2019年高中歷史 專題八明治維新測(cè)試 人民版選修1.doc

2019年高中歷史 專題八明治維新測(cè)試 人民版選修1一、選擇題(共20小題，每小題2.5分，共計(jì)50分)1幕府末期，日本的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解的原因是()A日本資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐漸形成并得到發(fā)展B日本高利貸資本發(fā)達(dá)C各地大名勢(shì)力的衰落D幕府的統(tǒng)治腐敗解析日本自然經(jīng)濟(jì)瓦解的原因是生產(chǎn)力的提高，并出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，故選A。答案A219世紀(jì)中期，日本出現(xiàn)“大阪富豪一怒，天下諸侯驚懼”的局面，這說(shuō)明了()A商人的政治勢(shì)力很大B商人控制著大名C商人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力很大D商人和幕府將軍的地位相同解析日本的大商人通過(guò)向大名、將軍等封建統(tǒng)治者貸款，從而插手藩政，故有此說(shuō)。答案C319世紀(jì)上半葉的日本人曾經(jīng)這樣記述日本社會(huì)中封建統(tǒng)治階級(jí)與商人的關(guān)系：“今世的諸侯，不論大小都是對(duì)富商卑躬屈膝，以期能向他們借錢(qián)，并仰賴江戶、京都等地的商人以維持生計(jì)?！毕铝袑?duì)這段話的理解正確的是()A日本的封建統(tǒng)治者十分重視商業(yè)的發(fā)展B日本商人的政治地位高于諸侯C隨著日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，富商地位、實(shí)力有所上升D商人成為日本封建幕府的階級(jí)基礎(chǔ)解析本題旨在考查學(xué)生分析理解史料的能力。材料反映了19世紀(jì)上半葉日本商人地位的提高，但商人仍屬被統(tǒng)治階級(jí)。答案C4“19世紀(jì)五六十年代，日本的黃金和白銀的比價(jià)是15，而國(guó)際市場(chǎng)上卻是115或16，也就是日本的白銀價(jià)格比國(guó)際市場(chǎng)上要貴三倍多?！痹斐蛇@種現(xiàn)象的主要原因是()A日本對(duì)外貿(mào)易繁榮 B日本黃金大量外流C國(guó)際金屬貨幣增值 D外匯市場(chǎng)出現(xiàn)金融波動(dòng)解析西方殖民者利用控制國(guó)際市場(chǎng)的能力向日本傾銷工業(yè)品，并進(jìn)行走私，造成日本的黃金大量外流，形成“金貴銀賤”，與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的“銀貴錢(qián)賤”原因相同。答案B519世紀(jì)60年代，倒幕派不僅實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)藩聯(lián)合，得到了廣大人民的支持，而且獲得了明治天皇的討幕密旨，使討幕運(yùn)動(dòng)名正言順，這是因?yàn)?)A幕府統(tǒng)治腐敗無(wú)能B幕府簽定賣(mài)國(guó)條約，日本面臨民族危機(jī)C幕府控制政權(quán)，架空天皇D幕府殺害吉田松陰等愛(ài)國(guó)志士解析在正常國(guó)家，權(quán)力應(yīng)由最高統(tǒng)治者天皇(皇帝)來(lái)執(zhí)掌，幕府將軍只是天皇的大臣，可是在日本明治維新前，幕府將軍上欺天皇，下壓百官公卿，屬于名不正言不順。明治天皇發(fā)布密旨的意義就是要從將軍手中取回權(quán)力，故選C。