《構(gòu)成設(shè)計基礎(chǔ)》PPT課件

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1、構(gòu) 成 基 礎(chǔ)一 、 構(gòu) 成 基 礎(chǔ) 概 述 構(gòu)成起源“構(gòu)成主義” 現(xiàn)代主義藝術(shù)流派的一種繪畫風(fēng)格，它認(rèn)為點、線、面等抽象要素是能夠再現(xiàn)物象特征，并具有一定象征意義的視覺符號，試圖擺脫客觀物象的束縛，追求一種形式上的自律。 建立在“結(jié)構(gòu)”與“解構(gòu)”基礎(chǔ)之上。 結(jié)構(gòu)主義 u構(gòu)成的發(fā)展沿革現(xiàn)代主義 立體主義的畢加索（形體分解、重構(gòu)）、印象主義（色彩分離，把色彩還原成原色）、點彩派（修拉、華沙羅 點的構(gòu)成和色的構(gòu)成）俄國構(gòu)成主義 馬列維奇（至上主義）荷蘭“風(fēng)格派” 蒙德里安包豪斯學(xué)院 康定斯基 克利 u形體分解、重構(gòu) u色彩分離u把色彩還原成原色 u點的構(gòu)成和色的構(gòu)成 構(gòu)成側(cè)重于幾何形式的塑造、抽象

2、元素的提煉、簡潔干練的表達(dá)，追求不同材質(zhì)、肌理的對比。構(gòu)成研究的是事物的結(jié)構(gòu)、構(gòu)造以及它們的形成和組合方式，是對既有形態(tài)按照一定的秩序和法則進行分解、組合，從而構(gòu)成理想形態(tài)的組合方式。其本質(zhì)是重構(gòu)。構(gòu)成,從造型藝術(shù)角度來說，把造型的基本視覺要素按照美的形式法則進行組合，從而創(chuàng)造出新形態(tài)的過程。 構(gòu)成是一種造型觀念，基礎(chǔ)造型活動為內(nèi)容，體現(xiàn)了創(chuàng)造性行為，包括平、色、立、 它發(fā)現(xiàn)了幾何形式的語言特性，認(rèn)為幾何形是超越復(fù)雜物質(zhì)之上的最基本的元素，利用 這些基本元素語言對物質(zhì)固有的結(jié)構(gòu)進行結(jié)構(gòu)、重組，可以形成獨立的、抽象的、純粹的藝術(shù)形式。 其他領(lǐng)域的影響：電影剪輯 愛森斯坦 蒙太奇 完全拋棄了傳統(tǒng)的

3、造型特征，以最基本的幾何形態(tài)為結(jié)構(gòu)單體，把他們進行結(jié)構(gòu)組合。運用縱橫的直線分割空間，采用基本原色和中性色，通過尋求空間結(jié)構(gòu)中的非對稱均衡結(jié)構(gòu)來達(dá)到視覺均衡。 u康定斯基藝術(shù)著作康定斯基論點線面論藝術(shù)中的精神 u其在論藝術(shù)中的精神中曾明確地論證了音樂與美術(shù)的關(guān)系。美術(shù)中的點、線、面相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏和旋律。美術(shù)中長短的線條就是音樂中的快慢節(jié)奏。 u構(gòu)成分類根據(jù)構(gòu)成目的 純粹構(gòu)成 應(yīng)用構(gòu)成 u構(gòu)成分類根據(jù)構(gòu)成目的 純粹構(gòu)成 應(yīng)用構(gòu)成根據(jù)構(gòu)成內(nèi)容 平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、空間構(gòu)成、材料構(gòu)成、光構(gòu)成等根據(jù)構(gòu)成手段 打散構(gòu)成、漸變構(gòu)成、重復(fù)構(gòu)成、近似構(gòu)成、對比構(gòu)成、調(diào)和構(gòu)成等 彼埃蒙德里安;荷蘭畫

