《意識的本質(zhì)》PPT課件.ppt

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1、意識的本質(zhì),意識是不是人的頭腦主觀生成的？意識是不是從來就有的？,探 究 一,,巖石的風(fēng)化,踏雪有痕,水滴石穿,第一階段:一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性,人類意識產(chǎn)生之前, 一切物質(zhì)對外界的作用就一直有反應(yīng)特性,,蚯蚓受刺身體收縮,向著陽光,第二階段:一切生命物質(zhì)都具有對外界刺激作出感應(yīng)的特性。,第四階段： 人類的意識,簡單反應(yīng),,無機(jī)物,低等生物,高等動物,人,,,,自然界在不斷進(jìn)化,結(jié)論：（1）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,探究二,1、談?wù)勀闼煜さ膭游镉心男?fù)雜的心理反應(yīng)？,為人民服務(wù)的緝毒犬,緝毒犬以它特有的經(jīng)濟(jì)、快速、高效、準(zhǔn)確的工作，被各級公安、海關(guān)、邊防武警等部門列為查毒、禁毒的有力武器，

2、被廣泛的采用。奧運(yùn)安保警犬搜爆準(zhǔn)確率100% ，負(fù)責(zé)場館安檢。,奧運(yùn)安保警犬亮相,研究發(fā)現(xiàn)，大象一定明白事理，大象會安慰家庭成員，在需要時及時幫助其他動物物種，在水中嬉戲，通過震動雙腳同對方進(jìn)行交流。,科學(xué)家說，他們的最大收獲是一頭名為“幸?！钡膩喼薮葡笤阽R子里認(rèn)出來自己。這種復(fù)雜行為只有人、類人猿和海豚才有,人們已經(jīng)觀察到烏鴉能完成很多復(fù)雜的舉動，例如它們習(xí)慣將大塊的、自己無法一次飛行攜帶的牛油或者羊脂分割成小塊便于攜帶；它們在發(fā)現(xiàn)散落的餅干后能用嘴將一塊塊餅干精確地壘在一起，然后一次叼走；如果看到地上有兩個面包圈，它們能想辦法處理一次帶走，不留給其他鳥類機(jī)會；為了誤導(dǎo)天敵，它們會制造一個假

3、的儲存食物的地方。,,黑 猩 猩 滅 火,黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。,探究三,2、人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的,上述動物很聰明，那這些動物的心理能發(fā)展為人的意識嗎？為什么？,,黑 猩 猩 滅 火,黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。,后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點(diǎn)上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時已束手無策了。,,黑猩猩滅火的失敗說明什么？,,,,,動物是不會思考的，只有人才會思考。,人腦的生成,語言的產(chǎn)生,,意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，是社會的產(chǎn)物。,勞動 、社會交往,,（2）意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物。,豐富了意識的內(nèi)容,在勞動過程

4、中，由于協(xié)調(diào)活動的需要，已經(jīng)到了彼此之間有些什么非說不可的地步，于是就產(chǎn)生了語言。語言的產(chǎn)生，使大腦能進(jìn)行抽象思維活動，并使人類獲得了交流思想的工具，從而推動了人類意識的發(fā)展。,勞動產(chǎn)生語言,,人腦的生成,語言的產(chǎn)生,,意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，是社會的產(chǎn)物。,勞動 、社會交往,,（2）意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物。,豐富了意識的內(nèi)容,1.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（從起源看）,（1）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。,意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提,（2）意識是勞動的產(chǎn)物，是社會發(fā)展的產(chǎn)物。,勞動促使了猿猴直立行走，使猿腦變成人腦，勞動過程中促進(jìn)了人思考（如勞動工具的變更），由于勞動過程中交流

5、的需要，促進(jìn)了語言的形成，開始用詞匯概括感性材料，促進(jìn)了人類意識的發(fā)展。,充分說明：先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。,,,探 究 四,,,電腦能思維嗎？ 黑猩猩作為和人類最接近的動物，能不能進(jìn)行思維呢？,,,樹上有10只鳥，獵人開槍打死一只，樹上還有幾只？,0只,9只,,,意識是人腦的功能,從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化,人腦結(jié)構(gòu)圖,人腦的結(jié)構(gòu),27,人腦與動物腦的區(qū)別,,人類的大腦由1000億個神經(jīng)細(xì)胞構(gòu)成，相當(dāng)于銀河系內(nèi)的恒星數(shù)量，總重量與一個羅馬甜瓜差不多。大腦內(nèi)的血管總長度達(dá)到16公里。雖然大腦的重量只有身體的2%，但卻消耗了身體大約17%的能量，20%的氧。清醒時，大腦產(chǎn)生的電量在10

