“民族音樂學(xué)”≠“音樂人類學(xué)”

“民族音樂學(xué)”“音樂人類學(xué)” "民族音樂學(xué)"(ethnomusicology)和"音樂人類學(xué)"(the anthropology of music)是研究范圍相同，但研究角度、研究方法和研究目的有所不同的兩個學(xué)科，不是同一個學(xué)科的兩種不同稱呼。本文從語言學(xué)的角度對這兩個學(xué)科名稱進行了辨析，在分析了歐美學(xué)者提出這兩個學(xué)科名稱的文化背景及它們在歐洲、美國及我國發(fā)展的情況后，認為目前在我國音樂學(xué)界，應(yīng)提倡"民族音樂學(xué)"而非"音樂人類學(xué)"。與此同時，建議鼓勵我國人類學(xué)界和民族學(xué)界進行"音樂人類學(xué)"的研究，促進我國"音樂人類學(xué)"的發(fā)展。民族音樂學(xué);音樂人類學(xué);語義;文化背景"民族音樂學(xué)"和"音樂人類學(xué)"被很多音樂學(xué)家看成是同一學(xué)科的不同稱呼，1據(jù)我所知，它們分別是"ethnomusicology"和"the anthropology of music"兩個英文名稱的漢譯。前者為荷蘭學(xué)者孔斯特(Jaap Kunst)在1950年首創(chuàng)，后者則由美國學(xué)者梅里亞姆(Alan Merriam)在1964年提出。從它們的詞義和被提出的文化背景及其生成的環(huán)境來看，這兩個不同名稱所代表的是研究范圍相同，但研究角度、研究方法和研究目的有所不同的兩個學(xué)科，故撰文對這兩個學(xué)科名稱進行辨析。一為了說明"民族音樂學(xué)"和"音樂人類學(xué)"的不同，我們首先從語言學(xué)的角度對這兩個學(xué)科名稱作一些分析。因為漢語中的這兩個學(xué)科名稱是直接或間接從英文學(xué)科名稱翻譯過來的，所以先談英文再講漢文。英文中的"ethnomusicology"(民族音樂學(xué))一詞由三部分組成"，ethno"(民族)是前綴，"music"(音樂)是"詞根""，ology"(學(xué))是后綴。有學(xué)者認為"ethno"和"music"兩者之間的關(guān)系是"并列關(guān)系"2，但從構(gòu)詞法來看，前綴是用來修飾詞根的，它和詞根在語義上不是并列的，而是修飾與被修飾的關(guān)系。在"ethnomusicology"這個詞中，"ethno"是修飾詞根的前綴，"music"(音樂)才是其主要部分，從英文的詞義來看，它是一門采用民族學(xué)的方法研究音樂的學(xué)問。日本學(xué)者把"ethnomusicology"譯為"民族音樂學(xué)"，從日文來看是一個很理想的譯法。"The anthropology of music"(音樂人類學(xué))這個詞組由四個單詞組成，其中有"anthropology"(人類學(xué))和"music"(音樂)兩個實詞及"the"和"of"兩個虛詞。其中"the"是定冠詞，"of"是表示所屬關(guān)系的介詞，指明"music"(音樂)是用來修飾"anthropology"(人類學(xué))的，在這四個單詞中，"anthropology"(人類學(xué))是詞組中的中心詞。從英文的詞義來看，這個學(xué)科雖然是音樂學(xué)和人類學(xué)的交叉學(xué)科，但更偏重人類學(xué)方面的研究，是以音樂為手段達到人類學(xué)研究目的的一個學(xué)科，就像"音樂治療學(xué)"雖然是音樂學(xué)和醫(yī)學(xué)的交叉學(xué)科，但音樂只是其手段，治療疾病才是學(xué)科的目的一樣。有中國學(xué)者把"the anthropology of music"這個詞組寫為"anthropology ofmusic",省去了其中的定冠詞。3按照英文語法，這個詞不能省，有此定冠詞，才能明確學(xué)科名稱的確切含義。它應(yīng)當(dāng)是"從音樂入手研究的那一種人類學(xué)"，就像"a friend of mine"應(yīng)當(dāng)譯成"我的一位朋友"，而"the fiend of mine"則是"我的那一位朋友"一樣。