高中語文 第2章 材料的使用與處理 第1節(jié) 從素材到寫作內(nèi)容課件 新人教版選修《文章寫作與修改》

第一節(jié)從素材到寫作內(nèi)容,1學(xué)會分析、篩選和提煉寫作素材，正確合理地使用和處理寫作素材； 2訓(xùn)練恰當(dāng)抓住素材運用的最佳切入點，挖掘素材的深層意蘊，使文章主題深刻，意蘊豐厚。,學(xué)習(xí)導(dǎo)航,溫馨自學(xué)亭,從原始素材到寫作內(nèi)容必須經(jīng)過作者的篩選和提煉，這個篩選、提煉的過程就是藝術(shù)再加工的過程。再熟悉的材料也要經(jīng)過裁剪、提煉加工后才會產(chǎn)生亮點，放出光芒。這種篩選和提煉會因人而異，因需要而異。,首先，要努力地去理解素材，認(rèn)真分析素材各部分的屬性和聯(lián)系，從而獲取素材內(nèi)在的意義。 對直接素材(如自身經(jīng)歷的事情)要進(jìn)行篩選、過濾、調(diào)整視角，做到從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的提升，然后根據(jù)寫作需要將原始素材剪裁，組合成藝術(shù)形象。對間接素材(如圖文資料)要先立足整體，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)意義，提升其高度，再著眼局部，挖掘相關(guān)意義，拓展其深度。,其次，從捕捉“中心印象”入手，提高認(rèn)識水平，把握素材運用的最佳切入點。 “中心印象”就是在所有的印象中給我們感覺最強烈的那部分。抓住這樣的“感觸點”，再結(jié)合社會現(xiàn)實，從零碎的社會現(xiàn)象中，“雜取種種，合成一個”，挖掘人性的共同處，定會找到與眾不同而又深刻的切入點。,【例文一】 汗水中的啟迪 我看父親 褚以文 那是怎樣的一張面孔，又是怎樣的一種心境？那是怎樣的一雙眼睛，又是怎樣的一副心情？ 這是我看了父親這幅油畫后，油然升起的一連串問題,渾身散發(fā)著泥土的氣息，眉宇間充滿著慈愛、溫和、淳樸、辛勞 首先映入眼簾的是那黝黑的皮膚和晶亮的汗滴。我看到了，看到了他在烈日下辛苦耕耘的情景，在寒夜里披星戴月的場面。再看那雙手，那雙終年握鋤頭的手，蒼老但不顯得無力。手上有的地方已經(jīng)開裂而用紗布裹纏，這就是辛勤勞動的見證。手上端著盛著老葉茶的碗，可又有誰知道他灑下的汗水該用什么盛？不怕灑下汗水結(jié)不出果實，你看，他身后那金黃色的麥場正是汗水的結(jié)晶。,猛抬頭，他的眼睛似乎在看著我，嘴角微啟，好像要說什么。是要說勞動的甘苦，還是要告訴我們“粒粒皆辛苦”？是要訴說豐收的喜悅，還是要說這豐收來之不易？看著他，這一切的一切都盡在不言中了。 那滿臉的皺紋、咄咄的目光、滲透出的汗水、勞作一生的雙手這就是我們的農(nóng)民，世界上最勤勞、樸實的人；用汗水灌溉土地，用辛勞換來豐收，這就是我們的農(nóng)民，用汗水養(yǎng)育我們的父親。這幅畫究竟要給我們多少啟迪呢？我又在沉思中皺起了眉頭 (選自新語文寫作，廣西教育出版社2003年版),【名師點評】作者為油畫父親所震撼，并引發(fā)了深深的思考。文章開篇就是一連串急促的追問，陡然掀起文章的波瀾，蘊滿情感的力量，發(fā)人深思；接下來總說素材給自己留下的強烈的印象“渾身散發(fā)著泥土的氣息，眉宇間充滿著慈愛、溫和、淳樸、辛勞”，概括了“父親”的總體形象，繼而抓住“汗水”這一細(xì)節(jié)展開想象性描寫，突出了父親辛勤付出，無私養(yǎng)育我們的形象，最后回扣中心，給人以無限的啟迪。作者抓住油畫在視覺上最吸引自己的地方來處理素材十分成功。全文結(jié)構(gòu)完整，語言有感染力。,【寫法借鑒】從油畫父親到汗水中的啟迪，我們看到只有抓住自己感受最深的地方中心印象去寫，才會寫得有聲有色，豐富形象。作者面對父親，首先對這是一個什么樣的人，有著怎樣的心情產(chǎn)生了濃厚的興趣，進(jìn)而分析、綜合，再結(jié)合自己的生活積累，給予了“父親”形象以明確的定位辛勤而無私的農(nóng)民形象。訴諸筆端，父親的形象才真切地呈現(xiàn)在讀者面前，才有啟迪人們深深思考的力量，最終便產(chǎn)生了這篇汗水中的啟迪。這個例子告訴我們，要想感動別人，就必須先感動自己。只有抓住自己感受最深的地方去延展成文，把自己最真摯的情感融進(jìn)文中，才能寫出出色的文章。,【例文二】 父親 油畫父親評價 孫曉東 朋友，你看過羅中立作的父親這幅油畫嗎？我勸你看看吧，仔細(xì)地看看吧！它會使你感動，它會讓你流淚，它會引起你的深思,朋友，看看這幅畫吧：畫面上，一位老農(nóng)民一個典型的“鄉(xiāng)巴佬”正端著一碗水要喝，他那慈祥而又悲楚的目光正望著你。他的頭上包著白毛巾，干裂焦灼的嘴唇間只剩了一顆牙齒。在他黝黑的額頭、臉上，縱橫著刀刻般的道道皺紋，滲出了豆大的滴滴汗珠。這位老農(nóng)民背后，一片正在晾曬的麥子，閃著耀眼的金黃色；麥子上，放著一把耙子，那上面仿佛留著老漢剛剛流下的汗水哩。啊，多長的勞動時間過去了，他剛剛放下耙子，端起破舊的水碗。當(dāng)午的陽光這樣強烈地照射著他的眼睛、汗珠、水碗，還有麥子,啊，朋友，仔細(xì)地端詳這幅畫吧！你不覺得可以聽到他的呼吸嗎？你不覺得他就像真人一樣在你面前嗎？你不覺得他就是養(yǎng)活了我們大家的“父親”嗎？,啊，朋友，再仔細(xì)地看看這幅畫吧！你會聽到父親那沉重的喘息，會感受到他突起的青筋的跳動，會體會到他血液的奔流，會發(fā)現(xiàn)他胳膊的抖動，會嗅到他身上的汗腥味。你一定會覺得他就是養(yǎng)育了我們的父親！你看看他身后的麥堆，再看看他手里拿著的那只粗瓷大碗吧，我們的父親勞動了大半輩子，不知用血汗換來了多少個豐收，而他自己卻仍然生活在貧困中。那只大碗，可能是他的父輩或他自己在舊社會當(dāng)長工時用的，可是30多年后的今天，他還在拿著它喝水呀！(是的，他是現(xiàn)代的農(nóng)民他的左耳上還夾著一支圓珠筆。),最令人心酸的是他的神情。朋友，那么老實巴交，那么忠厚、樸實，然而卻隱藏著幾分酸楚。朋友，假如你早出生30年，你可能見到過這種神情，那是舊社會逃荒要飯的乞丐的神情。