《資本主義時(shí)代的曙光》

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1、義 務(wù) 教 育 課 程 標(biāo) 準(zhǔn) 實(shí) 驗(yàn) 教 科 書(shū)世 界 歷 史SHIJIELSHI九 年 級(jí) 上 冊(cè) 課 程 教 材 研 究 所 歷 史 課 程 教 材 研 究 中 心 編 著 人民教育出版社 經(jīng) 全 國(guó) 中 小 學(xué) 教 材 審 定委 員 會(huì) 2002年 初 審 通 過(guò) 世 界 近 代 史 是 資 本 主 義 產(chǎn) 生 、發(fā) 展 并 逐 步 走 向 成 熟 的 歷 史 。歐 洲 處在 封 建 社 會(huì) 向 資 本 主 義 社 會(huì) 過(guò) 渡 階段 。 14世 紀(jì) 意 大 利新 生 的 資 產(chǎn) 階 級(jí) 產(chǎn) 生 要 求 沖 破 封 建 束 縛 思 想 領(lǐng) 域 出 現(xiàn)文 藝 復(fù) 興 運(yùn) 動(dòng)一 、 文 藝

2、復(fù) 興 興 起 的 原 因新 興 資 產(chǎn) 階 級(jí) 傳 統(tǒng) 封 建 勢(shì) 力 以 人 為 中 心 以 神 為 中 心 一 、 文 藝 復(fù) 興 （ Renaissance） 新 興 資 產(chǎn) 階 級(jí) 通 過(guò) 弘 揚(yáng) 古 代 希 臘 、 羅 馬 文 化 的方 式 ， 反 對(duì) 教 會(huì) 宣 揚(yáng) 的 陳 腐 說(shuō) 教 ， 發(fā) 起 了 一 場(chǎng) 嶄 新的 、 促 使 人 們 思 想 解 放 的 文 化 運(yùn) 動(dòng) 。 一 、 文 藝 復(fù) 興興 起 的 時(shí) 間 ：發(fā) 源 地 ：興 起 原 因 14世 紀(jì) 前 后意 大 利 人 文 主 義 （ humanism） 以 人 為 中 心 ， 而 不 是 以 神 為 中 心 ；

3、提 倡 發(fā) 揚(yáng)人 的 個(gè) 性 ， 追 求 人 在 現(xiàn) 實(shí) 生 活 中 的 幸 福 。 文 藝 復(fù) 興 為 什 么 首 先 在 意 大 利 發(fā) 生 ？ 1、 地 中 海 區(qū) 域 是 歐 洲 貿(mào) 易 最 繁 榮 的 地 區(qū) ， 意 大 利 又 是 其 最 主 要 的 樞 紐 。2、 意 大 利 是 古 代 羅 馬 、 希 臘 文 化 的 中 心地 帶 。 但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū) 神 曲 是 他 的 代 表作 。 明 確 表 達(dá) 了 自 己對(duì) 天 主 教 會(huì) 的 厭 惡 。 文藝復(fù)興時(shí)期作品中世紀(jì)時(shí)期作品圣 母 像 圣 母 像中世紀(jì)時(shí)期作品 文 藝 復(fù) 興 時(shí) 期 作 品 多才多藝的文化巨人達(dá)芬奇 意

4、 大 利 人 ， 是 文 藝 復(fù) 興 鼎 盛時(shí) 期 的 著 名 畫(huà) 家 和 科 學(xué) 家 。 14歲時(shí) 拜 師 學(xué) 畫(huà) ， 后 來(lái) 同 米 開(kāi) 朗 基 羅和 拉 斐 爾 被 譽(yù) 為 文 藝 復(fù) 興 時(shí) 期 的“ 美 術(shù) 三 杰 ” 。 他 廣 泛 涉 獵 數(shù) 學(xué) 、物 理 、 生 物 、 解 剖 、 地 理 、 工 程和 軍 事 等 各 個(gè) 學(xué) 科 領(lǐng) 域 ， 是 世 界科 學(xué) 史 上 罕 見(jiàn) 的 多 才 多 藝 的 學(xué) 者 。被 恩 格 斯 稱(chēng) 為 文 藝 復(fù) 興 時(shí) 代 的“ 巨 人 ” 。 蒙娜麗莎 最 后 的 晚 餐 油 畫(huà) 蒙 娜 麗 莎 一 種 說(shuō) 法 是 畫(huà) 家 達(dá) 芬 奇 想 借

