2019年高三4月模擬考試語(yǔ)文試題 含答案.doc

2019年高三4月模擬考試語(yǔ)文試題 含答案一、基礎(chǔ)知識(shí)（15分）1.下列詞語(yǔ)上加點(diǎn)的字，每組讀音都相同的一項(xiàng)是（)（3分）A.發(fā)酵/窖藏角色/訣別 挾持/提攜 狙擊/笑容可掬B.劣質(zhì)/趔趄日蝕/謚號(hào) 著想/著急 弦律/垂涎三尺C 龜裂/瑰麗 給予/濟(jì)世 驍勇/梟雄 紈绔/綰起長(zhǎng)發(fā) D.伉儷/亢奮 聯(lián)絡(luò)/奶酪 商鋪/曝光 剎那/名山古剎2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（)（3分）A.擱置妥帖修葺滿(mǎn)堂彩擠兌插科打渾B.寒摻插坐動(dòng)輒煞風(fēng)景須臾一籌莫展C.矯情裝演蟬連家俱城諭告家喻戶(hù)曉D.奚落融資藝苑珊瑚礁熨帖計(jì)日成功3依次填人下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖牵?（3分）關(guān)于人生的意義的討論， 在我們的周?chē)?。很多說(shuō)法，由于熟悉和重復(fù)，已讓我們從 滑到了厭煩?？墒?，這不是問(wèn)題的真諦。真諦是，別人強(qiáng)加給你的意義， 他多么正確， 它不曾進(jìn)入你的心理結(jié)構(gòu)，它就永遠(yuǎn)是身外之物。A充盈 見(jiàn)怪不驚 盡管 只要 B充盈 漠不關(guān)心 盡管 如果C充斥 漠不關(guān)心 無(wú)論 如果 D充斥 見(jiàn)怪不驚 無(wú)論 只要4.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?(3分）.A.武警安徽總隊(duì)醫(yī)院加大對(duì)醫(yī)療垃圾回收的監(jiān)管力度，完善醫(yī)療垃圾處理機(jī)制，一旦發(fā)現(xiàn)有人私自收購(gòu)或兜售醫(yī)療垃圾的立即停職接受處理，從源頭上遏止醫(yī)療垃圾的流出。B.隨著皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)的建設(shè)，合肥將成為產(chǎn)業(yè)和資本重要的承接地。目前包括五大商業(yè)銀行在內(nèi)的14家大型金融機(jī)構(gòu)，如過(guò)江之鯽，紛紛搶灘合肥。C.張寶順說(shuō)，這么多院士專(zhuān)家今天專(zhuān)程來(lái)到安徽調(diào)研，我們感到十分高興，使我們安徽蓬蓽生輝，安徽同全國(guó)一樣，正處于一個(gè)比較好的發(fā)展階段。D.在16屆LG杯世界圍棋棋王賽上，李昌鎬只知道截殺對(duì)方，想快速取勝，哪里知道，聰明反被聰明誤，反倒入了中國(guó)90后小將江維杰的圈套。、5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（)(3分）A.近期，合肥市場(chǎng)的豬肉價(jià)格一路下滑，一跌再跌的主要原因是因?yàn)楣┻^(guò)于求，養(yǎng)殖戶(hù)盲目大幅增加養(yǎng)殖數(shù)量，最終導(dǎo)致市場(chǎng)上豬肉嚴(yán)重過(guò)剩。B.大學(xué)生主持人大賽是安徽理工大學(xué)一項(xiàng)極具時(shí)尚特色和青春氣息的校園品牌文化藝術(shù)活動(dòng)，深受廣大青年學(xué)子的歡迎，迄今已成功舉辦九屆。C據(jù)一家權(quán)威機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)18歲一70歲國(guó)民人均閱讀傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)435本，比韓國(guó)的11本、法國(guó)的20本、日本的40本少得多。D.合蚌高鐵開(kāi)通運(yùn)營(yíng)，合肥人乘坐高鐵4小時(shí)進(jìn)京的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)，帶著“千里合京一日還”的感嘆，體會(huì)到前所未有的快捷。二、閱讀下面的文字，完成68題。（9分）莫言得獎(jiǎng)，可以說(shuō)既必然又偶然，我們對(duì)此應(yīng)既在意又不必太在意。