高考歷史大二輪復習 上篇（二輪）第4講 古代西方文明的源頭-古代希臘、羅馬和人文精神的起源課件 新人教版.ppt

第四講 古代西方文明的源頭 古代希臘、羅馬和人文精神的起源,時空坐標,階段特征 在古代希臘，以雅典為代表的奴隸制民主政治保證了公民一定程度的自由，為精神文化的發(fā)展提供了廣闊空間，使古代希臘在眾多文化領域取得了重大成就。與希臘人相比，羅馬人較為注重實際，崇尚秩序。在擴張征服和統治帝國的過程中，他們發(fā)展出體系宏大而縝密的羅馬法律。曾在地中海世界各領風騷、交相輝映的古代希臘羅馬文明，為人類的政治文明留下了寶貴遺產。,抓主干 通史整合,整合一 古代希臘民主政治 1形成環(huán)境 (1)地理環(huán)境：海洋文明、多山靠海、良港眾多、海島棋布、平原狹小。 (2)經濟環(huán)境：海外貿易條件得天獨厚，工商業(yè)發(fā)達。 (3)政治環(huán)境：小國寡民、獨立自主。 (4)人文環(huán)境：寬松自由的社會環(huán)境、平等互利的觀念、較高的公民素質。,2歷史歷程 (1)梭倫改革：將雅典引上了民主政治的軌道，為雅典民主政治奠定基礎。 (2)克利斯提尼改革：使雅典確立起民主政治。 (3)伯利克里改革：使雅典民主政治高度發(fā)展，使雅典民主政治達到頂峰。,3民主機構 (1)公民大會：最高權力機關。 (2)五百人會議：公民大會的附屬機構。 (3)陪審法庭：最高司法與監(jiān)察機關。 (4)十將軍委員會：統帥軍隊，參與政治。 4主要特征：城邦政治；小國寡民；人民主權；輪番而治。,5影響及評價 (1)積極： 雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作方式。這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經驗。 雅典民主的理論與實踐，為近現代西方政治制度奠定了最初的基礎。,民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領域取得了輝煌成就。 (2)局限： 雅典民主僅限于成年男性公民。對婦女、外邦人、廣大奴隸無民主可言。 從動作方式上看，過于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會動亂的隱患。,整合二 羅馬法的起源和發(fā)展 1原因和條件 (1)羅馬共和國的建立和對外征服地區(qū)的擴大。 (2)羅馬統治者的高度重視和法學家的積極配合。 (3)平民對奴隸主貴族的不斷斗爭。,2發(fā)展歷程 (1)起源階段：從習慣法到成文法。 習慣法：羅馬共和國早期，法律與習慣之間沒有明顯界限，為保護貴族利益提供了方便。 成文法：公元前5世紀中期在平民反對貴族的斗爭中羅馬制定了十二銅表法，這是羅馬歷史上的第一部成文法典。,(2)發(fā)展階段：從公民法到萬民法。 在羅馬共和國時期，羅馬法用來調整羅馬公民之間的關系，適用范圍主要限于羅馬公民，稱為公民法。 公元前3世紀中葉至3世紀，隨著羅馬帝國的不斷擴張，逐漸形成了普遍適用于羅馬統治范圍內一切自由民的法律，這就是萬民法。 (3)完善階段：更加系統化和法典化。 為鞏固東羅馬帝國的統治，查士丁尼完善了羅馬法，形成了查士丁尼民法大全。標志羅馬法體系最終完成。,3羅馬法的影響 (1)羅馬法是羅馬統治的有力支柱，穩(wěn)定了社會秩序，保護了統治階級的政治和經濟利益。 (2)羅馬法保護私有財產，提倡法律面前公民人人平等。 (3)羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統完備的法律體系，影響廣泛而深遠。 (4)羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現成法律形式，是現代資本主義法制的先聲。,整合三 人文精神的起源 1智者學派 (1)背景：古希臘民主政治不斷發(fā)展，人在社會中的地位日益突出。 (2)主張：代表人物普羅泰格拉認為“人是萬物的尺度”，認為人的感覺是判定一切的準繩。 (3)影響：普羅泰格拉的思想體現了希臘文化人文主義的本質，突出了人的地位和作用。,2蘇格拉底 (1)背景：蘇格拉底希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。 (2)主張： 提出“知識即美德”的思想。 認為“善”是人的內在靈魂。 教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。,(3)影響：是人類精神覺醒的一個重要表現，使哲學真正成為一門研究“人”的學問。 3亞里士多德：創(chuàng)立了邏輯學，古希臘最博學的人；關注自然界和人類生活。,(3)設立公民陪審法庭作為最高司法機關。 (4)鼓勵發(fā)展農工商業(yè)，改革幣制和度量衡；確立私有財產繼承自由的原則。 3特點 (1)革命性：貴族的勢力有所削弱，穩(wěn)定了雅典社會秩序。 (2)中庸式：很多改革措施都帶有折中色彩。,4意義 (1)促進了雅典城邦的繁榮與發(fā)展，奠定了城邦民主政治的基礎，開啟了西方權力劃分的先河。 (2)“中庸”精神為雅典民主政治和西方民主政治提供了價值基礎。 5局限 但下層公民沒有得到充分的政治權利；貴族與平民的矛盾沒有得到根本解決。,2亞里士多德 (1)亞里士多德哲學思想成為中世紀天主教神學家的重要理論來源。 (2)創(chuàng)立的邏輯學至今仍被學術界尊為權威。 (3)自然觀在中世紀乃至近代都備受推崇。 (4)在政治領域里，著有政治學，傾向民主制，提出法治優(yōu)于人治的思想。,多視角 學科講練,【臨考視窗】 (1)綜合考查古代希臘城邦制度、雅典民主政治。 (2)選取材料、創(chuàng)設新情境，考查西方人對古代希臘文明懷著無法釋懷的感念，奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦?，為人類政治文明留下了寶貴遺產。,No.1 高頻考點講練,熱點考向一 西方文明之源古代希臘民主政治,(2014新課標全國高考卷)古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請，以獲得批準；未經允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典( ) A法律體系已達到完備的程度 B法律具有尊重生命價值的人文精神 C公民個人自由受到嚴格限制 D自殺有違崇尚自然法則的理性精神 微觀點撥 關鍵信息：“如果公民試圖自殺，必須事先提出申請，以獲得批準”從一個側面反映出公民的個人的自由是受限制的。,高考例析,例1 解析： 材料無法體現法律體系已達到完備，故A項錯誤；注意題干信息“申請”“獲得批準”“未經允許的自殺被視為犯罪行為”，也就說題干的主旨在于強調公民的行為需要得到批準，而不在于強調行為本身，這說明公民個人自由受到嚴格限制，故B項錯誤，C項正確；題干材料沒有涉及自然法則的理性精神，故D項錯誤。 答案： C,宏觀思考 雅典民主政治機構的產生方式、主要職責及地位,針對訓練 1(2015湖州市高三第二次教學質量檢測)美國學者波默羅伊在古希臘政治、社會和文化史中寫到：“梭倫還必須面對雄心勃勃的新貴那些人來自平民家族，對所謂好父親集團的世襲貴族壟斷特權耿耿于懷?！睘榫忈尅靶沦F”的“耿耿于懷”， 梭倫( ) A廢除債務奴隸制 B確立財產等級制度 C設立五百人會議 D限制第四等級權利,解析： 債務奴隸制廢除有利于平民利益，不符合材料中“世襲貴族壟斷”信息，故A項錯誤；財產等級制有利于保證貴族的等級特權，故B項正確；設立五百人會議有利于保護平民利益，故C項錯誤；限制第四等級權利不利于貴族專權，故D項錯誤。 答案： B,【臨考視窗】 (1)綜合考查羅馬法的發(fā)展歷程。 (2)羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統完備的法律體系，影響廣泛而深遠，理解羅馬法對當今民主政治建設的借鑒意義。,熱點考向二 維系統治、影響后世的羅馬法,(2015新課標全國高考卷)右圖為古羅馬正義女神像。