《古代希臘民主政治》教案及說(shuō)課稿

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1、 《古代希臘民主政治》教案 南陽(yáng)中學(xué)歷史組 唐翠茂 一、三維目標(biāo)： （一） 知識(shí)與技能： 1. 愛(ài)琴文明及其所包含的文明，它們有何表現(xiàn)？古希臘城邦的形成，城邦的內(nèi)涵，表現(xiàn)發(fā)展如何？城邦的主要特征，其政治體制分類及主要特點(diǎn) 2. 了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn) 生的歷史條件。 希臘文明屬于與內(nèi)陸文明或大河文明不同的海洋文明， 古希臘的地理版圖破碎，難以形成統(tǒng)一的政治中心， 不易建立領(lǐng)土廣大的中央集權(quán)的國(guó)家。 古希臘的多元政治的形成與此有關(guān)。 （二）過(guò)程與方法：

2、 運(yùn)用多媒體設(shè)備向?qū)W生展示愛(ài)琴文明的發(fā)現(xiàn)與成就。 結(jié)合第 8 課的探究活動(dòng)， 讓學(xué)生討論古希臘羅馬文化與東方文化的差異及影響、利弊。 （二） 情感態(tài)度價(jià)值觀： 體會(huì)到古代希臘羅馬的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)，認(rèn)識(shí)到無(wú)論是東方還是西方的古代文明各有千秋，都為人類文明的進(jìn)程做出了巨大貢獻(xiàn)，但也各有利弊。 二、教學(xué)重點(diǎn)： 古希臘歷史的三個(gè)階段 地理環(huán)境與城邦形成的關(guān)系三、教學(xué)難點(diǎn) ：城邦的特征及對(duì)公民政治的分析 四、教具及電化教學(xué)手段 ：采用制作 PowerPoint 課件的方式輔助教學(xué)五、教學(xué)方法 ：以教師講授為主，輔以師生交互討論六、教學(xué)過(guò)程：

3、導(dǎo)入新課： 我們知道文明產(chǎn)生的標(biāo)志是國(guó)家組織、 城市、金屬工具和文字的出現(xiàn)。 中華文明產(chǎn)生的源頭是夏商周文明， 而西方文明的源頭是古希臘文明。 愛(ài)琴文明是古希臘文明的開(kāi)端， 其后是“黑暗時(shí)代”， 隨后是古典文明時(shí)期。 那么古希臘早期的愛(ài)琴文明怎樣， 它的城邦制度又如何？這種制度與希臘文明又有何關(guān)系？下面就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容。 要求學(xué)生先閱讀教材， 思考題： 與中國(guó)古代政治制度相比， 希臘民主政治表現(xiàn)在哪里？ 一、 希臘文明的搖籃 思考題：四大文明古國(guó)都有漫長(zhǎng)的海岸線，為什么都沒(méi)有出現(xiàn)希臘似的民主政治？ 引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材， 分析出希臘民主政

4、治形成原因： 位于地中海東部， 成為希臘向外部發(fā)展的條件，在外貿(mào)交往中形成了平等原則；希臘半島山谷海島地勢(shì)上形成的眾多小國(guó)家， 全體公民為了生存而凝聚，形成民主氛圍；梭倫改革與克利斯提尼改革，限制氏族貴族、保障公民權(quán)利，確立了希臘民主政治。 二、雅典民主政治的確立 思考題： 希臘民主典型的陶片放逐法， 曾經(jīng)放逐了很多重要將領(lǐng)， 又在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)招回 這些將領(lǐng)； 希臘還處死了追求言論自由的蘇格拉底， 這些都說(shuō)明了什么？蘇格拉底之死， 是 雅典的民主，還是雅典的非民主？ 引導(dǎo)學(xué)生得出下列評(píng)價(jià)的思路： 是希臘繁榮的重要組成部分； 對(duì)西方民主政治有極大影

5、 響；屬于少數(shù)人的民主；帶來(lái)一定的混亂，成為希臘衰落的原因之一。 補(bǔ)充教學(xué)參考資料 希臘的陶片放逐法和直接民主政治 陶片放逐法實(shí)施辦法： 每當(dāng)年初召開(kāi)民眾大會(huì)， 如大會(huì)認(rèn)為有必要實(shí)行一次放逐公民的 表決，便再行召開(kāi)表決的大會(huì)， 會(huì)上公民將他認(rèn)為可能危害城邦民主制度的危險(xiǎn)人物的姓名 寫在陶片上并投入陶罐中，只要達(dá)到六千陶片就能通過(guò)放逐案，放逐期定為十年。 可是， 經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象， 雅典到了危急關(guān)頭，比如面臨戰(zhàn)爭(zhēng)，雅典就會(huì)把放逐的人提 前召回來(lái)， 讓他們領(lǐng)導(dǎo)大家為城邦而戰(zhàn)。 可見(jiàn)遭遇陶片放逐的人往往是一些優(yōu)秀的人物。 薩 拉米斯

