精編電大?？啤吨袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)》簡(jiǎn)答題題庫(kù)及答案（試卷號(hào)：2411）

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1、最新電大?？啤吨袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)》簡(jiǎn)答題題庫(kù)及答案（試卷號(hào)：2411） 盜傳必究 簡(jiǎn)答題 1. 為什么可以說(shuō)，新文化運(yùn)動(dòng)是革命先驅(qū)們經(jīng)過(guò)了從“科學(xué)救國(guó)"到“政體革命”再到“思想革命” 的思想飛躍的結(jié)果？ 答：A. 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，人們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)科學(xué)的落后，產(chǎn)生了科學(xué)救國(guó)的思想。（3分） B. 1894年甲午海戰(zhàn)的失敗，又使人們認(rèn)識(shí)到先進(jìn)的政體比先進(jìn)的科學(xué)更重要，開(kāi)始了政體革命。（3 分） C. 1898年康梁維新的失敗，特別是1911年辛亥革命的勝利成果被袁世凱篡奪的慘痛事實(shí)，使人們 認(rèn)識(shí)到思想革命的重要性和緊迫性，如不徹底掃除封建思想，政體改變后仍有復(fù)辟的可能。（4分） 2.

2、 戴望舒寫作《望舒草》的真正動(dòng)因是他的革命理想和生活理想都破滅了，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)人的生平筒要 說(shuō)明這兩個(gè)理想的破滅。 答:A.他的革命理想的破滅是指1926年秋，戴望舒與施蟄存一同加入共青團(tuán)，1927年2月底，在參 加一次會(huì)議途中被捕，關(guān)押在巡捕房，隨即保釋。1927年“四一二”政變后再遭通緝，生活的重心轉(zhuǎn)向 文學(xué)活動(dòng)與創(chuàng)作。雖參加左聯(lián)，但卻婉拒了恢復(fù)與中共關(guān)系的建議，以至成了黨的同路人和左聯(lián)里的第三 種人。（6分） B.他的生活理想的破滅是指詩(shī)人在被通緝而在施蟄存家里避難時(shí)，發(fā)生了一場(chǎng)與施蟄存的妹妹施絳 年的失敗的愛(ài)情。（4分） 3. 魯迅在日本留學(xué)期間，為什么要選擇醫(yī)學(xué)，又為什么要“棄醫(yī)從

3、文” ？ 答：A.魯迅選擇醫(yī)學(xué)，是想要救治像他父親那樣被誤診的病人，同時(shí)，也是為了要促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于 維新的信仰。（3分） B. 他對(duì)中國(guó)國(guó)民的缺點(diǎn)和病根認(rèn)識(shí)越多，對(duì)自己的醫(yī)學(xué)救國(guó)理想就越懷疑。（2分） C. 在“幻燈片”事件中，他發(fā)現(xiàn)凡愚弱的國(guó)民，只能做示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不 幸的，關(guān)鍵在于改變他們的精神。（3分） D. 而善于改變精神的，他那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝。（2分） 4. 孫犁的創(chuàng)作可分為幾個(gè)時(shí)期？各個(gè)時(shí)期的主要作品和特點(diǎn)是什么？哪個(gè)時(shí)期被稱為“新孫犁” ？ 哪個(gè)時(shí)期又被稱為“老孫犁” ？ 答：A.前期是40年代中期至50年代中期。代表作品是小說(shuō)《白洋淀紀(jì)事》

4、、《風(fēng)云初記》和《鐵木前 傳》等，具有明麗、歡樂(lè)的特點(diǎn)，被稱作“老孫犁”。（5分） B.后期是70年代末至90年代中期，代表作品是散文《晚華集》、《曲終集》等“耕堂劫后十種”，具 有沉郁、激憤的特點(diǎn)，被稱為“新孫犁”。（5分） 5. 創(chuàng)造社作家的抒情風(fēng)格的形成的主要原因是什么？ 答：A.創(chuàng)造社作家的抒情風(fēng)格的形成，與他們心中的郁積無(wú)處排解有關(guān)。他們大多生活在國(guó)外，無(wú) 法反映中國(guó)社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，卻可以抒寫一個(gè)弱小民族在異國(guó)他邦的屈辱和長(zhǎng)期郁積在自己心中的憤 懣，或通過(guò)想象中的主人公形象來(lái)寄托白己的理想，形成了抒情小說(shuō)的基本特點(diǎn)。（6分） B.創(chuàng)造社作家的抒情風(fēng)格的形成，也與他們受到外國(guó)

5、文學(xué)影響有關(guān)。無(wú)論是郁達(dá)夫的《沉淪》，還是 郭沫若的《漂流三部曲》，都受到日木“私小說(shuō)”影響，具有明顯的“白敘傳”特點(diǎn)。（4分） 6. 請(qǐng)筒要說(shuō)明詩(shī)集《北方》的主要特點(diǎn)。 答：A.在國(guó)家民族蒙受屈辱的危機(jī)時(shí)刻，詩(shī)人的憂患意識(shí)和現(xiàn)實(shí)責(zé)任感都是一種自覺(jué)的承擔(dān)。（2分） B. “北方”更多地具有象征的意味，它集中表達(dá)了艾青對(duì)于“土地”的情感。而對(duì)“土地”的愛(ài)， 就是對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民和民族的關(guān)切和憂慮。（4分） C. 詩(shī)集中，既有面對(duì)苦難土地的憂郁，也有土地和人民對(duì)苦難的抗?fàn)帯＿@種情感是復(fù)雜的，歡樂(lè)與 痛苦、希望與失望、亢奮與低落糾纏交織在一起，使詩(shī)歌產(chǎn)生了很強(qiáng)的內(nèi)在張力。（4分）五、分析題【3

