高中語(yǔ)文 第2章 材料的使用與處理 第1節(jié) 從素材到寫(xiě)作內(nèi)容課件 新人教版選修《文章寫(xiě)作與修改》

《高中語(yǔ)文 第2章 材料的使用與處理 第1節(jié) 從素材到寫(xiě)作內(nèi)容課件 新人教版選修《文章寫(xiě)作與修改》》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第2章 材料的使用與處理 第1節(jié) 從素材到寫(xiě)作內(nèi)容課件 新人教版選修《文章寫(xiě)作與修改》（110頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一節(jié)從素材到寫(xiě)作內(nèi)容,1學(xué)會(huì)分析、篩選和提煉寫(xiě)作素材，正確合理地使用和處理寫(xiě)作素材； 2訓(xùn)練恰當(dāng)抓住素材運(yùn)用的最佳切入點(diǎn)，挖掘素材的深層意蘊(yùn)，使文章主題深刻，意蘊(yùn)豐厚。,學(xué)習(xí)導(dǎo)航,溫馨自學(xué)亭,從原始素材到寫(xiě)作內(nèi)容必須經(jīng)過(guò)作者的篩選和提煉，這個(gè)篩選、提煉的過(guò)程就是藝術(shù)再加工的過(guò)程。再熟悉的材料也要經(jīng)過(guò)裁剪、提煉加工后才會(huì)產(chǎn)生亮點(diǎn)，放出光芒。這種篩選和提煉會(huì)因人而異，因需要而異。,首先，要努力地去理解素材，認(rèn)真分析素材各部分的屬性和聯(lián)系，從而獲取素材內(nèi)在的意義。 對(duì)直接素材(如自身經(jīng)歷的事情)要進(jìn)行篩選、過(guò)濾、調(diào)整視角，做到從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的提升，然后根據(jù)寫(xiě)作需要將原始素材剪裁，組合成藝術(shù)形

2、象。對(duì)間接素材(如圖文資料)要先立足整體，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)意義，提升其高度，再著眼局部，挖掘相關(guān)意義，拓展其深度。,其次，從捕捉“中心印象”入手，提高認(rèn)識(shí)水平，把握素材運(yùn)用的最佳切入點(diǎn)。 “中心印象”就是在所有的印象中給我們感覺(jué)最強(qiáng)烈的那部分。抓住這樣的“感觸點(diǎn)”，再結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從零碎的社會(huì)現(xiàn)象中，“雜取種種，合成一個(gè)”，挖掘人性的共同處，定會(huì)找到與眾不同而又深刻的切入點(diǎn)。,【例文一】 汗水中的啟迪 我看父親 褚以文 那是怎樣的一張面孔，又是怎樣的一種心境？那是怎樣的一雙眼睛，又是怎樣的一副心情？ 這是我看了父親這幅油畫(huà)后，油然升起的一連串問(wèn)題,渾身散發(fā)著泥土的氣息，眉宇間充滿(mǎn)著慈愛(ài)、溫和、淳樸、辛

3、勞 首先映入眼簾的是那黝黑的皮膚和晶亮的汗滴。我看到了，看到了他在烈日下辛苦耕耘的情景，在寒夜里披星戴月的場(chǎng)面。再看那雙手，那雙終年握鋤頭的手，蒼老但不顯得無(wú)力。手上有的地方已經(jīng)開(kāi)裂而用紗布裹纏，這就是辛勤勞動(dòng)的見(jiàn)證。手上端著盛著老葉茶的碗，可又有誰(shuí)知道他灑下的汗水該用什么盛？不怕灑下汗水結(jié)不出果實(shí)，你看，他身后那金黃色的麥場(chǎng)正是汗水的結(jié)晶。,猛抬頭，他的眼睛似乎在看著我，嘴角微啟，好像要說(shuō)什么。是要說(shuō)勞動(dòng)的甘苦，還是要告訴我們“粒粒皆辛苦”？是要訴說(shuō)豐收的喜悅，還是要說(shuō)這豐收來(lái)之不易？看著他，這一切的一切都盡在不言中了。 那滿(mǎn)臉的皺紋、咄咄的目光、滲透出的汗水、勞作一生的雙手這就是我們的農(nóng)民

4、，世界上最勤勞、樸實(shí)的人；用汗水灌溉土地，用辛勞換來(lái)豐收，這就是我們的農(nóng)民，用汗水養(yǎng)育我們的父親。這幅畫(huà)究竟要給我們多少啟迪呢？我又在沉思中皺起了眉頭 (選自新語(yǔ)文寫(xiě)作，廣西教育出版社2003年版),【名師點(diǎn)評(píng)】作者為油畫(huà)父親所震撼，并引發(fā)了深深的思考。文章開(kāi)篇就是一連串急促的追問(wèn)，陡然掀起文章的波瀾，蘊(yùn)滿(mǎn)情感的力量，發(fā)人深思；接下來(lái)總說(shuō)素材給自己留下的強(qiáng)烈的印象“渾身散發(fā)著泥土的氣息，眉宇間充滿(mǎn)著慈愛(ài)、溫和、淳樸、辛勞”，概括了“父親”的總體形象，繼而抓住“汗水”這一細(xì)節(jié)展開(kāi)想象性描寫(xiě)，突出了父親辛勤付出，無(wú)私養(yǎng)育我們的形象，最后回扣中心，給人以無(wú)限的啟迪。作者抓住油畫(huà)在視覺(jué)上最吸引自己的地

5、方來(lái)處理素材十分成功。全文結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言有感染力。,【寫(xiě)法借鑒】從油畫(huà)父親到汗水中的啟迪，我們看到只有抓住自己感受最深的地方中心印象去寫(xiě)，才會(huì)寫(xiě)得有聲有色，豐富形象。作者面對(duì)父親，首先對(duì)這是一個(gè)什么樣的人，有著怎樣的心情產(chǎn)生了濃厚的興趣，進(jìn)而分析、綜合，再結(jié)合自己的生活積累，給予了“父親”形象以明確的定位辛勤而無(wú)私的農(nóng)民形象。訴諸筆端，父親的形象才真切地呈現(xiàn)在讀者面前，才有啟迪人們深深思考的力量，最終便產(chǎn)生了這篇汗水中的啟迪。這個(gè)例子告訴我們，要想感動(dòng)別人，就必須先感動(dòng)自己。只有抓住自己感受最深的地方去延展成文，把自己最真摯的情感融進(jìn)文中，才能寫(xiě)出出色的文章。,【例文二】 父親 油畫(huà)父親評(píng)價(jià)

6、孫曉東 朋友，你看過(guò)羅中立作的父親這幅油畫(huà)嗎？我勸你看看吧，仔細(xì)地看看吧！它會(huì)使你感動(dòng)，它會(huì)讓你流淚，它會(huì)引起你的深思,朋友，看看這幅畫(huà)吧：畫(huà)面上，一位老農(nóng)民一個(gè)典型的“鄉(xiāng)巴佬”正端著一碗水要喝，他那慈祥而又悲楚的目光正望著你。他的頭上包著白毛巾，干裂焦灼的嘴唇間只剩了一顆牙齒。在他黝黑的額頭、臉上，縱橫著刀刻般的道道皺紋，滲出了豆大的滴滴汗珠。這位老農(nóng)民背后，一片正在晾曬的麥子，閃著耀眼的金黃色；麥子上，放著一把耙子，那上面仿佛留著老漢剛剛流下的汗水哩。啊，多長(zhǎng)的勞動(dòng)時(shí)間過(guò)去了，他剛剛放下耙子，端起破舊的水碗。當(dāng)午的陽(yáng)光這樣強(qiáng)烈地照射著他的眼睛、汗珠、水碗，還有麥子,啊，朋友，仔細(xì)地端詳這幅

7、畫(huà)吧！你不覺(jué)得可以聽(tīng)到他的呼吸嗎？你不覺(jué)得他就像真人一樣在你面前嗎？你不覺(jué)得他就是養(yǎng)活了我們大家的“父親”嗎？,啊，朋友，再仔細(xì)地看看這幅畫(huà)吧！你會(huì)聽(tīng)到父親那沉重的喘息，會(huì)感受到他突起的青筋的跳動(dòng)，會(huì)體會(huì)到他血液的奔流，會(huì)發(fā)現(xiàn)他胳膊的抖動(dòng)，會(huì)嗅到他身上的汗腥味。你一定會(huì)覺(jué)得他就是養(yǎng)育了我們的父親！你看看他身后的麥堆，再看看他手里拿著的那只粗瓷大碗吧，我們的父親勞動(dòng)了大半輩子，不知用血汗換來(lái)了多少個(gè)豐收，而他自己卻仍然生活在貧困中。那只大碗，可能是他的父輩或他自己在舊社會(huì)當(dāng)長(zhǎng)工時(shí)用的，可是30多年后的今天，他還在拿著它喝水呀！(是的，他是現(xiàn)代的農(nóng)民他的左耳上還夾著一支圓珠筆。),最令人心酸的是他

