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2021國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專(zhuān)科《團(tuán)體工作》期末試題及答案(試卷號(hào):2251)

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2021國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專(zhuān)科《團(tuán)體工作》期末試題及答案(試卷號(hào):2251)

2021國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專(zhuān)科團(tuán)體工作期末試題及答案(試卷號(hào):2251)盜傳必究一、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共20分)1. 下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A. 當(dāng)某個(gè)成員發(fā)言時(shí),工作者不是總看著他,而是眼睛在環(huán)視團(tuán)體B. 工作者應(yīng)該用眼睛對(duì)經(jīng)常發(fā)言或總是第一個(gè)發(fā)言的成員進(jìn)行控制C. 通過(guò)掃視整個(gè)團(tuán)體并旦和特定的成員進(jìn)行目光接觸,工作者可以用眼睛發(fā)出發(fā)言的邀請(qǐng)D. 長(zhǎng)時(shí)間的目光接觸是必要的,工作者要長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注發(fā)言者2. ()是世界上第一個(gè)號(hào)召知識(shí)青年自愿為地方進(jìn)行服務(wù)的機(jī)構(gòu)。A. 赫爾館B. 唐恩比館C. 基督教青年會(huì)D. 兒童假期樂(lè)團(tuán)3. 關(guān)于工作者在團(tuán)體發(fā)展中的地位表述有誤的是()。A. 在團(tuán)體的初始期,團(tuán)體剛剛形成,工作者需要澄清團(tuán)體目標(biāo),營(yíng)造團(tuán)體氣氛,處于中心位置B. 進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期,團(tuán)體的動(dòng)力逐步形成,工作者處于團(tuán)體的中心位置C. 到團(tuán)體工作期,工作者只是資源的提供者,他的位置已經(jīng)退到邊緣D. 進(jìn)入結(jié)束期,工作者又會(huì)回到中心位置4. 最早的團(tuán)體社會(huì)工作始于歐洲的()。A. 教會(huì)活動(dòng)B. 社區(qū)運(yùn)動(dòng)C. 睦鄰組織運(yùn)動(dòng)D. 女性運(yùn)動(dòng)5. 不屬于新教倫理的理論假設(shè)的是()。A. 人要為自己的成功或失敗負(fù)責(zé)B. 人性基本上是罪惡的C. 人的主要目的不是通過(guò)艱苦工作實(shí)現(xiàn)物質(zhì)繁榮D. 不應(yīng)為不成功或越軌的人提供幫助6. 關(guān)于個(gè)人行為發(fā)展理論說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A. 人類(lèi)的行為除了意識(shí)狀態(tài)外,有時(shí)還存在“前意識(shí)”、“潛意識(shí)”B. 人類(lèi)有潛意識(shí)的動(dòng)機(jī),同時(shí)也有自我合理發(fā)展的能力C. 人類(lèi)的一生是不斷生長(zhǎng)和改變的過(guò)程D. 人類(lèi)不可以同時(shí)處在兩種相對(duì)的境況中,即人不可以同時(shí)對(duì)同一情況或同一個(gè)人具有兩種相對(duì)的 情緒或反應(yīng)7. 與其他團(tuán)體社會(huì)工作類(lèi)型相比較,()團(tuán)體是一種預(yù)防取向的團(tuán)體工作。A. 自助團(tuán)體B. 社會(huì)行動(dòng)C. 成長(zhǎng)性D. 支持性8. 下列有關(guān)支持性團(tuán)體說(shuō)法有誤的是()oA. 支持性團(tuán)體由共同問(wèn)題的成員組成B. 