它體現了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現的是裁量公平，手握利劍體現的是法律的強制力。據此，雙眼蒙布所體現的原則是，法官審案應( ) A主要依據道德良知 B側重聽取證人證言 C不受表象迷惑洞察事實真相 D排除一切干擾遵從民眾意愿,高考例析,微觀點撥 關鍵信息：古羅馬正義女神像高擎的秤體現的是載量公平，手握利劍體現的是法律的強制力，判斷雙眼蒙布所體現的原則。 例2 解析： 雙眼蒙布所體現的是司法公正的原則。法官審案主要依據法律判斷，而非道德良知，故A項錯誤；法官審案側重聽取證人證言，并不能保證司法公正，故B項錯誤；正義女神雙眼蒙布體現出，法官在審案時要抵御各種利益或情感的誘惑，以洞察事實真相，來作出公正的判決，故C項正確；法官審案遵從民眾意愿，也不能保證司法公正，故D項錯誤。 答案： C,宏觀思考 體系宏大而縝密的羅馬法律 (1)從習慣法發(fā)展到成文法是平民與貴族長期斗爭的結果，而從公民法發(fā)展到萬民法則是羅馬疆域不斷擴大和統治地區(qū)民族眾多、經濟發(fā)展的結果。 (2)公民法主要是調整羅馬公民之間關系的法律，適用于所有羅馬公民；萬民法是指羅馬帝國范圍內的國際法，適用于羅馬帝國統治范圍內的一切自由民的法律。 (3)公民法與萬民法是相互補充的，萬民法包含著公民法。 (4)查士丁尼民法大全是古代羅馬法體系最終完成的標志。其宗旨是協調國內各種關系；其內容是大量法律文獻的匯編。,針對訓練 2(2015景德鎮(zhèn)市高三第三次質量檢測考試)羅馬法規(guī)定，對無主物實行“先占制度(誰先發(fā)現誰占有)”，但同時又規(guī)定“委棄物的原物主須有拋棄該物的意思和事實，故如漂流物、遺失物、沉沒物，其所有人并無委棄之意思，均不能先占”。由此判斷羅馬法( ) A法律規(guī)定存在形式主義 B主旨在于鼓勵人們開拓進取 C注重對私有財產的保護 D倡導拾金不昧的精神和理念,解析： 題干中沒有提到存在形式主義，故A項錯誤，題干中沒有提到對開拓荒地的人給予獎勵，故B項錯誤；題干中的“先占制度(誰先發(fā)現誰占有)”即誰先占有了一件無主的物品，那么這件物品就歸占有者所有，強調的是對私人財產的保護，故C項正確；題干中沒有體現拾金不昧精神，故D項錯誤。 答案： C,【臨考視窗】 (1)綜合考查西方人文精神的起源。 (2)古希臘先哲的思想及文藝復興運動所體現的人文主義精神對構建社會主義和諧社會的啟示。,No.2 模塊鏈接講練,熱點考向三 從政治、經濟、思想的角度探討西方人文思想的起源,(2015安徽高考卷)亞里士多德認為：“當一人或若干人所組成的一個團體，勢力增長得過大，以至于凌駕整個公民團體，這樣的特殊地位常常造成君主專制政治或門閥寡頭政治。為此，若干城邦，例如阿爾咯斯和雅典，制訂了陶片放逐的政策。但，容許這種特殊人物產生以后方才加以補救總不能算是一個良好的政策。”這表明( ) A公民團體渴望社會地位平等 B防止集權政治應當未雨綢繆 C雅典民主容易導致政治動亂 D特權階層是城邦制必然產物,高考例析,微觀點撥 亞里士多德強調應防止個人或團體勢力增長過大，以至于凌駕整個公民團體，要防止“君主專制政治或門閥寡頭政治”。 例3 解析： 材料中說到的“團體”是指凌駕于大眾之上的“門閥”，而“公民團體”雖然提及，但是并沒有在下文表達他們關于社會地位平等的追求，故A項錯誤；材料以部分城邦采用陶片放逐政策限制集權政治的史實為例，在最后進一步表達了亞里士多德的設想，那就是在“這種特殊人物產生”以前制定制度以防止而不是僅僅“補救”，故B項正確；,材料側重點在于表達關于如何防止、限制集權政治的方法，并不是著重介紹雅典民主容易導致政治動亂，而且材料第一句話雖然提及集權政治的可能性，但是集權政治并不必然等于“動亂”，故C項錯誤；按材料所述，特權階層只是城邦制可能的產物之一，完全可以通過適當制度預防與限制，不是“必然產物”，故D項錯誤。 答案： B,宏觀思考 智者運動與人文主義精神的傳承 (1)智者運動出現 公元前5世紀中葉，希臘開始了一場智者運動。它與雅典民主政治的高峰期相伴，與下列因素的相互作用有關，即希臘工商業(yè)發(fā)展、平民地位提高及由此產生的個人主義的成長和解決實際問題的需要等。