而他，不是向我們要飯的乞丐，而是給我們飯吃的父親?。】伤纳袂闉槭裁春推蜇さ哪敲聪嗨颇?？ 我們中國的農(nóng)民苦啊，我們的祖國窮??！可是，朋友，祖國的貧窮面貌要靠我們有志的新一代來改變??！朋友，當(dāng)你看著這幅畫的時候，想到這些了嗎？ 父親的眼睛望著我，我凝視這父親。想到了這些，我流下了激動的眼淚，增添了奮斗的決心。朋友，你呢？ (選自語言和思維的訓(xùn)練，上海教育出版社1993年版),【名師點評】本篇文章感情充沛，認(rèn)識深刻，催人奮進(jìn)，發(fā)人深省。文章開篇以親切的口氣向你推薦父親這幅油畫，并簡潔地申明了理由。隨之，濃墨重彩地描繪了畫面內(nèi)容：父親的目光是慈祥而又悲楚的；父親背后是耀眼的金黃色的麥子，而他的嘴唇是干裂焦灼的，額頭、臉上是黝黑的，水碗是破舊的很顯然作者有意識地要挖掘素材內(nèi)在的“意義”，這一切都為后文批判性的反思作好了鋪墊。,“養(yǎng)育了我們的父親”“不知用血汗換來了多少個豐收，而他自己卻仍然生活在貧困中”這些深入的思考、獨到的認(rèn)識給讀者以深刻的啟迪。從父親的肖像到背景，從父親的神情到父親的境況，字里行間中蘊蓄了強烈的情感，最終噴薄而出，他“不是向我們要飯的乞丐，而是給我們飯吃的父親啊”，進(jìn)而產(chǎn)生了要為改變貧窮面貌而努力奮斗的決心，結(jié)尾鏗鏘有力，擲地有聲。,【寫法借鑒】站在油畫面前，作者從中感受到的不是無私的農(nóng)民形象，而是“悲楚”的目光與令人辛酸的神情。這種獨到的見解是對素材內(nèi)在“意義”深入分析和挖掘后的必然結(jié)果。是什么讓“父親”仍然咀嚼著貧窮，作者探究性的思考同樣引發(fā)了讀者的思索，把文章導(dǎo)向了深刻。面對一則材料不著眼于表象，不滿足于感性的認(rèn)識，還要作理性的分析，向深處挖掘其更本質(zhì)的東西，才會寫出更有震撼力的文章來。正是在這樣的“中心印象”之上，作者將油畫素材定位于在貧困中掙扎的但養(yǎng)活我們的“父親”形象。,【例文三】 小丑 俄國屠格涅夫 世間曾有一個小丑。 他長時間都過著很快樂的生活；但漸漸地有些流言傳到了他的耳朵，說他到處被公認(rèn)為是個極其愚蠢的、非常鄙俗的家伙。 小丑窘住了，開始憂郁地想：怎樣才能制止那些討厭的流言呢？一個突然的想法，終于使他愚蠢的腦袋瓜開了竅于是，他，一點兒也不拖延，把他的想法付諸實行。,他在街上碰見了一個熟人接著，那個熟人夸獎起一位著名的色彩畫家 “得了吧！”小丑提高聲音說道，“這位色彩畫家早已經(jīng)不行啦你還不知道這個嗎？我真沒想到您會這樣您是個落后的人啦?！?熟人感到吃驚，并立刻同意了小丑的說法。 “今天我讀完了一本多么好的書?。　绷硪粋€熟人告訴他說。 “得了吧！”小丑提高聲音說道，“你怎么不害羞？這本書一點兒意思也沒有，大家老早就已經(jīng)不看這本書了。您還不知道這個？您是個落后的人啦！”,于是，這個熟人也感到吃驚也同意了小丑的說法。 “我的朋友某君是個非常好的人??！”第三個熟人告訴小丑說，“他真的是個高尚的人！” “得了吧！”小丑提高聲音說道，“某君明明是個下流的東西！他搶奪所有親戚的東西。誰還不知道這個呢？您是個落后的人啦！” 第三個熟人同樣感到吃驚，也同意了小丑的說法，并且不再同那個朋友來往?？傊?，人們在小丑面前無論贊揚誰和贊揚什么，他都一個勁兒地駁斥。,只是在這個時候，他還以責(zé)備的口氣補充說道： “您至今還相信權(quán)威嗎？” “好一個壞心腸的人！一個好毒辣的家伙！”他的熟人們開始談?wù)撈鹦〕罅耍安贿^，他的腦袋瓜多么不簡單！” “他的舌頭也不簡單！”另一些人又補充道，“哦，他簡直是個天才！” 末了，一家報紙的出版人，請小丑到他那兒去主持一個評論欄目。 于是小丑開始批判一切事和一切人，一點兒也不改變自己的手法和自己趾高氣揚的神態(tài)。,現(xiàn)在，他一個曾經(jīng)大喊大叫反對過權(quán)威的人自己也成為了一個權(quán)威了，而年輕人正在崇拜他，而且害怕他。 他們，可憐的年輕人，該怎么辦呢？雖然一般地說，不應(yīng)該崇拜可是，在這兒，你試試不再去崇拜吧你就將是個落后的人啦！ 在膽小的人們中間，小丑們是能很好地生活的。 (選自世界文學(xué)隨筆精品大展，黃緯經(jīng)譯， 上海文化出版社1992年版。),【名師點評】這篇小說雖然短小，但寓意深刻。屠格涅夫借這篇短文為我們展示了一幅沙皇專制下的俄國社會“眾生相”。文中的小丑與膽小的人們(眾人)的形象具有極典型的意義。小丑為流言所累，便用裝腔作勢來嚇退眾人，最后竟成了權(quán)威，無所顧忌地橫行于世。而眾人則是一群用盲從來掩飾自身淺薄的膽小鬼。這些人構(gòu)成了一個恐怖又讓人擔(dān)心的病態(tài)社會，揭示了沙皇專制下人們的思想狀況，也反映了作者批判現(xiàn)實主義的風(fēng)格。,【寫法借鑒】縱觀“小丑”的表現(xiàn)，極盡丑化之能事，如此夸張，似不大可能有其人；毫無建樹卻成了權(quán)威，如此離奇，似不大可能有其事。但不可否認(rèn)，生活中卻總有著小丑的影子。 作者塑造的這一形象定是擷取了生活中大量的素材，然后經(jīng)過作者的集中加工、提煉才塑造出來的“藝術(shù)的真實”。這種方法提醒我們只有關(guān)注生活，努力積累原始素材并不斷提高認(rèn)識水平、不斷提純素材，運用“雜取種種，合成一個”的方式，才能將粗礪的原型人物轉(zhuǎn)化為不朽的藝術(shù)典型。,如何準(zhǔn)備高考作文素材 縱觀歷年高考作文卷，不乏內(nèi)容深刻、材料豐富、個性鮮明的時文，也不乏文質(zhì)兼美、意蘊深刻的美文，然而，更多的則是材料一般、語言平平，甚至是應(yīng)付之作，材料十分貧乏，主題難以體現(xiàn)。究其原因，很重要的一點，就是平時不注意積累。冰凍三尺，非一日之寒，厚積才能薄發(fā)。,考場作文的“靈感”決不是一時生成的，它需要長時間的積累準(zhǔn)備，“手中有糧，心中不慌”這是農(nóng)民常說的一句話，而對于考生來說，“手中有料，作文不慌”，只要平時注意積累豐富的寫作素材、大量的詞語，那么不管考題怎樣，也能信手拈來，揮灑自如，寫出文質(zhì)兼美的好文章來。