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第 2 課 星羅棋布的氏族聚落
教學(xué)目標
一、知識與能力
知道半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地區(qū)、距今年代、使用的工具、房屋特點、種植的 主要糧食作物、飼養(yǎng)的禽畜產(chǎn)品、制造的陶器,半坡聚落概貌,以及半坡居民的彩陶藝術(shù)。
通過比較半坡、河姆渡居民在生產(chǎn)生活方面與前人的不同,了 解他們所取得的巨大進步,在此基礎(chǔ)上概括出原始農(nóng)耕文化的特征,培養(yǎng)分析、歸納和概括的能力。
二、過程與方法
通過展示實物模擬圖片和設(shè)置問題,激起學(xué)生的探究欲望,意在問題情境中尋找知
2、識
要點,最終概括出原始農(nóng)耕文化特點,使學(xué) 生學(xué)會在比較中探究的方法。
三、情感態(tài)度與價值觀
1. 通過本課的學(xué)習(xí),了解半坡聚落和河姆渡聚落為代表的原始農(nóng)耕文化的成就,感受遠古中國人的高超智慧,增強民族自豪感。
2. 通過了解漫長的人類進步史和半坡、河姆渡氏族當時的生活狀況,體會人類適應(yīng)自然的漫長與艱辛,增強承受挫折的意志,從而更加珍視生命,善待人生。
教學(xué)要點
一、河姆渡和半坡原始居民
1. 生活的年代
2. 磨制石器及弓箭的使用
3. 水稻和粟的種植及半坡彩陶
4. 房屋的建造和定居生活
5. 所處的社會發(fā)展階段
二、
3、大汶口原始居民
1. 父系氏族及氏族瓦解時期的代表
2. 農(nóng)業(yè)成為主要生產(chǎn)部門、黑陶和白陶的制造
3. 私有財產(chǎn)的出現(xiàn)和貧富分化現(xiàn)象教學(xué)重點、難點
要求學(xué)生能夠簡述以半坡聚落和河姆渡聚落為代表的原始農(nóng)耕文化的特征;對原始農(nóng)業(yè)文明特征的概括。
教學(xué)過程
先提問:我國境內(nèi)的遠古人類主要有哪些,他們使怎么生活的,他們的生存問題有保
障嗎?有固定的居住地嗎?(靠漁獵采集為生,住在洞穴 或樹上)
隨著人類的進步,人口的增多,這種狀況發(fā)生了巨大的變化,今天我們就來講講距今六七千年前的古人使如何生活的。
板書 [ 星羅棋布的氏族聚落 ]
下面請
4、同學(xué)們閱讀全文并觀察《中國氏族聚落重要遺址分布圖》:這些聚落的居民主
要吃什么,他們怎樣獲取食物,住在哪里,生活是怎樣的。
半坡聚落 : 半坡聚落指半坡遺址生活的原始居民。 半坡遺址位于陜西西安東郊半坡村。
遺址略呈橢圓形,總面積約五萬平方米,包括居住區(qū)、制陶窯場和公共墓地三部分。居住
區(qū)的周圍有一條深寬各五六米的壕溝。溝北邊是氏族公共墓地,東邊是窯場。在居住區(qū)和
溝外的空地上,分布著各種形式的窯穴,那是氏族的公共倉庫。居住區(qū)內(nèi)先后建筑 的四五
十座房屋,密集地排列著,布局頗有條理。在居住區(qū)中,有一座規(guī)模很大的長方形房屋,那是氏族的公共活動場所。該遺址出土了
5、大量的石器、骨器和陶器等生產(chǎn)工具和生活用具。
陶器多為彩陶,花紋的特點是動物形象較多。飼養(yǎng)豬、狗、牛、羊、雞等家畜家禽。 1958
年在該遺址上建立了半坡博物館。