6、到23瓦之間，足以點(diǎn)亮一個燈泡。大腦中75%的空間被水占據(jù)，脂肪比重占到60%，連接神經(jīng)細(xì)胞的突觸數(shù)量超過100萬億，數(shù)據(jù)存儲量達(dá)到1000Tb，是大英百科全書的5倍。,三國演義第六十回 寫楊修見張松恃才傲物，想折服他，便取出曹操撰寫的兵書孟德新書給張松瞧瞧。張松閱畢，大笑說：“這書的內(nèi)容我們蜀地的小孩子也能背誦，這哪是什么新書根本就是戰(zhàn)國時代無名氏所作，被曹丞相抄襲竊取?！?楊修不信，張松當(dāng)場把曹操的兵書倒背如流，一字不錯。楊修不相信曹操是文抄公，可見張松記憶力之強(qiáng)。他把張松推薦給曹操，但張松長得過于抱歉，“額镢頭尖，鼻偃齒露”，額頭像鋤頭，頭尖，鼻塌，牙齒外露，曹操不信張松這種樣子會有過目

7、不忘的本事，還以為古人和他英雄所見略同，他的新書才會和戰(zhàn)國時人所撰雷同，一羞之下便燒了孟德新書。,韓國人金恩榮(Kim Ung-yong)是世界上IQ最高的人，高達(dá)210。他出生于1972年3月8日，8個月時開始學(xué)習(xí)代數(shù)，2歲時便能講4門語言，4歲上大學(xué)，15歲畢業(yè)。除了IQ高外，他還是一位才華橫溢的畫家和詩人。金恩榮現(xiàn)生活在韓國，擁有足夠的時間做自己此前沒有機(jī)會做的事情，例如重新感受一下童年,大腦大小很重要嗎？不同研究得出了不同的發(fā)現(xiàn)。愛因斯坦的大腦只有1230克，相比之下，成年男性的大腦重量平均為1400克，說明大腦尺寸與IQ無關(guān)。研究發(fā)現(xiàn)愛因斯坦大腦的膠質(zhì)細(xì)胞數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過常人，讓他擁有驚

8、人的IQ。另一項研究發(fā)現(xiàn)，頭部越大的人越聰明，頭部較尖的人則智商偏低。,男性的大腦比女性大10%。不過，女性的大腦雖小，但卻擁有更多神經(jīng)細(xì)胞和神經(jīng)連接，能夠比男性大腦更有效地工作。女性的情感處理能力更強(qiáng)，男性則擁有更出色的邏輯思維能力。女性的腦回比例更大，這一大腦區(qū)域與女性化特征有關(guān)。可以說，兩性之間的差異實際上就是大腦的差異。,2、意識是人腦的機(jī)能,（1）人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，意識是人腦的特有機(jī)能，是意識的物質(zhì)器官,動物的腦不會產(chǎn)生意識,p36相關(guān)鏈接,思考：,所以,,反射,無條件反射,條件反射,第一信號系統(tǒng),第二信號系統(tǒng),人和動物共有,人所特有,,,意識就是第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生

9、的反映,（2） 意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射 活動實現(xiàn)的,2、意識是人腦的機(jī)能,（1）人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，意識是人腦的特有機(jī)能。,（2）意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的,從意識的生理基礎(chǔ)來看,誤 區(qū):,1.意識是大腦對客觀事物的反映. 2意識是人腦的產(chǎn)物.,,,,,,探 究,只有人腦才能產(chǎn)生意識,那么有了人腦就一定會產(chǎn)生意識嗎？,狼 孩 的 故 事,有了人腦，就有了意識嗎？,1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們?？吹揭环N神秘的動物出沒于森林。一到晚上，有一個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個怪物，原來是兩

10、個母狼養(yǎng)大的裸體女孩，小的有七八歲，大的只有十一二歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會說話，不會思維，只會象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。,狼 孩,由于狼孩脫離了人類社會，所以不可能產(chǎn)生意識。,有了人腦，不一定就會產(chǎn)生意識,課堂探究：(1)離開了客觀對象，能不能產(chǎn)生人類的意識? (2)離開了客觀對象，會不會有鬼神觀念?,意識的物質(zhì)器官： 人腦,意識的反映對象： 客觀存在,廠房和機(jī)器,原材料,,,,,產(chǎn)品（意識）,加工、改造,客觀事物,人的感官,人腦,意識,正確的思想意識是人腦對客觀存在的反映，但錯誤的意識是否也是對客觀存在的反映？,討論,,鬼神觀念的形成,45,鬼神觀念的形成