8、的神情。朋友，那么老實(shí)巴交，那么忠厚、樸實(shí)，然而卻隱藏著幾分酸楚。朋友，假如你早出生30年，你可能見(jiàn)到過(guò)這種神情，那是舊社會(huì)逃荒要飯的乞丐的神情。而他，不是向我們要飯的乞丐，而是給我們飯吃的父親??！可他的神情為什么和乞丐的那么相似呢？ 我們中國(guó)的農(nóng)民苦啊，我們的祖國(guó)窮?。】墒?，朋友，祖國(guó)的貧窮面貌要靠我們有志的新一代來(lái)改變??！朋友，當(dāng)你看著這幅畫(huà)的時(shí)候，想到這些了嗎？ 父親的眼睛望著我，我凝視這父親。想到了這些，我流下了激動(dòng)的眼淚，增添了奮斗的決心。朋友，你呢？ (選自語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練，上海教育出版社1993年版),【名師點(diǎn)評(píng)】本篇文章感情充沛，認(rèn)識(shí)深刻，催人奮進(jìn)，發(fā)人深省。文章開(kāi)篇以親切的口

9、氣向你推薦父親這幅油畫(huà)，并簡(jiǎn)潔地申明了理由。隨之，濃墨重彩地描繪了畫(huà)面內(nèi)容：父親的目光是慈祥而又悲楚的；父親背后是耀眼的金黃色的麥子，而他的嘴唇是干裂焦灼的，額頭、臉上是黝黑的，水碗是破舊的很顯然作者有意識(shí)地要挖掘素材內(nèi)在的“意義”，這一切都為后文批判性的反思作好了鋪墊。,“養(yǎng)育了我們的父親”“不知用血汗換來(lái)了多少個(gè)豐收，而他自己卻仍然生活在貧困中”這些深入的思考、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)給讀者以深刻的啟迪。從父親的肖像到背景，從父親的神情到父親的境況，字里行間中蘊(yùn)蓄了強(qiáng)烈的情感，最終噴薄而出，他“不是向我們要飯的乞丐，而是給我們飯吃的父親啊”，進(jìn)而產(chǎn)生了要為改變貧窮面貌而努力奮斗的決心，結(jié)尾鏗鏘有力，擲地

10、有聲。,【寫(xiě)法借鑒】站在油畫(huà)面前，作者從中感受到的不是無(wú)私的農(nóng)民形象，而是“悲楚”的目光與令人辛酸的神情。這種獨(dú)到的見(jiàn)解是對(duì)素材內(nèi)在“意義”深入分析和挖掘后的必然結(jié)果。是什么讓“父親”仍然咀嚼著貧窮，作者探究性的思考同樣引發(fā)了讀者的思索，把文章導(dǎo)向了深刻。面對(duì)一則材料不著眼于表象，不滿(mǎn)足于感性的認(rèn)識(shí)，還要作理性的分析，向深處挖掘其更本質(zhì)的東西，才會(huì)寫(xiě)出更有震撼力的文章來(lái)。正是在這樣的“中心印象”之上，作者將油畫(huà)素材定位于在貧困中掙扎的但養(yǎng)活我們的“父親”形象。,【例文三】 小丑 俄國(guó)屠格涅夫 世間曾有一個(gè)小丑。 他長(zhǎng)時(shí)間都過(guò)著很快樂(lè)的生活；但漸漸地有些流言傳到了他的耳朵，說(shuō)他到處被公認(rèn)為是個(gè)極

11、其愚蠢的、非常鄙俗的家伙。 小丑窘住了，開(kāi)始憂(yōu)郁地想：怎樣才能制止那些討厭的流言呢？一個(gè)突然的想法，終于使他愚蠢的腦袋瓜開(kāi)了竅于是，他，一點(diǎn)兒也不拖延，把他的想法付諸實(shí)行。,他在街上碰見(jiàn)了一個(gè)熟人接著，那個(gè)熟人夸獎(jiǎng)起一位著名的色彩畫(huà)家 “得了吧！”小丑提高聲音說(shuō)道，“這位色彩畫(huà)家早已經(jīng)不行啦你還不知道這個(gè)嗎？我真沒(méi)想到您會(huì)這樣您是個(gè)落后的人啦。” 熟人感到吃驚，并立刻同意了小丑的說(shuō)法。 “今天我讀完了一本多么好的書(shū)啊！”另一個(gè)熟人告訴他說(shuō)。 “得了吧！”小丑提高聲音說(shuō)道，“你怎么不害羞？這本書(shū)一點(diǎn)兒意思也沒(méi)有，大家老早就已經(jīng)不看這本書(shū)了。您還不知道這個(gè)？您是個(gè)落后的人啦！”,于是，這個(gè)熟人也感

12、到吃驚也同意了小丑的說(shuō)法。 “我的朋友某君是個(gè)非常好的人啊！”第三個(gè)熟人告訴小丑說(shuō)，“他真的是個(gè)高尚的人！” “得了吧！”小丑提高聲音說(shuō)道，“某君明明是個(gè)下流的東西！他搶奪所有親戚的東西。誰(shuí)還不知道這個(gè)呢？您是個(gè)落后的人啦！” 第三個(gè)熟人同樣感到吃驚，也同意了小丑的說(shuō)法，并且不再同那個(gè)朋友來(lái)往。總之，人們?cè)谛〕竺媲盁o(wú)論贊揚(yáng)誰(shuí)和贊揚(yáng)什么，他都一個(gè)勁兒地駁斥。,只是在這個(gè)時(shí)候，他還以責(zé)備的口氣補(bǔ)充說(shuō)道： “您至今還相信權(quán)威嗎？” “好一個(gè)壞心腸的人！一個(gè)好毒辣的家伙！”他的熟人們開(kāi)始談?wù)撈鹦〕罅耍安贿^(guò)，他的腦袋瓜多么不簡(jiǎn)單！” “他的舌頭也不簡(jiǎn)單！”另一些人又補(bǔ)充道，“哦，他簡(jiǎn)直是個(gè)天才！” 末

13、了，一家報(bào)紙的出版人，請(qǐng)小丑到他那兒去主持一個(gè)評(píng)論欄目。 于是小丑開(kāi)始批判一切事和一切人，一點(diǎn)兒也不改變自己的手法和自己趾高氣揚(yáng)的神態(tài)。,現(xiàn)在，他一個(gè)曾經(jīng)大喊大叫反對(duì)過(guò)權(quán)威的人自己也成為了一個(gè)權(quán)威了，而年輕人正在崇拜他，而且害怕他。 他們，可憐的年輕人，該怎么辦呢？雖然一般地說(shuō)，不應(yīng)該崇拜可是，在這兒，你試試不再去崇拜吧你就將是個(gè)落后的人啦！ 在膽小的人們中間，小丑們是能很好地生活的。 (選自世界文學(xué)隨筆精品大展，黃緯經(jīng)譯， 上海文化出版社1992年版。),【名師點(diǎn)評(píng)】這篇小說(shuō)雖然短小，但寓意深刻。屠格涅夫借這篇短文為我們展示了一幅沙皇專(zhuān)制下的俄國(guó)社會(huì)“眾生相”。文中的小丑與膽小的人們(眾人)

14、的形象具有極典型的意義。小丑為流言所累，便用裝腔作勢(shì)來(lái)嚇退眾人，最后竟成了權(quán)威，無(wú)所顧忌地橫行于世。而眾人則是一群用盲從來(lái)掩飾自身淺薄的膽小鬼。這些人構(gòu)成了一個(gè)恐怖又讓人擔(dān)心的病態(tài)社會(huì)，揭示了沙皇專(zhuān)制下人們的思想狀況，也反映了作者批判現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。,【寫(xiě)法借鑒】縱觀(guān)“小丑”的表現(xiàn)，極盡丑化之能事，如此夸張，似不大可能有其人；毫無(wú)建樹(shù)卻成了權(quán)威，如此離奇，似不大可能有其事。但不可否認(rèn)，生活中卻總有著小丑的影子。 作者塑造的這一形象定是擷取了生活中大量的素材，然后經(jīng)過(guò)作者的集中加工、提煉才塑造出來(lái)的“藝術(shù)的真實(shí)”。這種方法提醒我們只有關(guān)注生活，努力積累原始素材并不斷提高認(rèn)識(shí)水平、不斷提純素材，運(yùn)

