中考語文 第二部分 古詩文閱讀 專題一 文言文 8《強項令》復(fù)習(xí)課件 語文版.ppt

,第二部分 古詩文閱讀 專題一 文言文閱讀,八、強項令,知識梳理,第一部分 記敘董宣執(zhí)法的故事，正面贊揚董宣 董宣，字少平，陳留圉（y）人也。后特征為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂（cn）乘（shèng）。宣于夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒，召宣，欲箠（chuí）殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不,須箠，請得自殺?！奔匆灶^擊楹（yíng），流血被面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰：“文叔為白衣時，臧（cáng）亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同?！币螂罚╟hì）：“強項令出！”賜錢三十萬。宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強，莫不震栗。京師號為“臥虎”。歌之曰：“枹（fú）鼓不鳴董少平。”,1.詞語解釋 （1）后特征為洛陽令 征： （2）時陽公主蒼頭白日殺人 時F： （3）因匿主家 匿F： （4）而以奴驂乘 驂乘： （5）乃駐車叩馬 駐： 叩： （6）大言數(shù)主之失 大言： 數(shù)：,拉住，勒住,陪乘,躲藏,在當時,征召,大聲說,停留,列舉（罪狀或過失）,（7）因格殺之 格殺： （8）欲箠殺之 箠： （9）陛下圣德中興 中興： （10）而縱奴殺良人 良人： （11）將何以理天下乎？ 理： （12）流血被面 被： （13）使宣叩頭謝主 謝： （14）宣不從，強使頓之 頓： （15）宣兩手據(jù)地 據(jù)：,蓋;覆蓋,平民，百姓,復(fù)興,行刑的鞭子或棍子,打死,認錯,治理,按，撐,叩頭,（16）文叔為白衣時 白衣： （17）臧亡匿死 臧： （18）威不能行一令乎 行： （19）因敕：“強項令出!” 強： 項： （20）宣悉以班諸吏 悉： 班： （21）由是搏擊豪強 搏擊：,全，全部,硬,捕捉打擊,隱藏,平民，百姓,分發(fā),施行，施加,脖子,2.句子翻譯 （1）時湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。,當時湖陽公主的家奴白天殺了人，因為藏匿在公主家里，官吏無法抓捕。,（2）乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失。,于是（董宣）攔住（公主的）車馬，用刀圈地，大聲 數(shù)說公主的過失。,（3）今為天子，威不能行一令乎？,現(xiàn)在做皇帝，威嚴不能施加給一個縣令嗎？,（4）由是搏擊豪強，莫不震栗。,從此捕捉打擊依仗權(quán)勢橫行不法之人，沒有誰不害怕得發(fā)抖。,3.句子朗讀節(jié)奏 （1）時 湖陽公主蒼頭 白日殺人。 （2）宣于 夏門亭 候之，乃 駐車叩馬。,/,/,/,/,/,第二部分 記敘董宣去世后家中貧困的境況，側(cè)面寫董宣的清廉 在縣五年。年七十四，卒于官。詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對哭，有大麥數(shù)斛，敝車一乘。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死乃知之?！币孕麌L為二千石（shí），賜艾綬，葬以大夫禮。,1.詞語解釋 （1）妻子對哭 妻子： （2）帝傷之 傷F：,悲傷，傷心,妻子和兒子,2.句子翻譯 （1）唯見布被覆尸，妻子對哭。,只看見布做的被子覆蓋著尸體，（董宣的）妻子和兒子相對而哭。,（2）帝傷之，曰：“董宣廉潔，死乃知之?！?光武帝很傷心，說：“董宣廉潔，到他死我才知道?！?【全文中心】本文通過介紹董宣執(zhí)法的故事，贊揚了他剛正不阿、執(zhí)法嚴明、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)，側(cè)面反映出劉秀知過能改、愛才的特點。 【寫作特色】 （1）描寫細致，人物形象鮮明。 （2）正面刻畫，側(cè)面描寫相結(jié)合。 （3）語言簡潔，敘事詳略得當。,全文理解,【文意理解】 1.漢光武帝劉秀對董宣的態(tài)度前后發(fā)生了哪些變化？你怎樣看待他的這些變化？,漢光武帝劉秀對董宣的態(tài)度先是“怒”，表現(xiàn)在“召宣，欲箠殺之”。接著聽了董宣的陳述，改為“笑”，表現(xiàn)在“因敕”“賜錢三十萬”。最后當董宣“卒于官”時，“帝傷之，曰：董宣廉潔，死乃知之?！蔽恼峦ㄟ^漢光武帝對董宣的態(tài)度前后發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)了漢光武帝有識人之明，知錯能改，愛才惜才的特點。,2.董宣未經(jīng)審判，“格殺”湖陽公主家奴，對此你有什么看法？,示例：董宣正直，敢于維護正義法律，是個不顧自己安危，為百姓造福的人。,3.縱觀全文，我們可以看出董宣具有怎樣的性格特點？,不畏權(quán)勢、執(zhí)法公正、清正廉潔。