4、家，風(fēng)格派運動幕后藝術(shù)家和非具象繪畫的創(chuàng)始者之一 構(gòu)成的目的 1、培養(yǎng)造型構(gòu)思能力，啟發(fā)設(shè)計思維 2、培養(yǎng)立體感，認(rèn)識和把握從二維平面到三維空間的構(gòu)成規(guī)律 3、提高藝術(shù)表現(xiàn)能力。利用構(gòu)成的原理創(chuàng)造新形態(tài)。 4、為專業(yè)設(shè)計奠定思維和表現(xiàn)基礎(chǔ)。 學(xué)習(xí)方法 1、以構(gòu)成的原理和方法為基礎(chǔ)指導(dǎo)實踐，邊學(xué)邊練，將理論知識靈活運用到形態(tài)構(gòu)成創(chuàng)造之中，并轉(zhuǎn)化為實際創(chuàng)造形態(tài)的能力 2、眼勤、腦勤、手勤 構(gòu)成的應(yīng)用繪畫、攝影、插圖、廣告招貼、書籍裝幀、室內(nèi)設(shè)計、建筑設(shè)計、珠寶首飾設(shè)計、多媒體設(shè)計、電影、工業(yè)造型等多個領(lǐng)域。 二、構(gòu)成語言及符號u構(gòu)成語言 語言是一個整體，一個分類原則，是言語技能的社會產(chǎn)物，是社會集

5、團為了使個人有可能行駛這種技能所采用的一整套必不可少的規(guī)約。 在構(gòu)成中，構(gòu)成的元素就相當(dāng)于語言中的詞匯。構(gòu)成的基本元素 點、線、面、塊、色彩、材料、質(zhì)感等。 u構(gòu)成的符號系統(tǒng) 符號，又稱記號、標(biāo)識。在一種認(rèn)知體系中，符號是指代一定意義的意象，可以是圖形圖像、文字組合，也可以是聲音信號、建筑造型，甚至可以是一種思想文化，一個時代人物。 能夠作為某一事物標(biāo)志的，都可稱為符號。 構(gòu)成中的“能指”與“所指” a.索緒爾 任何一個符號都包括了“能指”和“所指”這兩個部分。 b.羅蘭.巴特 將符號分成“表達(dá)層面”和“精神層面”。 “能指”是符號的物質(zhì)形式，由聲音和形象兩部分構(gòu)成。 聲音和形象在社會的約定俗

6、成中被分配與某種概念發(fā)生關(guān)系，能夠在使用者之間引發(fā)某種概念的聯(lián)想，這種概念就是“所指”。 構(gòu)成中的符號 圖形、色彩、立體、空間、材質(zhì)、肌理等元素形成的能指，與表達(dá)概念、情感、涵義的所指建立一種關(guān)系。例：圖形能指：桃子的能指（外在物理形態(tài)），所指（長壽）；博物館能指所指；書店的能指所指；鉆石的能指所指；黃金的能指所指；色彩能指：紅色、白色等能指所指。 A.圖像符號的能指、所指 產(chǎn)生于遙遠(yuǎn)的史前時代的馬家窯彩陶文化中的動物圖紋、歌舞場景（能指），顯現(xiàn)中先民對自然的崇拜和敬仰之意（所指）。 B.指索符號中的能指、所指 指索符號與所指涉的對象之間有因果或時空上的關(guān)聯(lián)。如路標(biāo)，就是道路的指示符號，門是建

7、筑物出口的指示符號。 公共交通導(dǎo)向符號系統(tǒng)也是指索符號的應(yīng)用體現(xiàn)。 構(gòu)成的語境、語義 任何語義都只能在一定的語境范圍內(nèi)被理解語境：a.在不同的構(gòu)成元素關(guān)系中，某一具體符號有著不同的指涉。b.構(gòu)成元素的變量及其組合關(guān)系的不管更新，會使符號產(chǎn)生新的含義。 語義a.圖形語義：如 代表山脈，也象征金字塔； 代表團結(jié)、和諧，也代表運動、變化，同時也 代表完結(jié)、終止。b.色彩語義：如 c.材質(zhì)語義： 鋼筋水泥代表現(xiàn)代工業(yè)文明，也代表冷漠、距離;木頭代表自然、親切，也體現(xiàn)古樸、稚拙。 三、構(gòu)成的形式美法則 形式美是美的一種范疇，即指客觀事物和目的性的外觀形式，亦指認(rèn)為按照美的規(guī)律創(chuàng)造出來的結(jié)構(gòu)形式。 構(gòu)成的

