高考政治大一輪復(fù)習(xí) 單元整合十五課件 新人教版.ppt

,名言警句題,高 考 增 分 系 列,單元整合,高三政治一輪復(fù)習(xí),(十五),1全面把握唯物辯證法的聯(lián)系觀 聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。堅持聯(lián)系的觀點(diǎn)必須從以下方面把握： (1)聯(lián)系具有普遍性：世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個事物是孤立存在的。聯(lián)系的普遍性要求我們必須堅持聯(lián)系的觀點(diǎn)，而不能堅持孤立的觀點(diǎn)看問題。 (2)聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。但并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。 (3)聯(lián)系的多樣性：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。聯(lián)系的多樣性要求我們，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。,(4)堅持整體與部分的統(tǒng)一。整體與部分是相互區(qū)別又相互聯(lián)系、密不可分的。部分離不開整體，整體離不開部分；關(guān)鍵的部分可以決定整體的功能。這要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。同時，必須重視部分的作用：搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。 (5)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。 系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。 2全面把握唯物辯證法的發(fā)展觀 發(fā)展是唯物辯證法的又一個總特征，把握發(fā)展的觀點(diǎn)必須從發(fā)展的普遍性、發(fā)展的本質(zhì)、發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢等方面加以把握。,(1)發(fā)展具有普遍性：世界是永恒發(fā)展的，世界上的一切事物都處在永不停息的運(yùn)動變化發(fā)展之中，絕對不變化、根本不發(fā)展的事物是不存在的。它要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對靜止地看問題。 (2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。并非任何運(yùn)動變化都是發(fā)展，只有那些上升的、前進(jìn)的運(yùn)動變化才是發(fā)展。 (3)事物發(fā)展的原因：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本原因。 (4)事物發(fā)展的趨勢：事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的。這要求我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心。又要準(zhǔn)備走曲折的路，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。 (5)事物發(fā)展的狀態(tài)：事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。,這要求我們要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。 3全面把握矛盾分析法 (1)用一分為二的觀點(diǎn)，堅持兩點(diǎn)論、兩分法。 矛盾的對立統(tǒng)一原理：矛盾雙方相互對立又相互統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們堅持兩分法，用一分為二的觀點(diǎn)看問題。 矛盾的普遍性原理：矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(時時有矛盾)。這要求我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。 (2)堅持具體問題具體分析。,矛盾的特殊性原理：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性要求我們堅持具體問題具體分析。 矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一原理：二者相互聯(lián)結(jié)。這要求我們在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性，做到矛盾普遍性與特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。 (3)善于抓重點(diǎn)和主流，堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理要求我們堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。堅持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾，在認(rèn)識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。,4創(chuàng)新意識的哲學(xué)依據(jù) (1)從唯物論的角度：堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，是堅持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。 (2)從辯證法角度：事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展；辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們要樹立創(chuàng)新意識；辯證法按其本質(zhì)來說是批判的革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識。 (3)從認(rèn)識論的角度：整個世界在空間和時間上都是無限的，人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識、擴(kuò)展認(rèn)識、把認(rèn)識向前推移。,【典型題例】 (2014·高考安徽卷)英國哲學(xué)家波普爾說：“如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確?！边@句話告訴我們 ( ) 辯證否定是事物之間的相互否定 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 真理是主觀性和相對性的辯證統(tǒng)一 A B C D,名言警句題,思路引領(lǐng) 做好此類試題，需要做好以下幾個方面： 第一：準(zhǔn)確理解材料中的觀點(diǎn)?！叭绻覀冞^于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確”這一觀點(diǎn)看到了真理與謬誤相對存在，同時也說明發(fā)現(xiàn)真理不是一帆風(fēng)順的。 第二：分析選項，看哪些選項與題干觀點(diǎn)相吻合。錯誤，辯證否定是事物自身的否定；錯誤，真理具有客觀性。與題干觀點(diǎn)吻合。,名言警句題,解答此類試題主要從以下四個方面著手，即明確命題特點(diǎn)、掌握解題方法、提高閱讀能力、加強(qiáng)專題訓(xùn)練。 (1)明確命題特點(diǎn) 名言警句題的題干一般設(shè)置成古文、成語、典故、詩詞等，所選素材包含了一個或多個政治方面的道理，多為哲學(xué)道理。在命題形式上多采用“體現(xiàn)”“說明”“揭示”等詞語。題肢則從政治理論角度或者仍以古文、成語、典故、詩詞設(shè)置。選擇題的特點(diǎn)決定了命題者不僅要設(shè)置正確反映題干的題肢，還要設(shè)置干擾題肢，干擾題肢的設(shè)置不是隨心所欲的，而是從易錯易混的角度設(shè)置，以考查考生綜合分析和解決問題的能力。,名言警句題,(2)掌握解題方法 概括材料的中心意思，并與政治原理聯(lián)系起來思考：概括材料的中心意思是解答古文材料題的重要環(huán)節(jié)。只有弄清材料的中心意思，才有可能將其與該材料相關(guān)的政治道理聯(lián)系起來分析。概括出材料的中心意思后，應(yīng)把材料的中心意思與題肢中的政治觀點(diǎn)聯(lián)系起來思考，然后確定符合題意的題肢。 (3)提高閱讀能力 考生平時應(yīng)加強(qiáng)對古文、成語、典故、詩詞的學(xué)習(xí)，以提高閱讀能力，同時還應(yīng)注意弄懂這些古文、成語、典故、詩詞的寓意，并在學(xué)習(xí)中適時與政治學(xué)科理論進(jìn)行對接，明白其道理。 (4)加強(qiáng)專題訓(xùn)練 復(fù)習(xí)備考時要加強(qiáng)對名言警句題的專項訓(xùn)練，提高解答此類試題的效率和準(zhǔn)確率。,名言警句題,