,4.湖陽公主包庇家奴，還“即還宮訴帝”，你是怎樣看待她的這些舉動的? 從湖陽公主的行為，說說當時社會的法制狀況。,湖陽公主行為是違反法令的，從中可以看出當時法制不健全，權(quán)貴們可以無視法律，甚至草菅人命。,金題演練,（15邵陽）閱讀下面的選文，完成15題。（16分） 【甲】強項令全文 【乙】一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；踴人貪戾，一國作亂。其機如此，此謂一言僨事，一人定國。 生財有大道：生之者眾，食之者寡；為之者疾，用之者舒；則財恒足矣。仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財。 節(jié)選自大學(xué),【注釋】踴：，通“一”。僨：è，僨事，壞事。舒：慢慢消費的意思，這里指節(jié)儉。以財發(fā)身：用仗義疏財修養(yǎng)德行。以身發(fā)財：用生命斂錢發(fā)財。 1.下列變色詞語解釋有誤的一項是（2分）（ ） A.宣悉以班諸吏（分發(fā)） B.使宣叩頭謝主（感謝） C.一國興仁（興起） D.踴人貪戾（暴戾）,【解析】B項“謝”是古今異義詞，此處取古義“認錯”的意思，不是“感謝”。,B,2.下列句子中變色詞古今意義相同的一項是（2分）（ ） A.后特征為洛陽令 B.由是搏擊豪強 C.生財有大道 D.為之者疾，用之者舒,【解析】A 項“特征”的古義為“被特例征召”，今義為“可以作為事物特點的征象，標志等”。B項“搏擊”的古義為“捕捉打擊”，今義為“拼搏進取”。C項“生財”的意思是“增加財富，讓財富增長”，古今義相同。D 項“疾”的古人為“勤奮”，今義為“疾病，疾苦”。,C,3.下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是（2分）（ ） A.威不能行一令乎 B.以宣嘗為二千石 C.則財恒足矣 D.仁者以財發(fā)身,【解析】A項句子是一個主謂句，意思是“威嚴不能施加給一個縣令嗎？”應(yīng)在“威”后面停頓，正確朗讀節(jié)奏為：威/不能行一令乎。,A,4.對選文內(nèi)容理解有誤的一項是（2分）（ ） A.甲文刻畫了董宣秉公執(zhí)法、不畏權(quán)貴的“強項令”形象；乙文則是用格言的形式告誡世人修身以治國的道理。 B.甲文“唯見布被覆尸，妻子對哭，有大麥數(shù)斛，敝車一輛”，體現(xiàn)了董宣為官清廉、生活貧困；乙文“為之者疾，用之者舒”，提倡消費者應(yīng)該節(jié)儉。 C.甲文從事件的起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局詳細記敘了董宣斷案的經(jīng)過。 D.甲文董宣死后家境貧寒的景象剛好印證了乙文中“不仁者以身發(fā)財”的觀點。,【解析】閱讀甲文可知董宣是一位剛正不阿、為官廉潔、秉公執(zhí)法、不畏權(quán)勢的縣令，不僅贏得了帝王的信任，而且也受到當時人們的稱頌，結(jié)合下文主題，這一事例恰好印證了乙文的“仁者以財發(fā)身”的觀點，而不是“不仁者以身發(fā)財”的觀點，D項表述有誤。,【答案】D,5.對選文寫作手法賞析有誤的一項是（2分）（ ） A.甲文通過正面、側(cè)面描寫刻畫人物形象；乙文通過對比手法表明修身、治國之道。 B.甲文行文活潑，語言富有表現(xiàn)力；乙文句式整飭，語言平實。 C.甲文濃墨重彩刻畫董宣秉公執(zhí)法，只是為了突出他個人英雄形象；乙文以“一言僨事，一人定國”說明個人言行與國家命運息息相關(guān)。 D.甲文集描寫、議論、記敘為一體；乙文則以議論為主。,【解析】甲文中通過記敘“董宣執(zhí)法”的故事和董宣去世后家中的貧困景況，從正、側(cè)面體現(xiàn)了董宣不畏權(quán)貴、秉公執(zhí)法、廉潔的高貴品質(zhì)，未提及“英雄形象”，C項表述有誤。,【答案】C,6.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分） （1）將何以理天下乎？,將拿（憑）什么來治理天下呢？,（2）生之者眾，食之者寡。,生產(chǎn)財富的人很多，消費財富的人很少。,【解析】（1）句應(yīng)把握的詞語有“以”(憑)“理”(治理)，（2）句要注意“眾”(多)“食”(消費)“寡”(少)等詞。,7.請結(jié)合甲文文意，分析“天子不與白衣同”的言外之意。（2分）,“天子”與“白衣（百姓）”地位不同，身份不同，思考和處理問題的方式也應(yīng)不同；作為天子，要治理天下，更應(yīng)遵紀守法。（每點1分，共2分 答到大意即可給滿分）,【解析】甲文主要通過董宣力薦光武帝殺掉湖陽公主的違法家奴的故事，說明了一國之君的“天子”，與普通人的地位、身份、責任不同，因而更應(yīng)該嚴格遵守律法，更不能像平民一樣知法犯法。,【參考譯文】【乙】一家仁愛，一國也會興起仁愛；一家禮讓，一國也會興起禮讓；一個人貪婪暴戾，一國就會犯上作亂。其聯(lián)系就是這樣緊密，這就叫作一句話可以壞事，一個人就能安邦定國。 生產(chǎn)財富也有正確的途徑：生產(chǎn)財富的人很多，消費財富的人很少；生產(chǎn)的人勤奮，消費的人節(jié)儉。這樣財富便會經(jīng)常充足。仁愛的人仗義疏財以修養(yǎng)自身的德行，不仁的人用生命斂錢發(fā)財。,