高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 2.1.2文本批注 潛心會(huì)文課件.ppt

第2課時(shí) 文本批注，潛心會(huì)文(批注課),燭鄒亡鳥(niǎo) 景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)而亡之。公怒，召吏欲殺之，晏子曰：“燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之?！惫唬骸翱?。”于是召而數(shù)之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是罪一也；使吾君以鳥(niǎo)之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥(niǎo)以輕士，是罪三也。數(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之?！蓖踉唬骸拔饸?，寡人聞命矣。” 從某一角度，概括這篇寓言的寓意。,答案 要仁政，不要暴政。理，要講到點(diǎn)子上。以退為進(jìn)也是一種很好的策略。 【參考譯文】 景公喜好射鳥(niǎo)，委派燭鄒掌管鳥(niǎo)卻把鳥(niǎo)弄丟了。景公惱火，叫來(lái)手下準(zhǔn)備殺燭鄒，晏子說(shuō)：“燭鄒有三條罪，請(qǐng)讓我對(duì)他數(shù)說(shuō)了他的罪以后再殺他?！本肮f(shuō)：“可以?！庇谑前褷T鄒叫來(lái)在景公面前列數(shù)他的罪行，說(shuō)道：“燭鄒，你給我們的君主掌管鳥(niǎo)卻把鳥(niǎo)弄丟了，這是第一條罪；使我們的君主因?yàn)轼B(niǎo)而殺人，這是第二條罪；使別國(guó)的諸侯聽(tīng)說(shuō)了這件事后，從而認(rèn)為我們的君主看重鳥(niǎo)卻輕視士人，這是第三條罪。燭鄒的罪已數(shù)說(shuō)完了，請(qǐng)殺了他吧?！本肮f(shuō)：“別殺了，寡人聽(tīng)你的就是了?！?寫(xiě)景游記類(lèi)文言文的批注式閱讀 寫(xiě)景游記類(lèi)文言文以描山畫(huà)水、傳達(dá)山川神貌為主，同時(shí)在描寫(xiě)見(jiàn)聞中又包含著作者的獨(dú)特感受，常常熔敘述、描寫(xiě)、抒情、議論于一爐，具有獨(dú)特的文學(xué)魅力。 寫(xiě)景游記類(lèi)文言文，常常以人物作為觀賞的主體，描寫(xiě)其所看到的景物，閱讀這類(lèi)文言文要抓住景物特點(diǎn)，分析景物體現(xiàn)的作者的思想感情。這也是我們批注的重點(diǎn)。,批注一：理清思路，概括段意。 請(qǐng)按照標(biāo)記的自然段序號(hào)，理清行文脈絡(luò)，概括段意。 第段：介紹龍洞山的位置，描寫(xiě)“層峰云?！薄皫f巖環(huán)合”的景色，突出山的險(xiǎn)峻，引出深不可測(cè)的龍洞。 第段：詳細(xì)敘述游龍洞的過(guò)程、感受及眾人出洞后的表現(xiàn)，突出洞的幽深和艱險(xiǎn)。 第段：寫(xiě)游龍洞后的感慨，以“不登高，不臨深”的古訓(xùn)告誡后人。 批注二：鑒賞景物，體會(huì)情感。 請(qǐng)結(jié)合文中出現(xiàn)的直接或間接寫(xiě)景的句子，體會(huì)景物的特點(diǎn)。 特點(diǎn)：山峰高聳，巖石陡峭，山勢(shì)險(xiǎn)峻。