,(一)吸收教材知識，把教材作為作文資料庫 學(xué)生的大量時間是花在對教材的探研中，高中十幾門學(xué)科累加起來的一疊厚厚的教科書，是學(xué)生作文取之不盡、用之不竭的材料庫。學(xué)生應(yīng)充分重視這一“資源”，學(xué)以致用，將各科的知識融會貫通，再現(xiàn)于作文中，那么，作文一定不是干癟之作，而是擁有豐富的知識底蘊的“大氣”之作了。,首先，應(yīng)充分利用語文教材的知識。就文章的內(nèi)容看，學(xué)生能博采眾長，將詩詞歌賦、文學(xué)經(jīng)典、名家名言、典故軼事點綴在自己的文章里，不僅能大大豐富文章的內(nèi)容，還是作文中一道亮麗的風(fēng)景，使文章神采飛揚。而語文教材所選的課文均是古今中外的經(jīng)典之作，不就是作文最好的材料來源嗎？學(xué)生應(yīng)多讀、多背課文，特別是大綱中要求背誦的篇章，應(yīng)及時背誦并經(jīng)常復(fù)習(xí)，而一些未要求背誦的優(yōu)美句段、獨到的觀點看法、生動的事例，教師也應(yīng)時常提醒學(xué)生，讓他們或摘抄，或熟讀，把分散于各冊課文里的名言、典故、觀點等對寫作有用的材料存儲于自己的腦中，這樣寫作的時候便不致于“難為無米之炊”了。實踐證明，多讀多背的好處是多樣化的，不僅豐富了知識，對于提高語言表達(dá)能力也是事半功倍的。,其次，應(yīng)學(xué)會將各科的知識融會貫通于作文中。生動的歷史故事、廣博的地理知識、豐富的電腦世界，甚至深奧的理化知識，都能成為作文的“入味之藥”，試看兩篇高考滿分作文的部分內(nèi)容： 赤兔之死 建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。 一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，尋訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。,愛，是怎樣煉成的 淘氣頑皮有時有些任性的我，老老實實、平平凡凡的爸爸媽媽，這三個基本元素構(gòu)成了一個極為普通的家庭。 我要說，愛關(guān)心理解信任。愛，是用心煉成的。 前一篇是江蘇省引起全國關(guān)注的一篇作文，作者以三國的歷史故事為基礎(chǔ)，編撰了赤兔馬以誠信而殞身的感人故事，閱卷組的評價是“讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇”；后一篇出自全國卷，它的新穎之處是開頭借用了化學(xué)科的術(shù)語，結(jié)尾用了數(shù)學(xué)的符號，這都是獲得高分的原因。因而，我們應(yīng)將各科的專業(yè)術(shù)語和有關(guān)知識融入作文中，以豐富作文的內(nèi)容。,(二)從簡單的生活中挖掘獨特的體驗 羅丹說過：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！痹谥袑W(xué)生平凡的生活中，同樣有許多美的東西，只是缺少注意，缺少發(fā)現(xiàn)罷了。我們常常缺少的是用心靈去閱讀生活，感悟生活。只要你有一顆真誠善感的心，你就會從自己身邊發(fā)現(xiàn)從前熟視無睹的平凡小事中的美：從一次打水體會到友情的珍貴；從一聲問候體察到交際的重要；從別人的不拘小節(jié)里體會寬容的魅力。,有些學(xué)生對某些方面有特殊的興趣愛好，應(yīng)作深入的研究，在面的基礎(chǔ)上抓住一點作透徹的理解認(rèn)識，以期在作文中想到他人所未想。比如，有些人喜歡足球、電腦、音樂等，就可多掌握這方面的材料，研究得透徹了，作文時靈活運用就可能成為你富有獨創(chuàng)的一把殺手锏。當(dāng)然這些研究透了的點要盡量多，如果單打獨斗也是不行的。,(三)捕捉各種社會信息，增強作文的時代感 “作文不是教師教出來的，而是學(xué)生寫出來的。”當(dāng)今社會是信息社會，誰能及時獲得社會最新的有價值的信息，誰就能獲得優(yōu)先發(fā)展，跟上時代的步伐。中學(xué)生如能及時獲取有價值的社會信息，便會及時真正把握時代的脈搏，在寫作中，就會因題創(chuàng)新，別出心裁。社會信息傳播的渠道是廣泛的，學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動性，去收集社會信息，并去粗取精，獲取積極的、有價值的信息，為我所用，去豐富自己的作文內(nèi)容，從而增強作文的時代感。,首先，關(guān)心廣播電視中的新聞節(jié)目。看新聞節(jié)目是最直接的獲取社會信息的手段，而所獲得的信息也是最準(zhǔn)確、最有現(xiàn)實意義、最有價值的，特別是高考前的幾個月，多看多聽新聞，能把握社會發(fā)展的最新動向，把它用于高考的作文中，便能因富有時代氣息而增加分?jǐn)?shù)。 其次，從豐富的網(wǎng)上世界獲取有價值的材料?，F(xiàn)在的中學(xué)生，已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)世界。但從作文來看，卻很少有學(xué)生能將網(wǎng)絡(luò)世界里豐富的素材用于作文中，學(xué)生應(yīng)將上網(wǎng)所獲得的有意義、有價值的材料下載，并熟記于心，將其運用于作文中。,第三、從報刊、雜志、周圍人們的生活中去捕捉最新的信息，將其用于作文中，那么，作文便會增添許多現(xiàn)實的影子和生活的氣息。 教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在校多看報刊、雜志，在家多聽父母與親友的談話，走在路上多關(guān)注街頭的廣告標(biāo)語。,第四、從歌曲的旋律中體會生活的節(jié)奏。 中學(xué)生抒發(fā)感情的一種重要的方式就是唱歌，歌聲中有同學(xué)之情，有朋友之愛，有學(xué)習(xí)之樂，有考試之苦，歌聲中融入了他們對生活的最真切的體會。