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華師大版第3冊(cè)第六單元《明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛》教案

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華師大版第3冊(cè)第六單元《明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛》教案

最新華師大版第3 冊(cè)第六單元明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛教案特征目標(biāo)高中歷史教材培訓(xùn)第三分冊(cè)(古代史22-28 課)古代史地位及目標(biāo)是世界文明發(fā)達(dá)最早的國(guó)家之一, 有著悠久豐富的歷史。中華民族創(chuàng)造了輝煌的古代文明 , 其成熟的中央集權(quán)國(guó)家制度、發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、先進(jìn)的手工業(yè)、繁盛的商業(yè)、卓越的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù), 對(duì)周邊國(guó)家和地區(qū)乃至整個(gè)東方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響, 四大發(fā)明等科技創(chuàng)新遠(yuǎn)播歐洲 , 促進(jìn)了歐洲社會(huì)的發(fā)展。通過(guò)本模塊的學(xué)習(xí), 知道中華民族的形成過(guò)程, 理解其基本特征、主要貢獻(xiàn)和突出地位,激發(fā)民族自豪感、文化認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感。第五單元兩宋的繁榮與元的統(tǒng)一(6 課時(shí))單元地位元朝的行省制度在歷史上有深遠(yuǎn)的影響 , 遼闊的疆域在客觀上有利于民族間的融合 , 中外經(jīng)濟(jì)文化交流較以前更為積極和活躍。第 22 課 元的統(tǒng)一( B)知識(shí)與技能1. 知道元朝疆域的四至;了解馬可波羅來(lái)華的基本史實(shí);理解元朝的行省制度在歷史上的深遠(yuǎn)影響。2. 觀察圖表汲取信息分析實(shí)例;前后聯(lián)系分析特征。過(guò)程與方法1. 通過(guò)觀察元朝疆域與行省分布圖、元朝的絲綢之路以及馬可波羅從陸路來(lái)華海路返回的路線圖 , 汲取相關(guān)信息 , 學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史地圖分析元朝的統(tǒng)治和對(duì)外關(guān)系的特色。2. 通過(guò)掌握秦、隋唐、元中央集權(quán)制度的變革 , 學(xué)會(huì)梳理和分析歷史事件發(fā)展與變化的方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)行省制度是我國(guó)古代政治制度上的一次重大發(fā)展和變革, 在歷史上有著深遠(yuǎn)的影響;認(rèn)同遼闊的疆域有利于民族融合, 開(kāi)放的政策有利于中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流。第六單元明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛(6 課時(shí))單元地位明清兩朝傳統(tǒng)宰相制度被廢除 , 皇帝獨(dú)攬決策、行政大權(quán) , 君主專(zhuān)制至于頂峰。明朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展令人矚目 , 商品貿(mào)易有長(zhǎng)足發(fā)展 , 但后期陷于深重危機(jī) , 王朝統(tǒng)治在內(nèi)外交困中土1 / 5崩瓦解。清朝前期, 統(tǒng)治者勵(lì)精圖治, 穩(wěn)固政權(quán) , 發(fā)展生產(chǎn) , 加強(qiáng)對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的防衛(wèi)和管理 , 一度頗為強(qiáng)盛。明清之際雖有過(guò)西學(xué)東漸的現(xiàn)象 , 但統(tǒng)治者的自大與保守終使帝國(guó)從海禁走向閉關(guān)鎖國(guó) , 拉開(kāi)了與世界先進(jìn)地區(qū)的差距。單元特征1. 明清兩朝是大一統(tǒng)的王朝, 主要體現(xiàn)在:政治的大一統(tǒng), 君主專(zhuān)制的極盛;經(jīng)濟(jì)的大一統(tǒng) , 經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展 , 商品經(jīng)濟(jì)的繁盛;疆域的大一統(tǒng), 多民族國(guó)家的鞏固;思想的大一統(tǒng) , 八股取士和文字獄盛行;文化的大一統(tǒng), 文化典籍的整理與編纂;對(duì)外的大一統(tǒng), 從海禁逐步走向閉關(guān)這一切反映了古代社會(huì)后期階段的社會(huì)特征。