龍洞低矮狹窄，蜿蜒曲折，幽暗深邃艱險(xiǎn)。,批注三：探明義理，把握意圖。 請(qǐng)找出體現(xiàn)作者游覽后感想的語(yǔ)句，體會(huì)其用意。 語(yǔ)句：由今觀之，則韓文公之號(hào)為非妄矣。嗚呼，不登高，不臨深，前圣之訓(xùn)較然，而吾輩為細(xì)娛，使父母遺體幾同壓沒(méi)不吊。其為戒，詎止歿身不可忘。 意圖：告訴后人要牢記“不登高，不臨深”的古訓(xùn)，且引以為戒。 批注四：概括主旨，明確中心。 文章中心：本文通過(guò)描寫(xiě)龍洞山雄奇秀麗的景色，敘述游龍洞的過(guò)程，闡發(fā)了登高、臨深必定有危險(xiǎn)的道理，告誡后人不要冒險(xiǎn)登高臨深。,2下列四組中，全都間接表現(xiàn)龍洞艱險(xiǎn)的一組是 ( ) 是中極暗 煙郁勃滿洞中 心駭亂恐甚 如是，僅里所 有泣者，恚者，詬者 喜幸生手其額者 A B C D 解析 此題可用排除法，考生審題時(shí)要特別注意“間接”兩個(gè)字。說(shuō)洞中光線很不好，不是說(shuō)艱險(xiǎn)，可排除A、B兩項(xiàng)。為煙霧彌漫洞中的情況，不是說(shuō)艱險(xiǎn)，可排除C項(xiàng)。均以人入洞和出洞后的主觀感受來(lái)寫(xiě)龍洞艱險(xiǎn)，屬間接描寫(xiě)，故選D。 答案 D,3下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A龍洞山自古以來(lái)就是名勝，山勢(shì)險(xiǎn)峻，有上下兩個(gè)山洞，位于下方的一個(gè)叫龍洞。 B龍洞深邃，里面越來(lái)越低矮狹窄。作者與同游者備受驚恐，好不容易才得以出洞。 C按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，在洞外飲酒的人要為入洞游玩的人喝兩大杯酒，名為“定心飲”。 D作者游歷龍洞后，想起“不登高，不臨深”的前圣之訓(xùn)，為告誡后人寫(xiě)了這篇“記”。,解析 解答本題要審準(zhǔn)題，找出“不正確的一項(xiàng)”。根據(jù)文章一一比對(duì)，即可發(fā)現(xiàn)，C項(xiàng)中“按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”，原文沒(méi)有此信息。“其宴于外者名曰定心飲”，是說(shuō)那些在洞外飲酒的人敬進(jìn)入洞穴的人每人兩杯。這里曲解詞義。 答案 C,4請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)初焉，若高闊可步。 譯文：_ _ (2)聞?wù)邽榘卓h吏，遂遣人下之。 譯文：_ _,解析 第(1)題翻譯時(shí)要注意關(guān)鍵詞“初”是表時(shí)間的副詞，譯為“起初”；“若”是翻譯難點(diǎn)，但如果考生能從“彼與彼年相若也”(韓愈師說(shuō))中作引申，就可以得出“若”為“相當(dāng)”的意思；“步”為動(dòng)詞，解釋為“行走”。另外本題還應(yīng)注意補(bǔ)足省略的成分，句子方能翻譯完整。第(2)題，注意關(guān)鍵詞“白”為“告訴”的意思。聯(lián)系孔雀東南飛“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”不難理解，“遣”為“派”的意思；“下”為“救下來(lái)”的意思。本題也應(yīng)注意補(bǔ)足省略的成分，句子方能翻譯完整。 答案 (1)起初，(洞)似乎高大寬敞，可以行走。 (2)聽(tīng)到的人替他報(bào)告了縣吏，(縣吏)就派人把他從山上救下來(lái)。,【參考譯文】 歷下有很多著名的山水，龍洞山尤其優(yōu)美。龍洞山在歷下城東南三十里，以前叫禹登山。查看九域志，大禹治水時(shí)登上這座山，因此得名。山中有一水潭，時(shí)常冒出云氣，干旱時(shí)禱告就會(huì)下雨，前朝曾經(jīng)封它的神為靈惠公。山前，層層山峰高聳入云，叫錦屏峰、獨(dú)秀峰、三秀峰，佛家僧人漂泊居住在這里。由錦屏峰到佛剎山，陡峭的巖石環(huán)繞相合，飛鳥(niǎo)也僅能飛到它一半的高度。登上山，看到山上有供奉佛像的石屋，大小可以容納十多個(gè)人，四周鐫刻的佛像很多。兵亂的時(shí)候，逃避戰(zhàn)亂的人很多躲到這里。依傍山勢(shì)有上下兩個(gè)洞穴，下面的洞在側(cè)邊，可以曲折綿延地從東邊出去，被稱(chēng)作龍洞的，就是這個(gè)洞，看上去深不可測(cè)。,(我)私下里想和一同前來(lái)的幾個(gè)人入洞去看看。有人說(shuō)洞中非常暗，沒(méi)有火把不能進(jìn)去，就派仆人點(diǎn)燃草把在前面帶路。起初，(洞)似乎高大寬敞，可以行走；不一會(huì)兒，要低頭前行；不一會(huì)兒，要彎腰前行了；又過(guò)了一會(huì)兒，只能跪著走；又過(guò)了一會(huì)兒，就只能匍匐前行；又過(guò)了一會(huì)兒，就只能全身趴在地上像蛇一樣前行了。正趕上引導(dǎo)的火把熄滅了，生出的濃煙彌漫在洞中。想退回去，身體不容許；帶領(lǐng)著繼續(xù)前進(jìn)，前面卻更加狹窄，而且煙霧濃重，于是閉上嘴，捏住鼻子，屏住呼吸。心里十分害怕恐懼，自認(rèn)為要死在這里，不能再出去了。我大聲喊，叫大家快速前進(jìn)，大家都因?yàn)闈鉄煹木壒剩瑳](méi)有發(fā)出聲音響應(yīng)的，我心里感到特別害怕。,我剛好處在眾人之前，忽然看到一點(diǎn)點(diǎn)亮光，我料想這山洞的盡頭就在這里，就拼盡全身的力氣，像魚(yú)跳躍一樣，終于脫險(xiǎn)出來(lái)了。到這里，大約僅僅一里路。眾人會(huì)面之后，有哭泣的，有生氣的，有大聲辱罵的，有相互譏笑的，有跺腳說(shuō)后悔的，有聳肩不停喘息的，有以手拂拭額頭慶幸自己活下來(lái)而高興的，有摘下帽子露著腦袋展現(xiàn)自己狼狽不堪的樣子的。只有帶路的人年紀(jì)小，體形瘦弱，先出來(lái)了，好像沒(méi)有受什么苦，看眾人都困苦不堪，就也假裝因?yàn)槲ｋU(xiǎn)而害怕。那些在洞外喝酒的人，就舉酒敬進(jìn)洞的人，每人兩杯。即使是儒雅不喝酒的人，也一定要讓他把酒灑在地上，表示祭奠，這叫定心飲。,我于是暗想，當(dāng)年韓文公登華山，到了山頂，道路梗阻不能返回，連日號(hào)啕大哭。聽(tīng)到的人替他報(bào)告了縣吏，(縣吏)就派人把他從山上救下來(lái)。我曾經(jīng)懷疑這件事未必真有。從今天的事看來(lái)，那么韓文公的號(hào)啕并非虛構(gòu)的。唉，不登高山，不臨深淵，前圣的訓(xùn)誡明明白白，而我們這些人為了游樂(lè)，使父母給我們的身體差點(diǎn)兒被壓沒(méi)也不(知道)悲傷。希望以此為戒，難道僅僅是至死不忘？我擔(dān)心后代來(lái)龍洞山的人可能不知道情形，誤到這里，所以記下這件事來(lái)告誡他們。到山洞中游覽的有七個(gè)人，某官員某某人；在洞外坐著喝酒的有四個(gè)人，某官員某某人，總共十一個(gè)人。時(shí)間是延祐龍集丁巳八月。,