而他們往往又是流行歌曲最快速的傳播者，他們對歌詞的記憶速度超過任何一個學(xué)科的內(nèi)容，所以，教師應(yīng)有意識地倡導(dǎo)學(xué)生在作文中用歌詞表達(dá)對生活的感受。,以往常說：“要想給學(xué)生一杯水，教師必須要有一桶水?！钡谧魑牡慕虒W(xué)上，教師即使有“十桶水”也是“杯水車薪”，難解眾多學(xué)生之渴，很難創(chuàng)新。教師要善于調(diào)動學(xué)生對生活的熱情，讓學(xué)生自主“取水”，而不再把學(xué)生當(dāng)作一個沒有生命力的、被動的“盛水”的器皿。只有這樣，我們學(xué)生的作文資料庫才有取之不盡、用之不竭的資源，作文才能在高考中更勝一籌。,(四)探因求果，挖掘素材的深層意蘊，以深刻折服人 面對材料，不要僅著眼表象，更要深入思考，多問幾個“為什么”?？梢砸罁?jù)題干遞進(jìn)式提出三個問題：是什么，為什么要這樣，怎樣才能做到。如此探求，既能拓展出行文思路，還能挖掘出材料的“亮點”。這樣的文章自然會在思維的深度上取勝。 例如2009年廣東高考中，有一考生的文章通過生活中黑心的商人和貪官明知常識而罔顧常識的實例，回答了生活“常識易知難行”的原因，探因求果，把個人思考和時代意義結(jié)合起來，反映出考生對現(xiàn)實生活的關(guān)注，有鮮明的時代性。,(五)轉(zhuǎn)換思考方式，變舊為新，化俗為奇，以新奇吸引人 正如玉石必須在特定的角度下才更璀璨，作文素材也必須從不同的思維角度挖掘，才更有價值。一般來講，我們的思維習(xí)慣從正面、從材料的常見形態(tài)來思考，殊不知，反彈琵琶，別有洞天；側(cè)面而視，柳暗花明。當(dāng)然，無論從哪個角度入手，都以巧妙扣題為上，不能一味求新求異，逆“旨”而行。 如2008年有位考生就圍繞著“一樣的愛心，不一樣的表達(dá)”轉(zhuǎn)換思維方式，以“變味的善良”為題化俗為奇，從另一個側(cè)面來詮釋愛心，從“愛”的方式上提醒人們，警示人們，以新奇的見解吸引人。,互動探究室,教材寫作實踐一 寫作提示：寫好觀后感，應(yīng)注意以下要求： (1)讀懂所提供的材料，真正理解其深刻含意，引出自己的看法，去闡發(fā)自己的感想和體會。,(2)寫讀后感，要理清自己的思路，抓住重點，不要面面俱到；要寫感受最深的東西，充分挖掘“感觸點”，突出亮點。 對以上要求的理解不要過分拘泥，可以是原作的主要內(nèi)容，也可以是局部內(nèi)容；可以是主要人物，也可以是次要人物；可以是一個神情，也可以是一個舉動。只要能融進(jìn)自己的獨特感受與思考即可。,(3)寫讀后感，不能大段地照抄所提供的材料，側(cè)重點應(yīng)該是聯(lián)系社會實際和自己的思想實際，寫出真情實感。這樣“感”才不空洞、寬泛，才能有的放矢；文章才能言之有物。 (4)寫好讀后感，還要注意兩點：一是選擇好角度，從自己感受最深處著筆，集中一個觀點，說深說透；二是善于聯(lián)想，通過類比、對比、象征等方法的有機運用，定會寫得內(nèi)容厚實，思路開闊，有說服力。當(dāng)然，聯(lián)想要緊扣中心，否則會導(dǎo)致牽強附會，偏離題旨。,如果再結(jié)合后面血淚橫流的文字材料，我們就可以更加了解到許多撕心裂肺的冤魂故事，一腔郁結(jié)之氣又會跌宕起伏在九曲回腸中，伴著觀看照片時的強烈感覺奔突而出，直沖斗牛！ “60多年過去了，這茫茫20萬忍辱負(fù)重的女人，她們中的大部分也許已成為永久的冤魂，而活著的，也大多將這段不堪回首的經(jīng)歷深深埋在心底”，一步步地行進(jìn)著自己“悄無聲息的蹤跡”。這難言的苦痛，這無以訴說的屈辱，這九曲回腸的冤情，何時是個盡頭！,讀到這樣的文字，任憑你是如何地“太上忘情”，也會淚雨滂沱；任憑你是如何地悠然恬淡，也會怒火中燒；任憑你是如何地覺遠(yuǎn)慧能，也會拍案而起；任憑你是如何地心如止水，也會血脈賁張！,教材寫作實踐二 寫作提示：這段材料最令人震驚的是：商家為了招攬生意，竟用鐵絲把孔雀漂亮的羽毛支撐開，孔雀想收也收不起來了。 那從遠(yuǎn)古翩翩飛來的神秘的精靈，那從神奇的童話里飛來的美麗的“孔雀公主”，那人們心中永遠(yuǎn)華貴圣潔的象征，那永遠(yuǎn)色彩繽紛的孔雀開屏，無論如何都不能與這冰冷的鐵絲纏絞在一起！然而活生生的現(xiàn)實就是如此！,以此為“中心印象”，可從以下角度入手將其轉(zhuǎn)化為寫作內(nèi)容。如批判奸商的“生財有道”卻滅絕人性的野蠻行徑，進(jìn)而呼吁人類“關(guān)愛生命，尊重生命”，喚醒大家保護(hù)動物的意識。,教材寫作實踐三 寫作提示：從局部角度看，這則材料可以提煉出以下“意旨”：政府為人民免費提供飲用水，這是“關(guān)注民生”“以民為本”的執(zhí)政策略和方針；“細(xì)節(jié)的重要性”等。從人們喝水這一細(xì)節(jié)中可以提煉出“與人方便，與己方便”“己所不欲，勿施于人”“文化修養(yǎng)”等內(nèi)涵意義。,從整體角度看，這則材料可以提煉出“善與愛”的本質(zhì)意義。政府的善舉，民眾的善行，一切都源于對生命的關(guān)愛，源于大愛。從以上立意入手，選擇較小的角度切入，或抒情，或議論，或敘述，或多種表達(dá)方式綜合運用表達(dá)出對“愛”的呼喚，對“愛”暖人間的期盼；抨擊社會的不和諧因素，給“麻木”的人下一劑“猛藥”，讓人警醒，催人振奮，凡此種種，皆可入文。,【寫作例文】 有感于印度的“公共飲水現(xiàn)象” 酷熱的夏天，公共場所提供免費飲用水，每個水桶旁只放了兩三個塑料杯，喝水的人把杯子高高舉起，離嘴二三十厘米，仰著頭讓水流進(jìn)嘴里，這樣就不會“污染”水杯，可以讓后來者放心喝水。 這段材料給我以很大的震動。我不能不從這件日常小事中看到普通的印度人身上良好的人文素養(yǎng)，不能不為他們良好的社會公德所折服。,表面上看，這是一件再平常不過的小事。但是，這看似簡單，實際上也確實不難做到的小事，要真正持之以恒地實施起來，則未必容易。 不妨對比一下，如果這樣的公共飲水設(shè)施放在我國的某些地方會怎樣呢？恐怕水桶會不時地“失蹤”一些或損壞一些。水杯子不準(zhǔn)備一大摞也肯定不行；準(zhǔn)備了，恐怕許多人喝水的時候不光不會“離嘴二三十厘米”，而且喝完后會隨手一扔，又會增加環(huán)境污染。