5、 助 光 線 明 暗 變 化 ， 淡 化眉 毛 突 出 眼 睛 。 而 當(dāng) 前 比 較 流 行 的 觀 點(diǎn) 是 ： 在 文 藝 復(fù) 興 時(shí) 期 的 佛 羅倫 薩 ， 薄 眉 是 美 女 必 備 的 條 件 。 所 以 繪 畫(huà) 是 達(dá) 芬 奇 本 來(lái) 就 使 用 了 特 殊 的 技 巧 來(lái) 描 繪稀 疏 的 柳 眉 ， 再 經(jīng) 過(guò) 了 幾 世 紀(jì) ， 顏 料 日 漸 褪 去 ， 眉 毛 也就 消 失 了 。 蒙 娜 麗 莎 為 什 么沒(méi) 有 眉 毛 ？ 最 后 的 晚 餐 達(dá) .芬 奇 說(shuō) ： 微 少 的 知 識(shí) 使 人 驕 傲 ， 豐 富的 知 識(shí) 使 人 謙 遜 ， 所 以 空 心 的 禾穗

6、 高 傲 地 舉 頭 向 天 ， 而 充 實(shí) 的 禾穗 則 低 頭 向 著 大 地 ， 向 著 他 的 母親 。 文 學(xué) 巨 匠 莎 士 比 亞 莎 士 比 亞 1564年 出 生 在 英國(guó) 的 斯 特 拉 福 城 ， 1616年 去 世 。 他沒(méi) 上 過(guò) 大 學(xué) ， 但 他 才 華 橫 溢 ， 成 就非 凡 ， 名 揚(yáng) 天 下 。 莎 士 比 亞 寫(xiě) 了 約38個(gè) 劇 本 ， 其 中 包 括 他 與 別 人 合 寫(xiě)的 小 劇 本 ， 他 還 寫(xiě) 下 了 許 多 傳 世 的優(yōu) 秀 劇 本 ， 其 中 有 歷 史 劇 亨 利 四十 、 悲 劇 羅 密 歐 與 朱 麗 葉 哈 姆 雷 特 奧 賽

7、羅 麥 克 白 李 爾 王 等 ， 喜 劇 無(wú) 事 自 擾 、 仲 夏 夜 之 夢(mèng) 威 尼 斯 商 人 、 第 十 二 夜 等 。 他 被 認(rèn) 為 是 古 往今 來(lái) 世 界 上 最 偉 大 的 作 家 之 一 。 “ 人 類(lèi) 是 一 件 多 么 了 不 起 的 杰 作 ！ 多么 高 貴 的 理 性 ！ 多 么 偉 大 的 力 量 ！ 多 么 優(yōu)美 的 儀 表 ！ 多 么 文 雅 的 舉 動(dòng) ！ 在 行 動(dòng) 上多 么 像 一 個(gè) 天 使 ！ 在 智 慧 上 多 么 像 一 個(gè) 天神 ！ 宇 宙 的 精 華 ！ 萬(wàn) 物 的 靈 長(zhǎng) ！ ” 哈 姆 雷 特 時(shí) 代 的 發(fā) 展 需 要 理 性 的 、

8、 智 慧 的 、偉 大 的 人 類(lèi) 去 推 動(dòng) 。 文 藝 復(fù) 興 充 分 宣 揚(yáng) 了人 類(lèi) 的 理 性 、 智 慧 和 偉 大 ， 無(wú) 疑 為 歐 洲 資本 主 義 社 會(huì) 的 產(chǎn) 生 奠 定 了 思 想 文 化 基 礎(chǔ) 。（ 歷 史 作 用 ） “文藝復(fù)興”就是意大利人不滿(mǎn)意當(dāng)時(shí)教會(huì)對(duì)文化的控制，重新學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)古代希臘、羅馬文化，實(shí)際上就是復(fù)古。 不對(duì)，文藝復(fù)興是那些對(duì)教會(huì)不滿(mǎn)的先進(jìn)人物，以“復(fù)興”古代希臘、羅馬文化為名，開(kāi)創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動(dòng)。文 藝 復(fù) 興 是 新 興 資 產(chǎn) 階 級(jí) 通 過(guò) 弘 揚(yáng) 古 代 希 臘 、 羅 馬 文 化的 方 式 ， 反 對(duì) 教 會(huì) 宣 揚(yáng) 的 陳 腐