答案C6下圖反映的是日本開(kāi)國(guó)后的貿(mào)易繁榮景象，它說(shuō)明的實(shí)質(zhì)是()A日本的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有所增強(qiáng)B日本卷入了資本主義世界市場(chǎng)C日本的商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)D日本新興地主階級(jí)成為主導(dǎo)解析要抓住核心“日本開(kāi)國(guó)后”，由此可知日本貿(mào)易的繁榮是畸形的，被西方殖民者操縱，日本經(jīng)濟(jì)卷入了資本主義世界市場(chǎng)。答案B7日本開(kāi)國(guó)后，“開(kāi)國(guó)”派與“攘夷”派矛盾激化，中下級(jí)武士以“尊王攘夷”為口號(hào)反對(duì)現(xiàn)存秩序，從根本上說(shuō)是因?yàn)?)A樹(shù)立天皇的權(quán)威B日本新的生產(chǎn)關(guān)系尚不成熟C列強(qiáng)入侵加劇了民族危機(jī)D幕府統(tǒng)治者對(duì)外妥協(xié)退讓解析由于幕府實(shí)行對(duì)外妥協(xié)退讓的政策，以中下級(jí)武士為首的愛(ài)國(guó)志士提出“尊王攘夷”口號(hào)，目的是推翻幕府，挽救民族危亡。答案D8表明廣興會(huì)議上下一心，改革封建舊制度，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，并向西方學(xué)習(xí)的是()A解負(fù)令 B農(nóng)民改革法令C五條誓文 D政體書(shū)解析A是梭倫改革時(shí)頒布的法令，應(yīng)排除；B是俄國(guó)1861年改革時(shí)頒布的法令，應(yīng)排除；C是天皇政府頒布的法令條文，符合題意，故選C；D要求整頓充實(shí)政府的組織機(jī)構(gòu)，應(yīng)排除。答案C9在1876年世博會(huì)上，日本館大于中國(guó)館，且展品較為豐富，但日本仍從世博會(huì)上定購(gòu)了大量機(jī)器產(chǎn)品，其直接目的是()A滿足本國(guó)封建統(tǒng)治者的生活需要B適應(yīng)明治維新后工業(yè)革命的需要C促進(jìn)日本資本主義向帝國(guó)主義階段過(guò)渡D發(fā)展軍事工業(yè)，加快對(duì)外擴(kuò)張步伐解析當(dāng)時(shí)日本正開(kāi)展工業(yè)革命，為了更好地吸收歐美兩次工業(yè)革命的成果，日本從世博會(huì)上定購(gòu)了大量機(jī)器產(chǎn)品，回國(guó)去研究消化吸收，以促進(jìn)日本工業(yè)革命的快速發(fā)展。故選B。答案B10在近年來(lái)中國(guó)所拍攝的大量影視作品中，經(jīng)常有中國(guó)老百姓稱日軍為“鬼子”而漢奸立即糾正為應(yīng)叫“皇軍”的鏡頭，“皇軍”之名最早出現(xiàn)于19世紀(jì)70年代。下列關(guān)于“皇軍”的敘述，正確的是()A“皇軍”是由幕府組建的B“皇軍”崇尚黃色C“皇軍”是天皇的衛(wèi)戍部隊(duì)D“皇軍”必須絕對(duì)效忠天皇解析“皇軍”是明治政府頒布天皇詔書(shū)后仿照歐洲模式建立的常備軍，實(shí)行的是征兵制，這支軍隊(duì)被灌輸了武士道精神和忠君愛(ài)國(guó)思想，把效忠天皇作為軍人的天職，故選D。答案D111873年，川路利良赴歐洲考察回國(guó)后，提出了什么樣的改革方案，促進(jìn)了日本的近代化()A實(shí)行義務(wù)兵役制 B文明開(kāi)化C廢藩置縣 D以警治國(guó)解析為了維持國(guó)內(nèi)治安，1873年，川路利良赴歐洲考察后，提出了“以警治國(guó)”的改革方案，建立了國(guó)家警察制度。答案D12如圖是18651905年日本女子基礎(chǔ)教育的普及率圖。日本是個(gè)重男輕女的國(guó)家，1865年前，日本女子受教育率不足5%，之后某一時(shí)期突然上升，到1905年高達(dá)95%以上。