英文的這兩個學(xué)科名稱中，前者用的"ethno"(民族)作修飾"musicology"(音樂學(xué))的前綴，后者用"anthropology"作中心詞，已經(jīng)能夠說明它們的差別。為什么前者用"民族學(xué)"而后者用"人類學(xué)"呢?其實，這兩個詞所認指的學(xué)科也不完全一樣。人類學(xué)是從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學(xué)科，它包括體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)兩大門類。體質(zhì)人類學(xué)是從生物學(xué)的角度對人類進行研究的學(xué)科，它研究人類的起源、發(fā)展、種族差異、人體與生態(tài)的關(guān)系及現(xiàn)存靈長類動物的身體和行為。文化人類學(xué)又有廣義和狹義兩種，"廣義的文化人類學(xué)包括考古學(xué)、語言學(xué)和民族學(xué)，狹義的文化人類學(xué)即指民族學(xué)。"4從提出"the anthropology of music"(音樂人類學(xué))這一學(xué)科名稱的美國學(xué)者梅里亞姆的著作中，可以看出他所強調(diào)的還不只是民族學(xué)的、即狹義文化人類學(xué)的角度，而是廣義文化人類學(xué)的角度，所以他才選用了"anthropology"(人類學(xué))而不是"ethnology"(民族學(xué))來修飾"音樂"。他指出："民族音樂學(xué)可從兩個方向來研究，人類學(xué)和音樂學(xué)，最終目標是融合二者。""但看看民族音樂學(xué)文獻，這個理想尚未達到，因為大多數(shù)著述僅研究音樂本身，不提音樂所產(chǎn)生的文化背景。民族音樂學(xué)主要專注于樂音和結(jié)構(gòu)，因而強調(diào)音樂學(xué)因素，而不顧人類學(xué)因素。民族音樂學(xué)的人類學(xué)方面不太發(fā)達、不太為人們所理解。"5從梅里亞姆的本意來看，他也認為"ethnomusicology"和"the anthropology of music"是有區(qū)別的，因為他要更加強調(diào)人類學(xué)方面，而"民族音樂學(xué)"的"人類學(xué)方面不太發(fā)達"，他才提出了"the anthropology of music"這一學(xué)科名稱。根據(jù)薛羅軍提供的信息，用"民族音樂學(xué)"這五個漢字來翻譯英文中的"ethnomusicology"，是日本學(xué)者山口修先生所為。羅傳開先生在上世紀70年代末根據(jù)日文文獻向我國學(xué)術(shù)界介紹這一學(xué)科時，便用了日文中的這個詞組。按照漢語語法，這五個漢字構(gòu)成一個偏正詞組，其中用的雖然都是地地道道的漢字，但它不是漢語和漢文中固有的詞組，應(yīng)當(dāng)和"共產(chǎn)主義理想"、"社會主義理論"等詞組一樣，都是漢文從日文中借來的。由于"民族音樂學(xué)"的借詞性質(zhì)，此學(xué)科引進之后，便在我國音樂學(xué)界引起了爭論。為了把這一引進的學(xué)科和我國以往的"民族音樂理論研究""民族民間音樂研究"加以區(qū)別，有人把"民族音樂學(xué)"改譯為"音樂民族學(xué)"，中國大百科全書.音樂舞蹈卷便采用了這一譯法。然而，這種譯法與原詞的含義不符。在英文單詞"ethnomusicology"中是用"民族學(xué)"的詞根"ethno"來修飾"musicology"，強調(diào)這是一種考慮到音樂文化民族屬性的音樂學(xué)研究，說明它是音樂學(xué)的一個分支學(xué)科。"音樂民族學(xué)"似乎是民族學(xué)的一個分支學(xué)科，若將"音樂民族學(xué)"譯成英語，應(yīng)當(dāng)是"music-ethnology"才對。然而英文中并沒有這個單詞。在梅里亞姆提出的學(xué)科名稱傳入中國之后，有人就把"the anthropology of music"譯為"音樂人類學(xué)"，并以為它和民族音樂學(xué)是同一學(xué)科的兩種不同名稱，進入21世紀之后，"民族音樂學(xué)"的名稱似乎已經(jīng)落伍，而"音樂人類學(xué)"的叫法越來越響，許多人改弦易幟，收起"民族音樂學(xué)"口號，打出"音樂人類學(xué)"的大旗。