在這一社會背景下，哲學家放棄了對物質世界的探索，轉而關心與人類自身更加密切相關的問題。代表這種新知識傾向的運動主要是智者運動，這是一場反對舊的思想方法和傳統的運動。,(2)人文主義精神的傳承 歷史教育要關注社會、關注人類文明史。古希臘的先哲從實際出發(fā)，以人為本，洞察宇宙、探索人生，在他們的思想中蘊涵著西方人文主義精神的濫觴。 文藝復興時期的藝術大師用作品闡釋人性的善惡，體現了人文主義精神。在創(chuàng)建社會主義和諧社會的今天，他們的作品和精神仍有極大的借鑒意義。,解析： 擲鐵餅者“以裸體為美，以健美發(fā)達的軀體為榮”展現的是人的力與美，歌頌的是人性，不是效仿神靈，故A項錯誤，C項正確；擲鐵餅者無法看出古風濃厚，世情淳樸，故B項不符合題意；圖片沒有涉及政治制度，故D項不符合題意。 答案： C,【臨考視窗】 (1)考查雅典民主政治和羅馬法。理解交相輝映的古代希臘羅馬文明為人類的政治文明留下了寶貴遺產。 (2)人類發(fā)展的歷史實際上就是一部文明發(fā)展史，各種文明相互交融，相互影響，共同發(fā)展，締造了人類的文明之光。,No.3 中外關聯講練,熱點考向四 一方水土養(yǎng)一方人東西方政治制度體現出復雜多樣性的特點,(2015天津高考卷)古代中國和古代羅馬相距遙遠，然而兩者的歷史發(fā)展可做一些比較。閱讀材料，回答問題。,高考例析,(1)依據材料，概括至各個時期古代中國和古代羅馬的歷史特征。 (2)比較至時期兩國歷史發(fā)展的特征，你發(fā)現了什么現象？再比較其歷史軌跡及變化節(jié)奏，你又有哪些發(fā)現？在此基礎上，你有何進一步的理論認識？ (3)第時期中國和歐洲的歷史走向有何不同？試從制度層面分析中國出現這一走向的主要原因。,微觀點撥 第(1)問由材料古代中國商鞅變法和古羅馬制定十二銅表法可以看出該時期的歷史特征為兩者都制定法律；由材料階段關鍵詞“統一”可以看出，該時期的階段特征是國家統一；由材料中關鍵詞“強盛”可以概括其特征為兩者進入強盛時期；由材料中兩個階段“混亂”到“統一”，“危機”到“中興”可以概括其特征為兩者都出現混亂、分裂或危機，但都走向了統一或中興；由材料中“南下”“十六國”“入侵”“分裂”可以概括其特征為兩者都有其他民族大規(guī)模遷入，走向分裂。,第(2)問的第一小問現象，對第一設問的特征概括可以看出兩者非常相似；第二小問發(fā)現，從縱向來看兩者的變化軌跡類似，都呈現出政治統一和分散交替的軌跡；第三小問認識，由本題前兩問可以得出認識，即人類歷史發(fā)展是有共同性的。第(3)問的第一小問不同，由材料中“對峙”到“統一”，“滅亡”到“小國林立”總結出其不同；第二小問原因，從主要政治制度角度考慮，即中央集權制度的建立，促進了中國統一多民族國家的形成和發(fā)展。,例4 答案： (1)特征：兩者都制定了法律。兩者都實現了國家統一。兩者都進入強盛時期。兩者都出現混亂、分裂或危機，但都走向了統一或中興。兩者都有其他民族大規(guī)模遷入，走向分裂。 (2)現象：兩者雖相距遙遠，但各個時期歷史特征非常相似。 發(fā)現：兩者歷史都呈現了政治統一和分散交替而行的軌跡，變化節(jié)奏也十分相近。 認識：人類歷史發(fā)展是有共同性的。 (3)不同：中國從分裂走向統一；西羅馬滅亡，歐洲走向分散。 原因：中央集權制度的建立，促進了中國統一多民族國家的形成與發(fā)展。,宏觀思考 古代東西方政治制度的多樣性 (1)一方水土養(yǎng)一方人 不同的地理環(huán)境、不同的經濟形態(tài)等造就了東西方不同的政治文明。中國平原眾多，小農經濟基礎上的大河文明，形成了皇權至上和地方絕對服從中央的專制主義中央集權制度；古雅典多山、多海、發(fā)達的工商業(yè)基礎上的海洋文明，形成了主權在民、輪番而治的集體民主政治。,(2)比較認識古代東西方的政治制度,針對訓練 4閱讀下列材料，回答問題。 材料一 公民大會作為國家最高權力機關，決定國家的一切重大事務。大會每月約舉行四次，在公民大會中，容許有充分的發(fā)言自由。