七年級(jí)語文下冊(cè) 25《短文兩篇》共工怒觸不周山課件 新人教版.ppt
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共工怒觸不周山,選自《淮南子·天文》。 《淮南子》又名《淮南鴻烈》,是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。,作品簡(jiǎn)介,中國(guó)的三皇五帝,三皇五帝是中國(guó)在夏朝以前出現(xiàn)在傳說中的“帝王”。 現(xiàn)在看來,他們都是部落首領(lǐng),由于實(shí)力強(qiáng)大而成為部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者。一般認(rèn)為他們應(yīng)該屬于蒙古人種。 基本上,無論是按照神話傳說,還是史書的記載,都認(rèn)為三皇所處的年代早于五帝的年代。 但是不同史家對(duì)“三皇五帝”都有不同的定義。三皇有五說,五帝也有五說。,三皇-------------五帝,伏羲、女媧、神農(nóng) 燧人、伏羲、神農(nóng) 伏羲、祝融、神農(nóng) 伏羲、神農(nóng)、共工 伏羲、神農(nóng) 、黃帝,黃帝、顓頊、帝嚳、堯,舜 伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜 太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊 少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜 黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯,“五帝” 指哪五個(gè)人?,黃帝,顓頊,zhuanxu,帝嚳,ku,堯,舜,炎黃子孫的由來,最早黃河流域有一個(gè)姬姓部落,首領(lǐng)是黃帝。這個(gè)部落大約活動(dòng)于陜西中部地區(qū),主要從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。附近還有一個(gè)以炎帝為首的姜姓部落,雙方經(jīng)常發(fā)生摩擦。兩大部落終于爆發(fā)了阪泉之戰(zhàn),黃帝打敗了炎帝,兩個(gè)部落并且結(jié)為聯(lián)盟。中華民族就是由此產(chǎn)生的。現(xiàn)在的中國(guó)人稱自己是“炎黃子孫”也是來自于此。,據(jù)傳說,顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子,他聰明敏慧,有智謀,他統(tǒng)治的地盤很大,在民眾中有很高的威信。與顓頊同時(shí),有個(gè)部落領(lǐng)袖,叫做共工氏。(傳說他是二人首蛇身,長(zhǎng)著滿頭的赤發(fā),他的坐騎是兩條龍。)據(jù)說共工氏姓姜,是炎帝的后代。他對(duì)農(nóng)耕很重視,尤其對(duì)水利工作更是抓緊,發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。 顓頊部不贊成共,相關(guān)資料:,工氏的做法。認(rèn)為共工氏是不能自作主張的。于是,顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的斗爭(zhēng)。 要說這兩個(gè)人比起來,力氣上,共工氏要強(qiáng);論機(jī)智,他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法,煽動(dòng)部落民眾,叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時(shí)的人對(duì)自然知識(shí)缺少了解,對(duì)鬼神之事都極為相信,不少人上了顓頊的當(dāng),共工氏不能得到民眾的理解和支持,,但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的,堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益,他決心不惜犧牲自己,用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山),想把不周山的峰頂撞下來,來表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。,不,表否定;周,周全,完整;山,高與地平面的自然隆起。不周山,就是不完整的山。這山一有名字,就不完整。共工氏怒觸不周山,怒觸的時(shí)候,這山就叫不周了。,“不周山”何意?,昔( )者共工與顓頊爭(zhēng)為帝,怒而觸( )不周之山,天柱折,地維絕( )。天傾西北,故( )日月星辰移焉( );地不滿東南。故水潦( )塵埃歸焉。,字詞疏釋:,從前,碰,撞,斷,所以,這里,那里,積水,【課文翻譯】 從前共工與顓頊爭(zhēng)做帝王,(共工在大戰(zhàn)中慘敗,)憤怒地撞擊不周山,支撐著天的大柱子折斷了,拴系著地的大繩子也斷了,(結(jié)果,)天向西北方向傾斜,所以日、月、星辰都向這里移動(dòng);地向東南方向下塌,所以江河道路上的流水塵埃都在這里匯集 。,請(qǐng)學(xué)生發(fā)揮想象,描述“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景,水神共工是炎帝的后裔,與黃帝家族本來就矛盾重重。帝顓頊接掌宇宙統(tǒng)治權(quán)后,不僅毫不顧惜人類,同時(shí)也用強(qiáng)權(quán)壓制其他派系的天神,以至于天上人間,怨聲鼎沸。共工見時(shí)機(jī)成熟,約集心懷不滿的天神們,決心推翻帝顓頊的統(tǒng)治,奪取主宰神位。反叛的諸神推選共工為盟主,組建成一支軍隊(duì),輕騎短刃,突襲天國(guó)京都。 