畢竟在中國(guó)，和莫言大體處在同一個(gè)級(jí)別的作家還有很多，這是一批有活力和創(chuàng)造性的作家，莫言獲獎(jiǎng)只是一個(gè)開(kāi)端。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予莫言，既是對(duì)莫言文學(xué)創(chuàng)作成就的肯定，也是對(duì)中國(guó)新時(shí)期文學(xué)三十年來(lái)整體創(chuàng)作成就的一種肯定。莫言獲獎(jiǎng)代表著中國(guó)文學(xué)被世界接受，一定程度上緩解了當(dāng)代中國(guó)作家的認(rèn)同性焦慮，對(duì)已極大邊緣化的文學(xué)創(chuàng)作有所提振。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，西方人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)、了解逐步深入、真實(shí)，對(duì)莫言作品的認(rèn)可就顯現(xiàn)了這種趨勢(shì)，這對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)文學(xué)“走出去”有積極的意義。作為擁有無(wú)數(shù)經(jīng)典作品的文化大國(guó)，之前惟獨(dú)沒(méi)有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，這成為國(guó)人的遺憾。然而，莫言獲獎(jiǎng)并不能說(shuō)明當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作就達(dá)到了世界的高度，也不能說(shuō)明中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)的文學(xué)經(jīng)典化的完成，或已經(jīng)出現(xiàn)了傳世的偉大文學(xué)經(jīng)典。盡管莫言的作品有特色且很成功，但就作品境界的開(kāi)創(chuàng)、世界觀的拓展方面，離中國(guó)新文學(xué)的經(jīng)典尚有不少的距離。莫言的獲獎(jiǎng)，反倒提示我們：作為世界上一支重要的文學(xué)力量，我們離世界文學(xué)高塔還有多遠(yuǎn)？無(wú)論在文學(xué)的境界、思想的高度，還是漢語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)的創(chuàng)造性上當(dāng)代文學(xué)的成就尚無(wú)法超越魯迅等漢語(yǔ)白話文寫(xiě)作的開(kāi)拓者們。莫言通過(guò)展示“吃”、“性”等本能欲望，張揚(yáng)一種原始的生命沖動(dòng)和激情，建構(gòu)了一個(gè)非常豐富的世界，和外國(guó)報(bào)刊上報(bào)道的中國(guó)不太一樣，給人許多陌生的東西，會(huì)讓人看到中國(guó)成長(zhǎng)進(jìn)程中的復(fù)雜性。莫言不是一味寫(xiě)中國(guó)美好的一面，他的作品會(huì)讓讀者對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的復(fù)雜性和矛盾性有更深的理解。莫言以其作品展示了一個(gè)不同于慣常認(rèn)知視閾中的“中國(guó)形象”，這種形象已被世界所接受。當(dāng)下文化自覺(jué)成為熱門(mén)話題，但文化自覺(jué)是要自覺(jué)到民族文化上來(lái)，是說(shuō)要有文化轉(zhuǎn)型的自主能力和自主的地位。在全球化語(yǔ)境下，中國(guó)的發(fā)展不是亦步亦趨于西方，而是與西方世界互看，相互激發(fā)，相互豐富。不能采取本質(zhì)主義的立場(chǎng)理解當(dāng)代中國(guó)的意義；不能從純粹的僵化的“中國(guó)性”出發(fā)，而應(yīng)從現(xiàn)實(shí)的中國(guó)出發(fā)，展示本土的文化力量，更真切地書(shū)寫(xiě)中國(guó)的文學(xué)內(nèi)容。換言之，要從獨(dú)特的“中國(guó)性”中顯現(xiàn)出普世性的價(jià)值追求。