6、海戰(zhàn)是整個(gè)古希臘世界對(duì)波斯的最關(guān)鍵一戰(zhàn)， 這一戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)了古希臘的敗局， 使希臘人 免遭被奴役的命運(yùn)， 挽救了危在旦夕的西方文明。 然而， 領(lǐng)導(dǎo)了薩拉米斯海戰(zhàn)的提米斯托克 利，四年后就被雅典用 “陶片放逐 ”趕出雅典。 陶片放逐法顯然是直接民主方法。 在直接民主的社會(huì)， 因?yàn)椴皇莾牲h制和代議制， 很多 個(gè)人最原始的自私心理能夠暴露出來(lái)。 三、雅典民主的“黃金時(shí)代” 直接民主的弊病也在蘇格拉底死刑案件中充分表現(xiàn)出來(lái)。 雅典的法院是由陪審團(tuán)成員的 投票來(lái)決定一個(gè)人是否有罪的。 蘇格拉底是一個(gè)名人， 對(duì)直接民主的政治制度有反感。 大家

7、都不喜歡他。 在五百人組成的陪審團(tuán)中， 多數(shù)人投票贊成判處蘇格拉底死刑。 其實(shí)在蘇格拉 底之前就有類似的犧牲品， 公元前 406 年，雅典海軍打敗斯巴達(dá)海軍后， 因?yàn)閷④妭儧](méi)有運(yùn) 回陣亡者的尸體， 因而遭受嚴(yán)歷的審判， 十將軍中有六位被判處死刑。 這場(chǎng)悲劇過(guò)后不到一 年，雅典海軍便徹底敗于斯巴達(dá)之手。蘇格拉底的罪名是什么呢？據(jù)說(shuō)，一次，首席將軍克 利提阿斯命令蘇格拉底去逮捕一個(gè)富人和霸占他的財(cái)產(chǎn)。 蘇格拉底拒不從命， 拂袖而去。 他 不但敢于抵制克利提阿斯的非法命令， 而且公開(kāi)譴責(zé)其暴行。 后來(lái)，有人控告蘇格拉底反對(duì)民主政治， 用邪說(shuō)

8、毒害青年。蘇格拉底認(rèn)為自己無(wú)罪，而且有利于社會(huì)進(jìn)步的，結(jié)果被判了死刑。 四、安排同學(xué)們進(jìn)行討論： 請(qǐng)從神話傳說(shuō)、 地理環(huán)境、 血緣關(guān)系、 民族構(gòu)成等方面說(shuō)說(shuō)為什么古代中國(guó)與古代希臘羅馬會(huì)采用不同的政治制度？為什么兩種政治制度都為帶來(lái)社會(huì)的進(jìn)步？他們各自有何利弊？ 教學(xué)反思： 本課的教學(xué)理念是通過(guò)教師的巧妙引導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)自主探究的方式，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。 本課內(nèi)容雖然繁蕪深?yuàn)W， 但是因?yàn)樵诮虒W(xué)中采取了靈活多變的教學(xué)形式， 學(xué)生可以比較輕松地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。本課結(jié)束后，學(xué)生還在為“雅典民主政治的利弊得失”問(wèn)題爭(zhēng)論不休，此情此景，確是讓人

9、百般的喜悅與安慰。 《古代希臘民主政治》說(shuō)課稿 一、說(shuō)教材 1、課程標(biāo)準(zhǔn)要求： 了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方 民主政治產(chǎn)生的條件。 知道雅典民主政治的主要內(nèi)容， 認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要 意義。 2、教材分析： 《古代希臘民主政治》是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材第二單元《古代希臘羅 馬的政治制度》 的第一課內(nèi)容。 是整個(gè)歷史教材中的亮點(diǎn)之一， 它帶給我們耳目一新的感覺(jué)。 本課內(nèi)容主要講述古希臘民主政治在特定歷史環(huán)境中產(chǎn)生、 發(fā)展、輝煌及衰退的過(guò)程， 給我

10、 們展示了一幅不同于中國(guó)古代專制政體的另一幅燦爛的政治畫卷， 讓我們?nèi)ビH自感受西方的 民主政治制度在人類政治歷史發(fā)展歷程中地位和重要影響。 3、教學(xué)目標(biāo)： 根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求， 結(jié)合本課在整書知識(shí)體系中的地位和學(xué)生的 認(rèn)知水平，確定這一課的目標(biāo)。 從知識(shí)和能力上看，掌握重要概念城邦、雅典民主政治等。結(jié)合歷史材料分析雅典民主政治的特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)雅典民主政治的價(jià)值和意義在于為后世提供了一個(gè)最值得參照的政體形 式，為人類文明中的政治組織形式的完善提供了一條可供選擇的道路， 并從歷史發(fā)展的高度 來(lái)理解民主政治對(duì)于人類文明發(fā)展的作用和意義。 分析雅典民