15、用“雜取種種，合成一個(gè)”的方式，才能將粗礪的原型人物轉(zhuǎn)化為不朽的藝術(shù)典型。,如何準(zhǔn)備高考作文素材 縱觀(guān)歷年高考作文卷，不乏內(nèi)容深刻、材料豐富、個(gè)性鮮明的時(shí)文，也不乏文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)深刻的美文，然而，更多的則是材料一般、語(yǔ)言平平，甚至是應(yīng)付之作，材料十分貧乏，主題難以體現(xiàn)。究其原因，很重要的一點(diǎn)，就是平時(shí)不注意積累。冰凍三尺，非一日之寒，厚積才能薄發(fā)。,考場(chǎng)作文的“靈感”決不是一時(shí)生成的，它需要長(zhǎng)時(shí)間的積累準(zhǔn)備，“手中有糧，心中不慌”這是農(nóng)民常說(shuō)的一句話(huà)，而對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，“手中有料，作文不慌”，只要平時(shí)注意積累豐富的寫(xiě)作素材、大量的詞語(yǔ)，那么不管考題怎樣，也能信手拈來(lái)，揮灑自如，寫(xiě)出文質(zhì)兼美的好文

16、章來(lái)。,(一)吸收教材知識(shí)，把教材作為作文資料庫(kù) 學(xué)生的大量時(shí)間是花在對(duì)教材的探研中，高中十幾門(mén)學(xué)科累加起來(lái)的一疊厚厚的教科書(shū)，是學(xué)生作文取之不盡、用之不竭的材料庫(kù)。學(xué)生應(yīng)充分重視這一“資源”，學(xué)以致用，將各科的知識(shí)融會(huì)貫通，再現(xiàn)于作文中，那么，作文一定不是干癟之作，而是擁有豐富的知識(shí)底蘊(yùn)的“大氣”之作了。,首先，應(yīng)充分利用語(yǔ)文教材的知識(shí)。就文章的內(nèi)容看，學(xué)生能博采眾長(zhǎng)，將詩(shī)詞歌賦、文學(xué)經(jīng)典、名家名言、典故軼事點(diǎn)綴在自己的文章里，不僅能大大豐富文章的內(nèi)容，還是作文中一道亮麗的風(fēng)景，使文章神采飛揚(yáng)。而語(yǔ)文教材所選的課文均是古今中外的經(jīng)典之作，不就是作文最好的材料來(lái)源嗎？學(xué)生應(yīng)多讀、多背課文，特別

17、是大綱中要求背誦的篇章，應(yīng)及時(shí)背誦并經(jīng)常復(fù)習(xí)，而一些未要求背誦的優(yōu)美句段、獨(dú)到的觀(guān)點(diǎn)看法、生動(dòng)的事例，教師也應(yīng)時(shí)常提醒學(xué)生，讓他們或摘抄，或熟讀，把分散于各冊(cè)課文里的名言、典故、觀(guān)點(diǎn)等對(duì)寫(xiě)作有用的材料存儲(chǔ)于自己的腦中，這樣寫(xiě)作的時(shí)候便不致于“難為無(wú)米之炊”了。實(shí)踐證明，多讀多背的好處是多樣化的，不僅豐富了知識(shí)，對(duì)于提高語(yǔ)言表達(dá)能力也是事半功倍的。,其次，應(yīng)學(xué)會(huì)將各科的知識(shí)融會(huì)貫通于作文中。生動(dòng)的歷史故事、廣博的地理知識(shí)、豐富的電腦世界，甚至深?yuàn)W的理化知識(shí)，都能成為作文的“入味之藥”，試看兩篇高考滿(mǎn)分作文的部分內(nèi)容： 赤兔之死 建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。

18、其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。 一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，尋訪(fǎng)江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后，人言其精通馬語(yǔ)。,愛(ài)，是怎樣煉成的 淘氣頑皮有時(shí)有些任性的我，老老實(shí)實(shí)、平平凡凡的爸爸媽媽?zhuān)@三個(gè)基本元素構(gòu)成了一個(gè)極為普通的家庭。 我要說(shuō)，愛(ài)關(guān)心理解信任。愛(ài)，是用心煉成的。 前一篇是江蘇省引起全國(guó)關(guān)注的一篇作文，作者以三國(guó)的歷史故事為基礎(chǔ)，編撰了赤兔馬以誠(chéng)信而殞身的感人故事，閱卷組的評(píng)價(jià)是“讀罷此篇臨場(chǎng)作文，令人拍案稱(chēng)奇”；后一篇出自全國(guó)卷，它的新穎之處是開(kāi)頭借用了化學(xué)科的術(shù)語(yǔ)，結(jié)尾用了數(shù)學(xué)的符號(hào)，這都是獲得高分的原因。因而，我們應(yīng)將各科的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和有關(guān)知識(shí)融入作文中，以豐富

19、作文的內(nèi)容。,(二)從簡(jiǎn)單的生活中挖掘獨(dú)特的體驗(yàn) 羅丹說(shuō)過(guò)：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！痹谥袑W(xué)生平凡的生活中，同樣有許多美的東西，只是缺少注意，缺少發(fā)現(xiàn)罷了。我們常常缺少的是用心靈去閱讀生活，感悟生活。只要你有一顆真誠(chéng)善感的心，你就會(huì)從自己身邊發(fā)現(xiàn)從前熟視無(wú)睹的平凡小事中的美：從一次打水體會(huì)到友情的珍貴；從一聲問(wèn)候體察到交際的重要；從別人的不拘小節(jié)里體會(huì)寬容的魅力。,有些學(xué)生對(duì)某些方面有特殊的興趣愛(ài)好，應(yīng)作深入的研究，在面的基礎(chǔ)上抓住一點(diǎn)作透徹的理解認(rèn)識(shí)，以期在作文中想到他人所未想。比如，有些人喜歡足球、電腦、音樂(lè)等，就可多掌握這方面的材料，研究得透徹了，作文時(shí)靈活運(yùn)用就可能成為你富有獨(dú)

20、創(chuàng)的一把殺手锏。當(dāng)然這些研究透了的點(diǎn)要盡量多，如果單打獨(dú)斗也是不行的。,(三)捕捉各種社會(huì)信息，增強(qiáng)作文的時(shí)代感 “作文不是教師教出來(lái)的，而是學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的。”當(dāng)今社會(huì)是信息社會(huì)，誰(shuí)能及時(shí)獲得社會(huì)最新的有價(jià)值的信息，誰(shuí)就能獲得優(yōu)先發(fā)展，跟上時(shí)代的步伐。中學(xué)生如能及時(shí)獲取有價(jià)值的社會(huì)信息，便會(huì)及時(shí)真正把握時(shí)代的脈搏，在寫(xiě)作中，就會(huì)因題創(chuàng)新，別出心裁。社會(huì)信息傳播的渠道是廣泛的，學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，去收集社會(huì)信息，并去粗取精，獲取積極的、有價(jià)值的信息，為我所用，去豐富自己的作文內(nèi)容，從而增強(qiáng)作文的時(shí)代感。,首先，關(guān)心廣播電視中的新聞節(jié)目?？葱侣劰?jié)目是最直接的獲取社會(huì)信息的手段，而所獲得的信息也

21、是最準(zhǔn)確、最有現(xiàn)實(shí)意義、最有價(jià)值的，特別是高考前的幾個(gè)月，多看多聽(tīng)新聞，能把握社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)向，把它用于高考的作文中，便能因富有時(shí)代氣息而增加分?jǐn)?shù)。 其次，從豐富的網(wǎng)上世界獲取有價(jià)值的材料?，F(xiàn)在的中學(xué)生，已經(jīng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)世界。但從作文來(lái)看，卻很少有學(xué)生能將網(wǎng)絡(luò)世界里豐富的素材用于作文中，學(xué)生應(yīng)將上網(wǎng)所獲得的有意義、有價(jià)值的材料下載，并熟記于心，將其運(yùn)用于作文中。,第三、從報(bào)刊、雜志、周?chē)藗兊纳钪腥ゲ蹲阶钚碌男畔ⅲ瑢⑵溆糜谧魑闹?，那么，作文便?huì)增添許多現(xiàn)實(shí)的影子和生活的氣息。 教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在校多看報(bào)刊、雜志，在家多聽(tīng)父母與親友的談話(huà)，走在路上多關(guān)注街頭的廣告標(biāo)語(yǔ)。,第四、從歌曲的旋律中體會(huì)