日本女子受教育率突然上升的原因可能是()A幕府放松了對(duì)女子的教育限制B日本文部省頒布了教育改革法令C日本天皇下達(dá)了教育敕語(yǔ)D日本政府確立了殖產(chǎn)興業(yè)的方針解析1872年日本明治政府文部省頒布了教育改革法令學(xué)制，明確宣布普及初等國(guó)民教育方針，女子受教育率明顯提高，故選B；幕府的統(tǒng)治于1868年結(jié)束，排除A；天皇下達(dá)的教育敕語(yǔ)宣揚(yáng)的是“大和魂”“武士道”精神，與女子接受教育無(wú)關(guān)，排除C；殖產(chǎn)興業(yè)是日本經(jīng)濟(jì)方面的政策，與教育無(wú)關(guān)，排除D。答案B13日本完全廢除西方列強(qiáng)強(qiáng)加的不平等條約，獲得國(guó)家主權(quán)的獨(dú)立是在()A19世紀(jì)70年代 B19世紀(jì)80年代C19世紀(jì)90年代 D20世紀(jì)初期解析1909年日本內(nèi)閣就修改不平等條約召開(kāi)會(huì)議，并在1910年7月著手廢除不平等條約，簽訂新的主權(quán)對(duì)等的互惠條約，實(shí)現(xiàn)了關(guān)稅自主和法權(quán)上的平等。答案D14“三千年來(lái)獨(dú)立不羈之大日本，一旦受人羈縛，有血性者豈能忍視之乎？”根據(jù)材料下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A此時(shí)日本正面臨淪為殖民地的危機(jī)B為此有志之士提出向西方學(xué)習(xí)，以維護(hù)民族獨(dú)立C他們寄希望于幕府進(jìn)行改革D幕府統(tǒng)治者支持他們的運(yùn)動(dòng)解析日本受到外來(lái)侵略，面臨淪為半殖民地半封建社會(huì)的危機(jī)，而幕府卻制造了“安政大獄”，鎮(zhèn)壓改革派。故選D。答案D15“興辦生產(chǎn)事業(yè)亦屬急務(wù)，但人民還沒(méi)有這種意愿，所以暫時(shí)創(chuàng)辦官立事業(yè)，以示實(shí)例，以誘導(dǎo)人民?！辈牧戏从沉嗣髦握菩兄钞a(chǎn)興業(yè)的哪一重要措施()A創(chuàng)辦國(guó)營(yíng)模范工廠B扶植私人企業(yè)C大力培養(yǎng)本國(guó)人才D引進(jìn)和掌握外國(guó)先進(jìn)技術(shù)解析從題干中的“創(chuàng)辦官立事業(yè)，以示實(shí)例，以誘導(dǎo)人民”可知這是明治政府創(chuàng)辦國(guó)營(yíng)模范工廠。故選A。答案A16在1878年的日本，兒童玩拍球游戲時(shí)，用10種最值得采用的新事物的名稱來(lái)代替數(shù)字，它們分別是汽燈、蒸汽機(jī)、馬車(chē)、照相機(jī)、電報(bào)、避雷針、報(bào)紙、學(xué)校、信箱和輪船。這主要反映了日本()A殖產(chǎn)興業(yè)的經(jīng)濟(jì)政策 B富國(guó)強(qiáng)兵的奮斗目標(biāo)C全盤(pán)西化的生活方式 D文明開(kāi)化的文化政策解析題中涉及的10種新事物的出現(xiàn)是在日本明治維新過(guò)程中向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果，兒童將其用于玩游戲中，其反映的實(shí)質(zhì)是用西方資本主義文化對(duì)日本封建文化的改造，但并不意味著“全盤(pán)西化”。A項(xiàng)主要是指引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，發(fā)展近代資本主義工商業(yè)。答案D17政府頒布法令，定西式禮服為官員禮服，提倡人們穿西裝。西餐館紛紛開(kāi)業(yè)，以前人們不食用的豬肉、牛肉被端上餐桌。歐式磚瓦建筑不斷興建。人力車(chē)與火車(chē)一起，取代了騎馬和乘轎子，成為人們新的交通工具。