正如莫言說(shuō)，“優(yōu)秀的文學(xué)作品是屬于人的文學(xué)，是描寫(xiě)人的感情、描寫(xiě)人的命運(yùn)的。它應(yīng)該站在全人類(lèi)的立場(chǎng)上，應(yīng)該具有普世的價(jià)值?！蔽膶W(xué)要關(guān)心、關(guān)懷當(dāng)下中國(guó)人的生活方式和情感狀態(tài)，有人性的亮色，有溫暖人心的力量。莫言的得獎(jiǎng)，反倒愈加顯現(xiàn)出中國(guó)當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作中被遮蔽的一些閘題：境界的粗俗、奇觀的渲染、內(nèi)容的空洞、價(jià)值觀的混亂、缺乏詩(shī)意和人性的高度，作家缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)和反思能力，文體缺乏魅力，文字缺乏美感，這些都導(dǎo)致了文學(xué)難以走入讀者的內(nèi)心。中國(guó)的文學(xué)、文化要想贏得世界的尊重，就要追求價(jià)值高尚、精神高貴，而不是低俗和自我人格矮化。（選自人民論壇xx年第31期，有刪改）6從原文看，下列不屬于對(duì)“莫言得獎(jiǎng)”“不必太在意”的原因的一項(xiàng)是（ ）（3分）A與莫言大體處在同一個(gè)級(jí)別的中國(guó)作家很多，對(duì)于這樣一批有活力和創(chuàng)造性的作家而言，莫言獲獎(jiǎng)只是一個(gè)開(kāi)端而已。B莫言獲獎(jiǎng)只能在一定程度上緩解當(dāng)代中國(guó)作家的認(rèn)同性焦慮，對(duì)已極大邊緣化的文學(xué)創(chuàng)作的提振作用也有限。C莫言獲獎(jiǎng)并不能說(shuō)明中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)的文學(xué)經(jīng)典化的完成，也不能說(shuō)明中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了傳世的偉大文學(xué)經(jīng)典。D莫言的獲獎(jiǎng)，使中國(guó)當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作中的境界粗俗、內(nèi)容空洞、價(jià)值觀混亂等等原來(lái)被遮蔽的問(wèn)題更加顯現(xiàn)出來(lái)。7下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A第一段從莫言得獎(jiǎng)的必然性和偶然性人手，指出和莫言同一個(gè)級(jí)別的作家還有很多，莫言獲獎(jiǎng)代表著中國(guó)文學(xué)已被世界接受，中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化已經(jīng)“走出去”。B第二段從辯證的角度分析，盡管莫言的作品有特色且很成功，但是他的作品在境界的開(kāi)創(chuàng)和世界觀的拓展方面，與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典尚有差距。C第三段從莫言作品內(nèi)容的角度予以分析，其作品展示了一個(gè)不同于慣常認(rèn)知視閾中的“中國(guó)形象”，讓讀者對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的復(fù)雜性和矛盾性有更深的理解。D全文從客觀的角度予以冷靜分析，指出只要中國(guó)文學(xué)和文化不將自我人格矮化，去追求高尚的價(jià)值和高貴的精神，中國(guó)文學(xué)和文化就一定能贏得世界的尊重。8下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A在文學(xué)的境界、思想的高度以及漢語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)的創(chuàng)造性上，我們依舊沒(méi)有超越漢語(yǔ)白話文寫(xiě)作的開(kāi)拓者們的成就，他們依然走在世界的前列。B中國(guó)的優(yōu)秀文學(xué)作品要從現(xiàn)實(shí)的中國(guó)出發(fā)，展示本土的文化力量，即要從獨(dú)特的“中國(guó)性”中顯現(xiàn)出普世性的價(jià)值追求。