古詩(shī)詞誦讀《將進(jìn)酒》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

古詩(shī)詞誦讀將進(jìn)酒一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)課題 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)古詩(shī)詞誦讀 將進(jìn)酒 課 型 新授課 課 時(shí) 2課時(shí) 教材分析 將進(jìn)酒是唐代李白沿用樂(lè)府古體創(chuàng)作的詩(shī)歌。李白，約寫(xiě)于天寶十一年，當(dāng)時(shí)他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽(yáng)山居喝酒，因感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無(wú)成，悲憤填膺，在酒酣耳熱之際，吟出此千古絕唱，浪漫的詩(shī)風(fēng)，奔放的語(yǔ)言，充分展示出他豪放灑脫和狂放不羈的個(gè)性，同時(shí)也抒發(fā)了他樂(lè)觀自信的情懷。 教學(xué)目標(biāo) 語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握李白生平以及重要的文學(xué)成就。 思維發(fā)展與提升：理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容，把握情感脈絡(luò)。 審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析比喻、夸張、用典等藝術(shù)手法。 文化傳承與理解：感受詩(shī)人于窮愁之境中的狂放不羈以及雖人生失意卻依然瀟灑自信的胸懷。 教學(xué)重點(diǎn) 理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容，把握情感脈絡(luò)；賞析比喻、夸張、用典等藝術(shù)手法。 教學(xué)難點(diǎn) 感受詩(shī)人于窮愁之境中的狂放不羈以及雖人生失意卻依然瀟灑自信的胸懷。 教學(xué)過(guò)程 【課堂導(dǎo)入】 酒是一種文化，與中國(guó)古代文人具有不解之緣。他們或解酒助興，靈感紛至；或借酒消愁，排遣抑郁之感；無(wú)數(shù)名篇佳句，都與滟滟美酒相互輝映。 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何何以解憂(yōu)，唯有杜康。 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急。 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。 無(wú)數(shù)文人因酒成就了大量的佳作名篇，唐代天才詩(shī)人李白表現(xiàn)得尤為突出。他是“詩(shī)仙”，也是“酒中仙”。他在詩(shī)中寫(xiě)道：“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯?！保?襄陽(yáng)歌 ）“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲。”（江上吟） 李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。 天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。 杜甫 一、相關(guān)知識(shí) 1.作者簡(jiǎn)介 李白（701年762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。 其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。 李白有李太白集傳世，代表作：望廬山瀑布、行路難、蜀道難、將進(jìn)酒、早發(fā)白帝城等。 與杜甫并稱(chēng)為“李杜”或“大李杜”，是“詩(shī)家三李”（李白、李煜、李清照）之首，留存詩(shī)作有900多首。 （觀看視頻李白路線人生軌跡） 2.寫(xiě)作背景 將進(jìn)酒是李白被“賜金放還”八年后（752年）所作，即安史之亂前兩三年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè)，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿(mǎn)，卻又無(wú)力改變這種狀況。 這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應(yīng)邀到另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩(shī)人在政治上受到排擠，政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來(lái)發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是借酒興詩(shī)情，寫(xiě)作這首將進(jìn)酒。 二、誦讀感知 1.初讀正音 2.示范朗讀（播放視頻） 3.誦讀指導(dǎo) 全詩(shī)的基調(diào)：豪邁 誦讀時(shí)應(yīng)當(dāng)伴隨著詩(shī)人感情的發(fā)展變化，適當(dāng)?shù)刈儞Q節(jié)奏、語(yǔ)速和聲調(diào)，展示詩(shī)文韻律的音樂(lè)性。 （1）劃分節(jié)奏 君不見(jiàn)/黃河之水/天上來(lái)，奔流到海/不復(fù)回。君不見(jiàn)/高堂明鏡/悲白發(fā)，朝如青絲/暮成雪。人生得意/須盡歡，莫使金樽/空對(duì)月。天生我材/必有用，千金散盡/還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛/且為樂(lè)，會(huì)須一飲/三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君/歌一曲，請(qǐng)君為我/傾耳聽(tīng)。鐘鼓/饌玉/不足貴，但愿/長(zhǎng)醉/不愿醒。古來(lái)圣賢/皆寂寞，惟有飲者/留其名。陳王/昔時(shí)/宴平樂(lè)，斗酒/十千/恣歡謔，主人/何為/言少錢(qián)，徑須/沽取/對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒/將出/換美酒，與爾/同銷(xiāo)/萬(wàn)古愁。 （2）語(yǔ)速 表達(dá)憂(yōu)郁、悲傷、痛苦的情緒時(shí)，語(yǔ)速應(yīng)該比較緩慢。 表達(dá)快速的動(dòng)作、緊張的場(chǎng)面、或表達(dá)興奮、高昂的情緒時(shí)候語(yǔ)速要快。 君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。 （3）語(yǔ)調(diào) 表達(dá)高昂激動(dòng)的感情或疑問(wèn)、命令的語(yǔ)氣，用升調(diào)。 表達(dá)低沉平緩的感情、用降調(diào)。 如果僅僅是敘述的話，用平調(diào)。 烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。 4.解讀題目 將進(jìn)酒原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。 將：請(qǐng)、愿 知識(shí)鏈接：樂(lè)府 “樂(lè)府”本是漢武帝設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，后來(lái)成為一種詩(shī)體名稱(chēng)。 漢樂(lè)詩(shī)主要保存在宋·郭茂倩樂(lè)府詩(shī)集中。其中木蘭詩(shī)孔雀東南飛被稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”。 “新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，由白居易、元稹倡導(dǎo)的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，其宗旨為“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。 三、理解詩(shī)意 君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 你可曾看到滾滾的那黃河之水從天上奔騰而來(lái)， 波濤翻滾直奔東海，再也沒(méi)有回來(lái)。 你可曾對(duì)著高堂上的明鏡感嘆自己的白發(fā)， 年輕時(shí)的滿(mǎn)頭青絲到了暮年已是雪白一片。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡酒杯還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 人生得意時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè)，不要讓這金杯空對(duì)明月。 天生我材必定會(huì)有有用的時(shí)候，黃金千兩（就算）一揮而盡，也還是能夠再得來(lái)。我們烹羊宰牛姑且作樂(lè)，應(yīng)當(dāng)痛飲三百杯也不為多！ 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。 岑夫子和丹丘生啊！請(qǐng)快喝酒吧！不要停下酒杯。 讓我來(lái)為你們高歌一曲，請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽(tīng)。 聽(tīng)佳音吃美食的豪華生活有何珍貴，只愿沉醉在美酒中不愿醒來(lái)。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的，只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂(lè)觀，斗酒十千也豪飲，讓賓主盡情歡樂(lè)。 主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒， 與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。 那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來(lái)，都讓他拿去換美酒來(lái)吧。 我要與你一起來(lái)消除這萬(wàn)古的情愁！主人呀，你為何說(shuō)我的錢(qián)不多？只管買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起痛飲。 四、體悟情感 全詩(shī)感情奔放，氣勢(shì)雄渾。其情感發(fā)展的脈絡(luò)是怎樣的？ 請(qǐng)找出詩(shī)歌中最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的字詞或詩(shī)句，并分析。 悲 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)朝如青絲暮成雪。 歡 人生得意須盡歡會(huì)須一飲三百杯。 憤 鐘鼓饌玉不足貴斗酒十千恣歡虐。 狂 主人何為言少錢(qián)與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁！ （一）悲 1.簡(jiǎn)要賞析這四句運(yùn)用的表現(xiàn)手法。 起興：以黃河水的東流比喻時(shí)間流逝，引發(fā)人生慨嘆。 比喻：以黃河水的一去不復(fù)返比喻青春短暫難再。 反襯：以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。 夸張：空間和時(shí)間兩方面，給人靈動(dòng)飛揚(yáng)之感。 情感：表達(dá)詩(shī)人抱負(fù)不得施展、理想不得實(shí)現(xiàn)的激憤和痛苦。 2.搜集“流水”意象的詩(shī)句，分析其常表現(xiàn)的主題。 論語(yǔ)“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。” 念奴嬌“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。” 登高“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?“流水”意象： 以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝； 以江水的永恒對(duì)比人類(lèi)的渺小和人生的短暫。 3.“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”抒發(fā)了詩(shī)人什么情感？運(yùn)用了什么手法？ “悲白發(fā)”，對(duì)著明鏡悲嘆自己早生白發(fā)，慨嘆功業(yè)未成，人生苦短。 “朝如青絲暮成雪”，早上是“青絲”，傍晚就青絲成雪，運(yùn)用比喻、夸張手法極言人生短暫。 （二）歡 1.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，詩(shī)人正暗自感傷，卻為何突然轉(zhuǎn)悲為歡？這是一種真正的“樂(lè)”嗎 ？ 人生如此短暫，此處失意就另外尋找寄托，朋友相聚，應(yīng)當(dāng)開(kāi)懷暢飲及時(shí)行樂(lè)。 不是真正的快樂(lè)，李白通過(guò)這種及時(shí)行樂(lè)，來(lái)尋求自我安慰，是“失意”的另一種外在流露。 2.“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”這句中你認(rèn)為哪兩個(gè)字用的好？表達(dá)了什么情感？ “必”和“還”用得好。 “必”是“一定”的意思，語(yǔ)氣肯定。較為強(qiáng)烈，表明詩(shī)人渴求建功立業(yè)，渴望有所作為的心情。 “還”是“還能夠”的意思，表現(xiàn)了詩(shī)人一擲千金的豪爽，并表達(dá)了高度的自信，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì) 。 3.“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”使用了什么修辭手法？