七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 25《現(xiàn)代詩(shī)二首》再別康橋課件 （新版）蘇教版.ppt

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學(xué)習(xí)目標(biāo),1、了解作者及寫作背景。 2、理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。 3、感悟徐志摩詩(shī)歌輕巧華麗的語(yǔ)言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。 4、體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合。,自學(xué)提綱,1、結(jié)合課文注釋了解作者及寫作背景。 2、理解詩(shī)人在詩(shī)中所要表達(dá)的情感。 3、理解詩(shī)歌的表達(dá)技巧。,胡適曾經(jīng)說: “志摩的人生觀是一種單純信仰，這里面只有三個(gè)大字 —— 愛，自由，美”。,,,徐志摩（1896-1931）浙江海寧人。筆名云中鶴、詩(shī)哲等，新月詩(shī)派代表詩(shī)人。曾留學(xué)美、英?！拔◥鄱瑸閻鄱馈笔撬簧膶懻?。 代表詩(shī)集《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游集》。,陸小曼,徐志摩的情感歷程——愛 熟識(shí)徐志摩的人都說他天真摯誠(chéng)、熱情無私、活潑風(fēng)趣。他一生追逐性格完全不同的三個(gè)女性：張幼儀、林徽因、陸小曼。徐志摩的生命被熱愛他的三位女性用不同的方式延續(xù)：張幼儀自立、自強(qiáng)，繼續(xù)侍奉公公，撫養(yǎng)兒子，并在上海創(chuàng)立時(shí)裝公司、女子銀行，開風(fēng)氣之先。林徽因揀拾了一塊失事飛機(jī)的碎片珍藏到去世，并提議設(shè)置“志摩獎(jiǎng)金”鼓勵(lì)文學(xué)青年。陸小曼終身素服，絕足社交場(chǎng)所，編輯出版《徐志摩全集》成為她唯一的心愿。,新月派,20世紀(jì)20年代的中國(guó)新詩(shī)流派，以《晨報(bào)副刊》為陣地的詩(shī)人群。代表詩(shī)人是聞一多、徐志摩。其理論主張為“理性節(jié)制情感”和新詩(shī)形式上的格律化。因此，又被稱為新格律派。,新詩(shī)的格律化,音樂美： 要有節(jié)奏，有平仄，有韻腳 建筑美： 要有節(jié)的勻稱，有句的勻稱 繪畫美： 要有傳統(tǒng)的詩(shī)畫相通,,,康橋，是英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。1920年徐志摩遠(yuǎn)涉重洋，從美國(guó)到英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)。在這里，他度過了一年多真正悠閑自在、貯滿詩(shī)意的新生活。其間徐志摩邂逅了林徽因，度過了一段最自由美好的留學(xué)時(shí)光。他可以隨意地選科聽課，也可以在風(fēng)景秀麗的康河兩岸看書、賞景，或者下河劃船，盡情陶醉在大自然中。 年輕的徐志摩是在1921年春天走進(jìn)康橋的。這一個(gè)特定的春光明媚的季節(jié)，成了志摩和康橋永恒的春天；那些不能釋懷的日子，成了志摩一生的感動(dòng)。志摩也算是個(gè)見過真山遠(yuǎn)水的人，但他卻毫不遲疑的斷言：“我敢說，康河是全世界最秀麗的一條水……我在康河的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機(jī)會(huì)了……,1928年作者故地重游，11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，吟成了這首傳世之作?？梢哉f“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文當(dāng)中，而《再別康橋》無疑是其中最優(yōu)秀的一篇。,朗讀本詩(shī)，體會(huì)作者情感。,蕩漾 青荇 浮藻 長(zhǎng)篙 滿載 mànsù bānlán,yàng xìng zǎo gāo zài 漫溯 斑斕,一種微波輕煙似的淡淡的離愁別緒。,再讀本詩(shī)，注意韻腳和句式排列，體會(huì)詩(shī)歌的音樂美、建筑美。,的音樂美,,A,押韻. B,音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng). C,回環(huán)復(fù)沓.,的建筑美.,節(jié)的勻稱和句的整齊. 共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯(cuò)開一格排列,無論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上,都整齊劃一,給人以美感.,的繪畫美.,詩(shī)中描寫了哪些極具美感的意象？你最喜歡哪一意象，請(qǐng)把這一意象所在的詩(shī)節(jié)描述一下。 云彩 金柳 青荇 （拜倫）潭 星輝 這些意象有何特點(diǎn)？ 色彩絢麗 多為動(dòng)態(tài)，給人流動(dòng)的感覺（蕩漾 招搖 揉碎） 意象：簡(jiǎn)單說來，包括“意”和“象”兩部分。“意”指主觀意識(shí)（一般理解為主觀情感）；“象”指“客觀物象”，合起來，即是指：在詩(shī)歌中，打上了人的主觀意識(shí)烙印的客觀物象。,輕輕的我走了， 正如我輕輕的來； 我輕輕的招手， 作別西天的云彩。,那河畔的金柳， 是夕陽(yáng)中的新娘； 波光里的艷影， 在我的心頭蕩漾。,那河畔的金柳， 是夕陽(yáng)中的新娘； 波光里的艷影， 在我的心頭蕩漾。,,,軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖； 在康河的柔波里， 我甘做一條水草！,那榆陰下的一潭， 不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻間， 沉淀著彩虹似的夢(mèng)。,尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙， 向青草更青處漫溯；,滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌。,但我不能放歌， 悄悄是別離的笙蕭； 夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！,悄悄的我走了， 正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片云彩。,本詩(shī)描繪了怎樣的意境？（意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。意即詩(shī)人主觀的思想感情，境即指具體的詩(shī)中所描繪的生活畫面。意境的概念比意象大，意境由意象組成，意象包括在意境之中。） 輕盈飄逸（輕輕 沉默 悄悄 云彩）,藝術(shù)技巧,形式——,語(yǔ)言——,意象——,四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng) —建筑美,節(jié)奏感 旋律美 彈跳性—音樂美,金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng) ——繪畫美,讀下列歷代離別名句，想想本詩(shī)構(gòu)思特點(diǎn)。 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。 勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。 莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 曉來誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié),,,,慷慨悲壯,灑脫豪邁,情深意長(zhǎng),構(gòu)思別致，不落俗套。排除了離別的沉重感，增添了幾分飄逸。 建筑美： 要有節(jié)的勻稱，有句的勻稱 繪畫美： 要有傳統(tǒng)的詩(shī)畫相通,感情體味,此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。 （駱賓王《于易水送人一絕》） 與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃的《送杜少府之任蜀州》） 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問，一片冰山在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》） 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）,古人送別詩(shī)——,問題,如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)比較一下，在送別的對(duì)象上有什么不同？,答案,一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。,這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思:,首先，詩(shī)人避開了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人， 這首詩(shī)告別的卻不是人， 是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了 “執(zhí)手相看淚眼” 或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。,其次， 詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲， 以“輕輕” “悄悄” “沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中 “傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。,第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。,理論節(jié)制情感,針對(duì)郭沫若關(guān)于新詩(shī)要“絕端的自由，絕端的自主”的主張，批判郭沫若在《女神》中的“濫情”，恢復(fù)傳統(tǒng)詩(shī)歌“樂而不淫，哀而不傷”的中正、平和、靜穆的抒情模式。,沙揚(yáng)娜拉 ——贈(zèng)日本女郎 最是那一低頭的溫柔 像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞， 道一聲珍重，道一聲珍重， 那一聲珍重里有蜜甜的憂愁—— 沙場(chǎng)娜拉！,這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩(shī)人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩(shī)人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。,