C莫言獲獎(jiǎng)證明了文學(xué)作品要關(guān)心、關(guān)懷當(dāng)下中國(guó)人的生活方式和情感狀態(tài)，有人性的亮色，有溫暖人心的力量。D在文學(xué)創(chuàng)作中，如果作家缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)和反思能力，缺乏詩(shī)意和人性的高度，那么文學(xué)必將不會(huì)走入讀者的內(nèi)心世界。 三、閱讀下面的文言文，完成912題。（12分） 法正字孝直，扶風(fēng)郿人也。祖父真，有清節(jié)高名。建安初，天下饑荒，正與同郡孟達(dá)俱入蜀依劉璋，久之，為新都令，后召署軍議校尉。既不任用，又為其州邑俱僑容者所謗無(wú)行，志意不得。 益州別駕張松與正相善，忖璋不足與有為，常竊嘆息。后因璋聞曹公欲遣將征張魯之有懼心也，松遂說(shuō)璋宜迎先主，使之討?hù)?。璋令正銜命。正既宣旨，陰獻(xiàn)策于先主曰: “以明將軍之英才，乘劉牧之懦弱。張松，州之股肱，以響應(yīng)于內(nèi);然后資益州之殷富，馮天府之險(xiǎn)阻，以此成業(yè)，猶反掌也。”先主然之，溯江而西，與璋會(huì)涪。北至葭萌，南還取璋。 及軍圍雒城，正箋與璋曰:“正雖獲不忠之謗，然心自謂不負(fù)圣德，顧惟分義，實(shí)竊痛心。左將軍從本舉來(lái)，舊心依依，實(shí)無(wú)薄意。愚以為可圖變化，以保尊門(mén)。”十九年，進(jìn)圍成都，璋蜀郡太守許靖將逾城降，事覺(jué)，不果。璋既稽服，先主以此薄靖不用也。正說(shuō)曰:“天下有獲虛譽(yù)而無(wú)其實(shí)者，許靖是也。然今主公始創(chuàng)大業(yè)，天下之人不可戶(hù)說(shuō)，靖之浮稱(chēng)，播流四海，若其不禮，天下之人以是謂主公為賤賢也?！毕戎髂撕翊?。以正為蜀郡太守、揚(yáng)武將軍，外統(tǒng)都畿，內(nèi)為謀主。一餐之德，睚眥之怨，無(wú)不報(bào)復(fù)，擅殺毀傷己者數(shù)人?；蛑^諸葛亮曰:"法正于蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福。"亮答曰:'"主公之在公安也，北畏曹公之強(qiáng)，東憚孫權(quán)之逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下;當(dāng)斯之時(shí)，進(jìn)退狼跋，法孝直為之輔翼，令翻然翱翔不可復(fù)制，如何禁止法正使不得行其意邪!"亮又知先主雅愛(ài)信正，故言如此。二十二年，正說(shuō)先主曰:“曹操一舉而降張魯，定漢中，不因此勢(shì)以圖巴、蜀，而留夏侯淵、張郃守，身遽北還，此非其智不逮而力不足也，必將內(nèi)有憂(yōu)逼故耳，舉眾往討，則必可克之?！毕戎魃破洳撸寺手T將進(jìn)兵漢中。先主命黃忠乘高鼓噪而攻之，大破淵軍，淵等授首。曹公西征，聞?wù)?，曰：“吾故知玄德不辦有此，必為人所教也?！?先主立為漢中王，以正為尚書(shū)令、護(hù)軍將軍。明年卒，時(shí)年四十五。先主為之流涕者累日。謚日翼侯。諸葛亮與正，雖好尚不同，以公義相取。亮每奇正智術(shù)。先主既即尊號(hào)，將東征孫權(quán)以復(fù)關(guān)羽之恥，群臣多誅，一不從。章武二年，大軍敗績(jī)，還住白帝。亮嘆曰：“法孝直若在，則能制主上令不東行；就復(fù)東行，必不傾危矣?！?(節(jié)選自三國(guó)志·法正傳9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的是（)（3分） A.益州別駕張松與正相善 善：交好 B.馮天府之險(xiǎn)阻 馮：憑借 C.此非其智不逮 逮：及，達(dá)到 D.舉眾往討，則必可克之 克：克制10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（)（3分） A.以明將軍之英才，乘劉牧之懦弱 君臣固守，以窺周室 B.先主乃厚待靖今少卿乃教以推賢進(jìn)士 C.不因此勢(shì)以圖巴、蜀 項(xiàng)王即日因留沛公與飲 D.