8、形式美法則主要有： 對稱、均衡、變化、統(tǒng)一、秩序、節(jié)奏、韻律 對稱 物體或圖形在某種變換條件下，其相同部分間有規(guī)律重復(fù)的現(xiàn)象。 對稱的形態(tài)在視覺上有自然、安定、均勻、協(xié)調(diào)、整齊、典雅、莊重、完美的樸素美感，符合人們的視覺習(xí)慣。 人的糾正心理（使不完整的完整，傾斜的形態(tài)轉(zhuǎn)正等）根據(jù)圖形形態(tài)可分為： 完全對稱、近似對稱、反轉(zhuǎn)對稱 （門神、石獅）（太極圖）根據(jù)對稱樣式可分為：點對稱和軸對稱 點對稱 某一圖形，存在一個中心點，以此點為中心通過旋轉(zhuǎn)得到相同的圖形。有“求心對稱”、“發(fā)射對稱”、“旋轉(zhuǎn)對稱”、“逆對稱”等形式。 軸對稱 在圖形中央設(shè)一條直線，將圖形劃分為相等的兩部分，使兩部分的形狀完全相等

9、。此直線為對稱軸。 均衡 視覺均衡是根據(jù)形象的大小、輕重、色彩及其他視覺要素的分布作用于視覺判斷的平衡。對稱與均衡 對稱 均衡 靜感平衡 動感平衡以對稱軸為表現(xiàn)，中心線左右或上下的形態(tài)呈現(xiàn)出同形、同量、完全對應(yīng)重合的形式。（視覺平衡）保持以心理感受為依據(jù)的直覺平衡。（心理平衡） 均衡構(gòu)成中，形態(tài)、面積、色彩不一定相等，但是每個元素的位置和彼此對比的關(guān)系，決定了它們在整個畫面中的力量互相牽制達(dá)到平衡。 獲得均衡的因素有兩個：重力與方向 重力由位置、大小、色彩、明暗等因素決定。構(gòu)圖中，中心位置所具有的重力比遠(yuǎn)距離中心的重力大，位于上方和右方的重力大；面積大的重力大，面積小的重力小；色彩灰暗的重力大

10、，色彩明亮的重力小。 視覺殘像（補色平衡理論） 伊頓“連續(xù)對比與同時對比說明了人類的眼睛只有在互補關(guān)系建立時，才會滿足或處于平衡”色彩藝術(shù) 視力需要相應(yīng)的補色來對任何特定的色彩進行平衡，如果這種補色沒有出現(xiàn)，視力會自動地產(chǎn)生這種補色。 互補色的規(guī)則是色彩和諧布局的基礎(chǔ)。 變化 變化與統(tǒng)一是形式美的總規(guī)律、總法則。變化是指將兩個不同事物放置在一起，所體現(xiàn)的差別和對比。 造型形態(tài)中的變化與對比：大小、曲直、橫縱、高低、寬窄、斜正、方向、黑白、明暗、色調(diào)、疏密、虛實、開合、質(zhì)地、材料等。變化的約束：1.必須是秩序化的2.程度必須是視覺生理機制所能把握的。 要形成的是統(tǒng)一之下的多樣，缺少統(tǒng)一的變化是雜

11、亂的。 秩序 在構(gòu)成中，秩序通?？梢酝ㄟ^比例和分割建立。比例是部分與部分，或部分與整體之間的數(shù)量關(guān)系。 畢達(dá)哥拉斯 黃金比 節(jié)奏 節(jié)奏指音樂中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)，其本質(zhì)是秩序性、重復(fù)性、時間性。 它是一種支撐、骨骼和框架，是最能反映事物性質(zhì)與特征的因素。在構(gòu)成設(shè)計中，節(jié)奏表現(xiàn)在點、線、面、體塊等因素的結(jié)構(gòu)關(guān)系中。 康定斯基 奧基弗 克利 韻律 韻律在構(gòu)成設(shè)計中表現(xiàn)在黑白、大小、虛實、強弱、主次等因素變化中。 四、構(gòu)成的轉(zhuǎn)化基礎(chǔ)結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)主義方法的本質(zhì)在于它力圖研究連接和組合一個整體諸要素關(guān)系的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)，而不是單獨每個要素。整體對于部分來說具有邏輯上優(yōu)先的重要性。 單元形組合 重疊 （ 遮擋關(guān)系） 連接 （ 形體邊緣組合成新的造型） 分離 （ 單元形空間距離的組合） 解構(gòu) 解構(gòu)是將完整的形態(tài)分解為幾個部分，并根據(jù)一定的構(gòu)成原理重新組合。此法有利于抓住事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)及特征，從提取抽象的成分中衍生出全新的形態(tài)。 原形打散：將原始形態(tài)進行分解，裂變后的元素成為獨立的單形，分解裂變出來的形態(tài)作為新的元素去構(gòu)形，產(chǎn)生新的形態(tài)。 骨骼打散：將原形態(tài)按照新的骨骼進行建構(gòu)。 ENDING