,有一位教育家曾深有感觸地講了自己在國外受到汽車司機教育的故事：他和我國某校校長在瑞典考察教育，一位外國司機為他們開車，途中該校長口中產(chǎn)生一口痰，為了衛(wèi)生他自以為很文明地將痰拿紙包好后悄悄地從窗口拋出，然而這位司機從后視鏡中看到了，司機立即將車?？康铰愤叄幌萝嚺懿綋旎匚覀兊男ｉL扔的痰紙，拿回來后放在自己的腳下，繼續(xù)開車前行。后來陪同的國外教育大臣講：“我們的司機是寧可臟自己的汽車，也不污染公路和城市！”外國司機的行為極大地教育了兩位教育專家。,一位在長白山旅游的外國少年，身上背著一個裝垃圾的袋子，一邊觀賞著沿途的風(fēng)景，一邊隨手拾揀著地上的塑料袋、飲料瓶、碎紙片當(dāng)有人問他為什么這樣做的時候，他說美麗的長白山在他心中有著童話一般的神奇，他不想讓眼前的這些垃圾污染了心中圣潔的童話。 一位國人在澳大利亞與一位澳籍華人一起到公海上撈蝦，每一次拉上網(wǎng)來，澳籍華人總是揀很少的幾條大的留下，其余大部分都再放回大海。國人問：這是在公海上，沒有人看得見。澳籍華人說：有些事是不需要別人看見的。,上述的這些事，毫無疑問，都是些看似微不足道的日常生活小事。然而，這真是無關(guān)緊要的小事嗎？其實，社會無小事，事事現(xiàn)素質(zhì)。文明、禮貌、公德心之類的文明修養(yǎng)常常就蘊藏在這些日常生活的一件件小事中。 通過這一件件小事，我們就可以清晰地看到我們的社會尚有許多不足。,君不見眾人蜂擁而上擠公交車的情景嗎？君不見隨地拋下的垃圾嗎？君不見公共場合有人肆無忌憚地大聲喧嘩嗎？君不見名勝古跡的“某某到此一游”嗎？君不見某些“飆車族霸王車”隨意闖紅燈嗎？君不見大街小巷比比皆是的“小廣告”嗎？君不見盛夏之時的袒胸露背嗎？ 總之，這一則素材引發(fā)了我極其豐富的聯(lián)想。當(dāng)今的中國正處在前所未有的大發(fā)展時期，世界在走向中國，中國也在走向世界。那么，在人類的地球村里，我們中國人將以什么樣的精神面貌展現(xiàn)在世界人民面前呢？這是每一個中國人特別是青年學(xué)生必須正視的問題。,次文舉例,庖丁心事 一夜成名后，那個姓丁的中年廚師可謂得意極了。這個劊子手，曾經(jīng)殺牛如麻，一把刀取了數(shù)千條牛命。現(xiàn)如今，丁師傅忽然與時俱進(jìn)，放下屠刀，立地成佛，再也不做殺牛的營生了，決心改頭換面，立志洗心革面。,在那家高檔酒吧里，庖丁邂逅了文惠君。文惠君見新時代的庖丁，拎牛皮包，穿賊亮的牛皮鞋，系牛皮褲帶，披牛皮大衣，紅光滿面，躊躇滿志，看樣子小日子過得蠻滋潤。文惠君遂好奇地問起庖丁近況。庖丁一直對文惠君懷抱知遇之恩，今日君臣復(fù)得相見，也不避諱，再次將自己這些年的心得體會和盤托出臣嘗為大王解牛，蒙大王賞識，贊小臣“善哉！技蓋至此乎？”。小臣我一直銘記在心。臣如今不再殺牛了，但臣將殺牛的經(jīng)驗，融會貫通，發(fā)揚光大，開了公司，發(fā)了大財。臣還獨創(chuàng)了一門舉世無雙的學(xué)問，自成一體，一言以蔽之，曰“鉆空子”也。臣解牛之時，能夠游刃有余；臣如今鉆空子，更是見縫插針，針針見血，見血封喉啊。,還是那句話，“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣”。殺牛需要技藝，鉆空子更是一門學(xué)問。臣初入這條道時，所見都像一條整牛一樣，鐵板一塊，插不上手，使不上勁，下不了刀。三年之后，臣所見再也不是鐵板一塊了，就像看到了牛的內(nèi)部肌理筋骨一樣，臣眼中所見，到處都是空隙。再嚴(yán)格的制度，總有它的縫隙；再嚴(yán)密的政策，總有它的漏洞；再嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆?，總有它的空子。這些都是臣努力鉆研的地方。即使制度沒有縫隙，政策沒有漏洞，法律沒有空白，臣亦有辦法，那些執(zhí)行者，就是最大的空子，就是一條牛身上最大的軟肋啊。為什么很多制度形同虛設(shè)，很多政策執(zhí)行過程中走了樣，很多法律失去了公正，蓋執(zhí)行者為謀得一己之利，而沒有不折不扣地執(zhí)行啊。從這兒下刀，刀刀見縫；從這兒入手，手手得逞。,鉆空子，也是含金量很高的技術(shù)活。依乎天然的縫隙，迎合少數(shù)人貪婪的私欲，牟取自己最大的利益；為了鉆好空子，必須妄國法，昧良心，厚臉皮；走曲線之道，行迂回之術(shù)，達(dá)包抄之效；或鉆，或拱，或爬。這都是鉆空子者基本的素質(zhì)。,今天鉆空子者，亦多也，可是很多人鉆來鉆去，最后鉆進(jìn)了監(jiān)獄，遭牢獄之災(zāi)。這是空子沒有鉆好，碰到了牛身上的堅硬處，遇到了世上的黑臉包公，觸犯了剛硬的法律。臣鉆空子，審時度勢，非天時地利人和，不亂鉆也。遇到風(fēng)聲一緊，臣見其難為，“怵然為戒，視為止，行為遲”，暫時偃旗息鼓，做一回縮頭烏龜，待到風(fēng)聲過后，臣再從老巢里鉆出來。是故，臣鉆了這么多年空子，拉了那么多人下水，損害了國家和那么多無辜者的利益，自己撈到了這么多好處，還能游刃有余，始終立于不敗之地啊。,庖丁興之所至，將自己這些年鉆空子的心得體會悉數(shù)抖出，聽得文惠君和隨行目瞪口呆。言畢，意猶未盡的庖丁拿起桌上的一杯酒，提杯而立，為之四顧，為之躊躇滿志，一仰脖子，咕咚而盡，豪情萬丈也。 文惠君站起來，嚴(yán)肅地說：“好！昔日我聽庖丁解牛的話語，獲得養(yǎng)生的道理。今聞當(dāng)代庖丁鉆空子之言，才知律治不嚴(yán)，漏洞不堵，禍害不除，國不能穩(wěn)，民不能安焉。左右，拿下庖??！”,這篇習(xí)作在立意上顯得不俗，將庖丁解牛的故事演繹成當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會中的各種世相，處處切合材料，聯(lián)想豐富而恰當(dāng)，主線鮮明，結(jié)構(gòu)完整，步驟清晰。 習(xí)作太平鋪直敘，過于遵守“原著”精神。這就顯得沒有情節(jié)的波瀾性，沒有事件的創(chuàng)新性。 續(xù)寫故事最忌諱“沿襲”內(nèi)涵，在修改原文的時候，應(yīng)放飛想象力，才能使事情有波瀾。