22、生活的節(jié)奏。 中學(xué)生抒發(fā)感情的一種重要的方式就是唱歌，歌聲中有同學(xué)之情，有朋友之愛(ài)，有學(xué)習(xí)之樂(lè)，有考試之苦，歌聲中融入了他們對(duì)生活的最真切的體會(huì)。而他們往往又是流行歌曲最快速的傳播者，他們對(duì)歌詞的記憶速度超過(guò)任何一個(gè)學(xué)科的內(nèi)容，所以，教師應(yīng)有意識(shí)地倡導(dǎo)學(xué)生在作文中用歌詞表達(dá)對(duì)生活的感受。,以往常說(shuō)：“要想給學(xué)生一杯水，教師必須要有一桶水?！钡谧魑牡慕虒W(xué)上，教師即使有“十桶水”也是“杯水車(chē)薪”，難解眾多學(xué)生之渴，很難創(chuàng)新。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)生活的熱情，讓學(xué)生自主“取水”，而不再把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)沒(méi)有生命力的、被動(dòng)的“盛水”的器皿。只有這樣，我們學(xué)生的作文資料庫(kù)才有取之不盡、用之不竭的資源，作文才

23、能在高考中更勝一籌。,(四)探因求果，挖掘素材的深層意蘊(yùn)，以深刻折服人 面對(duì)材料，不要僅著眼表象，更要深入思考，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”。可以依據(jù)題干遞進(jìn)式提出三個(gè)問(wèn)題：是什么，為什么要這樣，怎樣才能做到。如此探求，既能拓展出行文思路，還能挖掘出材料的“亮點(diǎn)”。這樣的文章自然會(huì)在思維的深度上取勝。 例如2009年廣東高考中，有一考生的文章通過(guò)生活中黑心的商人和貪官明知常識(shí)而罔顧常識(shí)的實(shí)例，回答了生活“常識(shí)易知難行”的原因，探因求果，把個(gè)人思考和時(shí)代意義結(jié)合起來(lái)，反映出考生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，有鮮明的時(shí)代性。,(五)轉(zhuǎn)換思考方式，變舊為新，化俗為奇，以新奇吸引人 正如玉石必須在特定的角度下才更璀璨，作文

24、素材也必須從不同的思維角度挖掘，才更有價(jià)值。一般來(lái)講，我們的思維習(xí)慣從正面、從材料的常見(jiàn)形態(tài)來(lái)思考，殊不知，反彈琵琶，別有洞天；側(cè)面而視，柳暗花明。當(dāng)然，無(wú)論從哪個(gè)角度入手，都以巧妙扣題為上，不能一味求新求異，逆“旨”而行。 如2008年有位考生就圍繞著“一樣的愛(ài)心，不一樣的表達(dá)”轉(zhuǎn)換思維方式，以“變味的善良”為題化俗為奇，從另一個(gè)側(cè)面來(lái)詮釋愛(ài)心，從“愛(ài)”的方式上提醒人們，警示人們，以新奇的見(jiàn)解吸引人。,互動(dòng)探究室,教材寫(xiě)作實(shí)踐一 寫(xiě)作提示：寫(xiě)好觀(guān)后感，應(yīng)注意以下要求： (1)讀懂所提供的材料，真正理解其深刻含意，引出自己的看法，去闡發(fā)自己的感想和體會(huì)。,(2)寫(xiě)讀后感，要理清自己的思路，抓住

25、重點(diǎn)，不要面面俱到；要寫(xiě)感受最深的東西，充分挖掘“感觸點(diǎn)”，突出亮點(diǎn)。 對(duì)以上要求的理解不要過(guò)分拘泥，可以是原作的主要內(nèi)容，也可以是局部?jī)?nèi)容；可以是主要人物，也可以是次要人物；可以是一個(gè)神情，也可以是一個(gè)舉動(dòng)。只要能融進(jìn)自己的獨(dú)特感受與思考即可。,(3)寫(xiě)讀后感，不能大段地照抄所提供的材料，側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際，寫(xiě)出真情實(shí)感。這樣“感”才不空洞、寬泛，才能有的放矢；文章才能言之有物。 (4)寫(xiě)好讀后感，還要注意兩點(diǎn)：一是選擇好角度，從自己感受最深處著筆，集中一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)深說(shuō)透；二是善于聯(lián)想，通過(guò)類(lèi)比、對(duì)比、象征等方法的有機(jī)運(yùn)用，定會(huì)寫(xiě)得內(nèi)容厚實(shí)，思路開(kāi)闊，有說(shuō)服力。當(dāng)然，聯(lián)

26、想要緊扣中心，否則會(huì)導(dǎo)致?tīng)繌?qiáng)附會(huì)，偏離題旨。,如果再結(jié)合后面血淚橫流的文字材料，我們就可以更加了解到許多撕心裂肺的冤魂故事，一腔郁結(jié)之氣又會(huì)跌宕起伏在九曲回腸中，伴著觀(guān)看照片時(shí)的強(qiáng)烈感覺(jué)奔突而出，直沖斗牛！ “60多年過(guò)去了，這茫茫20萬(wàn)忍辱負(fù)重的女人，她們中的大部分也許已成為永久的冤魂，而活著的，也大多將這段不堪回首的經(jīng)歷深深埋在心底”，一步步地行進(jìn)著自己“悄無(wú)聲息的蹤跡”。這難言的苦痛，這無(wú)以訴說(shuō)的屈辱，這九曲回腸的冤情，何時(shí)是個(gè)盡頭！,讀到這樣的文字，任憑你是如何地“太上忘情”，也會(huì)淚雨滂沱；任憑你是如何地悠然恬淡，也會(huì)怒火中燒；任憑你是如何地覺(jué)遠(yuǎn)慧能，也會(huì)拍案而起；任憑你是如何地心如止

27、水，也會(huì)血脈賁張！,教材寫(xiě)作實(shí)踐二 寫(xiě)作提示：這段材料最令人震驚的是：商家為了招攬生意，竟用鐵絲把孔雀漂亮的羽毛支撐開(kāi)，孔雀想收也收不起來(lái)了。 那從遠(yuǎn)古翩翩飛來(lái)的神秘的精靈，那從神奇的童話(huà)里飛來(lái)的美麗的“孔雀公主”，那人們心中永遠(yuǎn)華貴圣潔的象征，那永遠(yuǎn)色彩繽紛的孔雀開(kāi)屏，無(wú)論如何都不能與這冰冷的鐵絲纏絞在一起！然而活生生的現(xiàn)實(shí)就是如此！,以此為“中心印象”，可從以下角度入手將其轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作內(nèi)容。如批判奸商的“生財(cái)有道”卻滅絕人性的野蠻行徑，進(jìn)而呼吁人類(lèi)“關(guān)愛(ài)生命，尊重生命”，喚醒大家保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)。,教材寫(xiě)作實(shí)踐三 寫(xiě)作提示：從局部角度看，這則材料可以提煉出以下“意旨”：政府為人民免費(fèi)提供飲用水

28、，這是“關(guān)注民生”“以民為本”的執(zhí)政策略和方針；“細(xì)節(jié)的重要性”等。從人們喝水這一細(xì)節(jié)中可以提煉出“與人方便，與己方便”“己所不欲，勿施于人”“文化修養(yǎng)”等內(nèi)涵意義。,從整體角度看，這則材料可以提煉出“善與愛(ài)”的本質(zhì)意義。政府的善舉，民眾的善行，一切都源于對(duì)生命的關(guān)愛(ài)，源于大愛(ài)。從以上立意入手，選擇較小的角度切入，或抒情，或議論，或敘述，或多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用表達(dá)出對(duì)“愛(ài)”的呼喚，對(duì)“愛(ài)”暖人間的期盼；抨擊社會(huì)的不和諧因素，給“麻木”的人下一劑“猛藥”，讓人警醒，催人振奮，凡此種種，皆可入文。,【寫(xiě)作例文】 有感于印度的“公共飲水現(xiàn)象” 酷熱的夏天，公共場(chǎng)所提供免費(fèi)飲用水，每個(gè)水桶旁只放了兩三

29、個(gè)塑料杯，喝水的人把杯子高高舉起，離嘴二三十厘米，仰著頭讓水流進(jìn)嘴里，這樣就不會(huì)“污染”水杯，可以讓后來(lái)者放心喝水。 這段材料給我以很大的震動(dòng)。我不能不從這件日常小事中看到普通的印度人身上良好的人文素養(yǎng)，不能不為他們良好的社會(huì)公德所折服。,表面上看，這是一件再平常不過(guò)的小事。但是，這看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上也確實(shí)不難做到的小事，要真正持之以恒地實(shí)施起來(lái)，則未必容易。 不妨對(duì)比一下，如果這樣的公共飲水設(shè)施放在我國(guó)的某些地方會(huì)怎樣呢？恐怕水桶會(huì)不時(shí)地“失蹤”一些或損壞一些。水杯子不準(zhǔn)備一大摞也肯定不行；準(zhǔn)備了，恐怕許多人喝水的時(shí)候不光不會(huì)“離嘴二三十厘米”，而且喝完后會(huì)隨手一扔，又會(huì)增加環(huán)境污染。,有一位