先主命黃忠乘高鼓噪而攻之 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流 11、以下各組句子中，全都表明法正"智術(shù)"的一組是（)（3分） 忖璋不足與有為，常竊嘆息 資益州之殷富，馮天府之險(xiǎn)阻 若其不禮，天下之人以是謂主公為賤賢也 一餐之德，睚毗之怨，無(wú)不報(bào)復(fù) 吾故知玄德不辦有此，必為人所教也 A. B. C. D.12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（)（3分） A.建安初年，天下饑荒，法正與同郡孟達(dá)一同入蜀投靠劉璋。他既未受劉璋重用， 又遭僑居蜀地的同鄉(xiāng)人誹謗，說(shuō)他品行不良，他郁郁不得志。 B.劉璋聽(tīng)說(shuō)曹操要派兵進(jìn)攻漢中的張魯，產(chǎn)生了恐懼之心，他讓法正受命出使荊州。 法正向劉備轉(zhuǎn)告劉璋的意圖后，又私下向劉備獻(xiàn)上了奪取益州的計(jì)策，并被劉備 采納。 C.法正擅自殺害了幾個(gè)誹謗自己的人。有人建議諸葛亮啟奏劉備壓制法正，但諸葛 亮認(rèn)為法正輔佐劉備，獻(xiàn)計(jì)奪取了漢中，功勛卓著，又深受劉備喜愛(ài)，并沒(méi)有參 劾他。 D.諸葛亮和法正喜好和崇尚都有所不同，但在國(guó)家大義上都能取長(zhǎng)補(bǔ)短。諸葛亮感 嘆劉備東征能夠成行，并最終遭受慘敗，皆因沒(méi)有法正的緣故。第卷 （共114分）四、(24分)13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)左將軍從本舉來(lái)，舊心依依，實(shí)無(wú)薄意。愚以為可圖變化，以保尊門(mén)。(5分)(2)靖之浮稱(chēng)，播流四海，若其不禮，天下之人以是謂主公為賤賢也。(5分)14.閱讀下面這首宋詩(shī)，完成12小題。（8分）閑 行邵 雍園圃正蕭然，行吟繞澤邊。風(fēng)驚初社后，葉墜未霜前。衰草襯斜日，暮云扶遠(yuǎn)天。何當(dāng)見(jiàn)真象，止可入無(wú)言。（1）聯(lián)系全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析本詩(shī)描寫(xiě)了怎樣的意境。（4分）答：（2）請(qǐng)賞析詩(shī)歌五、六兩句的精妙之處。（4分）答：15選做3個(gè)小題，補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(6分，每空1分)（1） ，幽咽泉流冰下難。（白居易琵琶行） 羽扇綸巾，談笑間，                        。（蘇軾念奴嬌·赤壁懷古）（2）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶， 。（李商隱錦瑟） ，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。（蘇洵六國(guó)論）（3）吾師道也，？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。（韓愈師說(shuō)）身無(wú)彩風(fēng)雙飛翼，。 （李商隱無(wú)題）（4），羽化而登仙。 （蘇軾赤壁賦）把吳鉤看了，無(wú)人會(huì)，登臨意。 (辛棄疾水龍吟·登建康賞心亭)五、語(yǔ)言運(yùn)用（12分）16觀察下面這幅漫畫(huà)，按要求答題。（4分）（1）用簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明漫畫(huà)的內(nèi)容，不超過(guò)30字。（2分）（2）寫(xiě)出這幅漫畫(huà)的寓意，不超過(guò)20字。（2分）17請(qǐng)閱讀以下材料，為下面新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。要求：不超過(guò)25字。(5分） 新華社合肥12月15日電（記者鮑曉普）記者15日從安徽省醫(yī)改辦獲悉，從今日起，安徽省74個(gè)縣（市、區(qū)）的148家縣級(jí)公立醫(yī)院都將全面推行藥品“零差率，4肖售，這就意味著， 從即日起，安徽全省農(nóng)村地區(qū)的近6000萬(wàn)城鄉(xiāng)居民可以在這些醫(yī)院買(mǎi)到“平價(jià)藥”。 