而且標(biāo)題中的“心事”不能更好地表達(dá)文章內(nèi)容。,癥狀診斷,小丁心曲 一不留神，我就成為了國家級名廚。看來，“行行出狀元”這話一點沒錯。當(dāng)然，我是不甘心一輩子“名廚”下去的，雖然已經(jīng)獲“國家級”的稱號。 我與時俱進(jìn)之后，一天，徜徉在羊城街頭，覺得乏味之極，就走進(jìn)了白云賓館。不料，我在這里遇上了大恩人文惠君。,升格范本,“咳，是你呀，小丁！三日不見，當(dāng)刮目相看！手拎牛皮包，腳穿牛皮鞋，腰系牛皮帶，身穿牛皮大衣，紅光滿面，躊躇滿志?？礃幼樱氵@小日子過得蠻滋潤！”我們落座后，文惠君足足打量了我五分鐘，稱贊不已。 飲著一杯普洱茶，面對曾經(jīng)對我有過知遇之恩的“伯樂”文惠君，我也不好意思再隱瞞了，就介紹起了自己的點滴“經(jīng)驗”：,想當(dāng)初，我學(xué)得一手解牛的技術(shù)，還是承蒙大王您的賞識，稱贊了我一句“善哉！技蓋至此乎？”，贏來了無數(shù)粉絲對我的熱捧。您的恩德我是沒齒難忘。但現(xiàn)如今，我不再殺牛了，而是將殺牛的經(jīng)驗觸類旁通，舉一反三，深研門道，廣開公司，獲利億萬。 這不，我還獨辟蹊徑，開創(chuàng)了一門學(xué)問，簡單地來說就是“鉆空子”。我當(dāng)初解牛的時候，尚且能夠游刃有余；現(xiàn)如今我鉆空子，更是左右逢源，令人拍案驚奇！,總結(jié)我鉆空子的技術(shù)，還是解牛時那句話：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣?！苯馄逝Ｐ枰妓?，鉆空子更得精益求精。我剛剛踏進(jìn)“空子”這行時，所見就是一頭牛的模樣，整個世界鐵板一塊，沒有發(fā)現(xiàn)任何空子，無從下手。但是我琢磨三年之后，所看到的社會就不再是鐵板一塊了，就像看到了牛的內(nèi)部肌理和筋骨血脈一樣，在我眼中的社會，處處都是空子。地方法規(guī)，有空子；國家政策，有漏洞；神圣法律，有縫隙。我把這些都鉆研得通通透透，有門有道。即使法規(guī)、政策、法律沒有空隙，我也有辦法找到我能擠壓的空間，那些執(zhí)行者就好像是牛身上的咽喉和軟肋，是我“可愛”的空子所在地呀！執(zhí)行者常常為了一己私利，讓我覓得捷徑，找到門道。從這些地方“下刀”，我能不刀刀見血嗎？,大王，你可不能小看鉆空子，這也是含金量很高的技術(shù)活。我遵循森林法則，運用空子學(xué)術(shù)，迎合執(zhí)行者貪婪的欲望，不經(jīng)意間就牟取到了連我也倍感意外的利益。,當(dāng)今世道，鉆空子的人多如牛毛，但很多人鉆來鉆去卻鉆進(jìn)了監(jiān)獄。這些人是碰到了牛的堅硬處，遇上了黑臉包公，落入了恢恢法網(wǎng)。我鉆空子，則能審時度勢，如果不天時地利人和，是絕對不鉆的。若遇到風(fēng)吹草動，我就會毫不遲疑地“怵然為戒，視為止，行為遲”，姑且“中場休息”。等到風(fēng)平浪靜，我就迅速發(fā)動進(jìn)攻，以最小的代價攻下世上最頑固的堡壘。如此這般，我鉆了很多年很多年的空子，讓某些執(zhí)法者變成了我刀下的“?！?，撈到了這么多好處，還能游刃有余，始終立于不敗之地啊。,我說得一時興起，竟忘記了觀察文惠君的表情。說完這些，只見文惠君和他的隨行人員聽得目瞪口呆。說完，我端起那杯普洱茶站起來，環(huán)顧四周，然后躊躇滿志，一仰脖子，咕咚而盡，顯得豪情萬丈。 文惠君站起來，說：“以前我聽你解牛言論，獲得了養(yǎng)生門道?，F(xiàn)在聽你這番胡言亂語，才知道國家有如此嚴(yán)重的漏洞！來人，把小丁拿下，依法處置！” 我被押出了白云賓館，進(jìn)了監(jiān)獄。,本文把莊周筆下的庖丁解牛的后續(xù)故事描述得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。作者能處處緊扣莊子原文的含意，把主人公“庖丁”設(shè)想為“小丁”，讓他置身于經(jīng)濟(jì)市場的大環(huán)境中，用小丁自己的口吻揭示了貪腐風(fēng)氣的來源，把當(dāng)今種種“空子”產(chǎn)生的緣由闡釋得清晰明了，入木三分。在改寫過程中，作者沒有忘記原作的內(nèi)涵，時時照應(yīng)其寓意；又處處詮釋新的變化與發(fā)展，把人物形象的塑造緊緊地與原著結(jié)合，也把人物的新變化緊緊地融入到社會變革的環(huán)境中。,修改小結(jié),精彩部落格,一、名句解讀 睡側(cè)而屈，覺正而伸，早晚以時，先睡心，后睡眼。 宋蔡季通睡訣 解讀：側(cè)睡屈身，覺醒時擺正、伸開身子，起床、睡覺要有一定時間，先讓心睡，然后閉上眼。覺(ju)：睡醒。以時：按時。,泰山崩于前而色不變。 宋蘇洵心術(shù) 解讀：泰山在眼前崩倒了也能保持臉不變色心不跳。干大事業(yè)的人要沉著冷靜。色：臉色。,二、材料存盤 “海嘯”中的聰明女孩 2004年12月26日，隨父母到泰國旅游的小蒂莉在海灘上玩時，發(fā)現(xiàn)一個奇怪現(xiàn)象：海面上出現(xiàn)了很多氣泡，就像啤酒表面一樣，海水也突然退了下去。她忽然想起老師教過的海嘯知識：這種跡象表明將有海嘯發(fā)生。小蒂莉大喊：“海嘯馬上要來了，大家快跑呀！”游客們以為她在胡鬧嚇人，沒有一個人相信，但小蒂莉全然不顧，仍然高喊：“我決不騙人，海嘯就要發(fā)生了，大家趕快往高處跑，否則就來不及了！”,父母認(rèn)為她不是在開玩笑，一邊跟著她上岸，一邊幫助呼喊。有人也發(fā)現(xiàn)海水正在變化，于是隨著蒂莉朝岸邊奔去。瞬間，海嘯爆發(fā)了，數(shù)十米高的巨浪撲向海灘。死里逃生的游客們緊緊握住蒂莉的手，淚流滿面。 【適用話題】自然災(zāi)害堅強勇敢機智,矢志追求自由的薩特 薩特是20世紀(jì)西方哲學(xué)家中最有個人魅力的人之一。他終生厭惡資產(chǎn)者、權(quán)貴者，也厭惡庸人。他獨自在電視臺與權(quán)傾當(dāng)時的戴高樂將軍、總統(tǒng)的擁戴者們進(jìn)行唇槍舌劍的抗辯。1968年，在法國青年學(xué)生的騷亂中，薩特是他們反抗生命意義空洞化的精神導(dǎo)師。