議事會成員經抽簽選舉產生，名額根據每個基層行政單位的公民人數按比例分配。30歲以上的公民一生可當選兩次，每次任期一年。這表明一個雅典人自18歲成為公民起，要參政12年后才具備擔任公職人員的資格。 史記秦始皇本紀記載秦始皇“天下之事無小大皆決于上(國家政事，不論大小，都由皇帝決定)”。這句話反映了古代中國政治制度的特點。,材料二 代議制是指公民通過選舉代表組成代表機關，間接參政議政，討論決定國家大事，行使國家權力的一種民主制度和組織形式。代議制的產生、發(fā)展，反映了社會分工日益專門化和國家事務日益復雜化的客觀需要。在現代社會中，無論是哪一個統治階級，只要實行民主政治，都普遍采取代議制的形式，只是具體方式有所不同。資本主義國家的代議機構是國家立法機關，獨立行使立法權，并與其他兩權即司法權和行政權相互制約與平衡。,(1)根據材料一結合所學知識，分析造成古代希臘與古代中國政治制度差異的原因。 (2)根據材料一和材料二，結合所學知識，比較古希臘和近代西方的民主政治制度在民主形式上的不同。 解析： 第(1)問比較的對象是古代希臘與古代中國的政治制度，造成政治制度差異的原因應從經濟和地理環(huán)境等方面思考。第(2)問比較的對象是古希臘和近代西方的民主政治制度。“不同”應表述為“古希臘是民主，近代西方是民主”。,答案： (1)在地域和公民數量上：雅典城邦地域狹小，公民數量少，便于公民直接參政；古代中國是統一的大帝國，地域廣大，人口眾多。在經濟上：雅典的海外貿易和工商業(yè)發(fā)達，要求民主和自由；古代中國的農耕文明發(fā)達，需要集權政治保證社會的穩(wěn)定。 (2)不同：古希臘是直接民主，近代西方是代議制的間接民主。,全方位 知能提升,近幾年，高考命題形式靈活，文字材料、圖表、數據、文物都可入題，擴大了歷史資料的來源，隨著探究性、研究性學習理念的推廣，題目的情境設計巧妙，往往需要對材料情境進行再處理，從知識和思維的角度進行的轉換。所謂轉換法就是將題目中較為抽象的材料、陌生的情境、復雜的問題轉換成較為具體、熟悉的歷史主干知識或者歷史主干知識的某一方面，然后從轉換的具體歷史知識的角度進行分析、判斷。,No.1 規(guī)范答題通關,點撥 無論高考命題提供的材料，創(chuàng)設的設問情境多么新穎，正確解答都繞不開對材料信息的提取，對所學基礎知識的準確識記與應用，做到這兩點，就掌握了高考制勝的法寶。本題材料顯示在“梭倫改革促進了兩個階級之間的妥協”，圍繞這一觀點轉換思考梭倫改革的特點和內容，分析判斷符合題干的選項?！八髠惛母飳ν恋財盗坑兴拗啤斌w現了梭倫改革“中庸”的特點?！八髠惛母餂]有像平民所希望的那樣剝奪貴族的土地”，體現了梭倫改革保護貴族的部分特權，由此可見，梭倫改革既照顧了平民利益又維護了貴族部分特權。,1(2015福建高考卷)托馬斯卡倫德寫道：“在歷史的某個時刻，在歐洲郇(xn)窄的一隅，生活著近五百萬陸地和海島居民，他們所擁有的自然資源極其匱乏，卻創(chuàng)造出了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會秩序和政治聞名遐邇”。材料反映的是( ) A古希臘文明 B古羅馬文明 C不列顛文明 D阿拉伯文明,No.2 隨堂演練通關,解析： 古希臘地點在歐洲，多山多島，自然資源極其匱乏，發(fā)展工商業(yè)，形成民主政治，開啟了西方民主政治的先河，故A項正確；古羅馬當時地跨歐亞非三洲，不符合材料“在歐洲郇(xn)窄的一隅”，故B項錯誤；不列顛文明不符合材料“卻創(chuàng)造出了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會秩序和政治”，故C項錯誤；阿拉伯不符合材料“在歐洲郇(xn)窄的一隅”，故D項錯誤。 答案： A,2(2015四川高考卷)十二銅表法是古羅馬歷史上第一部成文法。