河姆渡聚落 : 河姆渡原始居民指河姆渡遺址生活的原始居民。河姆渡氏族遺址位于浙江余姚河姆渡村東北。在遺址的居住區(qū)發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)建筑遺跡,出土的木構(gòu)件總數(shù)在千件以上。生產(chǎn)工具有伐木用的石斧、石鑿,農(nóng)耕用的骨耜。骨耜是該遺址最重要的發(fā)現(xiàn)之一,
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它是用個體較大的動物的肩胛骨去掉骨脊制成
6、的一種翻土工具。陶器制造粗糙,為“夾炭
黑陶”,質(zhì)地松脆,品種不多,只有釜
( 古代炊具,相當鍋 ) 、 ( 形狀像盆,但較小,用來盛
飯、水 ) 、罐、盆、盤等五種。同時發(fā)現(xiàn)了大量稻谷遺跡,經(jīng)科學(xué)測定這些古稻谷的種植是
在距今 6 700 年至 6 900 年之間,比曾譽為世界上最古老的稻谷
( 泰國奴奴克塔遺址出土
)
還要早數(shù)百年。這里還出土了一件陶豬和一件陶羊。陶豬腹部下垂,四肢短
小,作奔馳狀。
陶羊昂首匍匐,栩栩如生。此外,還出土了不少水牛骨骼。說明河姆渡原始居民已飼養(yǎng)豬、
羊和水牛。
大汶口居民 : 河姆渡和半坡原
7、始居民時期是由火耕農(nóng)業(yè)向耜耕農(nóng)業(yè)過渡的時期,當時
火耕仍占一定比重,但耜耕已有了一定發(fā)展。大汶口父系原始居民時期耜耕農(nóng)業(yè)已占統(tǒng)治
地位,這里出土的石耜大大多于砍伐用的石斧
( 石耜 27 件,石斧
10 件 ) ,還出土了一件
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厘米長的鹿角鶴嘴鋤。至于各種質(zhì)料制作的鐮刀,其總數(shù)超過了整地農(nóng)具的數(shù)倍。耜用于
翻地,鶴嘴鋤用于中耕,鐮刀用于收割,整套農(nóng)具的出現(xiàn),反映了大汶口父系氏族時期農(nóng)
業(yè)技術(shù)的提高。當時農(nóng)業(yè)已經(jīng)成為社會生產(chǎn)的主要部門,家畜飼養(yǎng)業(yè)和制陶等手工業(yè)都有
賴于它的發(fā)展。由于剩余糧食的出現(xiàn),制陶已成為獨立的手工業(yè)部門,豬的飼養(yǎng)也得到很
大
8、發(fā)展。半坡氏族的豬,絕大部分是在幼小時宰殺掉的,因為那時人們的生活資料還比較
缺乏。大汶口文化中晚期宰殺的,則多為一二歲的成年母豬,且豬的數(shù)量也很
大。豬的飼
養(yǎng),間接地反映了大汶口父系原始居民時期農(nóng)業(yè)的相對發(fā)達。
大汶口墓地的墓葬中,
以發(fā)掘的 10 號墓隨葬品最多, 數(shù)量居各墓之首, 達一百七十多
件。除大量的陶器和石器外,還有制作精美的玉器和大量的骨、牙、綠松石等質(zhì)料的裝飾
品。據(jù)鑒定,墓主人是一個
50 歲左右的婦女。此外,有兩組墓葬
( 可能為兩個父系大家族
)
也形成了鮮明的對比:一組
7 座墓,隨葬品比較豐富,最多的一座墓有
9、77 件,最少的一座
墓也有 19 件,都包括陶器、玉石器、豬頭等;另一組
4 座墓,隨葬品很貧乏,總共只有
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件,為陶器、紡輪、獐牙等。墓葬隨葬品懸殊之大,反映貧富分化已很明顯。大汶口墓地
里發(fā)現(xiàn)了 4 座歲數(shù)相當?shù)某赡昴凶雍显崮?。其中一座為二次葬,為正常死亡,兩者?yīng)是夫
