiàn)桃源(1)進(jìn)入并拜訪桃源(2、3)出而復(fù)尋桃源（4、5）,2.作者是為什么要描寫桃花林的自然景色的?,說(shuō)明桃花源地理位置隱蔽、幽深，為后文情節(jié)發(fā)展埋下伏筆,3.作者是怎樣描寫桃花源的自然環(huán)境的?,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。,4.作者是怎樣描寫桃花源的美好生活情況的?,其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。,（自然景象：生活有組織、富足）,（人們活動(dòng)：生活和樂(lè)安定）,漁人所見(jiàn),5、桃花源人為什么來(lái)到這地方？哪些語(yǔ)句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)？,自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。 問(wèn)今是何世，乃不知有漢無(wú)論魏晉。,（厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活、與世隔絕）,漁人所聞,6.找出文中描寫桃花源中人熱情淳樸的社會(huì)風(fēng)尚的語(yǔ)句?,便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。,7.漁人一一為具言所聞，桃花源中人為什么“皆嘆惋”？,為桃花源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而感嘆,為桃花源外的人沒(méi)有過(guò)上安定、和平的生活而惋惜.,漁人所歷,8.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！钡脑蚴鞘裁?,不希望外人來(lái)打擾這里的生活,也為下文再尋桃花源而不得埋下伏筆。,9.漁人出桃花源時(shí), “處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”;劉子驥再尋,“未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者”。,作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界；同時(shí)增加文章的神秘色彩。,10.讀過(guò)文章，你認(rèn)為桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)?,課文描寫的是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂, 人民自食其力、自得其樂(lè),社會(huì)平等,和平安寧的社會(huì)。,11.作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會(huì)?,這個(gè)“世外桃源”寄托了作者的社會(huì)理想,反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望、厭棄,對(duì)理想社會(huì)的向往。并在一定程度上反映了廣大人民渴望擺脫剝削、壓迫,追求幸福、安定生活的美好愿望。,總結(jié),作者在文中虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的世外桃源,描繪出一幅沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景,以此來(lái)寄托他的社會(huì)理想. 同時(shí),本文也反映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和追求和平勞動(dòng)生活的愿望。,今天我們應(yīng)怎樣看待陶淵明的這種政治理想呢？,積極意義：寄托了人民的理想、愿望，為人們提供了一個(gè)精神的歸宿，使人們?cè)谕纯嘀姓业郊耐校靡园参俊?消極意義：讓人產(chǎn)生不思進(jìn)取、消極避世的心理。 而今的青少年應(yīng)敢于幻想、敢于行動(dòng)，勇于直面現(xiàn)實(shí)，而不要消極避世。,二、語(yǔ)法知識(shí)總結(jié),（一）古今異義： 1、交通： 2、妻子： 3、絕境： 4、無(wú)論：,（古）交錯(cuò)相通。,（今）指運(yùn)輸業(yè)。,（古）妻子兒女。,（今）指妻子一人。,（古）與世隔絕的地方。,（今）沒(méi)有出路的境地。,（古）不要說(shuō)。,（今）關(guān)聯(lián)詞，“不管”之義。,5、鮮美6、不足7、開(kāi)朗8、外人,（古）鮮艷美麗。,（今）食物味道好。,（古）不值得。,（今）不充分，不夠。,（古）寬敞明亮。,（今）性格樂(lè)觀豁達(dá)。,（二）通假字：“要”通“邀”,讀 “yo”，邀請(qǐng)。,（古）桃花源外的人。,（今）無(wú)親緣關(guān)系、疏遠(yuǎn)的人。,（三）一詞多義,1、為： 2、其： 3、并： 4、遂：,捕魚(yú)為業(yè) 當(dāng)作,不足為外人道也 對(duì)，向,復(fù)延至其家 自己的,太守即遣人隨其往 他的（漁人的）,并怡然自樂(lè) 都,而兩狼之并驅(qū)如故 一起,遂與外人間隔 于是就,遂迷 竟然,5、尋6、志7、得,尋向所志 尋找,尋病終 不久,尋向所志 標(biāo)記，標(biāo)志,處處志之 作標(biāo)記,（四）意動(dòng)用法： 漁人甚異之。 以為異，感到奇怪。,既出，得其船 發(fā)現(xiàn)，找到,失而復(fù)得 得到,8、同義詞：,都,悉 并 具 咸 皆,特殊句式,省略句 判斷句 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。,課文中的成語(yǔ)及解釋 豁然開(kāi)朗：形容有狹隘幽暗突然變得開(kāi)闊明朗。也形容由迷惑糊涂一下子變得通曉明白。 世外桃源：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境清幽、生活安逸的地方。 