據(jù)安徽省醫(yī)改辦介紹，從12月15日起，安徽省縣級(jí)公立醫(yī)院綜合改革將全面鋪開(kāi)，除藥品“零差率”銷(xiāo)售和調(diào)整醫(yī)療服務(wù)價(jià)格外，縣級(jí)公立醫(yī)院管理體制和運(yùn)行補(bǔ)償機(jī)制、藥品供應(yīng)保障機(jī)制、人事分配制度和醫(yī)保支付方式等改革也將推行。11月1日，安徽省縣級(jí)公立醫(yī)院綜合改革已在21個(gè)縣提前試點(diǎn)，啟動(dòng)了藥品“零差率”梢售，并且執(zhí)行了普通診察費(fèi)政策，調(diào)整了護(hù)理費(fèi)、手術(shù)費(fèi)、大型設(shè)備檢查費(fèi)等3大類(lèi)595個(gè)項(xiàng)目收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。答：18. 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，請(qǐng)將下面6個(gè)選句按銜接順序排起來(lái)。馬遠(yuǎn)畫(huà)山水布局簡(jiǎn)妙，他善于對(duì)現(xiàn)實(shí)的自然景色作大膽地概括、剪裁。         。         。      ，        。       ，      。這真是“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境”！他的山水畫(huà)，畫(huà)面上常常留出大片空白，空曠渺漠，意境十分深遠(yuǎn)他的名作寒江獨(dú)釣圖，只畫(huà)了漂浮于水面的一葉扁舟和一個(gè)獨(dú)坐在船上垂釣的漁翁他畫(huà)山，常畫(huà)山之一角；畫(huà)水，常畫(huà)水之一涯，其他景物也十分簡(jiǎn)練然而，就是這片空白表現(xiàn)出了煙波浩渺的江水和極強(qiáng)的空間感，襯托了江上寒意蕭瑟的氣氛四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白從而更加集中地刻畫(huà)了漁翁專(zhuān)心于垂釣的神氣，也給欣賞者提供了一種渺遠(yuǎn)的意境和廣闊的想象空間 答：六、現(xiàn)代文閱讀(18分)閱讀下面的文字，完成19一22題。江南蓑衣胡明剛 在故都的某個(gè)雪天里，突然想到老家江南的蓑衣來(lái)了。 滿(mǎn)目彤云里，翻讀一本江南的畫(huà)冊(cè)，心情一派寧?kù)o和暢。那連綿的蒼翠山巒，那層層疊疊的梯田，那高低錯(cuò)落猶如穿著蓑衣的房舍，總給人以平和與安詳。滿(mǎn)谷煙云，繚繞著江南的煙花三月。三月的江南，春光迷漫，而鄉(xiāng)村道上穿著蓑衣的趕著牛群的牧童，總把一管纏綿的委婉笛聲傳入了我的耳鼓。而穿著蓑衣在微雨中插秧的山地漢子，則把一篇耕作文章呈現(xiàn)在我的眼前了。 我很少聽(tīng)到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的鄉(xiāng)野之歌似乎除了采茶桃花和籬笆修竹外，就沒(méi)有別的了。而蓑衣卻依然沉睡在古典中，“青箬翌，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！蔽魅骄驮谖业挠洃浿信c我隔岸相望。這江南的景色一半是屬于蓑衣的，這季節(jié)的一半還是屬于蓑衣的。不光是春天，還有下雪的隆冬，獨(dú)釣寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描繪著悠遠(yuǎn)的江南山水。在風(fēng)景中出沒(méi)的穿蓑衣的人，不僅僅是牧童，而且還有漁人，他們都是志趣清雅的高人。一蓑風(fēng)雨，一葉孤舟，一片蘭漿，一彎明月，順流而下，逐草而居，是多么瀟灑逍遙啊。我常把穿蓑戴笠的人稱(chēng)之為隱士和佛陀，且看那蓑衣似乎張開(kāi)詩(shī)歌或者哲學(xué)的虛玄的羽翼翩翔在空明中，如神靈一般幽黑而深邃。這是自由狂放的，是寒山中的極致，遠(yuǎn)峰、孤舟、煙雨和蕭寺，只是絕妙的陪襯。江南的蓑衣飄揚(yáng)在詩(shī)意中。一襲蓑衣穿行在時(shí)空，猶如達(dá)摩的一葦渡江，把無(wú)限的禪機(jī)融入空蕩和蒼茫之中。 江南蓑衣是平常的，一種極不起眼的家用物什，與鐮刀、鋤頭和竹笠一起靜默和諧地相處。在風(fēng)雨中的勞作是艱辛的也是歡愉的，蓄滿(mǎn)微涼的憂(yōu)郁。