11、離不開客觀存在,動動手,畫一畫你想象中的所謂鬼神?,玉皇大帝的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方人，可見，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。,魯迅曾說：“天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)蒂，還是不能憑空創(chuàng)造。所謂天馬行空似的描寫，然而他們寫出來的，也只不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增加了頸子兩三尺而已?！?漫畫：萬能的上帝,鬼神觀念的形成離不開客觀存在,正確（錯誤）的思想意識是人們對客觀事物本來面目的如實（歪曲）反映,宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映,（2）無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。,（2）無論是正確的

12、意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。,（3）意識的形成離不開社會實踐,（1）意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的,3、意識是客觀存在的反映,從意識的本質(zhì)和內(nèi)容來看,名 言,馬克思：觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。,再次證明:世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)世界先于人的意識而存在，意識不過是客觀事物在人腦中的反映，物質(zhì)決定意識。,說明意識是客觀存在的反映,3.從意識的內(nèi)容看：意識是客觀存在的主觀映象。,（1）意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀存在的反映， （2）意識的形式是主觀的，而內(nèi)

13、容則是客觀的。,（3）無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。正確的意識是如實反映，錯誤的意識則是歪曲、虛幻的反映。,（4）意識的形成離不開社會實踐。,,1、起源：,是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是社會發(fā)展的產(chǎn)物,2、生理基礎(chǔ)：,意識是人腦的機(jī)能,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官,意識是通過人腦在一、二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上的反射活動實現(xiàn)的,3、內(nèi)容：意識是客觀存在的主觀映象,意識是客觀內(nèi)容、主觀形式的結(jié)合,意識不管正誤都是人腦對客觀存在的反映,意識是客觀存在在人腦中的反映,本質(zhì)：,小結(jié),,,,,,,意識依賴于物質(zhì) 物質(zhì)決定意識 物質(zhì)是本原的 意

14、識是派生的,一、意識的本質(zhì),1、意識是大腦的機(jī)能，是客觀存在的主觀映象（ ） 2、意識是人腦對客觀事物的正確反映（ ） 3、意識的內(nèi)容來自人腦 （ ） 4、意識從本質(zhì)上看是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物（ ） 5、從起源看,意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（ ） 6、除人腦外，其它動物都不能產(chǎn)生意識，因為只有人腦才是意識的來源。 （ ） 7、動物、電腦、智能機(jī)器人都有意識。（ ） 8、上帝、鬼神觀念等錯誤的意識，不是人腦對客觀存在的反映，是主觀臆造的。（ ）,走出誤區(qū),,,,,,,,,,,,,,,,,,1、有了人腦一定就會產(chǎn)生意識。（ ） 2、“日有所思，夜有所夢”

15、，不管夢境多么離奇，它也是對客觀存在的反映。（ ） 3、世界是物質(zhì)的世界，自然界是物質(zhì)的，人類社會是物質(zhì)的，人的思維也是物質(zhì)的（ ） 4正確的意識是人腦對客觀存在的反映，錯誤的意識則是人腦主觀自生的。（ ） 5.意識的形式和內(nèi)容都是客觀的。 （ ）,易錯易混點(diǎn)：,,,,,,1.有了人腦不一定有意識。是因為（ ） A. 人腦只是意識的“加工廠” B. 意識只有部分內(nèi)容來自人腦 C. 意識不一定是人腦的產(chǎn)物 D. 人腦不一定是健全的人腦,A,2. 著名的科學(xué)家巴甫洛夫說：“無論鳥翼是多么完美，但如果不憑籍空氣，它永遠(yuǎn)不會飛翔高空。事實就是科學(xué)家的空氣。你們?nèi)绻粦{籍事實，就永遠(yuǎn)不會飛起來?！边@

