方寸之間氣象萬千

方 寸 之 間 氣 象 萬 千仲愷區(qū)潼僑中學 謝勇平 什么是篆刻？ 用篆文刻成，故稱篆刻。篆刻是一門與書法密切結合的傳統(tǒng)藝術，迄今已有兩三千年的歷史，又稱璽印、印或印章等。印章是一種實用藝術品。篆刻家的作品與刻字鋪印章的根本區(qū)別，在于前者講究章法篆法，后者主要靠描，并不計較章法篆法. 篆刻，顧名思義，即是用篆書刻成的印章，是一種實用藝術品。它又稱為“璽印”、“印”或“印章”等，這些稱呼都因時而異。早在殷商時代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即我們現在稱為甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。在春秋戰(zhàn)國至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”， 官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。 篆書 篆刻與普通印章的區(qū)別 篆刻的材料和工具 篆刻的起源和歷史 篆刻的篆宇，古寫作瑑，從玉(說文的注釋上說明:圭璧起兆，瑑也。)，凡是在玉、石上雕琢凹凸的花紋都叫做瑑，后來，竹帛成為通行的書寫工具，於是篆字的形符也由玉改從竹。 遠在三千七百多年前的殷商時代，便盛行刻字藝術。但印面并無本來意思的文字，只有象徵血緣集團的記號，附加在同時代的青銅器或旗子上。雖說是記號，確有一定的讀音。 到了周代，以青銅質為主的周璽大為興起。各種大小形狀都有，一般分為白文，朱文兩種。 秦代是中國文字由籀書演變成為篆書的時期，印的形式也更為廣泛，印文圓潤蒼勁，筆勢挺拔。 漢代印章到達興盛，史稱漢印，字體由小篆演變成繆篆。漢印的印形制、印紐亦十分精美。唐宋之際，由於文人墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印。直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎，利用雕刻方法，在即面中表現疏密、離合的藝術型態(tài)，篆刻遂由廣義的雕鏤銘刻，轉為狹義的治印之舉。 章法就是一個字或一個組字在印面上排列的藝術、比較復雜而變化多端，實在是篆刻藝術中最重要的一環(huán)。如果一方印光有熟練的刀法而無高明的章法，必無佳作可言。尤其是成套成組的創(chuàng)作，必須方方有變化，更要顯示作者在章法上的功底。故在設計印稿時應反復構想。 篆刻，自起源至今的二千多年的漫長歷史中，歷經了十余個朝代。在這個長期的發(fā)展過程中，篆刻藝術出現了兩個高度發(fā)展的歷史階段。一個是戰(zhàn)國、秦漢、魏晉六朝時期，這一時期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。它被稱為“古代篆刻藝術時期”，它的篆刻藝術特點主要是以時代來劃分。篆刻發(fā)到了唐、宋、元時期，則處于衰微的時期。在這一時期，由于楷書的應用取代了篆書，同時官印和私印根本上分家，篆刻藝術走上了下坡路。這種形勢到了元未出現了轉機，畫家王冕發(fā)現了花乳石可以入印，從而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻藝術進入了復興時期。明清以來，篆刻又迎來了它的第二個發(fā)展高峰期，它的篆刻藝術特點主要是流派紛呈。在這一時期文彭、何震對流派篆刻藝術的開創(chuàng)起了重大的作用。文彭系文征明的兒子，是他在一次偶然的機會，發(fā)現了“燈光石”凍石可以當做治印材料。經過他的倡導，石材被廣泛的應用。在這以后的一段時期內篆刻藝術流派紛呈現，出現了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術家，一時間篆刻藝術呈現出了一派繁榮的景象。直至 近現代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術是書法、章法、刀法三者完美的結合，一方印中，即有豪壯飄逸的書法筆意，又有優(yōu)美悅目的繪畫構圖，并且更兼得刀法生動的雕刻神韻?？煞Q得上“方寸之間，氣象萬千”。 篆刻作品欣賞