當(dāng)踏歌的農(nóng)夫帶著一身泥水，從田里山間歸來(lái)，蓑衣和竹笠隨即被掛在墻上，農(nóng)夫歇息了，而它們則開(kāi)始了默默的對(duì)話。蓑衣注定是蓑農(nóng)，竹笠注定是竹笠，似乎與主人一樣無(wú)法逃避命運(yùn)的擺布，無(wú)法擺脫生活的清寒。它們的主人一直向往著遠(yuǎn)方，但總無(wú)法走出這片山坳，他與他的老牛一起在這片小小的田地間一圈一圈地跋涉著，總超越不了這歷史因襲的圓周率。雨中的蓑衣凝望著主人口鼻間升騰的氣息，如霧般的慨嘆著，幽幽地懷想著，難道主人真的沒(méi)有幸福的愿望，沒(méi)有絲毫改變命運(yùn)的企圖? 盡管如此，蓑衣一定與主人相依為命，樂(lè)享清貧的。它害怕的是主人會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻逃離，與它們不告而別。蓑衣和主人同樣的勞累和憔悴。歲月的風(fēng)刀霜?jiǎng)υ缫阉毫蚜怂那敖?。它們畢竟誕生或者寂滅在理想的記憶中，當(dāng)它們?cè)趬m封的空間被人翻撿，被人展示的時(shí)候，江南的蓑衣，是否還眷念著他主人日益蒼老憔悴而衰弱的容顏? 在更加蒼黃的時(shí)日，主人來(lái)不及與它打招呼，溶進(jìn)城市街衢的喧囂。當(dāng)他在難得的寂靜時(shí)分一個(gè)人端坐，蓑衣的影子就清晰地顯現(xiàn)出來(lái)了，在腦海的某個(gè)角落里難以拂去。在某個(gè)下著微雪的夜晚，在某個(gè)寂寥的街道上，在街燈漠漠的照映下，他忽然發(fā)現(xiàn)了久違的江南蓑衣的影子。在某個(gè)茶室和酒吧間，他看見(jiàn)蓑衣還有他的竹笠高掛在髹漆得艷紅或者金黃的柱子和墻壁上，落滿(mǎn)紅塵。那里不適合它們!主人想，此刻，它們像陪酒女郎，像示眾者，像引頸自戮的罪囚。它們的心里會(huì)是如何想啊!那些酒客茶客是不知道的。江南的蓑衣和竹笠經(jīng)年地尋找，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的翹首遠(yuǎn)望。它們想，城市里會(huì)下雪或者下雨，能解除心頭的焦渴。它們想，下雨了，主人會(huì)重新穿戴起它們，飄飄揚(yáng)揚(yáng)她瀟灑地走過(guò)雨巷。 來(lái)自江南的主人躲在暗角，兩眼噙淚。他在等待著內(nèi)心的救贖。19、文章第段描寫(xiě)了江南的風(fēng)景和人情，作者這樣寫(xiě)的目的是什么? (4分)20、請(qǐng)品味下面兩句話的內(nèi)涵，并簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。(4分) (1)而蓑衣卻依然沉睡在古典中。(2)它們像陪酒女郎，像示眾者，像引頸自戮的罪囚。21、從全文看，“江南蓑衣”在文中有哪些含義?請(qǐng)分條列舉。(4分)22、第中，“他”為什么等待“內(nèi)心的救贖”?在現(xiàn)實(shí)生活中，你如何看待這種“救贖”? (6分)七、作文:(60分) 23. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。楊瀾的女兒初中上了國(guó)際學(xué)校。人文課第一講：你的名字怎么來(lái)的？你的家在哪里？你想擁有什么樣的品質(zhì)？你喜歡的格言是什么？女兒?jiǎn)査喝宋恼n不是歷史、社會(huì)什么的嗎？怎么讓我講自己？楊瀾說(shuō)：我猜，要認(rèn)識(shí)世界需從自己開(kāi)始。請(qǐng)以“從自己開(kāi)始”為題，寫(xiě)一篇文章，除詩(shī)歌以外文體不限，不少于800字。高三4月份月考語(yǔ)文試題四、（24分）13.（1）左將軍出于國(guó)家的根本利益，舉兵前來(lái)，舊情仍在，確實(shí)對(duì)您沒(méi)什么輕視之意。我認(rèn)為您可以考慮改變策略，以便保全您的家族。（本根本利益，1分。薄輕視、鄙薄，1分。變化改變策略，1分。大意2分）（2）許靖的虛名傳遍天下，如果不禮遇他，天下的人因此會(huì)說(shuō)主公輕視賢才。（禮：禮遇。以是：因此。賤：形作動(dòng)，輕視。賓語(yǔ)前置句。語(yǔ)意通順1分）14. （1）詩(shī)歌意象豐富，園圃、澤邊、春風(fēng)、落葉、衰草、斜陽(yáng)、暮云等景物色調(diào)暗淡；（2分）意境蕭條闊遠(yuǎn)，表達(dá)了作者在閑適生活中的哲思。