材料反映了()明治政府在西方的影響下采取了一系列向西方學(xué)習(xí)的措施無(wú)論從政治到日常生活習(xí)慣都有了很大的變化是日本社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)日本推行侵略擴(kuò)張政策A BC D解析題干材料涉及的內(nèi)容都是風(fēng)俗習(xí)慣方面的，沒(méi)有涉及日本的對(duì)外侵略政策，故排除所有含的選項(xiàng)。答案C1819世紀(jì)70年代有個(gè)日本人出訪德國(guó)，德國(guó)朋友對(duì)他說(shuō)，“日本即將滅亡。”該日本人對(duì)他的德國(guó)友人說(shuō)：“我們的歷史自今日始！”這句話的意思是這一時(shí)期的日本()A正開(kāi)始建設(shè)現(xiàn)代國(guó)家 B剛準(zhǔn)備抵制西方文化C才決定學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典 D已成為世界重要強(qiáng)國(guó)解析日本學(xué)習(xí)西方的制度，進(jìn)行了明治維新，故B錯(cuò)；日本大化改新時(shí)期學(xué)習(xí)的是儒家經(jīng)典，故C錯(cuò)；19世紀(jì)70年代，日本剛開(kāi)始明治維新，不可能當(dāng)時(shí)就成為世界重要強(qiáng)國(guó)，故D錯(cuò)。故選A。答案A19俄國(guó)農(nóng)奴制改革和日本明治維新的共同之處是()A采取自上而下的方式B改變天皇有職無(wú)權(quán)的政治體制C優(yōu)先進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革D開(kāi)始發(fā)展資本主義解析B不符合俄國(guó)，C兩者都不符合，D的敘述不符合史實(shí)，故排除B、C、D；所有改革都是自上而下進(jìn)行的，故選A。答案A201890年日本天皇下達(dá)教育敕語(yǔ)的目的是()A推行軍國(guó)主義B宣揚(yáng)武士道精神C樹(shù)立皇權(quán)主義和法西斯主義D培養(yǎng)教育人才解析日本政府為了加強(qiáng)天皇的權(quán)威，要求人民無(wú)條件地服從天皇的命令，樹(shù)立以天皇神權(quán)為中心的皇權(quán)主義和法西斯主義。故選C。答案C二、非選擇題(共計(jì)3小題，第21、22小題各17分，第23小題16分，共計(jì)50分)21日本明治維新拉開(kāi)了中日差距。閱讀下列材料：材料一日本明治維新時(shí)依據(jù)英國(guó)模式建設(shè)鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)等；參照法國(guó)模式變革法制，改革軍事(后來(lái)采用普魯士模式)，海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國(guó)；大學(xué)則歸功于美國(guó)。1898年頒布的大日本帝國(guó)憲法以德意志帝國(guó)憲法為藍(lán)本，確立了同歐美各國(guó)民主政體大相徑庭的天皇制度，走上了近代化之路。材料二日本新領(lǐng)導(dǎo)人(注：指明治維新的領(lǐng)導(dǎo)者)不贊成這種不加區(qū)別地奉承所有西方東西的做法，他們并不對(duì)西方文明本身感興趣，而僅僅對(duì)其中增強(qiáng)了民族力量的那些組成成分感興趣。他們現(xiàn)在提出了一個(gè)非凡的改革方案，宗旨在于建立一個(gè)強(qiáng)大的日本，而不是完全模仿西方國(guó)家。講究實(shí)際的日本領(lǐng)導(dǎo)人得出了這一明確結(jié)論：每個(gè)民族必須為自己去掠奪，軟弱和膽小將一無(wú)所獲。 美斯塔夫里阿諾斯全球通史材料三“拿過(guò)去若干個(gè)五十年和這個(gè)五十年來(lái)比，這五十年誠(chéng)然是進(jìn)化了；拿我們這五十年和別人家的五十年來(lái)比，我們可是慚愧無(wú)比，試看這五十年的日本如何？這五十年的德國(guó)如何？俄國(guó)如何？美國(guó)如何？他們政治上雖然成敗不同真都算得上一日千里！