妻關(guān)系。其余 3 座都是一次葬,有一座還有一個女孩的尸骨,因為男女同時死亡的現(xiàn)象是
極少有的,因此這種墓葬不可能是自然發(fā)生的,而是人為造成的殉葬現(xiàn)象。那些殉葬者極
大可能是被掠奪或購買來的女子,喪失了原來氏族的保護,主人殺死她們也不算犯罪。因
此,她們成為家庭主婦的替身,隨父
10、系家長殉葬。殉葬的女孩,很可能是小奴隸。這種人
殉現(xiàn)象說明,大汶口文化晚期已出現(xiàn)了階級的萌芽。
房屋構(gòu)造 : 我國南、北氣候相差很大。不同的氣候,使南、北方的房屋建筑形式形成
了不同的特點?!俺簿印焙汀把ň印?,當是南、北方最早的居住形式。河姆渡遺址的房屋
多為長方形,是由巢居發(fā)展而來的“干欄式”木結(jié)構(gòu)建筑,它以豎立的木樁為底架,在木
樁上鋪梁搭木板,在木板上建長脊短檐房屋,房頂覆蓋茅草。今天,我國南方的少數(shù)民族
——傣族、壯族、高山族等的住房,仍保留干欄式建筑的遺風(fēng)。木構(gòu)技術(shù)已相當成熟,梁
柱間用榫卯接合,地板用企口板密拼而成。半坡遺址的
11、房屋有圓形,也有方形,多為“半
地穴式”,即一半在地下,一半在地上,是由穴居發(fā)展而來的一種土木合筑的建筑。它以
坑壁作墻基,在居住面和墻上涂抹草筋泥,抹平后烘烤使其變硬。墻壁依次安豎木柱,以
支撐房頂。房頂用草木搭成,并且抹一層草筋泥,以便抵御風(fēng)雨。
陶器 : 黑陶和白陶是大汶口文化中晚期制陶業(yè)中出現(xiàn)的兩個新品種,反映了當時制陶
工藝的顯著進步。這時的陶器已用快轉(zhuǎn)陶車來制造。陶車由輪盤和輪軸組成。使用時,由
一人轉(zhuǎn)動輪盤,使其急速旋轉(zhuǎn),由另一人借助陶輪轉(zhuǎn)動形成的離心力,配以雙手靈巧的動
作,將陶土塑成需要的器皿。用快轉(zhuǎn)陶車制坯,數(shù)量多,質(zhì)量也
12、好。燒制技術(shù)也有提高
。
擴大了窯室,縮小了火口,增加了火道支道和窯箅箅孔的數(shù)量,使熱力分布更加均勻。這
時采用了高溫下嚴密封窯技術(shù),使陶土中的鐵元素得以還原,有的還在陶土中摻過炭,因
此燒成的陶器多為黑色。白陶用高嶺土制造,制造時努力保持陶土的純潔,因而燒成了白色。白陶的出現(xiàn)有重大的意義,它為以后瓷器的制作奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。白陶上有的還有圖案花紋。
半坡彩陶是由有制陶經(jīng)驗的婦女們制造的。她們選用粘性適度、泥質(zhì)較細的泥土作陶土,并根據(jù)器物的不同用途,或淘洗掉泥土中的雜質(zhì),或摻和適量的沙子以便耐火。陶土調(diào)好后,搓成泥條用盤筑法或分段銜接法做坯,小器物則直接用手捏塑而成。接
13、著是修飾陶坯,先用慢轉(zhuǎn)陶輪修整器皿口部,又趁濕粘土嵌入把手、器耳等附件。等陶坯半干后,
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要用陶墊托著內(nèi)壁,細心地進行拍打,使之加大密度與光潔度。上彩之前要涂上一層白色或淺紅色的陶衣。繪彩使用類似毛筆的工具,蘸上赤鐵礦粉或氧化錳粉,在器皿上繪出紅色或黑色的花紋來。最后放在窯中去燒成。由于當時的窯室封閉得還不夠嚴密,陶土中的
氧化鐵得以充分氧化,因此成品絕大部分呈紅色或紅褐色。因為燒制火候估計有 1 000 ℃ 左右,所以燒出的陶器硬度相當?shù)母摺?