30、教育家曾深有感觸地講了自己在國(guó)外受到汽車(chē)司機(jī)教育的故事：他和我國(guó)某校校長(zhǎng)在瑞典考察教育，一位外國(guó)司機(jī)為他們開(kāi)車(chē)，途中該校長(zhǎng)口中產(chǎn)生一口痰，為了衛(wèi)生他自以為很文明地將痰拿紙包好后悄悄地從窗口拋出，然而這位司機(jī)從后視鏡中看到了，司機(jī)立即將車(chē)?？康铰愤?；下車(chē)跑步撿回我們的校長(zhǎng)扔的痰紙，拿回來(lái)后放在自己的腳下，繼續(xù)開(kāi)車(chē)前行。后來(lái)陪同的國(guó)外教育大臣講：“我們的司機(jī)是寧可臟自己的汽車(chē)，也不污染公路和城市！”外國(guó)司機(jī)的行為極大地教育了兩位教育專(zhuān)家。,一位在長(zhǎng)白山旅游的外國(guó)少年，身上背著一個(gè)裝垃圾的袋子，一邊觀(guān)賞著沿途的風(fēng)景，一邊隨手拾揀著地上的塑料袋、飲料瓶、碎紙片當(dāng)有人問(wèn)他為什么這樣做的時(shí)候，他說(shuō)美麗的長(zhǎng)

31、白山在他心中有著童話(huà)一般的神奇，他不想讓眼前的這些垃圾污染了心中圣潔的童話(huà)。 一位國(guó)人在澳大利亞與一位澳籍華人一起到公海上撈蝦，每一次拉上網(wǎng)來(lái)，澳籍華人總是揀很少的幾條大的留下，其余大部分都再放回大海。國(guó)人問(wèn)：這是在公海上，沒(méi)有人看得見(jiàn)。澳籍華人說(shuō)：有些事是不需要?jiǎng)e人看見(jiàn)的。,上述的這些事，毫無(wú)疑問(wèn)，都是些看似微不足道的日常生活小事。然而，這真是無(wú)關(guān)緊要的小事嗎？其實(shí)，社會(huì)無(wú)小事，事事現(xiàn)素質(zhì)。文明、禮貌、公德心之類(lèi)的文明修養(yǎng)常常就蘊(yùn)藏在這些日常生活的一件件小事中。 通過(guò)這一件件小事，我們就可以清晰地看到我們的社會(huì)尚有許多不足。,君不見(jiàn)眾人蜂擁而上擠公交車(chē)的情景嗎？君不見(jiàn)隨地拋下的垃圾嗎？君不見(jiàn)

32、公共場(chǎng)合有人肆無(wú)忌憚地大聲喧嘩嗎？君不見(jiàn)名勝古跡的“某某到此一游”嗎？君不見(jiàn)某些“飆車(chē)族霸王車(chē)”隨意闖紅燈嗎？君不見(jiàn)大街小巷比比皆是的“小廣告”嗎？君不見(jiàn)盛夏之時(shí)的袒胸露背嗎？ 總之，這一則素材引發(fā)了我極其豐富的聯(lián)想。當(dāng)今的中國(guó)正處在前所未有的大發(fā)展時(shí)期，世界在走向中國(guó)，中國(guó)也在走向世界。那么，在人類(lèi)的地球村里，我們中國(guó)人將以什么樣的精神面貌展現(xiàn)在世界人民面前呢？這是每一個(gè)中國(guó)人特別是青年學(xué)生必須正視的問(wèn)題。,次文舉例,庖丁心事 一夜成名后，那個(gè)姓丁的中年廚師可謂得意極了。這個(gè)劊子手，曾經(jīng)殺牛如麻，一把刀取了數(shù)千條牛命?，F(xiàn)如今，丁師傅忽然與時(shí)俱進(jìn)，放下屠刀，立地成佛，再也不做殺牛的營(yíng)生了，決心

33、改頭換面，立志洗心革面。,在那家高檔酒吧里，庖丁邂逅了文惠君。文惠君見(jiàn)新時(shí)代的庖丁，拎牛皮包，穿賊亮的牛皮鞋，系牛皮褲帶，披牛皮大衣，紅光滿(mǎn)面，躊躇滿(mǎn)志，看樣子小日子過(guò)得蠻滋潤(rùn)。文惠君遂好奇地問(wèn)起庖丁近況。庖丁一直對(duì)文惠君懷抱知遇之恩，今日君臣復(fù)得相見(jiàn)，也不避諱，再次將自己這些年的心得體會(huì)和盤(pán)托出臣嘗為大王解牛，蒙大王賞識(shí)，贊小臣“善哉！技蓋至此乎？”。小臣我一直銘記在心。臣如今不再殺牛了，但臣將殺牛的經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通，發(fā)揚(yáng)光大，開(kāi)了公司，發(fā)了大財(cái)。臣還獨(dú)創(chuàng)了一門(mén)舉世無(wú)雙的學(xué)問(wèn)，自成一體，一言以蔽之，曰“鉆空子”也。臣解牛之時(shí)，能夠游刃有余；臣如今鉆空子，更是見(jiàn)縫插針，針針見(jiàn)血，見(jiàn)血封喉啊。,還

34、是那句話(huà)，“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣”。殺牛需要技藝，鉆空子更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。臣初入這條道時(shí)，所見(jiàn)都像一條整牛一樣，鐵板一塊，插不上手，使不上勁，下不了刀。三年之后，臣所見(jiàn)再也不是鐵板一塊了，就像看到了牛的內(nèi)部肌理筋骨一樣，臣眼中所見(jiàn)，到處都是空隙。再?lài)?yán)格的制度，總有它的縫隙；再?lài)?yán)密的政策，總有它的漏洞；再?lài)?yán)謹(jǐn)?shù)姆?，總有它的空子。這些都是臣努力鉆研的地方。即使制度沒(méi)有縫隙，政策沒(méi)有漏洞，法律沒(méi)有空白，臣亦有辦法，那些執(zhí)行者，就是最大的空子，就是一條牛身上最大的軟肋啊。為什么很多制度形同虛設(shè)，很多政策執(zhí)行過(guò)程中走了樣，很多法律失去了公正，蓋執(zhí)行者為謀得一己之利，而沒(méi)有不折不扣地執(zhí)行啊。從這兒下刀

35、，刀刀見(jiàn)縫；從這兒入手，手手得逞。,鉆空子，也是含金量很高的技術(shù)活。依乎天然的縫隙，迎合少數(shù)人貪婪的私欲，牟取自己最大的利益；為了鉆好空子，必須妄國(guó)法，昧良心，厚臉皮；走曲線(xiàn)之道，行迂回之術(shù)，達(dá)包抄之效；或鉆，或拱，或爬。這都是鉆空子者基本的素質(zhì)。,今天鉆空子者，亦多也，可是很多人鉆來(lái)鉆去，最后鉆進(jìn)了監(jiān)獄，遭牢獄之災(zāi)。這是空子沒(méi)有鉆好，碰到了牛身上的堅(jiān)硬處，遇到了世上的黑臉包公，觸犯了剛硬的法律。臣鉆空子，審時(shí)度勢(shì)，非天時(shí)地利人和，不亂鉆也。遇到風(fēng)聲一緊，臣見(jiàn)其難為，“怵然為戒，視為止，行為遲”，暫時(shí)偃旗息鼓，做一回縮頭烏龜，待到風(fēng)聲過(guò)后，臣再?gòu)睦铣怖镢@出來(lái)。是故，臣鉆了這么多年空子，拉了那么

36、多人下水，損害了國(guó)家和那么多無(wú)辜者的利益，自己撈到了這么多好處，還能游刃有余，始終立于不敗之地啊。,庖丁興之所至，將自己這些年鉆空子的心得體會(huì)悉數(shù)抖出，聽(tīng)得文惠君和隨行目瞪口呆。言畢，意猶未盡的庖丁拿起桌上的一杯酒，提杯而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志，一仰脖子，咕咚而盡，豪情萬(wàn)丈也。 文惠君站起來(lái)，嚴(yán)肅地說(shuō)：“好！昔日我聽(tīng)庖丁解牛的話(huà)語(yǔ)，獲得養(yǎng)生的道理。今聞當(dāng)代庖丁鉆空子之言，才知律治不嚴(yán)，漏洞不堵，禍害不除，國(guó)不能穩(wěn)，民不能安焉。左右，拿下庖丁！”,這篇習(xí)作在立意上顯得不俗，將庖丁解牛的故事演繹成當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的各種世相，處處切合材料，聯(lián)想豐富而恰當(dāng)，主線(xiàn)鮮明，結(jié)構(gòu)完整，步驟清晰。 習(xí)作太平鋪