無(wú)人問(wèn)津：原指沒(méi)有問(wèn)通往桃花源路的人了?，F(xiàn)比喻沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。 怡然自樂(lè)：安適愉快，自得其樂(lè)。,古義： 今義：,古今異義詞,鮮美,（指色彩）鮮艷美麗 指食物味道好,古義： 今義：,古今異義詞,開(kāi)朗,寬敞明亮 性格樂(lè)觀豁達(dá),古今異義詞,古義： 今義：,交錯(cuò)相通 郵電運(yùn)輸事業(yè)的總稱,交通,古義： 今義：,古今異義詞,外人,源外人 無(wú)親緣關(guān)系、疏遠(yuǎn)的人,古今異義詞,古義： 今義：,妻子,妻子和兒女 專指妻子一人,古義： 今義：,古今異義詞,絕境,與人世隔絕的境地 山窮水盡的地步,古義： 今義：,無(wú)論,不要說(shuō)，更不要說(shuō) 表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,古今異義詞,古義： 今義：,不足,不值得 不充足,不滿,古今異義詞,1.緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近.,(一次,漁人劃著船)沿著小溪往前行，忘記了 路程的遠(yuǎn)近。,2.芳草鮮美，落英繽紛.,芳香的青草,鮮艷美麗,地上落花繁多.,重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯,3.漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林.,漁人對(duì)此感到非常詫異，又向前劃去，想走到林子的盡頭。,4.林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。,桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，(漁人)在那里便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。,5.初極狹，才通人。,洞口起初很狹窄，僅容一人通過(guò)。,6.復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。,(漁人)又向前走了幾十步，（一下子）變得開(kāi)闊明亮。,7.土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。,（那里）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地、幽美的池塘以及桑園、竹林之類。,8.阡陌交通，雞犬相聞。,田間小路交錯(cuò)通達(dá)，(村落間)能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。,9.其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。,村里面來(lái)來(lái)往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束,完全像桃花源外的世人。,10.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。,老人和小孩,都高高興興,自得其樂(lè)。,11.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。,(桃花源中人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里，擺酒殺雞做飯,殷勤款待。,12.自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。,他們自己說(shuō),他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人,來(lái)到這與外界隔絕的地方，再也沒(méi)有出去，于是就同外界的人斷絕了。,13.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉 。,（他們）問(wèn)(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。,14.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。,這個(gè)漁人一一地為(桃花源中人)詳細(xì)地說(shuō)出自己知道的事情，他們聽(tīng)了都很嘆息。,15.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?桃花源的人告訴他說(shuō)： “這兒的情況不值得對(duì)桃花源外面的人說(shuō)啊?！?16.既出，得其船，便扶向路,處處志之.,(漁人)出了山洞以后，找到他的船，就沿著先前的路回去，一路上到處做上標(biāo)記。,17.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。,大守立即派人隨同漁人前往，漁人他們尋找先前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷了路，再也找不得到原來(lái)通向桃花源的路了。,18.聞之，欣然規(guī)往。,聽(tīng)到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。,19.未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者.,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。從此以后，就不再有探訪(桃花源)的人了 。,板書(shū)設(shè)計(jì) 桃花源記 陶淵明 發(fā) 現(xiàn) 和平安寧 進(jìn) 入 怡然自得 離 開(kāi) 安居樂(lè)業(yè) 再 尋 民風(fēng)淳樸,一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì) 寄托作者政治理想，反映人民愿望,桃花源,