內(nèi)因:一是明朝是農(nóng)民起義建立的王朝, 清朝是滿族入關(guān)建立的王朝, 為了加強(qiáng)鞏固統(tǒng)治的需要;二是明清處于古代社會(huì)發(fā)展的后期階段, 體現(xiàn)出歷史發(fā)展規(guī)律的必然性。外因,自明清始 , 世界局勢(shì)發(fā)生根本性的變化。新航路的開(kāi)辟, 使世界逐漸成為一體;歐美資本主義的興起 , 使世界領(lǐng)先的地位逐步被取代;歐美的西殖東來(lái), 從反面促使明清統(tǒng)治者逐步從開(kāi)放走向閉關(guān)鎖國(guó);這又進(jìn)一步導(dǎo)致與世界先進(jìn)地區(qū)的差距拉大。2. 綜合性強(qiáng)(古代社會(huì)的縱向聯(lián)系), 對(duì)比性強(qiáng)(世界發(fā)生變化的橫向?qū)Ρ龋S捎谶@一階段的世界歷史模塊的學(xué)習(xí)是在古代史模塊的后面, 因此 , 在明清歷史的教學(xué)中 , 應(yīng)突出當(dāng)時(shí)的世界背景。這樣不僅增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本單元學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí), 而且為下一模塊的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。單元目標(biāo)課程內(nèi)容與要求包括知識(shí)內(nèi)容及相應(yīng)的學(xué)習(xí)水平。中學(xué)歷史課程的學(xué)習(xí)水平是相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)要求和評(píng)價(jià)依據(jù)。學(xué)習(xí)水平按三個(gè)累積的層次分為知道、理解、運(yùn)用?!爸馈庇?A 表示 , 指在文字或表象層面上掌握所學(xué)的知識(shí)。在與所學(xué)內(nèi)容的情境、文字基本相同的情況下 , 能再認(rèn)、回憶所學(xué)歷史知識(shí)或辨別真?zhèn)?、判斷是非?!袄斫狻庇谩癇”表示 , 指在概念層面上掌握所學(xué)的知識(shí)。在與所學(xué)內(nèi)容的情境大致相同 , 但表述方式或文字不同的情況下 , 能通過(guò)思考完成任務(wù) , 通常表現(xiàn)為自己的語(yǔ)言正確表述所學(xué)的內(nèi)容 , 或作出合理的解釋?!斑\(yùn)用”用“C”表示 , 指在遷移和認(rèn)知策略層面上掌握所學(xué)的知識(shí)。在與所學(xué)內(nèi)容的情境及其復(fù)雜程度不同 , 但在難度大致相當(dāng)?shù)那闆r下 , 能運(yùn)用該知識(shí)或與其他所學(xué)知識(shí)一起 , 完成一定的新任務(wù)。明朝:明朝前期的經(jīng)濟(jì)與政治(B)明末社會(huì)危機(jī)與農(nóng)民起義(B)(明初建的特色以及末期衰亡情況)清初:康乾盛世(上)(C)康乾盛世(下)(C)(突出清初康乾盛世的狀況)明清對(duì)外關(guān)系:明清對(duì)外貿(mào)易(B)早期的西學(xué)東漸(A)(面對(duì)西學(xué)東漸, 西殖東來(lái)的新情況, 明清對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外交流發(fā)生的變化)知識(shí)與技能知識(shí)理解明清兩朝君主專(zhuān)制至于頂峰的統(tǒng)治特征;理解康乾盛世的歷史地位;知道早期西學(xué)東漸的基本概況;了解中外交流從開(kāi)放走向閉關(guān)鎖國(guó)對(duì)近代發(fā)展的實(shí)質(zhì)影響。技能觀察圖像, 比較和分析實(shí)例的特點(diǎn)與實(shí)質(zhì);閱讀文獻(xiàn), 汲取信息和描繪情景;聯(lián)系前后 , 探尋制度的延續(xù)性、發(fā)展性規(guī)律;通過(guò)實(shí)例, 論證觀點(diǎn)的正確與否;運(yùn)用史料,撰寫(xiě)歷史小論文。2 / 5過(guò)程與方法基本懂得觀察圖像、文獻(xiàn)閱讀等是獲取歷史材料的常用途徑和方法, 以此獲取歷史信息和證據(jù)價(jià)值(清朝的疆域四至、晚明海外貿(mào)易路線圖等);初步掌握或運(yùn)用從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)地位、思想傾向、具體處理的視角, 解釋和評(píng)價(jià)歷史人物作用與影響的基本方法(朱元璋、康熙帝等);初步掌握或運(yùn)用從經(jīng)濟(jì)狀況、政治形態(tài)、文化傳統(tǒng)、時(shí)代特征的不同視角, 分析歷史事件的全面性與特殊性(明清中央集權(quán)的特征, 早期的西學(xué)東漸等);初步掌握或運(yùn)用在不同場(chǎng)合, 以說(shuō)明論證、質(zhì)疑辯駁、補(bǔ)充完善等方式, 與他人交流學(xué)習(xí)與探究成果的方式(明清海外貿(mào)易的實(shí)況論證)。