11、主政治與其地理環(huán)境和城邦制度的關(guān)系，懂得每個(gè)國(guó)家政治制度的形成與其國(guó)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素相關(guān)。 從過(guò)程和方法上看，通過(guò)展示背景材料，生成問(wèn)題，讓學(xué)生運(yùn)用歸納、對(duì)比、概括、探 究等方法來(lái)感悟歷史， 即感知新知識(shí) —— 思考問(wèn)題 —— 合作、探究問(wèn)題 —— 體會(huì)歷史， 進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和團(tuán)結(jié)合作精神。 從情感態(tài)度價(jià)值觀上看，體會(huì)地理環(huán)境對(duì)古代希臘民主政治形成的影響；感受雅典民主 政治的輝煌及對(duì)后世產(chǎn)生的影響； 理解希臘奴隸制度是把雙刃劍的含義； 體會(huì)人類文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 4、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 重點(diǎn) ：地理環(huán)境對(duì)希臘民主政治的影響；伯利克里

12、改革的內(nèi)容、作用。 難點(diǎn)：雅典民主政治的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)；古希臘民主政治的作用和影響 二、學(xué)情分析與學(xué)法指導(dǎo) 1、學(xué)情狀況：根據(jù)高中新課程標(biāo)準(zhǔn)安排， 《古代希臘民主政治》一課的授課對(duì)象是高一 年級(jí)學(xué)生。 對(duì)于十五六歲的青少年來(lái)說(shuō)， 他們具有很強(qiáng)的獨(dú)立性和創(chuàng)造性， 思想活躍， 富于 想象， 常常會(huì)提出一些新的設(shè)想，新的見(jiàn)解， 并且在經(jīng)過(guò)初中階段歷史的學(xué)習(xí)后， 他們已經(jīng) 有一定的知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)積累。 不過(guò)，這一年齡段的青少年的思維方式還是以形象思維和直 觀思維為主，對(duì)歷史事物和歷史現(xiàn)象還缺少全面的認(rèn)識(shí)和批判的分析。 2、

13、學(xué)法指導(dǎo)：新課程的設(shè)置，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)主動(dòng)探究式學(xué)習(xí)。 自主學(xué)習(xí)： 在一定知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上， 引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀自主思考、 自我探索自我評(píng)價(jià)， 形成有感情投入、有內(nèi)在動(dòng)力支持的有效自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。 合作學(xué)習(xí)：教師創(chuàng)造寬松、和諧、開(kāi)放的課堂環(huán)境，學(xué)生共同探究本課問(wèn)題，開(kāi)展互助性學(xué)習(xí)，充分交流，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這種方法不僅能提高學(xué)習(xí)歷史的效率，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。 探究學(xué)習(xí)：懷疑是走向真理的第一步，帶著質(zhì)疑走進(jìn)課堂，帶著對(duì)歷史的質(zhì)疑走進(jìn)生活， 這樣才能獲取知識(shí)和技能，發(fā)展態(tài)度與情感。 三、教學(xué)方法和教學(xué)資源

14、 1、教學(xué)構(gòu)思 通過(guò)材料或或問(wèn)題探究的形式設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生邊思考邊解決問(wèn)題，有效地完成本課 的教學(xué)內(nèi)容 2、教學(xué)方法 根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好， 現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)， 歷史新課程的指導(dǎo)性建議以及本課知識(shí)體系， 為了最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，我將采取以下一些方法： 講授法：主講本節(jié)的主要知識(shí)內(nèi)容 情景問(wèn)題教學(xué)法：對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，更為重要的是課堂的過(guò)程。創(chuàng)造歷史情景，改造教材， 更能吸引學(xué)生的注意力。 合作探究教學(xué)法：新型的歷史課堂是雙向互動(dòng)式的。教師是課堂的組織者，也是參與者。 學(xué)生是課堂天然的主人，通過(guò)互相

15、質(zhì)疑、合作討論、相互交流，從而使學(xué)生情緒飽滿，心情 愉悅，積極地參與學(xué)習(xí)，大大提高歷史學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。 3、教學(xué)資源 新課程下，隨著教師的教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變，教學(xué)資源來(lái)源的渠道也要求拓 寬。本課可供利用的課程資源有：教材（尤其是教科書中的圖片、史料），教師、學(xué)生現(xiàn)有 的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，網(wǎng)絡(luò)和音像資源。 四、教學(xué)過(guò)程 我所理解的成功教學(xué)是師生相互交流、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，是以人為本、以學(xué)生的發(fā) 展為本的，開(kāi)放和多元的教學(xué)范式。 根據(jù)青少年認(rèn)知水平和規(guī)律，一般情況下，一節(jié)課的知識(shí)要能夠被充分利用和吸收，需 要這么幾個(gè)環(huán)節(jié)： 情景引入 —— 感知知識(shí) —— 問(wèn)題生成 —— 合作探究 —— 體會(huì)歷史 —— 遷移 拓展。為此我采用了這幾個(gè)教學(xué)程序。 第一步：情景引入。由書中地圖引導(dǎo)學(xué)生分析古希臘文明產(chǎn)生的條件。 第二步：感知、學(xué)習(xí)、探究。讓學(xué)生讀歷史縱橫，分析梭倫改革的社會(huì)條件。然后讓學(xué) 生分為三組分別分析三位改革者的主要內(nèi)容及其歷史地位。 第三步：用書中的兩段材料分析希臘民主政治的特征和實(shí)質(zhì)，分析其影響。 五、小結(jié)，反思