帝顓頊聞變,倒也不甚驚惶,他一面點(diǎn)燃七十二座烽火臺(tái),召四方諸侯疾速支援;一面點(diǎn)齊護(hù)衛(wèi)京畿的兵馬,親自掛帥,前去迎戰(zhàn)。 一場(chǎng)酷烈的戰(zhàn)斗展開了,兩股人馬從天上廝殺到凡界,再?gòu)姆步鐝P殺到天上,幾個(gè)來回過去,帝顓頊的部眾越殺越多,人形虎尾的泰逢駕萬道祥光由和山趕至,龍頭人身的計(jì)蒙挾疾風(fēng)驟雨由光山趕至,長(zhǎng)著兩個(gè)蜂窩腦袋的驕蟲領(lǐng)毒蜂毒蝎由平逢山趕至;共工的部眾越殺越少,柜比的脖子被砍得只連一層皮,披頭散發(fā),一只斷臂也不知丟到哪兒去了,王子夜的雙手雙腳、頭顱胸腹甚至牙齒全被砍斷,七零八落地散了一地。,共工輾轉(zhuǎn)殺到西北方的不周山下,身邊僅剩一十三騎。他舉目望去,不周山奇崛突兀,頂天立地,擋住了去路,他知道,此山其實(shí)是一根撐天的巨柱,是帝顓頊維持宇宙統(tǒng)治的主要憑藉之一。身后,喊殺聲、勸降聲接連傳來,天羅地網(wǎng)已經(jīng)布成。共工在絕望中發(fā)出了憤怒的吶喊,他一個(gè)獅子甩頭,朝不周山拼命撞去,只聽得轟隆隆、潑喇喇一陣巨響,那撐天拄地的不周山竟被他攔腰撞斷,橫塌下來。 天柱既經(jīng)折斷,整個(gè)宇宙便隨之發(fā)生了大變動(dòng):西北的天穹失去撐持而向下傾斜,使拴系在北方天頂?shù)奶?yáng)、月亮和星星在原來位置上再也站不住腳,身不由己地掙脫束縛,朝低斜的西天滑去,成就了我們今天所看見的日月星辰的運(yùn)行線路,解除了當(dāng)時(shí)人們所遭受的白晝永是白晝,黑夜永是黑夜的困苦。另一方面,懸吊大地東南角的巨繩被劇烈的震動(dòng)崩斷了,東南大地塌陷下去,成就了我們今天所看見的西北高、東南低的地勢(shì),和江河?xùn)|流、百川歸海的情景。,共工氏行為最后得到了人們的尊敬。在共工氏死后,人們奉他為水師 (司水利之神)。他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神),后來人們發(fā)誓時(shí)說“蒼天后土在上”,就指的是他,由此可見人們對(duì)他們的敬重。,你如何看待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?,討論并歸納: 這是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng),共工用自己的犧牲喚醒了人民追求光明的覺悟; 這是一場(chǎng)邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng),給人民帶來了災(zāi)難; 無論正義與邪惡,它都代表古代人民征服大自然的信念。,整體感知,原因?經(jīng)過?結(jié)果?,1.了解文章的內(nèi)容之后,在你的心目中,共工是一個(gè)怎樣的人?,問題探究:,勇敢,堅(jiān)強(qiáng),敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,愿意犧牲自己來改造山河,具有大無畏的英雄氣概。,2、夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么?,(1)夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng),敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。 (2)夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河。夸父死后棄其杖,化為桃林,為后人止渴;共工為了廣大人民的利益,興修水利,發(fā)展農(nóng)耕,不惜犧牲自己的生命。 他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。,關(guān)于共工氏和顓頊爭(zhēng)奪帝位,怒撞不周山的傳說,已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個(gè)時(shí)候,我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象,因此在自然面前是那樣的無力,因此把各種疑惑歸之于神的存在,自然之力被形象化,人格化。,小結(jié):,所以創(chuàng)造了神話傳說,歌頌心目中的英雄,也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。 盡管他們都是神話傳說中的人物,但在他們身上所體現(xiàn)出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。,逮至堯之時(shí),十日并出,焦禾稼,殺草木,而民無所食。猰貐(yàyǔ) 、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨(xī)、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野,殺九嬰于兇水之上,繳(zhuó)大風(fēng)于青丘之澤,上射十日而下殺猰貐,斷修蛇于洞庭,擒封希于桑林。萬民皆喜。置堯以為天子。,延伸訓(xùn)練:,后羿射日《山海經(jīng)》,作業(yè)設(shè)計(jì):,1、背誦并默寫課文, 發(fā)揮想象,用自己的語言描述“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。 2、完成課后習(xí)題,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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