9、 說(shuō) 教 ， 發(fā) 起 了 一 場(chǎng) 嶄 新 的 、促 使 人 們 思 想 解 放 的 文 化 運(yùn) 動(dòng) 。 如 果 說(shuō) 是 人 類(lèi) 對(duì) 未 知 精神 世 界 進(jìn) 行 探 索 的 話 ， 那 么則 是 人 類(lèi) 對(duì) 未 知 物 質(zhì) 世 界 進(jìn) 行 的 探 索 。 v3、 奧 斯 曼 土 耳 其 阻 礙 （ 商 業(yè) 危 機(jī) ）v1 歐 洲 商 品 經(jīng) 濟(jì) 的 發(fā) 展 ， 要 求 開(kāi) 拓 國(guó) 外 市 場(chǎng) (經(jīng) 濟(jì) 原 因 ）探 討 歐 洲 人 為 什 么 要 棄 舊 求 新 ？西 歐 人 開(kāi) 辟 新 航 路 的 原 因 （ 社 會(huì) 原 因 ） 黃 金 是 一 個(gè) 白 人 剛 踏 上 一 個(gè) 新 發(fā) 現(xiàn)海

10、岸 時(shí) 所 要 的 第 一 件 東 西 。 ” 恩 格 斯 14 世 紀(jì) 前 后 歐 亞 主 要 商 路旅 途 中 的 商 人 士 開(kāi) 辟 新 航 路 的 條 件多 桅 多 帆 海 船指 南 針 的 應(yīng) 用葡 萄 牙 、 西 班 牙 王室 的 支 持星盤(pán) 指 向 標(biāo)多 桅 帆 船4、 擁 有 強(qiáng) 大 的 物 質(zhì)基 礎(chǔ) 二 、 新 航 路 的 開(kāi) 辟 1、 原 因 ：1） 經(jīng) 濟(jì) 根 源 ： 尋 求 海 外 市 場(chǎng) 。2） 社 會(huì) 根 源 ： 追 求 貨 幣 和 黃 金 。3） 思 想 根 源 ： 人 文 主 義 提 倡 冒 險(xiǎn) 進(jìn) 取 的 精 神 。 想 一 想 ： 假 如 要 你 組 織 一

11、 次 成 功 的 遠(yuǎn) 洋 航 行 ， 你 看 你 還 必 須 具 備 哪 些 條 件 ？ 客 觀 條 件 ：A、 物 質(zhì) 條 件 ：B、 科 技 條 件 ：C、 地 理 知 識(shí) 的 進(jìn) 步 ： 主 觀 條 件 ： 到 達(dá) 印 度1492-1493年 1487-1488年1498年1519-1522年士 哥 倫 布 達(dá) 迦 馬迪 亞 士 麥 哲 倫太 平 洋 大 西 洋 太 平 洋印 度 洋亞 洲歐 洲非 洲 大 洋 洲北 美 洲 好 望 角南 美 洲發(fā) 現(xiàn) 好 望 角 到 達(dá) 美 洲 環(huán) 球 航 行本課重點(diǎn) 新 航 路 開(kāi) 辟 過(guò) 程 熱那亞2、 經(jīng) 過(guò) ： 3、 影 響 ： 世 界 連 成

12、一 個(gè) 整 體 。 歐 洲 的 貿(mào) 易 中 心 轉(zhuǎn) 移 。 為 歐 洲 開(kāi) 辟 了 殖 民 探 索 道 路 。 （ 對(duì) 中 國(guó) ）一 句 話 ， 促 進(jìn) 了 資 本 主 義 的 產(chǎn) 生 和 發(fā) 展 。 （ 歷 史 意 見(jiàn) ） 開(kāi) 拓 市 場(chǎng)掠 奪 財(cái) 富 背 景性 質(zhì)指 導(dǎo) 思 想代 表 人 物歷 史 意 義原 因條 件過(guò) 程 資本主義時(shí)代的曙光新 興 的 資 產(chǎn) 階 級(jí) 在 意 大 利 產(chǎn) 生人 文 主 義為 歐 洲 資 本 主 義 的 產(chǎn) 生奠 定 了 思 想 文 化 基 礎(chǔ)文 藝 復(fù) 興1416世 紀(jì)新 航 路的 開(kāi) 辟 影 響 ： 但 丁 長(zhǎng) 詩(shī) 神 曲 達(dá) 芬 奇 蒙 、 最 莎 士

