七年級語文上冊 第四單元 第20課 雖有佳肴課件 (新版)新人教版.ppt
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雖有嘉肴,徐孺子年九歲,嘗月下戲,人語之曰:“若令月中無物,當(dāng)極明邪?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子,無此,必不明?!?我周公,作周禮。著六官,存治體。 大小戴,注禮記。述圣言,禮樂備。,周公著作了《周禮》,其中記載著當(dāng)時六宮的官制以及國家的組成情況。 戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》,傳述和闡揚了圣賢的著作,這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形。,《禮記》,又名《小戴禮記》,儒家經(jīng)典著作之一,是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”,他的弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”,《禮記》因此而得名,即對“禮”的解釋。 《禮記》全書用記敘文的形式寫成,一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價值。有的用短小生動的故事表明某一道理,有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描寫和刻畫,書中還收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。,課文節(jié)選自《學(xué)記》,是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對教育作用、教育目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面,都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。,學(xué)習(xí)目標(biāo): 1.積累文言詞語,背誦課文。 2.理解教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。,讀準(zhǔn)字音,嘉肴( ) 自強(qiáng)( ) 兌命( ) 學(xué)學(xué)半( ),yáo,qiǎng,yuè,xiào,注意停頓,雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。 是故/學(xué)/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自強(qiáng)也。 故曰:教學(xué)/相長也。 《兌命》曰:“學(xué)/學(xué)半?!逼?此之謂乎?,翻譯,,,(,1,)雖,.,有佳肴,..,,雖:,,佳:,,肴:,,,(,2,)弗食,.,,不知其旨,.,也,,食:,,旨:,,,(,3,)雖有至道,..,,弗學(xué),不知其善,.,也,,至道:,,善:,,,(,4,)是,.,故,.,學(xué)然后知不足,都然后知困,.,,是故:,,困:,,,(,5,)知不足,然后能自反,.,也;知困,然后能自強(qiáng),..,也,,反:,,自強(qiáng):,,,(,6,)故曰:教學(xué)相長,.,也,,長:,,,(,7,)其,.,此之謂也,....,,其:,,此之謂也:,,,,(,1,)雖,.,有佳肴,..,,雖:,,佳:,,肴:,,,(,2,)弗食,.,,不知其旨,.,也,,食:,,旨:,,,(,3,)雖有至道,..,,弗學(xué),不知其善,.,也,,至道:,,善:,,,(,4,)是,.,故,.,學(xué)然后知不足,都然后知困,.,,是故:,,困:,,,(,5,)知不足,然后能自反,.,也;知困,然后能自強(qiáng),..,也,,反:,,自強(qiáng):,,,(,6,)故曰:教學(xué)相長,.,也,,長:,,,(,7,)其,.,此之謂也,....,,其:,,此之謂也:,,,,(,1,)雖,.,有佳肴,..,,雖:,,佳:,,肴:,,,(,2,)弗食,.,,不知其旨,.,也,,食:,,旨:,,,(,3,)雖有至道,..,,弗學(xué),不知其善,.,也,,至道:,,善:,,,(,4,)是,.,故,.,學(xué)然后知不足,都然后知困,.,,是故:,,困:,,,(,5,)知不足,然后能自反,.,也;知困,然后能自強(qiáng),..,也,,反:,,自強(qiáng):,,,(,6,)故曰:教學(xué)相長,.,也,,長:,,,(,7,)其,.,此之謂也,....,,其:,,此之謂也:,,(1)雖有嘉 肴 (2)弗食,不知其旨也 (3)雖有至道,弗學(xué),不知其善也 (4)是故學(xué)然后知不足,教然后知困。,即使,好,美,用魚、肉做的菜。,吃,品嘗,(味道)甘美,最好的道理,好處,所以,因此,不通,理解不了。,即使有美味的肉食,不吃是不會知道它味道的甘美;,即使有最好的道理,不去學(xué)習(xí),也不知道它的好處。,所以,學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有不懂的地方。