37、直敘，過(guò)于遵守“原著”精神。這就顯得沒(méi)有情節(jié)的波瀾性，沒(méi)有事件的創(chuàng)新性。 續(xù)寫(xiě)故事最忌諱“沿襲”內(nèi)涵，在修改原文的時(shí)候，應(yīng)放飛想象力，才能使事情有波瀾。而且標(biāo)題中的“心事”不能更好地表達(dá)文章內(nèi)容。,癥狀診斷,小丁心曲 一不留神，我就成為了國(guó)家級(jí)名廚?？磥?lái)，“行行出狀元”這話(huà)一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。當(dāng)然，我是不甘心一輩子“名廚”下去的，雖然已經(jīng)獲“國(guó)家級(jí)”的稱(chēng)號(hào)。 我與時(shí)俱進(jìn)之后，一天，徜徉在羊城街頭，覺(jué)得乏味之極，就走進(jìn)了白云賓館。不料，我在這里遇上了大恩人文惠君。,升格范本,“咳，是你呀，小??！三日不見(jiàn)，當(dāng)刮目相看！手拎牛皮包，腳穿牛皮鞋，腰系牛皮帶，身穿牛皮大衣，紅光滿(mǎn)面，躊躇滿(mǎn)志?？礃幼?，你這小日子過(guò)

38、得蠻滋潤(rùn)！”我們落座后，文惠君足足打量了我五分鐘，稱(chēng)贊不已。 飲著一杯普洱茶，面對(duì)曾經(jīng)對(duì)我有過(guò)知遇之恩的“伯樂(lè)”文惠君，我也不好意思再隱瞞了，就介紹起了自己的點(diǎn)滴“經(jīng)驗(yàn)”：,想當(dāng)初，我學(xué)得一手解牛的技術(shù)，還是承蒙大王您的賞識(shí)，稱(chēng)贊了我一句“善哉！技蓋至此乎？”，贏(yíng)來(lái)了無(wú)數(shù)粉絲對(duì)我的熱捧。您的恩德我是沒(méi)齒難忘。但現(xiàn)如今，我不再殺牛了，而是將殺牛的經(jīng)驗(yàn)觸類(lèi)旁通，舉一反三，深研門(mén)道，廣開(kāi)公司，獲利億萬(wàn)。 這不，我還獨(dú)辟蹊徑，開(kāi)創(chuàng)了一門(mén)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)就是“鉆空子”。我當(dāng)初解牛的時(shí)候，尚且能夠游刃有余；現(xiàn)如今我鉆空子，更是左右逢源，令人拍案驚奇！,總結(jié)我鉆空子的技術(shù)，還是解牛時(shí)那句話(huà)：“臣之所好者，道

39、也；進(jìn)乎技矣?！苯馄逝Ｐ枰妓?，鉆空子更得精益求精。我剛剛踏進(jìn)“空子”這行時(shí)，所見(jiàn)就是一頭牛的模樣，整個(gè)世界鐵板一塊，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何空子，無(wú)從下手。但是我琢磨三年之后，所看到的社會(huì)就不再是鐵板一塊了，就像看到了牛的內(nèi)部肌理和筋骨血脈一樣，在我眼中的社會(huì)，處處都是空子。地方法規(guī)，有空子；國(guó)家政策，有漏洞；神圣法律，有縫隙。我把這些都鉆研得通通透透，有門(mén)有道。即使法規(guī)、政策、法律沒(méi)有空隙，我也有辦法找到我能擠壓的空間，那些執(zhí)行者就好像是牛身上的咽喉和軟肋，是我“可愛(ài)”的空子所在地呀！執(zhí)行者常常為了一己私利，讓我覓得捷徑，找到門(mén)道。從這些地方“下刀”，我能不刀刀見(jiàn)血嗎？,大王，你可不能小看鉆空子，這也

40、是含金量很高的技術(shù)活。我遵循森林法則，運(yùn)用空子學(xué)術(shù)，迎合執(zhí)行者貪婪的欲望，不經(jīng)意間就牟取到了連我也倍感意外的利益。,當(dāng)今世道，鉆空子的人多如牛毛，但很多人鉆來(lái)鉆去卻鉆進(jìn)了監(jiān)獄。這些人是碰到了牛的堅(jiān)硬處，遇上了黑臉包公，落入了恢恢法網(wǎng)。我鉆空子，則能審時(shí)度勢(shì)，如果不天時(shí)地利人和，是絕對(duì)不鉆的。若遇到風(fēng)吹草動(dòng)，我就會(huì)毫不遲疑地“怵然為戒，視為止，行為遲”，姑且“中場(chǎng)休息”。等到風(fēng)平浪靜，我就迅速發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，以最小的代價(jià)攻下世上最頑固的堡壘。如此這般，我鉆了很多年很多年的空子，讓某些執(zhí)法者變成了我刀下的“?！?，撈到了這么多好處，還能游刃有余，始終立于不敗之地啊。,我說(shuō)得一時(shí)興起，竟忘記了觀(guān)察文惠君的表

41、情。說(shuō)完這些，只見(jiàn)文惠君和他的隨行人員聽(tīng)得目瞪口呆。說(shuō)完，我端起那杯普洱茶站起來(lái)，環(huán)顧四周，然后躊躇滿(mǎn)志，一仰脖子，咕咚而盡，顯得豪情萬(wàn)丈。 文惠君站起來(lái)，說(shuō)：“以前我聽(tīng)你解牛言論，獲得了養(yǎng)生門(mén)道?，F(xiàn)在聽(tīng)你這番胡言亂語(yǔ)，才知道國(guó)家有如此嚴(yán)重的漏洞！來(lái)人，把小丁拿下，依法處置！” 我被押出了白云賓館，進(jìn)了監(jiān)獄。,本文把莊周筆下的庖丁解牛的后續(xù)故事描述得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。作者能處處緊扣莊子原文的含意，把主人公“庖丁”設(shè)想為“小丁”，讓他置身于經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的大環(huán)境中，用小丁自己的口吻揭示了貪腐風(fēng)氣的來(lái)源，把當(dāng)今種種“空子”產(chǎn)生的緣由闡釋得清晰明了，入木三分。在改寫(xiě)過(guò)程中，作者沒(méi)有忘記原作的內(nèi)涵，時(shí)時(shí)照

42、應(yīng)其寓意；又處處詮釋新的變化與發(fā)展，把人物形象的塑造緊緊地與原著結(jié)合，也把人物的新變化緊緊地融入到社會(huì)變革的環(huán)境中。,修改小結(jié),精彩部落格,一、名句解讀 睡側(cè)而屈，覺(jué)正而伸，早晚以時(shí)，先睡心，后睡眼。 宋蔡季通睡訣 解讀：側(cè)睡屈身，覺(jué)醒時(shí)擺正、伸開(kāi)身子，起床、睡覺(jué)要有一定時(shí)間，先讓心睡，然后閉上眼。覺(jué)(ju)：睡醒。以時(shí)：按時(shí)。,泰山崩于前而色不變。 宋蘇洵心術(shù) 解讀：泰山在眼前崩倒了也能保持臉不變色心不跳。干大事業(yè)的人要沉著冷靜。色：臉色。,二、材料存盤(pán) “海嘯”中的聰明女孩 2004年12月26日，隨父母到泰國(guó)旅游的小蒂莉在海灘上玩時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪現(xiàn)象：海面上出現(xiàn)了很多氣泡，就像啤酒表面一

43、樣，海水也突然退了下去。她忽然想起老師教過(guò)的海嘯知識(shí)：這種跡象表明將有海嘯發(fā)生。小蒂莉大喊：“海嘯馬上要來(lái)了，大家快跑呀！”游客們以為她在胡鬧嚇人，沒(méi)有一個(gè)人相信，但小蒂莉全然不顧，仍然高喊：“我決不騙人，海嘯就要發(fā)生了，大家趕快往高處跑，否則就來(lái)不及了！”,父母認(rèn)為她不是在開(kāi)玩笑，一邊跟著她上岸，一邊幫助呼喊。有人也發(fā)現(xiàn)海水正在變化，于是隨著蒂莉朝岸邊奔去。瞬間，海嘯爆發(fā)了，數(shù)十米高的巨浪撲向海灘。死里逃生的游客們緊緊握住蒂莉的手，淚流滿(mǎn)面。 【適用話(huà)題】自然災(zāi)害堅(jiān)強(qiáng)勇敢機(jī)智,矢志追求自由的薩特 薩特是20世紀(jì)西方哲學(xué)家中最有個(gè)人魅力的人之一。他終生厭惡資產(chǎn)者、權(quán)貴者，也厭惡庸人。他獨(dú)自在電