13、 比 亞 羅 、 哈 資 本 主 義 萌 芽 （ 經(jīng) 濟(jì) 根 源 ）歐 洲 人 的 “ 黃 金 熱 ” （ 社 會(huì) 根 源 ）東 西 商 道 受 阻 以 人 為 中 心 ， 取 代 中世 紀(jì) 的 以 神 為 中 心 ，發(fā) 揚(yáng) 人 的 個(gè) 性 、 追 求人 在 現(xiàn) 世 的 幸 福 。 ： 資 產(chǎn) 階 級(jí) 的 思 想 解 放 運(yùn) 動(dòng)為 歐 洲 資 本 主 義 的 產(chǎn) 生 奠 定 了 物 質(zhì) 基 礎(chǔ) 想 一 想 ： 假 如 你 是 一 個(gè) 參 加 開(kāi) 辟 新 航 路 的 船 員 ，（ 隨 便 你 在 哪 一 位 航 海 家 的 船 上 ） ， 談 談 你 當(dāng)時(shí) 會(huì) 有 哪 些 所 見(jiàn) 所 聞 ？ 或

14、 者 談 談 你 有 何 感 受 ？ 啟 示 1： 世 界 無(wú) 限 ， 宇 宙 無(wú) 限 ； 世 界 是 可 以 被 認(rèn) 知 的 ； 探 索 世 界 是 有 難 度 的 ； 人 類(lèi) 是 十 分 偉 大 的 ； （ 時(shí) 代 意 見(jiàn) 1） 想 一 想 ： 探 索 世 界 的 新 航 路 僅 僅 是 一 條 水上 航 路 嗎 ？啟 示 2： “ 新 航 路 ” 不 僅 是 指 海 上 航 路 的 探 索 ，今 后 也 包 括 太 空 、 宇 宙 上 的 探 索 和 航 行 ：衛(wèi) 星 上 天火 箭 出 海登 陸 南 極宇 航 指 日 （ 時(shí) 代 意 見(jiàn) 2） （ 個(gè) 人 意 見(jiàn) ）啟 示 2： 今 天

15、是 未 來(lái) 的 前 奏 。 人 類(lèi) 今 天 的 探索 ， 就 是 明 天 的 生 活 方 式 。 今 天 ， 如 果 我 們錯(cuò) 失 了 “ 太 空 文 明 ” 時(shí) 代 ， 就 會(huì) 像 500年 前錯(cuò) 失 大 航 海 時(shí) 代 一 樣 失 去 寶 貴 的 發(fā) 展 機(jī) 遇 。 結(jié) 論 ： 只 有 重 視 人 的 價(jià) 值 ， 才 能 探 索 世 界 ； 只 有 勇 于 探 索 世 界 ， 才 能 與 時(shí) 俱 進(jìn) 。 只 有 不 斷 與 時(shí) 俱 進(jìn) ， 才 能 領(lǐng) 跑 世 界 。 1 1、 歐 洲 文 藝 復(fù) 興 時(shí) 期 資 產(chǎn) 階 級(jí) 所 倡 導(dǎo)的 社 會(huì) 思 潮 是 （ ） 、 復(fù) 古 主 義 、

16、自 由 主 義 、 空 想 主 義 、 人 文 主 義D 2 2、 歐 洲 文 藝 復(fù) 興 的 實(shí) 質(zhì) （ ） 、 古 希 臘 文 化 的 復(fù) 興 、 古 羅 馬 文 化 的 再 現(xiàn) 、 封 建 文 化 的 復(fù) 興 、 資 產(chǎn) 階 級(jí) 文 化 的 興 起D 3 3、 促 使 歐 洲 人 開(kāi) 辟 新 航 路 的 根 本原 因 是 （ ） 、 商 品 經(jīng) 濟(jì) 的 發(fā) 展 和 資 本 主 義 萌 芽 、 西 方 人 對(duì) 東 方 財(cái) 富 和 黃 金 的 向 往 、 奧 斯 曼 土 耳 其 對(duì) 西 方 航 路 的 渴 望 、 地 圓 學(xué) 說(shuō) 深 入 人 心A 4 11、 閱 讀 材 料 ， 回 答 問(wèn) 題這 是 一 次 從 來(lái) 沒(méi) 有 經(jīng) 歷 過(guò) 的 最 偉 大 、 進(jìn) 步 的 變 革 ， 是一 個(gè) 需 要 巨 人 的 時(shí) 代 。 恩 格 斯 請(qǐng) 回 答 ： （ 1） “ 從 來(lái) 沒(méi) 有 經(jīng) 歷 過(guò) 的 最 偉 大 、 進(jìn) 步 的 變 革 ” 是指 什 么 運(yùn) 動(dòng) ？ 這 一 變 革 的 性 質(zhì) 是 什 么 ？（ 2） 這 一 變 革 在 意 大 利 產(chǎn) 生 了 哪 些 巨 人 ？