請(qǐng)找出并分析。 夸張的手法。痛快的筵宴，豪壯的詩(shī)句，烹羊宰牛，一飲三百杯，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快，知己相逢，傾吐懷抱，實(shí)為痛快事，得意事，不僅是品味美酒佳肴，更為了表現(xiàn)豪情。 （三）憤 1.“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒?！笔窃?shī)人的真心話嗎？作者真正想做的事是什么？ 不是真心話，是反語(yǔ)。 作者真正想做的是建功立業(yè)，并不是“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。 只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)仕途失意，志不得抒所以這么說(shuō)，既反映了對(duì)權(quán)貴的蔑視，也體現(xiàn)出他懷才不遇的憤慨。 2.在中國(guó)歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么只提到“陳王”曹植呢？結(jié)合曹植生平做簡(jiǎn)要分析。 曹植生平 曹植，字子建，曹操之妻卞氏所生第三子。自幼穎慧，年10歲余，便誦讀詩(shī)、文、辭賦數(shù)十萬(wàn)言，出言為論，下筆成章，深得曹操的喜愛(ài)。曹操曾經(jīng)認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長(zhǎng)曹丕則頗能矯情自飾，終于在立儲(chǔ)斗爭(zhēng)中漸占上風(fēng)，并于建安二十二年得立為太子。 建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱(chēng)帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。他從一個(gè)過(guò)著優(yōu)游宴樂(lè)生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對(duì)象。曹丕病逝后，繼位的魏明帝曹叡對(duì)他仍嚴(yán)加防范和限制，其處境并無(wú)根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封多次，最后的封地在陳郡，卒謚思，故后人稱(chēng)之為“陳王”或“陳思王”。 簡(jiǎn)要分析 曹植才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用。 李白也有類(lèi)似的身世：他初入長(zhǎng)安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。 運(yùn)用典故，以曹植自況，表達(dá)對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。 （四）狂 1.通過(guò)哪些方面可以看出詩(shī)人狂放的感情？ 口氣甚大：呼兒、與爾，指揮倜儻，情態(tài)之任誕。 倒賓為主：本是友人招待于他，此時(shí)竟忘形高踞一席，頤指氣使，甚至提議典裘當(dāng)馬，足見(jiàn)形骸之放浪。 出手甚大：不惜將出名的五花馬、千金裘換取美酒，以圖一醉。 2.為何說(shuō)“萬(wàn)古”？使用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 萬(wàn)古夸張，這是古往今來(lái)許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個(gè)人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢(mèng)想的追夢(mèng)者抒發(fā)的共同的愁緒，這的的確確是“萬(wàn)古愁”。 3.李白的“萬(wàn)古愁”的具體內(nèi)涵是什么？（結(jié)合詩(shī)句分層次理解。） 一愁： 高堂明鏡悲白發(fā) 朝如青絲暮成雪 人生易老 青春不再 二愁： 天生我材必有用 千金散盡還復(fù)來(lái) 壯志未酬 懷才不遇 三愁： 古來(lái)圣賢皆寂寞 惟有飲者留其名 圣賢寂寞 人生失意 4.總結(jié)情感變化 悲時(shí)光易逝，人生短暫 樂(lè)人生得意，及時(shí)行樂(lè) 憤蔑視權(quán)貴，自比陳王 狂 豪擲千金、借酒消愁 5.李白人物形象 反復(fù)誦讀全詩(shī)，你讀出了一個(gè)怎樣的李白？結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要概括。 眼界高遠(yuǎn)，氣勢(shì)奔放： 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 熱愛(ài)生活，及時(shí)行樂(lè)： 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 樂(lè)觀自信，慷慨豪放：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 蔑視權(quán)貴，懷才不遇：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 狂放不羈，憤激無(wú)比：五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。 6.情景默寫(xiě) 1將進(jìn)酒中顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心的詩(shī)句是： “ ， 。” 2將進(jìn)酒中抒寫(xiě)萬(wàn)古寂寞之愁的詩(shī)句是“_， ?！?3將進(jìn)酒中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)的詩(shī)句是“_ ， _。” 4.將進(jìn)酒中運(yùn)用了比喻和夸張的手法極言人生短暫、韶華易逝是： _ ， _ 。 5.李白將進(jìn)酒中突出表現(xiàn)作者對(duì)富貴奢華生活的鄙棄的詩(shī)句是：“_ ，_”。 答案： 1.天生我材必有用 千金散盡還復(fù)來(lái) 2.古來(lái)圣賢皆寂寞 惟有飲者留其名 3.君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái) 奔流到海不復(fù)回 4.君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā) 朝如青絲暮成雪 5.鐘鼓饌玉不足貴 但愿長(zhǎng)睡不愿醒 課堂寄語(yǔ) 將進(jìn)酒是靈與肉、理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與社會(huì)猛烈碰撞的巨響，是一曲不羈靈魂的慷慨悲歌。李白是我們這個(gè)民族，尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的體現(xiàn)者。 “天生我材必有用”，祝愿同學(xué)們以自信豁達(dá)的人生姿態(tài)，盡情譜寫(xiě)你獨(dú)具特色的青春之歌！