初步掌握或運(yùn)用史料撰寫(xiě)小論文的方式, 表達(dá)思考和探究成果的方法(康乾盛世的評(píng)價(jià))。情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)同國(guó)力強(qiáng)盛與鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國(guó)家的作用;認(rèn)識(shí)中國(guó)古代君主專(zhuān)制強(qiáng)化的趨勢(shì);認(rèn)識(shí)閉關(guān)鎖國(guó)只能導(dǎo)致與世界先進(jìn)地區(qū)進(jìn)一步拉開(kāi)差距的后果。課題目標(biāo)第 23 課明朝前期的經(jīng)濟(jì)與政治(B)知識(shí)與技能1.了解明初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的原因和措施;理解加強(qiáng)皇權(quán)是朱元璋政治統(tǒng)治的一大特色, 以及這一特色在古代史上的地位。2. 結(jié)合圖像和文獻(xiàn) , 歸納整理實(shí)例特征;運(yùn)用比較方法分析歷史事件的發(fā)展趨勢(shì)。過(guò)程與方法1. 通過(guò)整理明初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的措施 , 理解朱元璋實(shí)行“休養(yǎng)生息”經(jīng)濟(jì)政策的原因 , 并進(jìn)而認(rèn)識(shí)漢、唐、明等朝開(kāi)國(guó)初期的“休養(yǎng)生息”政策與這些王朝日后強(qiáng)盛之間的關(guān)系。2. 通過(guò)比較秦、唐、明三朝中央機(jī)構(gòu)的特征 , 學(xué)會(huì)歸納古代中央集權(quán)體制發(fā)展趨勢(shì)的方法 , 并認(rèn)識(shí)這一發(fā)展趨勢(shì)是歷史發(fā)展的必然。3. 通過(guò)閱讀課文 , 查閱有關(guān)資料 , 了解朱元璋在明朝開(kāi)國(guó)時(shí)期的有關(guān)史實(shí) , 學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物功過(guò)是非的方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展是符合廣大人民的利益所在 , 同時(shí)也是國(guó)家強(qiáng)盛的基本要素。認(rèn)同專(zhuān)制皇權(quán)的強(qiáng)化是古代社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。第 24 課明末社會(huì)危機(jī)與農(nóng)民起義(B)知識(shí)與技能1. 知道明末農(nóng)民起義的基本概況;了解明朝滅亡和清軍入關(guān)的有關(guān)史實(shí);理解明末內(nèi)外交困的原因及其后果。2. 運(yùn)用比較方法 , 分析歷史事件的總體規(guī)律和個(gè)性特征;結(jié)合材料 , 綜合不同角度 , 論述歷史事件的狀況。過(guò)程與方法1. 通過(guò)比較秦末、明末農(nóng)民起義, 學(xué)會(huì)歸納古代農(nóng)民起義的基本規(guī)律以及各自的特點(diǎn)的能力。2. 通過(guò)閱讀有關(guān)明末社會(huì)狀況的材料 , 結(jié)合課文內(nèi)容 , 學(xué)會(huì)綜合不同角度分析社會(huì)現(xiàn)狀的能力。3.通過(guò)從“內(nèi)重”、“外重”和“內(nèi)外俱輕”三個(gè)方面的實(shí)例, 學(xué)會(huì)探討古代史上王朝滅亡的基本規(guī)律特征。情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)統(tǒng)治腐朽、土地兼并、自然災(zāi)害是我國(guó)古代社會(huì)頻繁爆發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義的主要3 / 5因素。認(rèn)同創(chuàng)建和諧社會(huì)的重要性。第 25 課康乾盛世(上)( C)知識(shí)與技能1. 掌握清初中央集權(quán)統(tǒng)治的基本概況;了解清初多民族國(guó)家的疆域四至;理解清初皇權(quán)加強(qiáng)的實(shí)質(zhì);理解清初鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本策略, 以及清初疆域奠定在歷史上的地位。2.觀察圖像講述事件, 梳理事件的發(fā)展與變化。過(guò)程與方法1.通過(guò)梳理清初中央機(jī)構(gòu)的設(shè)置和變化, 學(xué)會(huì)歸納清朝中央集權(quán)特征的方法, 從而加強(qiáng)對(duì)古代政治統(tǒng)治特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。2. 通過(guò)觀察清初疆域四至的地圖, 結(jié)合課文內(nèi)容 , 學(xué)會(huì)講述清初鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家的過(guò)程 , 并認(rèn)識(shí)這一概況所反映的策略。