70年代初，健康狀況不佳的薩特還豎持上街發(fā)放傳單，甚至艱難地爬上一只圓桶去為工廠的工人們發(fā)表革命的演講。他酷愛自由，他認(rèn)為自由應(yīng)是作家為之寫作的幾乎唯一的主題。 【適用話題】個性拒絕信仰,希金森的小木船 1944年6月的一天，15萬士兵在諾曼底成功登陸，這對加速盟軍在二戰(zhàn)中的勝利起到了決定性的作用。但人們不知道的是，這次成功登陸在很大程度上要歸功于一個人：安德魯杰克遜希金森。,希金森是名造船商，他認(rèn)為采用小船登陸的方法更為可行，但卻遭到海陸官員們的反對。于是，他開始了單槍匹馬的“戰(zhàn)役”，他要讓海陸官員們承認(rèn)自己的船更好。他出言不遜：“海陸官員對造船狗屁不通，但是我懂。”希金森于是開始做起了小船。最后，在議員哈德里杜魯門的爭取下，希金森的小船和海軍船艦進(jìn)行了一場比賽，希金森輕易打敗了海軍，登陸終于選擇了他的方式。 【適用話題】嘗試自信成功,哥白尼充滿好奇心的童年 波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼，小時候就非常喜歡問問題。他對世界充滿了好奇，經(jīng)常纏著爸爸媽媽問這問那：太陽為什么總是從東邊升起，從西邊落下？晴朗的夜空有那么多星星，為什么到了白天卻無影無蹤？小雞為什么從雞蛋里出來，而不是從母雞的肚子里出來？哥白尼后來對科學(xué)奧秘的不懈探求，正是從這些稀奇古怪的“為什么”開始的。 【適用話題】質(zhì)疑好奇探索,丹尼斯海斯地球日之父 人類歷史上的第一個“地球日”，是1970年4月22日，由美國哈佛大學(xué)法學(xué)院的一個剛滿25歲的學(xué)生丹尼斯海斯在校園發(fā)起和組織的。他因此被譽為“地球日之父”。,丹尼斯海斯生長在美國華盛頓州環(huán)境幽美的哥倫比亞河峽谷，他從小養(yǎng)成了愛好大自然的個性。到了大學(xué)時代，他雖然就讀于法律專業(yè)，卻始終沒有放棄對環(huán)境問題的關(guān)心。鑒于丹尼斯海斯在環(huán)保事業(yè)中所做出的重大貢獻(xiàn)，他曾榮獲聯(lián)邦野生動物協(xié)會、美國慈善協(xié)會、美國太陽能協(xié)會、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭組織的最高榮譽獎項，并被國家奧杜邦協(xié)會評為“100個最杰出的環(huán)保人士”之一。 【適用話題】環(huán)保自然青年,德蕾莎偉大的修女 18歲的德蕾莎離開家鄉(xiāng)來到愛爾蘭加入了勞來多修女會，后來主動到印度最破爛的貧民窟，在那里用幾盧比租下一間房子，收容饑寒交迫的孩子。為了他們，她親自到街上乞討食物，幫他們清洗身體。房間里沒有桌子、椅子、黑板，她就以地板為黑板，教孩子們認(rèn)識孟加拉字母。一次，她遇見一個人身上全是膿包、傷口，膿包上盡是蠕動的蛆和虱子，便到警察局請求他們撥一處地方，使她可以接待這樣的無家可歸者。,就這樣，她創(chuàng)辦了“死者之家”，專門收容垂死的游民。秉持同樣的信念，她還創(chuàng)辦了“棄嬰之家”和“麻風(fēng)病之家”。1979年，她榮獲諾貝爾和平獎，同樣獲得了印度政府頒發(fā)的全國最高榮譽獎。 【適用話題】善良奉獻(xiàn)愛心,第四講：感情真摯，思想健康 一、感情真摯 “感人心者，莫關(guān)乎情?！备呖甲魑囊朊摲f而出，就必須做到感情真摯。那么，在具體的寫作過程中怎樣才能做到“感情真摯”？,(一)敘事傳情 將濃郁的情感融于一定的事件之中，這些事件必須以自己的生活體驗為依托，流露的情感才能打動讀者的心靈。如父愛晝無眠一文的作者就是通過敘事來傳達(dá)父子情深的：一位下崗的父親為了湊足兒子的學(xué)費，夜間到浴池替人擦背；為了讓兒子靜心學(xué)習(xí)，白天在浴池的客座上躺睡。父子在浴池相見時，父親反而覺得自己給兒子丟了面子，“父親的臉被熱氣蒸得浮腫而失真，他紅著臉囁嚅道：原想跑遠(yuǎn)點兒，不想讓你和你的同學(xué)看見，叫你沒面子，哪料到這么巧”。,這些不加雕飾的敘寫，顯示了父親的淳樸和對兒子的摯愛。“我”失聲的驚叫，響亮的回答，則飽含著對父親的感激和抱愧之情。結(jié)尾作者再次敘寫了替父親擦背的感人一幕，“我淚眼汪汪地望著父親，認(rèn)真地說：爸爸，我想為您擦一次背好吧，你小時候經(jīng)常幫我擦背呢。父親以享受的表情躺下來，我雙手朝圣般拂過父親條條隆起的胸骨，猶如走過一道道愛的山岡”。將父子之情推向了極致，升華了文章的主題。,(二)寫景寓情 將自己的感情寄予在客觀物象之中，通過客觀景物的觸發(fā)，喚醒作者或作品人物藏在心中的某種感情，從中收到撼人心魄的藝術(shù)效果。但考生在借助物象時，一定要注意所借的物象在本質(zhì)上或特征上要與寄寓的感情相似、相通，不能牽強附會。只有這樣，考生才能將所寄寓的情感細(xì)致入微地描繪出來，才能用飽滿的情感直叩讀者心扉。如2004年一考生在描寫爺爺?shù)娜ナ澜o自己帶來的巨大悲痛時，就運用了寫景寓情的方法。,(三)細(xì)節(jié)襯情 好的記敘文都是通過細(xì)膩真切的描寫把抽象的感情具體化，把自己的感情準(zhǔn)確、細(xì)致、充分、生動地抒發(fā)出來。成功的細(xì)節(jié)描寫往往能夠達(dá)到“一瞬傳情”“一目傳神”的藝術(shù)境界。描寫細(xì)節(jié)逼真，人物形象才能描畫得栩栩如生，使讀者如見其人，如聞其聲。如高考作文青春從40歲開始，文中的老媽的音容笑貌，所思所想，被女兒用傳神的細(xì)節(jié)描寫，濃淡相宜地渲染出來，煞是好看。一個好的細(xì)節(jié)描寫，頂?shù)蒙锨а匀f語。小作者筆下的母親形象飽滿，真實可信，極富時代特色。,(四)修辭顯情 恰當(dāng)?shù)剡\用修辭方法也能彰顯情感。對比手法能鮮明突出某事物的性質(zhì)、狀態(tài)、特征，從而突出作者愛憎分明的情感。排比手法能將情感行云流水般地抒寫出來。比喻手法能突出事物某方面的特征，從中凸顯作者的思想感情。此外，襯托、反復(fù)、擬人、呼告等修辭方法都能彰顯作者的思想感情。