就是英法等老國(guó)，又哪一個(gè)不是往前飛跑？” 1923年梁?jiǎn)⒊何迨曛袊?guó)進(jìn)化概論請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一和材料二，概括日本向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“日本新領(lǐng)導(dǎo)人”感興趣的那些“增強(qiáng)民族力量”的西方文明是什么？指出“非凡的改革方案”的局限性，并舉例說(shuō)明日本民族是怎樣“為自己去掠奪”的？(3)材料三中梁?jiǎn)⒊l(fā)出“慚愧無(wú)比”的感嘆，與同一時(shí)期的日本相比較，請(qǐng)分析造成中日差距的主要原因。(4)針對(duì)上述改革的成敗，你認(rèn)為改革的成功需要哪些因素？答案(1)特點(diǎn)：有選擇的向西方各國(guó)學(xué)習(xí)。(2)增強(qiáng)民族力量的西方文明：殖產(chǎn)興業(yè)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；文明開(kāi)化，提倡資本主義文明；建立新軍隊(duì)，仿照歐美國(guó)家建立常備軍。局限性：保留專制主義和軍國(guó)主義傳統(tǒng)。舉例：發(fā)動(dòng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)(或20世紀(jì)30年代發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng))。(3)日本明治維新后，走上了資本主義道路，擺脫了民族危機(jī)，同時(shí)，對(duì)外侵略擴(kuò)張，增強(qiáng)了實(shí)力。中國(guó)沒(méi)有改變封建制度，同時(shí)，不斷遭受外國(guó)侵略，民族危機(jī)深重。(4)因素：順應(yīng)時(shí)代潮流，改革需有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；領(lǐng)導(dǎo)者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；先進(jìn)的思想指導(dǎo)。22閱讀下列材料：材料一作坊里的日本人有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征。他們?cè)跀?shù)百年不被外族征服的優(yōu)越中，在精神層面上向來(lái)蔑視一切外來(lái)文化。但出門(mén)便是深深的海洋而且資源貧乏的現(xiàn)實(shí)，又使他們充滿生存危機(jī)感，所以在技能層面非常注重乃至模仿先進(jìn)的東西。在國(guó)弱時(shí)，他們謙卑地對(duì)外點(diǎn)頭哈腰，默默拿來(lái)先進(jìn)才智，然后悄悄的在作坊里加班加點(diǎn)地消化，乃至超越。一旦確信自己在技能上超越了別國(guó)，便會(huì)出奇不意地創(chuàng)造神話。作坊里的日本材料二對(duì)被侵略地區(qū)而言，它原有的文明難以抵御歐洲國(guó)家的入侵，要繼續(xù)生存，就必須進(jìn)行變革。在這些國(guó)家，由于“傳統(tǒng)”和“變革”之間力量對(duì)比配置不同，各自的社會(huì)、文化態(tài)度不同，因此現(xiàn)代化的道路不同，發(fā)展的速度也不同。錢(qián)乘旦再論世界近現(xiàn)代史的主線是現(xiàn)代化請(qǐng)回答：(1)結(jié)合日本19世紀(jì)下半期改革的相關(guān)史實(shí)，說(shuō)說(shuō)日本人是如何“心靈緊閉但眼觀八方”的，他們創(chuàng)造了怎樣的“神話”？(2)依據(jù)材料二指出19世紀(jì)下半期中、日兩國(guó)改革的共同原因，及其改革結(jié)果不同的原因。答案(1)心靈緊閉：保留天皇制度或武士道精神，專制和軍國(guó)主義色彩濃厚。