情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)古代社會(huì)后期階段皇權(quán)強(qiáng)化的必然趨勢(shì) , 認(rèn)同多民族國(guó)家的統(tǒng)一和鞏固是中華民族形成的重要特征之一。第 26 課康乾盛世(下)( C)知識(shí)與技能1.知道清初農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的概況, 理解三者之間的相互關(guān)系;了解康、雍、乾三代文化典籍的整理與編纂以及文字獄實(shí)行的基本情況, 理解清初文化專(zhuān)制主義強(qiáng)化的實(shí)質(zhì)。2. 描繪、整理、歸納史實(shí)的能力;閱讀、汲取、運(yùn)用史料的能力。過(guò)程與方法1.通過(guò)整理清初經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況, 學(xué)會(huì)歸納農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三者之間關(guān)系的方法。2. 通過(guò)觀察圖像 , 學(xué)會(huì)根據(jù)圖像描述情景的方法。3. 通過(guò)對(duì)清初大型圖書(shū)的編撰和文字獄的施行 , 學(xué)會(huì)從事務(wù)的不同方面來(lái)論證事務(wù)的實(shí)質(zhì)的方法。4. 通過(guò)從政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等方面的論述 , 學(xué)會(huì)對(duì)“康乾盛世”進(jìn)行史論結(jié)合的小論文形式的史學(xué)評(píng)析。情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁盛是古代社會(huì)國(guó)力強(qiáng)盛的標(biāo)志, 認(rèn)同政權(quán)鞏固、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化建樹(shù)是古代“盛世”的標(biāo)志。第 27 課明清對(duì)外貿(mào)易( B)知識(shí)與技能1. 知道明朝“朝貢貿(mào)易”的基本概況 , 了解明朝及清初民間貿(mào)易的特征 , 理解明清兩朝從開(kāi)放到海禁、閉關(guān)走向的實(shí)質(zhì)。2. 觀察圖像運(yùn)用比較方法分析異同;閱讀文獻(xiàn)和課文理解分析實(shí)例特征;搜集資料開(kāi)展討論進(jìn)行交流探究成果。過(guò)程與方法1. 通過(guò)閱讀文獻(xiàn) , 結(jié)合課文內(nèi)容 , 學(xué)會(huì)分析“朝貢貿(mào)易”實(shí)質(zhì)的方法。2. 通過(guò)觀察晚明海外貿(mào)易路線圖, 學(xué)會(huì)比較各類(lèi)“絲綢之路”特征的方法。3. 通過(guò)閱讀文獻(xiàn) , 學(xué)會(huì)分析明清對(duì)外政策發(fā)生變化根源及其影響的方法。4. 通過(guò)搜集資料 , 組織討論明清官方貿(mào)易與民間貿(mào)易的概況和影響, 學(xué)會(huì)引用說(shuō)明論4 / 5證、質(zhì)疑辯駁、補(bǔ)充完善等方式, 開(kāi)展與他人交流學(xué)習(xí)與探究成果的方法, 來(lái)評(píng)價(jià)這一歷史階段對(duì)外貿(mào)易的“閉關(guān)自守”性。情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)對(duì)外開(kāi)放交流促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)一步發(fā)展, 反之 , 閉關(guān)鎖國(guó)只能導(dǎo)致閉塞與落后 , 在資本主義大潮到來(lái)之時(shí), 進(jìn)一步拉開(kāi)與世界先進(jìn)地區(qū)的差距。第 28 課早期的西學(xué)東漸( A)知識(shí)與技能1. 知道利瑪竇來(lái)華的基本情況。了解早期西學(xué)東漸的內(nèi)容和特點(diǎn)。2. 閱讀、歸納、整理史實(shí);認(rèn)識(shí)、分析問(wèn)題實(shí)質(zhì)。過(guò)程與方法1. 通過(guò)閱讀利瑪竇來(lái)華的有關(guān)史實(shí), 學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)中西不同文化差異下相互融洽的方法。2. 通過(guò)歸納整理早期西學(xué)東漸的有關(guān)內(nèi)容 , 學(xué)會(huì)分析早期西學(xué)東漸實(shí)質(zhì)的方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)異質(zhì)文化與傳統(tǒng)文化的交流與融合是世界同一的發(fā)展趨勢(shì)。5 / 5

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