,(五)氛圍渲情 一個場面、一個環(huán)境描寫得好，可以渲染出濃郁的情感氣氛。如假如時光可以倒流，一開始就渲染一種隱隱的悲切氣氛：“無法忘記那個秋天的黃昏。秋風(fēng)吹過，略有一些寒意，發(fā)黃的樹葉無奈地隨風(fēng)飄揚。望著這一切，我只有默默地流淚，這一切都是我親手造成的?！弊髡咦哌M(jìn)了神圣的考場，仍然要“寫下這個無法讓我忘記的過錯：當(dāng)我一次次地憶及往事，我無法把你的身影抹去；當(dāng)我夜半醒來，我無法不為自己的無知而自責(zé)；當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見你，我根本沒有勇氣上前和你打個招呼。也許你不能諒解我，就連我自己也一樣無法諒解我自己”。,二、思想健康 “思想健康”在高考評卷中總是得到比較具體的體現(xiàn)，每年評卷各地都有一些作文因思想格調(diào)不高而得了低分。怎樣提高高考作文的思想品位？,(一)敘寫自身經(jīng)歷，凸現(xiàn)個人修養(yǎng)。 如一考生寫“父親是獻(xiàn)身于緝毒事業(yè)的武警，看著那靜靜地躺在棺木里的父親和親人們痛苦悲傷的神情，我決定不再走父親選擇的道路，但一次國際緝毒晚會的播出，使我受到了心靈的震撼和精神的洗禮，最后在高校錄取志愿表上，毅然填上了公安院校的緝毒專業(yè)”。這一由傷痛到感悟再到果斷選擇的心路歷程，展示出作者高尚的思想覺悟和道德操守，再加上第一人稱的親切與可信，更能引起讀者的共鳴。,(二)編寫他人故事，謳歌高尚情操。 考場作文不受生活中實有其事的拘束，自然可以合理虛構(gòu)，但褒揚什么、批評什么要有間接甚至直接的思想表露。如一考生以“人間大愛”為話題真情演繹了一則動人的故事：一位母親，面對兩個兒子只能有一個繼續(xù)讀書的抉擇時，設(shè)計使幼子棄學(xué)從工，讓長子求學(xué)深造，氣憤極了的幼子背上行囊離家出走了，后來他無意中讀到母親的那封信：“哥哥是撿來的”才知真相。這種高雅的思想格調(diào)，無疑是本文成功的一個重要因素。,(三)聚焦時政要聞，升華文章主題。 一旦把舉世關(guān)注的國內(nèi)和國際熱門話題寫入作文，便會使人頓感濃郁的時代生活氣息，而且使文章主題顯得新穎而不陳舊，深刻而不膚淺，高雅而不庸俗，不失為一種提高文章思想品位的有效方法。如只緣身在此山中，文章開篇一句“自從伊拉克被美英聯(lián)軍占領(lǐng)之后”，引出了秦亡原因的探討，使遠(yuǎn)在“天庭”的討論富于時代氣息。關(guān)注社會，關(guān)注人生，就能提高文章的思想品位。,(四)正確處理素材，大膽表達(dá)思想。 在現(xiàn)實生活中，總是有光明的一面，也有陰暗的一面；既有正面，也有反面。作為客觀現(xiàn)實反映的文章，當(dāng)然也可以寫生活的陰暗面或反面，關(guān)鍵是抱著什么樣的心理，采取什么樣的態(tài)度來寫。胡錦濤同志說：“要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！边@應(yīng)該成為我們寫作的依循。我們一定要用發(fā)展的眼光，把握住事物發(fā)展的趨勢和方向，一定要用一分為二的觀點，分清主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)，對落后的、錯誤的東西，決不能加以欣賞和支持，而要進(jìn)行批評和鞭撻。,作文需要勇敢的選材和大膽的表現(xiàn)。在一篇寫家庭生活的作文里，有一個同學(xué)敘寫的是這樣一件事：開出租車的媽媽瞞著爸爸為即將升入高中的“我”積攢了一筆錢，但賭錢成癖的爸爸發(fā)現(xiàn)并很快輸?shù)袅诉@筆血汗錢，一向逆來順受的媽媽終于憤怒了，在那個晚上與爸爸發(fā)生了激烈的爭吵，失去理智的爸爸把媽媽打得遍體鱗傷，并且遷怒于“我”，撕毀了“我”的課本，砸碎了掛在墻上的與媽媽的合影像，一記重重的耳光，疼在臉上，更痛在心上，也粉碎了“我”所有的美好幻想不必再敘述，沉重的事情道出的是來自心底的痛苦與苦悶，由此產(chǎn)生的渴望和呼喚也當(dāng)然是發(fā)自肺腑的。,當(dāng)一股勇氣驅(qū)使著我們打開緊鎖的內(nèi)心，禁錮得太久的情感和素材就會化作寫作的沖動，化作一種表現(xiàn)欲，作文在情感需求和思想發(fā)展的軌道上滑行，作文也就成為自我的釋放、情感的迸發(fā)和心靈的頓悟。,(五)牢固樹立“三觀”，確保思想正確。 1正確的世界觀。世界觀是對這個物質(zhì)世界的總的根本的看法。不少同學(xué)有些迷信：比如根據(jù)所謂的“星座”“八字”“血型”等確定自己的“幸運數(shù)字”“幸運顏色”，有的甚至用這些東西來推算自己某次考試是否順利，有的同學(xué)認(rèn)為考試前洗頭是不吉利的，會使自己什么也想不起來，這些想法有的同學(xué)也表現(xiàn)在作文中，并且表現(xiàn)出一種確信的態(tài)度，這就不恰當(dāng)。,2正確的人生觀。人到底應(yīng)該為什么活著？不同的人會有不同的答案。古代儒家有一種觀點：窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。還有很多種關(guān)于人生的說法，但不外乎這樣兩點：一是使自己的人生更充實、更美好，二是使他人的生活更美好。人生觀符合真善美標(biāo)準(zhǔn)的，就應(yīng)該是健康的，而一味地強調(diào)自己的利益，一味強調(diào)自己的索取，如人生的最大目的就是賺大錢等都是不健康的思想。,3正確的價值觀。價值觀就是什么是對的，什么是錯的，什么是重要的，什么是不重要的。具有不同價值觀的人，對同一件事會有不同的評價。作為考場作文，思想和感情應(yīng)該符合真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)，所表現(xiàn)的思想感情應(yīng)該不違背道德規(guī)范，要尊重歷史。 近年的高考作文題越來越重視文章的人文色彩，如果你的文章表現(xiàn)的思想感情是不健康的，一定會影響你在閱卷老師心目中的形象，從而影響分?jǐn)?shù)。,謝謝觀看！,