6、0 分。在以下兩題中任選一題，不得照抄教材或他人文章. 7. 請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明以1933年為界將左翼小說(shuō)的發(fā)展分為“初期”和“后期”兩個(gè)時(shí)期的理由。 答：A. 1933年以前，左翼小說(shuō)以蔣光慈為代表。蔣光慈是最早提倡并創(chuàng)作革命文學(xué)的作家之一，與 蔣光慈風(fēng)格相近的還有洪靈菲、華漢（陽(yáng)翰笙），以及胡也頻等，他們的創(chuàng)作普遍存在著“革命的浪漫諦 克”傾向和“革命加戀愛(ài)”的寫作模式。（4分） B. 1933年后，由于蔣光慈病逝、柔石犧牲和丁玲被捕，張?zhí)煲?、沙汀、艾蕪等青年作家嶄露頭角， 成為“左翼新秀”的代表。他們都受到魯迅的較大影響，注意吸取初期左翼創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，創(chuàng)作中的 現(xiàn)實(shí)主義得到了加強(qiáng)，表現(xiàn)

7、出另一種風(fēng)貌。（4分） C. 左翼小說(shuō)的最高成就則是1933年后以茅盾為代表的“社會(huì)剖析小說(shuō)”。受茅盾影響的重要作家還 有吳組細(xì)和葉紫。（2分） 8. 請(qǐng)結(jié)合作品的具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明《寒夜》是如何塑造汪文宣和曾樹(shù)生形象的。 答：A.汪文宣在書局中是被人看不起的“老好人”，而所得的薪水根木無(wú)法供養(yǎng)家庭，在家庭中， 他又夾在母親和妻子的矛盾中，日益加重的肺病又給他的生活帶來(lái)了更大的威脅，是一個(gè)完全被生活摧殘 和壓垮了的形象。（3分） B. 曾樹(shù)生在銀行上班，充滿青春的活力，既無(wú)法忍受死氣沉沉的家庭和婆婆的冷嘲熱諷，又無(wú)法擺 脫對(duì)丈夫的愛(ài)和對(duì)家庭的責(zé)任，也無(wú)法舍棄對(duì)優(yōu)裕生活的向往和貪戀。（3

8、分） C. 汪文宣和曾樹(shù)生是在五四新文化影響下走到一起的“新青年”，也是這個(gè)社會(huì)上的善良人，但在戰(zhàn) 爭(zhēng)生活的壓榨下，失去了自己昔日的歡樂(lè)和夢(mèng)想，沒(méi)有勇氣面對(duì)著現(xiàn)實(shí)，失去耐心和寬容，而代之以抱怨 和不理解，并沒(méi)有得到人們期望的幸福和美滿的家庭。（4分） 9. 簡(jiǎn)要說(shuō)明人們常常以1898年作為“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”開(kāi)始的主要原因。 答：A. 1898年，政治上的“戊成變法”失敗后，康有為、梁?jiǎn)⒊油鋈毡?，全力投入文化宣傳，?力推進(jìn)文學(xué)改良，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)以文學(xué)為工具的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，為文學(xué)的變法提供了轉(zhuǎn)機(jī)。（4分） B. 也是在1898年，嚴(yán)復(fù)（嚴(yán)幾道）譯述的英國(guó)學(xué)者赫胥黎的《天演論》出版，達(dá)爾

9、文以“天道變化, 不主故?！?、“物競(jìng)天擇"、“弱肉強(qiáng)食”為核心思想的進(jìn)化論，驚醒了中國(guó)的思想界和文化界。（3分） C. 還是在1898年，林紓（林琴南）與王壽昌合作，翻譯完成了法國(guó)作家小仲馬的《巴黎茶花女遺事》, 從此，“林譯小說(shuō)”開(kāi)始了現(xiàn)代中國(guó)最早的文學(xué)啟蒙。（3分） 10. 請(qǐng)結(jié)合《傾城之戀》的具體內(nèi)容，說(shuō)明小說(shuō)的標(biāo)題和結(jié)尾對(duì)傳統(tǒng)的“反諷”。 答：A.小說(shuō)的標(biāo)題，暗用古代中國(guó)“紅顏禍水”傾城傾國(guó)的典故，但城市的傾陷卻僅使流蘇獲得了 極為世俗的滿足一一婚姻和經(jīng)濟(jì)上的保障，這種世俗性使得所謂的“傾城之戀”成為一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)的“傳奇” 的反諷。（5分） B.小說(shuō)的結(jié)尾，雖說(shuō)流蘇和柳原從此“執(zhí)子之手”，進(jìn)入婚姻的圍城，但卻只是世俗的相伴終老， 并非浪漫蒂克的愛(ài)情，何況這樣的“小團(tuán)圓”的結(jié)局卻總是免不了有些凄涼一一他們的小小的諒解和安慰, 背后卻是巨大的毀滅與虛空。這也是對(duì)傳統(tǒng)的佳話的反諷。（5分）