44、視臺(tái)與權(quán)傾當(dāng)時(shí)的戴高樂(lè)將軍、總統(tǒng)的擁戴者們進(jìn)行唇槍舌劍的抗辯。1968年，在法國(guó)青年學(xué)生的騷亂中，薩特是他們反抗生命意義空洞化的精神導(dǎo)師。70年代初，健康狀況不佳的薩特還豎持上街發(fā)放傳單，甚至艱難地爬上一只圓桶去為工廠(chǎng)的工人們發(fā)表革命的演講。他酷愛(ài)自由，他認(rèn)為自由應(yīng)是作家為之寫(xiě)作的幾乎唯一的主題。 【適用話(huà)題】個(gè)性拒絕信仰,希金森的小木船 1944年6月的一天，15萬(wàn)士兵在諾曼底成功登陸，這對(duì)加速盟軍在二戰(zhàn)中的勝利起到了決定性的作用。但人們不知道的是，這次成功登陸在很大程度上要?dú)w功于一個(gè)人：安德魯杰克遜希金森。,希金森是名造船商，他認(rèn)為采用小船登陸的方法更為可行，但卻遭到海陸官員們的反對(duì)。于是

45、，他開(kāi)始了單槍匹馬的“戰(zhàn)役”，他要讓海陸官員們承認(rèn)自己的船更好。他出言不遜：“海陸官員對(duì)造船狗屁不通，但是我懂?！毕＝鹕谑情_(kāi)始做起了小船。最后，在議員哈德里杜魯門(mén)的爭(zhēng)取下，希金森的小船和海軍船艦進(jìn)行了一場(chǎng)比賽，希金森輕易打敗了海軍，登陸終于選擇了他的方式。 【適用話(huà)題】嘗試自信成功,哥白尼充滿(mǎn)好奇心的童年 波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼，小時(shí)候就非常喜歡問(wèn)問(wèn)題。他對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇，經(jīng)常纏著爸爸媽媽問(wèn)這問(wèn)那：太陽(yáng)為什么總是從東邊升起，從西邊落下？晴朗的夜空有那么多星星，為什么到了白天卻無(wú)影無(wú)蹤？小雞為什么從雞蛋里出來(lái)，而不是從母雞的肚子里出來(lái)？哥白尼后來(lái)對(duì)科學(xué)奧秘的不懈探求，正是從這些稀奇古怪的“為

46、什么”開(kāi)始的。 【適用話(huà)題】質(zhì)疑好奇探索,丹尼斯海斯地球日之父 人類(lèi)歷史上的第一個(gè)“地球日”，是1970年4月22日，由美國(guó)哈佛大學(xué)法學(xué)院的一個(gè)剛滿(mǎn)25歲的學(xué)生丹尼斯海斯在校園發(fā)起和組織的。他因此被譽(yù)為“地球日之父”。,丹尼斯海斯生長(zhǎng)在美國(guó)華盛頓州環(huán)境幽美的哥倫比亞河峽谷，他從小養(yǎng)成了愛(ài)好大自然的個(gè)性。到了大學(xué)時(shí)代，他雖然就讀于法律專(zhuān)業(yè)，卻始終沒(méi)有放棄對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)心。鑒于丹尼斯海斯在環(huán)保事業(yè)中所做出的重大貢獻(xiàn)，他曾榮獲聯(lián)邦野生動(dòng)物協(xié)會(huì)、美國(guó)慈善協(xié)會(huì)、美國(guó)太陽(yáng)能協(xié)會(huì)、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)組織的最高榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)，并被國(guó)家?jiàn)W杜邦協(xié)會(huì)評(píng)為“100個(gè)最杰出的環(huán)保人士”之一。 【適用話(huà)題】環(huán)保自然青年,德蕾莎偉大的修女

47、 18歲的德蕾莎離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到愛(ài)爾蘭加入了勞來(lái)多修女會(huì)，后來(lái)主動(dòng)到印度最破爛的貧民窟，在那里用幾盧比租下一間房子，收容饑寒交迫的孩子。為了他們，她親自到街上乞討食物，幫他們清洗身體。房間里沒(méi)有桌子、椅子、黑板，她就以地板為黑板，教孩子們認(rèn)識(shí)孟加拉字母。一次，她遇見(jiàn)一個(gè)人身上全是膿包、傷口，膿包上盡是蠕動(dòng)的蛆和虱子，便到警察局請(qǐng)求他們撥一處地方，使她可以接待這樣的無(wú)家可歸者。,就這樣，她創(chuàng)辦了“死者之家”，專(zhuān)門(mén)收容垂死的游民。秉持同樣的信念，她還創(chuàng)辦了“棄嬰之家”和“麻風(fēng)病之家”。1979年，她榮獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，同樣獲得了印度政府頒發(fā)的全國(guó)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)。 【適用話(huà)題】善良奉獻(xiàn)愛(ài)心,第四講：感情真摯，

48、思想健康 一、感情真摯 “感人心者，莫關(guān)乎情?！备呖甲魑囊朊摲f而出，就必須做到感情真摯。那么，在具體的寫(xiě)作過(guò)程中怎樣才能做到“感情真摯”？,(一)敘事傳情 將濃郁的情感融于一定的事件之中，這些事件必須以自己的生活體驗(yàn)為依托，流露的情感才能打動(dòng)讀者的心靈。如父愛(ài)晝無(wú)眠一文的作者就是通過(guò)敘事來(lái)傳達(dá)父子情深的：一位下崗的父親為了湊足兒子的學(xué)費(fèi)，夜間到浴池替人擦背；為了讓兒子靜心學(xué)習(xí)，白天在浴池的客座上躺睡。父子在浴池相見(jiàn)時(shí)，父親反而覺(jué)得自己給兒子丟了面子，“父親的臉被熱氣蒸得浮腫而失真，他紅著臉囁嚅道：原想跑遠(yuǎn)點(diǎn)兒，不想讓你和你的同學(xué)看見(jiàn)，叫你沒(méi)面子，哪料到這么巧”。,這些不加雕飾的敘寫(xiě)，顯示了父

49、親的淳樸和對(duì)兒子的摯愛(ài)。“我”失聲的驚叫，響亮的回答，則飽含著對(duì)父親的感激和抱愧之情。結(jié)尾作者再次敘寫(xiě)了替父親擦背的感人一幕，“我淚眼汪汪地望著父親，認(rèn)真地說(shuō)：爸爸，我想為您擦一次背好吧，你小時(shí)候經(jīng)常幫我擦背呢。父親以享受的表情躺下來(lái)，我雙手朝圣般拂過(guò)父親條條隆起的胸骨，猶如走過(guò)一道道愛(ài)的山岡”。將父子之情推向了極致，升華了文章的主題。,(二)寫(xiě)景寓情 將自己的感情寄予在客觀(guān)物象之中，通過(guò)客觀(guān)景物的觸發(fā)，喚醒作者或作品人物藏在心中的某種感情，從中收到撼人心魄的藝術(shù)效果。但考生在借助物象時(shí)，一定要注意所借的物象在本質(zhì)上或特征上要與寄寓的感情相似、相通，不能牽強(qiáng)附會(huì)。只有這樣，考生才能將所寄寓的情

50、感細(xì)致入微地描繪出來(lái)，才能用飽滿(mǎn)的情感直叩讀者心扉。如2004年一考生在描寫(xiě)爺爺?shù)娜ナ澜o自己帶來(lái)的巨大悲痛時(shí)，就運(yùn)用了寫(xiě)景寓情的方法。,(三)細(xì)節(jié)襯情 好的記敘文都是通過(guò)細(xì)膩真切的描寫(xiě)把抽象的感情具體化，把自己的感情準(zhǔn)確、細(xì)致、充分、生動(dòng)地抒發(fā)出來(lái)。成功的細(xì)節(jié)描寫(xiě)往往能夠達(dá)到“一瞬傳情”“一目傳神”的藝術(shù)境界。描寫(xiě)細(xì)節(jié)逼真，人物形象才能描畫(huà)得栩栩如生，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。如高考作文青春從40歲開(kāi)始，文中的老媽的音容笑貌，所思所想，被女兒用傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，濃淡相宜地渲染出來(lái)，煞是好看。一個(gè)好的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，頂?shù)蒙锨а匀f(wàn)語(yǔ)。小作者筆下的母親形象飽滿(mǎn)，真實(shí)可信，極富時(shí)代特色。,(四)修辭顯情 恰當(dāng)