（2分）（2）“衰草”與“斜陽(yáng)”、“暮云”與“遠(yuǎn)天”對(duì)照明顯，斜陽(yáng)西下，衰草于風(fēng)中顫抖不已，而遠(yuǎn)方的暮云就像扶起了天空一般。（2分）極遠(yuǎn)與極近的景致，融為一體，使得詩(shī)句意境豐滿(mǎn)，富有立體感。（1分）而一個(gè)“襯”字和一個(gè)“撫”字的運(yùn)用，則化靜景為動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，使整幅畫(huà)面中的景物描寫(xiě)更加生動(dòng)形象。（1分）（其他角度回答，言之有理，亦可酌情給分）15（1）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑 檣櫓灰飛煙滅（2）望帝春心托杜鵑 不賂者以賂者喪（3）夫庸知其年之先后生于吾乎心有靈犀一點(diǎn)通（4）飄飄乎如遺世獨(dú)立闌干拍遍17.安徽（1分）12月15日起（1分）所有縣級(jí)公立醫(yī)院（1分）實(shí)行藥品“零差率”。（2分）18 （由第一句介紹馬遠(yuǎn)的山水畫(huà)具有善于概括、剪裁的特點(diǎn)可知，緊承其后的應(yīng)是說(shuō)明馬遠(yuǎn)在山水畫(huà)中對(duì)山、對(duì)水的處理，所以第一處應(yīng)填。接著由其畫(huà)面簡(jiǎn)清的特點(diǎn)引出馬遠(yuǎn)的山水畫(huà)善留白，可知第二處應(yīng)填。其他四處以馬遠(yuǎn)的名作寒江獨(dú)釣圖為例來(lái)說(shuō)明其中“空白”的藝術(shù)效果，特別注意橫線處的兩個(gè)逗號(hào)，然后可確定后四處應(yīng)填。）19、（1）用秀麗、清雅的江南風(fēng)景，烘托作者平和寧?kù)o的心情。（2）將蓑衣置于如此環(huán)境中，寓意蓑衣艱辛而愉悅的勞作、瀟灑自如的生活狀態(tài)。（每一要點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）20、（1）將蓑衣擬人化，賦予人的情感.生動(dòng)形象地突出了蓑衣代表一種志趣高雅、瀟灑自如的生活狀態(tài)。（2）通過(guò)排比不僅增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，而且突出江南蓑衣在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中，實(shí)用性被削弱，而被賦予被動(dòng)的觀賞的價(jià)值。（內(nèi)涵2分，手法及表達(dá)效果各1分）21.（1）艱辛而愉悅的勞作，（2）清寒貧窮的生活。（3）自由狂放、悠然脫俗的志趣，（ 4）逝去的寧?kù)o平和的生活和內(nèi)心。（每一要點(diǎn)1分）22、（1）因?yàn)閬?lái)自江南的主人在物質(zhì)得到滿(mǎn)足的同時(shí)卻失落了曾經(jīng)寧?kù)o自由瀟灑的心，失落了曾經(jīng)的清雅的志趣，失落了曾經(jīng)的平和的生活。（3個(gè)“失落“各1分）（2）可完全肯定這種“救贖”，也可辯證地分析，擺脫清苦、艱辛的勞作，即便身處鬧市，依然保持平和、沖淡與瀟灑自如的生活狀態(tài)。23、【寫(xiě)作指導(dǎo)】“從自己開(kāi)始”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，“從自己”包括要認(rèn)識(shí)自己、審視自己，了解自己的價(jià)值，明確自己的需求等，即促使自己思考生命的本質(zhì)?！伴_(kāi)始”是時(shí)間、運(yùn)動(dòng)上的起點(diǎn)。提倡“從自己開(kāi)始”，意味著在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們不注重“從自己開(kāi)始”，而是苛求他人。如面對(duì)社會(huì)中的冷漠，人們總是在埋怨、指責(zé)他人的不道德行為，而不想想其間我能夠做什么，我做了什么。再如，面對(duì)人與人之間的矛盾，我們總是在尋找別人的過(guò)失，而忽視自己的問(wèn)題。所以，該題需從“從自己”和“開(kāi)始”兩方面立意行文，最好化大為小，選取一個(gè)最佳切入口，避免泛泛而談，使其有現(xiàn)實(shí)意義，切忌整體打包。