眼觀八方：學(xué)習(xí)西方，殖產(chǎn)興業(yè)；文明開(kāi)化，提倡資本主義文明；制定大日本帝國(guó)憲法，規(guī)定日本的政體形式是君主立憲制。神話：日本走上了資本主義發(fā)展的道路，成為亞洲強(qiáng)國(guó)。(2)共同原因：西方工業(yè)文明的沖擊和示范；民族危機(jī)嚴(yán)重。結(jié)果不同的原因：領(lǐng)導(dǎo)力量實(shí)力對(duì)比不同；民眾對(duì)改革支持的態(tài)度不同；文化傳統(tǒng)對(duì)變革的態(tài)度不同。23閱讀下列材料：材料一寺子屋是日本從幕府時(shí)期一直發(fā)展到明治時(shí)期的著名民間教育機(jī)構(gòu)。它往往存在于鄉(xiāng)間，以庶民子弟為主要教育對(duì)象。它的課程設(shè)置大體是：首先必須學(xué)的是平假名、片假名，還有漢文、三字經(jīng)、實(shí)語(yǔ)經(jīng)、童子經(jīng)等，書(shū)法、算盤(pán)和地理也是必修課程。其他如書(shū)信模板、商業(yè)用語(yǔ)模板、農(nóng)業(yè)用語(yǔ)模板、木匠用語(yǔ)模板等，也都是全國(guó)性的共通教科書(shū)。 依田熹家日本通史材料二明治政府于1872年頒布第一部教育改革法令學(xué)制。在此基礎(chǔ)上，寺子屋教育被勒令停辦，各地興辦新式小學(xué)。這些學(xué)校的課程設(shè)置一般包括：讀物、算術(shù)、書(shū)法、寫(xiě)字、熟讀、作文、理科、地理、歷史、修身、體操。有些好一些的小學(xué)還要增設(shè)幾何和一兩門(mén)外語(yǔ)課。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在每周的學(xué)時(shí)總數(shù)中，屬語(yǔ)言類的科目占40%，數(shù)理、地理、歷史合占53%，其他的修身等科目占7%。 伊文成、馬家駿明治維新史材料三朕念我皇祖皇宗，肇國(guó)宏遠(yuǎn)，樹(shù)德深厚，我臣民克忠克孝，億兆一心，世濟(jì)其美，此乃我日本之精華，而教育之淵源亦實(shí)存于此一旦危急，則義勇奉公，以扶翼天壤無(wú)窮之皇運(yùn)。如是，則不獨(dú)為朕之忠良臣民，又足以顯彰爾先祖之遺風(fēng)矣。斯道也，實(shí)為我皇祖皇宗之遺訓(xùn)，而子孫臣民之所當(dāng)遵守。通諸古今而不謬，施諸中外而不悖。貶庶幾與爾臣民俱拳拳服膺咸一其德。 1890年明治政府教育敕語(yǔ)請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一，概括日本明治維新前期“寺子屋教育”的特點(diǎn)。與材料一相比，材料二中的新式小學(xué)有何不同？(2)根據(jù)材料三，指出教育敕語(yǔ)的核心思想。結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明其產(chǎn)生的主要背景。有學(xué)者認(rèn)為明治政府的教育改革是其改革成功的關(guān)鍵所在，也有學(xué)者則認(rèn)為正是其教育改革將明治維新引向歧途，結(jié)合材料及所學(xué)，選取其中一種觀點(diǎn)說(shuō)明理由。答案(1)特點(diǎn)：民間辦學(xué)，注重教育的通俗適用，偏重儒家傳統(tǒng)文化。不同：政府主導(dǎo)，重視近代科學(xué)技術(shù)，重視外語(yǔ)教育。(2)核心：忠君思想。背景：1889年大日本帝國(guó)憲法頒布，鞏固了日本近代天皇制度。贊成第一種觀點(diǎn)的理由是：提高了日本國(guó)民的文化素質(zhì)，培養(yǎng)了大量人才。贊成第二種觀點(diǎn)的理由是：宣揚(yáng)了忠君愛(ài)國(guó)和武士道思想，使日本走上了侵略擴(kuò)張的道路，最終因發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)給日本人民和東亞地區(qū)人民帶來(lái)災(zāi)難。