支持性團(tuán)體的動(dòng)力來(lái)源于團(tuán)體本身C. 在支持性團(tuán)體中,社會(huì)工作者扮演的是決策者和引導(dǎo)者的角色D. 支持性團(tuán)體在醫(yī)療社會(huì)工作領(lǐng)域應(yīng)用廣泛9. ()的持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、活動(dòng)頻率較高,對(duì)工作者的素質(zhì)要求也比較高。A. 治療性團(tuán)體B. 成長(zhǎng)性團(tuán)體C. 成長(zhǎng)性團(tuán)體D. 社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體10. 伊根的三階段問(wèn)題解決模式的三個(gè)階段不包括()。A. 澄清問(wèn)題階段B. 制定目標(biāo)階段C. 分析問(wèn)題階段D. 實(shí)施行動(dòng)階段二、多項(xiàng)選擇題(每題2分,共10分)11. ()認(rèn)為,團(tuán)體社會(huì)工作是一種過(guò)程或方法。A. 威爾遜B. 賴(lài)蘭C. 科伊爾D. 沙利文E. 紐斯泰特12. 關(guān)于團(tuán)體中的個(gè)人特質(zhì)應(yīng)考慮的特性包括()。A. 人際取向B. 社會(huì)敏感度C. 優(yōu)越感D. 可依賴(lài)性E. 情緒穩(wěn)定程度13. 下列屬于自助團(tuán)體的特點(diǎn)的是()。A. 非競(jìng)爭(zhēng)性、合作取向的B. 反精英,反官僚主義C. 持助人自助的態(tài)度D. 共同領(lǐng)導(dǎo)E. 了解幫助是一種可以買(mǎi)賣(mài)的商品14. 伊根的三階段問(wèn)題解決模式的三個(gè)階段包括()。A. 澄清問(wèn)題階段B. 分析問(wèn)題階段C. 制定目標(biāo)階段D. 實(shí)施行動(dòng)階段E. 總結(jié)評(píng)價(jià)階段15. 團(tuán)體結(jié)構(gòu)包括()oA. 溝通結(jié)構(gòu)B. 自然結(jié)構(gòu)C. 領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)D. 權(quán)力結(jié)構(gòu)E. 角色結(jié)構(gòu)三、判斷題(正確的打錯(cuò)誤的打“X”。每題2分,共20分)16. 威爾遜認(rèn)為,團(tuán)體工作是一種幫助個(gè)人人格發(fā)展的方法,在這種目的之下,團(tuán)體本身被當(dāng)成一種 主要的工具。(X)17. 次團(tuán)體的產(chǎn)生對(duì)工作者、團(tuán)體成員和整個(gè)團(tuán)體都有負(fù)而影響。(X)18. 在團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)中,植入希望可以由工作者進(jìn)行,也可以由其他成員進(jìn)行。(/ )19. 防御機(jī)構(gòu)是人類(lèi)適應(yīng)內(nèi)外關(guān)系的方式、方法,它既有積極的作用,也有消極的作用。(J )20. 團(tuán)體工作過(guò)程中,工作者對(duì)團(tuán)體過(guò)程、方案與活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行持續(xù)性地評(píng)價(jià),團(tuán)體成員則沒(méi)有必要 參與團(tuán)體評(píng)價(jià)的過(guò)程。(X )21. 工作者與團(tuán)體成員的關(guān)系不應(yīng)是上下級(jí)的關(guān)系,而應(yīng)是朋友關(guān)系。(X)22. 選擇環(huán)境系統(tǒng)中的具體介入對(duì)象由工作者和成員一起商量確定,具體介入對(duì)象的層次首先是系統(tǒng) 中的個(gè)人。(X)23. 團(tuán)體沖突是任何一個(gè)團(tuán)體都無(wú)法避免的,一旦出現(xiàn)團(tuán)體沖突,工作者應(yīng)立即制止。(X)24. 喬治威廉建立了世界上第一個(gè)基督教青年會(huì)。(V)25. 一般來(lái)說(shuō),在一個(gè)健康的團(tuán)體中,都會(huì)存在一定的矛盾和沖突。