我國
14、在約七八千年前進入了新石器時代早期。河姆渡和半坡原始居民已處在新石器時代中期。這時社會生產(chǎn)力的標志是普遍使用磨制石器。所謂“普遍使用”有三層含義:第一是磨制石器的數(shù)量大,第二是磨制石器的種類多,第三是出現(xiàn)裝有木柄的磨制石器。
原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)于一萬年前后的舊石器時代晚期,原始畜牧業(yè)的出現(xiàn)要晚一些,出現(xiàn)于七八千年前的新石器時代早期。到了河姆渡和半坡原始居民時期,農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)已成為社會生產(chǎn)的重要部門。水稻是由野生稻逐步培育成的,一說起源于我國的云貴高原,一說起
源于我國云南和印度阿薩姆地區(qū)。河姆渡原始居民種植的水稻,已經(jīng)有了秈 ( xīɑn)稻和
粳 ( jīng) 稻之分,說明我國
15、水稻栽培的歷史是相當悠久的。粟是由野生狗尾草逐步培養(yǎng)成的,起源于黃河中上游的高緯度、高海拔地區(qū),半坡原始居民種粟已有相當?shù)囊?guī)模,說明在此之前粟的栽培也已經(jīng)過了一個較長的時期。應(yīng)重點講述水稻和粟的種植,因為這不僅是河姆渡和半坡原始居民對中國文明的貢獻,也是對世界文明的重大貢獻。河姆渡遺址和半坡遺址出土的 水稻、粟和蔬菜的遺物,以及當時飼養(yǎng)的家畜家禽種類,課文是用小字敘述的,教師可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀,但不要求記憶。
由于河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)仍 處在比較原始的水平,因此,打獵和捕魚仍占有重要地位。弓箭的普遍使用,標志著狩獵技術(shù)的重大發(fā)展,對此教師可適當多講幾句,并
指導(dǎo)學(xué)生觀看課本插圖
16、《半坡出土的骨制箭頭、魚叉和魚鉤》,但不要求學(xué)生記憶。
總結(jié) :
半 坡聚落 河姆渡聚落 大汶口居民
距今時間
發(fā)現(xiàn)地
使用工具
房屋結(jié)構(gòu)
原始農(nóng)業(yè)
原始畜牧業(yè)
原始手工業(yè)
磨制石器與打制石器有哪些不同 ?
半坡聚落和河姆渡聚落的異同 ?
課堂教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控測試卷
7 年級歷史科第 2 課《星羅棋布的氏族聚落》
班級 _____姓名 _______ 座號 _______
一.單選題
1.下列遠古人類中,已經(jīng)普遍使用磨制石器的是( )
①北京人 ②山頂洞人 ③半
17、坡居民 ④河姆渡居民
A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④
2.我國較早種植水稻的是( )
A .山頂洞人時期 B.半坡氏族時期 C. 河姆渡時期 D. 大汶口時期
3.我國最早能喝上小米飯的居民是 ( )
A.山頂洞人 B .半坡氏族 C .大汶口居民 D.北京人
4.下列關(guān)于氏族聚落時代生產(chǎn)生活狀況的描述,不正確的是( )
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A.已經(jīng)懂得了飼養(yǎng)家禽家畜 B.開始從穴居走向定居生活
C.普遍使用磨制石器
18、D.半坡居民能建造干欄式房屋
⒌ 我國在世界上最早種植的農(nóng)作物品種是: ( )
A. 水稻、小麥 B. 水稻、粟 C. 水稻、玉米 D. 粟、小麥
6. 能較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是: ( )
① 北京人 ② 山頂洞人 ③ 河姆渡人 ④ 半坡人
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
7.半坡居民和河姆渡居民比北京人進步表現(xiàn)在: ( )
① 種植農(nóng)作物,開創(chuàng)原始農(nóng)耕文化 ② 普遍使用磨制石器
③ 學(xué)會建造房屋,過著定居生活 ④ 會制作陶器
A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②④
8. 我們說大汶口原始居民出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化情況,主要判斷依據(jù)是( )
A.墓葬中是否有玉器 B.隨葬品中是否有陶器
C.隨葬品中是否有磨制石器等生產(chǎn)工具 D.隨葬品的多少
答案: D、C、 B、 D、B、 D、 A、 B.
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