16、段話主要說明了（ ） A. 科學(xué)家需要空氣才能工作 B. 沒有空氣鳥兒不能飛翔 C. 意識依賴于物質(zhì) D. 物質(zhì)和意識相互依賴,C,3. 不論人的感覺或人的思維，不論正確的認(rèn)識或錯誤的認(rèn)識，不論人們對現(xiàn)實的感受或?qū)^去的思考、對未來的預(yù)測，從物質(zhì)和意識的關(guān)系的角度考察，其共同點(diǎn)是：（ ） A. 都是人的意識 B. 都是人腦對客觀事物的直接的反映 C. 都是根源于物質(zhì)的 D. 都是意識的表現(xiàn)形式,c,（2009上海） “地心說”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上，哥白尼通過進(jìn)一步的觀測和研究，提出了 “日心說”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實證明（ ） A

17、.正確意識來源于主觀世界，錯誤意識都來源于客觀世界 B.正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界 C.正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界 D.正確意識來源于客觀世界，錯誤意識都來源于主觀世界,C,（2009廣東文基，14） 14民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了 A存在決定意識 B意識反作用于存在 C意識具有相對獨(dú)立性 D意識決定社會存在的變化,A,,（2011高考上海政治單科卷17）關(guān)于“意識起源”的正確表述是 A意識是人腦的機(jī)能和屬性 B意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一 C意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 D意識一旦產(chǎn)生就成為脫離客觀存在的主觀映象,C,2010高考北京卷26）徐

18、悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對世界的一種反映形式的藝術(shù)作品 A.受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響 B.源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分 C.離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感 D.取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮,C,,“給力”、“神馬都是浮云”、“我爸是李剛”等成為網(wǎng)絡(luò)流行語。每個網(wǎng)絡(luò)流行語背后無一不是當(dāng)下社會某種現(xiàn)象的理性思考。這說明() A物質(zhì)是客觀的 B意識是對物質(zhì)的正確反映 C物質(zhì)決定意識 D意識能夠反作用于物質(zhì),C,5、魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對證，本可以?？可袼?，所謂天馬行空似的揮寫了。然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸

19、子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。”這段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是： 人腦對客觀世界的歪曲反映 人腦對鬼神的虛幻反映 人按照自己的形象創(chuàng)造出來的 可以在人間找到它的原型 A、 B、 C、 D、,,6、杜甫在春望一詩中寫道：“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！睆恼軐W(xué)上看，這一現(xiàn)象表明：（ ） A不同的人對客觀事物的反映是有差別的 B意識是人腦對客觀存在的主觀映象 C意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 D人腦總是不能如實地反映外界事物,,（2011全國卷22）醫(yī)學(xué)臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多邊形與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往

20、往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進(jìn)一步佐證了：（ ） 意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的 意識是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機(jī)能 人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ) 人腦是思維活動的生理基礎(chǔ) A B C D,D,（2011江蘇卷25）國庫也叫做國家金庫，一般以為只是放錢的庫房。事實上，現(xiàn)代意義上的國庫還可以看成是一個簿記系統(tǒng)，用來記錄所有的財政收入和財政支出。人們對國庫的片面認(rèn)識是：（ ） A唯意志主義的 B客觀存在的主觀映像 C人腦主觀自生的 D脫離客觀存在的結(jié)果,,（2011天津卷6）處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動，是

21、由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對恐懼感“暫時性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會隨著年齡增長及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明：（ ） A.意識是人腦的分泌物 B.人腦是意識產(chǎn)生的源泉 C.意識活動具有目的性和計劃性 D.人腦是意識活動的物質(zhì)器官,D,（2011全國大綱卷31）以前，人們通常認(rèn)為植物不像人和動物一樣具有“記憶力”。近來，科學(xué)家在實驗中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)?？茖W(xué)家認(rèn)為，植物可以用“電化學(xué)信號”在葉子之間傳遞光強(qiáng)和光質(zhì)信息，這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記 住”光線中的信息并作出反應(yīng)，進(jìn)一步佐證了：（ ） 任何物質(zhì)都

22、有反應(yīng)特性 意識是一種特殊的反應(yīng)形式 不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性 物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性 A B C D,,（2011韶關(guān)一模34）某學(xué)校論壇中流行著一句話“上學(xué)時，鈴聲是緊迫的；放學(xué)時，鈴聲是悅耳的；考試時，鈴聲是緊張的。”這說明：（ ） A真理是有條件的 B意識是客觀存在在人腦中的主觀映象 C正確的意識對個人活動具有決定作用 D價值觀是在個人主觀選擇基礎(chǔ)上形成的,,（2011佛山一模33）菜根譚里面有一句話：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！睂Υ死斫庹_的是：（ ） A、意識是對客觀事物的能動性反映 B、主觀可以決定一切 C、物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是有規(guī)律的 D、事物是不可認(rèn)識的,A,