(J)四、簡(jiǎn)答題(每題10分,共30分)26. 簡(jiǎn)述在團(tuán)體工作中積極的傾聽(tīng)技巧的運(yùn)用。答:(1)用點(diǎn)頭等回應(yīng)方式讓談話(huà)者了解你的傾聽(tīng);(2分)(2)用眼睛掃視全體成員,傾聽(tīng)和觀察他們的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的姿態(tài),特別是面部表情和身體一動(dòng);(4 分)(3)用語(yǔ)言和非語(yǔ)言的方式,將你聽(tīng)到和觀察到的內(nèi)容挖掘出來(lái),適度地表達(dá)出來(lái),讓全體成員知道。(4分)27. 簡(jiǎn)述團(tuán)體工作者為團(tuán)體成員走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活所做的準(zhǔn)備。答:(1)共同計(jì)劃離組后的安排;(2分)(2)尋找適當(dāng)?shù)馁Y源;(2分)(3)提供繼續(xù)學(xué)習(xí)或進(jìn)一步接受服務(wù)的資源;(2分)(4)協(xié)助成員面對(duì)不支持的環(huán)境;(2分)(5)協(xié)助成員鍛煉獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。(2分)28. 簡(jiǎn)述成長(zhǎng)性團(tuán)體的特征。答:(1)成長(zhǎng)性團(tuán)體以協(xié)助成員發(fā)展社會(huì)性為主要目的,工作者通過(guò)對(duì)團(tuán)體的引導(dǎo),協(xié)助成員學(xué)習(xí)群體文化,承擔(dān)社會(huì)角色,發(fā)展成員的社會(huì)性。(4分)(2)團(tuán)體的焦點(diǎn)在于個(gè)人的成長(zhǎng)與改變,它強(qiáng)調(diào)個(gè)人取向。(2分)(3)團(tuán)體強(qiáng)調(diào)成員的自覺(jué)和自決。(1分)(4)團(tuán)體強(qiáng)調(diào)成員的表達(dá)和互動(dòng)。(1分)(5)在團(tuán)體中,工作者主要擔(dān)當(dāng)了組織者、催化者、示范者和協(xié)調(diào)者的角色。(2分)五、論述題(共20分)29. 論述團(tuán)體中的治療性因素。答:團(tuán)體中的治療性因素是工作者與團(tuán)體成員或團(tuán)體成員之間互動(dòng)說(shuō)產(chǎn)生的一種能改善團(tuán)體成員狀 況、促進(jìn)成長(zhǎng)的功能治療性因素,(3分)這些因素包括:(1)植入希望。植入希望是協(xié)助成員經(jīng)由團(tuán)體的經(jīng)驗(yàn),而對(duì)白決的問(wèn)題、自己的將來(lái)保持樂(lè)觀的態(tài)度。(2分)(2)普遍性。普遍性就是希望借助成員的經(jīng)驗(yàn),給成員提供必要的支持,可以讓成員放松下來(lái),更客 觀地看自己和他人的問(wèn)題。(2分)(3)資訊和建議的告知。在團(tuán)體工作中,資訊和建議的告知是指團(tuán)體工作者或團(tuán)體成員為那些有著相 同問(wèn)題和經(jīng)歷的成員提供資訊和建議。(2分)(4)利他主義。利他主義是指工作者利用一些機(jī)會(huì)發(fā)展團(tuán)體中的利他因素,讓團(tuán)體成員有幫助他人的 機(jī)會(huì)和感受,從而發(fā)現(xiàn)白己價(jià)值,和他人建立良好的聯(lián)系,與社會(huì)相互依賴(lài),以良好的方式來(lái)完善白我。(4分)(5)自我表露。自我表露是指成員在團(tuán)體中將自己有關(guān)的事情表達(dá)出來(lái)與他人分享。(2分)(6)互動(dòng)中的學(xué)習(xí)?;?dòng)中的學(xué)習(xí)是指借著其他成員的回饋,或在團(tuán)體中通過(guò)觀察和模仿其他成員的 行為而產(chǎn)生新的想法和學(xué)習(xí)新的東西。(3分)(7)接納。接納是團(tuán)體成員感到白己被團(tuán)體和其他成員承認(rèn)和接受,能夠發(fā)展自己的個(gè)別性并歸屬于 團(tuán)體的一種經(jīng)驗(yàn)。(2分)

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