,,,(,1,)雖,.,有佳肴,..,,雖:,,佳:,,肴:,,,(,2,)弗食,.,,不知其旨,.,也,,食:,,旨:,,,(,3,)雖有至道,..,,弗學(xué),不知其善,.,也,,至道:,,善:,,,(,4,)是,.,故,.,學(xué)然后知不足,都然后知困,.,,是故:,,困:,,,(,5,)知不足,然后能自反,.,也;知困,然后能自強(qiáng),..,也,,反:,,自強(qiáng):,,,(,6,)故曰:教學(xué)相長,.,也,,長:,,,(,7,)其,.,此之謂也,....,,其:,,此之謂也:,,,,(,1,)雖,.,有佳肴,..,,雖:,,佳:,,肴:,,,(,2,)弗食,.,,不知其旨,.,也,,食:,,旨:,,,(,3,)雖有至道,..,,弗學(xué),不知其善,.,也,,至道:,,善:,,,(,4,)是,.,故,.,學(xué)然后知不足,都然后知困,.,,是故:,,困:,,,(,5,)知不足,然后能自反,.,也;知困,然后能自強(qiáng),..,也,,反:,,自強(qiáng):,,,(,6,)故曰:教學(xué)相長,.,也,,長:,,,(,7,)其,.,此之謂也,....,,其:,,此之謂也:,,,,(,1,)雖,.,有佳肴,..,,雖:,,佳:,,肴:,,,(,2,)弗食,.,,不知其旨,.,也,,食:,,旨:,,,(,3,)雖有至道,..,,弗學(xué),不知其善,.,也,,至道:,,善:,,,(,4,)是,.,故,.,學(xué)然后知不足,都然后知困,.,,是故:,,困:,,,(,5,)知不足,然后能自反,.,也;知困,然后能自強(qiáng),..,也,,反:,,自強(qiáng):,,,(,6,)故曰:教學(xué)相長,.,也,,長:,,,(,7,)其,.,此之謂也,....,,其:,,此之謂也:,,(5)知不足,然后能自反也; 知困,然后能自強(qiáng)也 (6)故曰:教學(xué)相長也 (7)其 此之謂乎,反省,自我勉勵,促進(jìn),表示推測語氣。大概,恐怕。,說的就是這個道理吧? “此……之謂乎”是一種固定句式,通常翻譯為“大概說的就是……吧?!?知道了自己的不足,然后就能自我反省。,知道了自己不懂的地方,然后才能勉勵自己。,所以說“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。,《兌命》說:“教人是學(xué)習(xí)的一半?!?大概說的就是這個道理吧?,本文主要論述了什么道理? “教學(xué)相長”--教和學(xué)是相互促進(jìn)的,二者相輔相成。,文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用? 雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。,以“佳肴”與“至道”作類比,指出學(xué)習(xí)的重要性:做好了一桌美味的菜肴,如果只是看看,不親自去嘗嘗,永遠(yuǎn)不知道滋味如何;同樣,有再好的道理,如果不去學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)也不知道它的好處。引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述,使說理淺顯易懂。 這種說理的方法叫做“類比推理”。,玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。 劍雖利,不厲不斷;材雖美,不學(xué)不高。,“教學(xué)相長”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明,課文最后《兌命》中的一段話是否多余? 《兌命》曰:“學(xué)/學(xué)半?!?不多余,”學(xué)學(xué)半”的意思是“教人是學(xué)習(xí)的一半”,這是對本文觀點的補(bǔ)充說明。《兌命》的話進(jìn)一步論證了“教學(xué)相長”的道理,增強(qiáng)了文章的說服力。,語言特點,1、多使用對偶句,讀來朗朗上口,節(jié)奏感強(qiáng)。 2、有較強(qiáng)的邏輯性。先是以類比強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí),要實踐,接下來指出“學(xué)”和“教”的作用(知不足和知困),再由此進(jìn)一步討論其效(自反和自強(qiáng)),最后得出結(jié)論。文氣貫通,層層遞進(jìn)。,字詞歸納,1、通假字 《兌命》曰,兌,通“說”,指的是殷商時的賢相傅說。,2、古今異義,A、雖有至道,古義:即使。今義:雖然。,B、不能知其旨也,古義:甘美。 今義:意義。,C、教然后知困,古義:不通,理解不了。今義:困難。,D、教學(xué)相長也,古義:促進(jìn)。今義:增長。,3、詞類活用,A、不知其旨也,名詞作形容詞,甘美。,B、不知其善也,形容詞作名詞,好,好處。,4、一詞多義,學(xué),,學(xué)學(xué)半,音xiào,教,學(xué)學(xué)半,向別人學(xué)習(xí),其,,其此之謂乎,表推測。大概,恐怕,不知其旨也,它的,玉不琢,不成器。人不學(xué),不知道。是故古之王者,建國君民,教學(xué)為先。《 兌命 》曰:“念終始典于學(xué)。 玉石如果不加琢磨,就不會成為可用之器;人如果不通過學(xué)習(xí),就不會明白人生宇宙的各種道理。因此古代的君主在建立國家、統(tǒng)治百姓的時候,總是把教育放在首要的位置?!渡袝返摹秲睹菲f:“要始終如一地注重學(xué)習(xí)。”大概說的就是這個道理吧。,薛譚學(xué)謳 薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞行于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。 【注解】①謳:這里是歌唱。②餞行于郊衢:餞,設(shè)宴送行。郊衢,郊外的大道邊。③撫節(jié)悲歌:撫節(jié),打著節(jié)拍。④薛譚乃謝求反:謝,道歉。,這個故事給你以怎樣的啟示?,我的收獲,這節(jié)課學(xué)到了什么?,積累,1、學(xué)習(xí)過程五步驟: 博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之 2、學(xué)者有四失: 或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。 3、教育教學(xué)九原則: 教學(xué)相長、長善救失、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教……,- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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