關于該法的表述，錯誤的是( ) A它是古羅馬習慣法的匯編 B它限制了貴族的權力 C它是當時羅馬社會的寫照 D它不屬于羅馬公民法,解析： 十二銅表法是以往羅馬習慣法的匯編，故A項正確，不符合題意；十二銅表法限制了貴族的專橫，打破了他們對法律知識的壟斷，故B項正確，不符合題意；十二銅表法的內容涉及法律訴訟的程序、債務、家庭關系、財產繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面，與羅馬人的社會生活息息相關，故C項正確，不符合題意；羅馬共和國建立于公元前509年，十二銅表法頒布于公元前449年，說明其屬于公民法，故D項錯誤，符合題意。 答案： D,3(2015廣東高考卷)十二銅表法中說：“以后凡人民會議的所有決定都應具有法律效力?！睂Υ死斫庹_的是( ) A奴隸參與了立法 B習慣法的內容被摒棄 C貴族對法律的壟斷被打破 D成文法的規(guī)定不能改變,解析： 十二銅表法是一部典型的公民法，奴隸沒有公民權，不可能參與立法，故A項錯誤；十二銅表法基本上是過去未成文的習慣法的匯編，“習慣法的內容被摒棄”的說法不符合史實，故B項錯誤；依據材料“以后凡人民會議的所有決定都應具有法律效力”可知，人民會議的所有決定都應具有法律效力，貴族再也不能像過去那樣隨意解釋習慣法，貴族對法律的壟斷的局面被打破，故C項正確；隨著羅馬社會的發(fā)展，羅馬法也是在不斷發(fā)展和完善的，“成文法的規(guī)定不能改變”的說法過于絕對，故D項錯誤。 答案： C,4(2015重慶高考卷)426年，羅馬帝國頒布引證法規(guī)定：凡在法律上遇到難題而成文法無明確規(guī)定時，則依照五大法學家(生活于二三世紀之交)的法律著述來解決若他們的著述觀點有分歧，則以多數為準；如不能形成多數，則以伯比尼安(五大法學家之一)的觀點為準；如伯比尼安未有意見表示，則由執(zhí)法者自行選擇。這則材料說明在當時羅馬帝國司法裁判中( ) A執(zhí)法者具有任意裁判之權 B五大法學家的意志可凌駕于法律之上 C貴族意志等同于法律條文 D五大法學家的法律著述具有法律效力,解析： 羅馬法在司法實踐之中首先強調明文法律，再者就是以法學家的司法主張，最后才是司法實踐者的個人意志作為司法裁判的依據，故A項錯誤；“凡在法律上遇到難題而成文法無明確規(guī)定時，則依照五大法學家的法律著述來解決”說明五大法學家的法律著述是羅馬帝國司法裁判的依據，并不等于他們的意志凌駕于法律之上，故B項錯誤；貴族意志材料中無從體現，故C項錯誤；“凡在法律上遇到難題而成文法無明確規(guī)定時，則依照法律著述來解決若他們有分歧，則以多數為準；如不能形成多數，則以的觀點為準；如伯比尼安未有意見表示，則由執(zhí)法者自行選擇?！笨煽闯龇▽W家的法律著述在羅馬司法時間之中具有法律效力，故D項正確。 答案： D,5(2015江蘇高考卷)“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習慣與法規(guī)，主要涉及所有權和債務等方面的內容的調整?！睂Σ牧侠斫庹_的是( ) A萬民法繼承了公民法的具體內容 B萬民法是公民法的適時革新 C公民法忽略了財產所有權的規(guī)定 D公民法是萬民法的組成部分,解析： “清除了形式主義的羅馬市民法”，表明在具體內容上沒有完全繼承，故A項錯誤；隨著版圖的拓展，僅適用于羅馬內部的公民法已無法應對新變化；萬民法是適用于帝國境內一切自由民的法律，故B項正確；“萬民法主要涉及所有權和債務等方面的內容的調整”，這些內容的調整從側面證明了公民法沒有“忽略”所有權和債務等方面，故C項錯誤；羅馬法不斷發(fā)展，3世紀，隨著帝國境內自由民內部公民與非公民的區(qū)別不復存在，萬民法成為適用于羅馬統治范圍內一切自由民的法律，因與“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范”不符，故D項錯誤。 答案： B,6(2015海南高考卷)有學者指出，羅馬帝國雖然衰亡了，但它卻把文明留給了歐洲。這一說法的主要依據是，古羅馬( ) A開創(chuàng)了西方人文思想的先河 B進行了民主政治的最早嘗試 C奠定了西方法律傳統的基礎 D提供了治理大國的成功經驗 解析： 關鍵信息：“羅馬帝國雖然衰亡了，但它卻把文明留給了歐洲”，應思考羅馬法對歐洲的影響，古代羅馬奠定了西方法律傳統的基礎。 答案： C,