51、地運(yùn)用修辭方法也能彰顯情感。對(duì)比手法能鮮明突出某事物的性質(zhì)、狀態(tài)、特征，從而突出作者愛(ài)憎分明的情感。排比手法能將情感行云流水般地抒寫(xiě)出來(lái)。比喻手法能突出事物某方面的特征，從中凸顯作者的思想感情。此外，襯托、反復(fù)、擬人、呼告等修辭方法都能彰顯作者的思想感情。,(五)氛圍渲情 一個(gè)場(chǎng)面、一個(gè)環(huán)境描寫(xiě)得好，可以渲染出濃郁的情感氣氛。如假如時(shí)光可以倒流，一開(kāi)始就渲染一種隱隱的悲切氣氛：“無(wú)法忘記那個(gè)秋天的黃昏。秋風(fēng)吹過(guò)，略有一些寒意，發(fā)黃的樹(shù)葉無(wú)奈地隨風(fēng)飄揚(yáng)。望著這一切，我只有默默地流淚，這一切都是我親手造成的?！弊髡咦哌M(jìn)了神圣的考場(chǎng)，仍然要“寫(xiě)下這個(gè)無(wú)法讓我忘記的過(guò)錯(cuò)：當(dāng)我一次次地憶及往事，我無(wú)法把

52、你的身影抹去；當(dāng)我夜半醒來(lái)，我無(wú)法不為自己的無(wú)知而自責(zé)；當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)你，我根本沒(méi)有勇氣上前和你打個(gè)招呼。也許你不能諒解我，就連我自己也一樣無(wú)法諒解我自己”。,二、思想健康 “思想健康”在高考評(píng)卷中總是得到比較具體的體現(xiàn)，每年評(píng)卷各地都有一些作文因思想格調(diào)不高而得了低分。怎樣提高高考作文的思想品位？,(一)敘寫(xiě)自身經(jīng)歷，凸現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)。 如一考生寫(xiě)“父親是獻(xiàn)身于緝毒事業(yè)的武警，看著那靜靜地躺在棺木里的父親和親人們痛苦悲傷的神情，我決定不再走父親選擇的道路，但一次國(guó)際緝毒晚會(huì)的播出，使我受到了心靈的震撼和精神的洗禮，最后在高校錄取志愿表上，毅然填上了公安院校的緝毒專(zhuān)業(yè)”。這一由傷痛到感悟再到果斷選

53、擇的心路歷程，展示出作者高尚的思想覺(jué)悟和道德操守，再加上第一人稱(chēng)的親切與可信，更能引起讀者的共鳴。,(二)編寫(xiě)他人故事，謳歌高尚情操。 考場(chǎng)作文不受生活中實(shí)有其事的拘束，自然可以合理虛構(gòu)，但褒揚(yáng)什么、批評(píng)什么要有間接甚至直接的思想表露。如一考生以“人間大愛(ài)”為話(huà)題真情演繹了一則動(dòng)人的故事：一位母親，面對(duì)兩個(gè)兒子只能有一個(gè)繼續(xù)讀書(shū)的抉擇時(shí)，設(shè)計(jì)使幼子棄學(xué)從工，讓長(zhǎng)子求學(xué)深造，氣憤極了的幼子背上行囊離家出走了，后來(lái)他無(wú)意中讀到母親的那封信：“哥哥是撿來(lái)的”才知真相。這種高雅的思想格調(diào)，無(wú)疑是本文成功的一個(gè)重要因素。,(三)聚焦時(shí)政要聞，升華文章主題。 一旦把舉世關(guān)注的國(guó)內(nèi)和國(guó)際熱門(mén)話(huà)題寫(xiě)入作文，便

54、會(huì)使人頓感濃郁的時(shí)代生活氣息，而且使文章主題顯得新穎而不陳舊，深刻而不膚淺，高雅而不庸俗，不失為一種提高文章思想品位的有效方法。如只緣身在此山中，文章開(kāi)篇一句“自從伊拉克被美英聯(lián)軍占領(lǐng)之后”，引出了秦亡原因的探討，使遠(yuǎn)在“天庭”的討論富于時(shí)代氣息。關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，就能提高文章的思想品位。,(四)正確處理素材，大膽表達(dá)思想。 在現(xiàn)實(shí)生活中，總是有光明的一面，也有陰暗的一面；既有正面，也有反面。作為客觀(guān)現(xiàn)實(shí)反映的文章，當(dāng)然也可以寫(xiě)生活的陰暗面或反面，關(guān)鍵是抱著什么樣的心理，采取什么樣的態(tài)度來(lái)寫(xiě)。胡錦濤同志說(shuō)：“要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人?！?/p>

55、這應(yīng)該成為我們寫(xiě)作的依循。我們一定要用發(fā)展的眼光，把握住事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向，一定要用一分為二的觀(guān)點(diǎn)，分清主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)，對(duì)落后的、錯(cuò)誤的東西，決不能加以欣賞和支持，而要進(jìn)行批評(píng)和鞭撻。,作文需要勇敢的選材和大膽的表現(xiàn)。在一篇寫(xiě)家庭生活的作文里，有一個(gè)同學(xué)敘寫(xiě)的是這樣一件事：開(kāi)出租車(chē)的媽媽瞞著爸爸為即將升入高中的“我”積攢了一筆錢(qián)，但賭錢(qián)成癖的爸爸發(fā)現(xiàn)并很快輸?shù)袅诉@筆血汗錢(qián)，一向逆來(lái)順受的媽媽終于憤怒了，在那個(gè)晚上與爸爸發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵，失去理智的爸爸把媽媽打得遍體鱗傷，并且遷怒于“我”，撕毀了“我”的課本，砸碎了掛在墻上的與媽媽的合影像，一記重重的耳光，疼在臉上，更痛在心上，也粉碎了

56、“我”所有的美好幻想不必再敘述，沉重的事情道出的是來(lái)自心底的痛苦與苦悶，由此產(chǎn)生的渴望和呼喚也當(dāng)然是發(fā)自肺腑的。,當(dāng)一股勇氣驅(qū)使著我們打開(kāi)緊鎖的內(nèi)心，禁錮得太久的情感和素材就會(huì)化作寫(xiě)作的沖動(dòng)，化作一種表現(xiàn)欲，作文在情感需求和思想發(fā)展的軌道上滑行，作文也就成為自我的釋放、情感的迸發(fā)和心靈的頓悟。,(五)牢固樹(shù)立“三觀(guān)”，確保思想正確。 1正確的世界觀(guān)。世界觀(guān)是對(duì)這個(gè)物質(zhì)世界的總的根本的看法。不少同學(xué)有些迷信：比如根據(jù)所謂的“星座”“八字”“血型”等確定自己的“幸運(yùn)數(shù)字”“幸運(yùn)顏色”，有的甚至用這些東西來(lái)推算自己某次考試是否順利，有的同學(xué)認(rèn)為考試前洗頭是不吉利的，會(huì)使自己什么也想不起來(lái)，這些想法有

57、的同學(xué)也表現(xiàn)在作文中，并且表現(xiàn)出一種確信的態(tài)度，這就不恰當(dāng)。,2正確的人生觀(guān)。人到底應(yīng)該為什么活著？不同的人會(huì)有不同的答案。古代儒家有一種觀(guān)點(diǎn)：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。還有很多種關(guān)于人生的說(shuō)法，但不外乎這樣兩點(diǎn)：一是使自己的人生更充實(shí)、更美好，二是使他人的生活更美好。人生觀(guān)符合真善美標(biāo)準(zhǔn)的，就應(yīng)該是健康的，而一味地強(qiáng)調(diào)自己的利益，一味強(qiáng)調(diào)自己的索取，如人生的最大目的就是賺大錢(qián)等都是不健康的思想。,3正確的價(jià)值觀(guān)。價(jià)值觀(guān)就是什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是重要的，什么是不重要的。具有不同價(jià)值觀(guān)的人，對(duì)同一件事會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。作為考場(chǎng)作文，思想和感情應(yīng)該符合真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)，所表現(xiàn)的思想感情應(yīng)該不違背道德規(guī)范，要尊重歷史。 近年的高考作文題越來(lái)越重視文章的人文色彩，如果你的文章表現(xiàn)的思想感情是不健康的，一定會(huì)影響你在閱卷老師心目中的形象，從而影響分?jǐn)?shù)。,謝謝觀(guān)看！,