（衡水萬卷）高三政治二輪復(fù)習(xí) 周測卷十七 思想方法與創(chuàng)新意識1-人教版高三政治試題

思想方法與創(chuàng)新意識一考試時間：45分鐘 考試范圍姓名：_班級：_考號：_一 、單項選擇題（本大題共20小題，） 1.江蘇省積極探索秸桿綜合利用的新途徑，全省各地區(qū)因地制宜形成了“秸桿還田肥土興糧糧豐林茂”.“秸桿養(yǎng)畜過腹增值畜糞還田土壤改良”及“秸桿粉碎漚沼沼渣肥田反哺作物”等不同的“田埂上的循環(huán)經(jīng)濟”鏈條，促進了農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。上述材料主要說明：A.聯(lián)系是客觀的，因此人們對事物的固有聯(lián)系是無能為力的B.聯(lián)系是多樣的，一切要以時間.地點和條件為轉(zhuǎn)移C.聯(lián)系是普遍的，任何兩個事物之間都存在著客觀的聯(lián)系D.聯(lián)系是有條件的，人們無法正確把握事物之間的聯(lián)系2.量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是（）A.事物的變化是前進不是后退B.事物的數(shù)量是增還是減C.事物的變化是大還是小D.事物的性質(zhì)是否發(fā)生了根本變化3.醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液pH值有關(guān)，如下圖所示。從健康與非健康角度看，下列判斷正確的是（）A.pH值在7.35和7.45間的任何變動均屬于量變B.pH值在6.8和7.8間的任何變動均屬于量變C.pH值在6.8和7.45間的任何變動均屬于質(zhì)變D.pH值在7.35和7.8間的任何變動均屬于質(zhì)變4. “竹竿效應(yīng)”源于對果農(nóng)收摘果實的觀察，果農(nóng)常用竹竿收取有刺大樹上的果實，只有竹竿最長的才能收得最多。“竹竿效應(yīng)”蘊含了應(yīng)將關(guān)鍵因素作為“竹竿”，“竹竿”有多長，水平就有多高的道理，這給我們的哲學(xué)啟示是（）主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，要集中力量解決主要矛盾矛盾雙方是相互依賴相互聯(lián)結(jié)的，要善于全面分析和處理矛盾全局和部分是相互制約的，要學(xué)會處理好關(guān)系全局的決定因素量變和質(zhì)變是對立統(tǒng)一的，要學(xué)會有效促進事物從量變到質(zhì)變A. B. C. D.5.宋朝張先木蘭花中云：“人意共憐花月滿，花好月圓人又散”。下列詩句與題濤所含哲理相近的是（）A.川滿中秋夜，人人惜最明B.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同C.但愿人長久，千里共嬋娟D.年年今夜，月華如練，長是人千里6.鄭板橋有詩云：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池?！逼渲械恼軐W(xué)寓意是（）新事物具有強大的生命力發(fā)展的實質(zhì)就是新事物舊事物不符合發(fā)展的規(guī)律新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生A. B. C. D.7. 從辯證法的角度看，漫畫羨慕（作者：周中華）中雙方改變處境的努力最終失敗的原因有（ ）羨慕只注意事物發(fā)展的前進性，而忽視其曲折性只注意事物發(fā)展的曲折性，而忽視其前進性只注意愿望與效果的同一性，而忽視其斗爭性只注意愿望與效果的斗爭性，而忽視其同一性A. B. C. D. 8.2009年10月21日，國務(wù)院常務(wù)會議指出，第四季度要把正確處理好保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展.調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和管理好通貨膨脹預(yù)期的關(guān)系作為宏觀調(diào)控的重點。從哲學(xué)的角度看，材料體現(xiàn)了（ ）A.要善于抓住事物的主要矛盾 B.要把握事物的性質(zhì)，抓住主流 C.要抓住時機，促成飛躍D.要與時俱進，不斷創(chuàng)新9. “合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土”，這句話體現(xiàn)了深刻的哲學(xué)道理。下列包含同樣哲學(xué)道理的成語是A.集腋成裘 B.風(fēng)起云涌 C.福禍相倚 D.千慮一失10.從神一到神七，從無人到載人，從單人到多人，進而建立自己的軌道空間站，航天工程作為一項系統(tǒng)工程，需要循序漸進，不斷積累和創(chuàng)新，這說明（ ）世界上任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，必須重視量的積累 在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性能夠認識和利用規(guī)律為人類服務(wù) 事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 用發(fā)展的觀點看問題，要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程A. B. C. D.11.諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言在談到有人質(zhì)疑他抄寫在延安文藝座談會上的講話時說：我抄它，是因為它里面有合理的成分。我突破它，是因為它已經(jīng)不能滿足我們創(chuàng)作心靈的需要。莫言的話與下列名句蘊涵哲理相同的是( ) A.擇其善者而從之，擇其不善者而改之 B.冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時 C.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花 D.時人不識凌云木，直待凌云始道高12.2009年9月26日，部分省(區(qū).市)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革工作座談會在江西南昌召開。會議強調(diào)，要認真貫徹黨中央.國務(wù)院的決策部署，堅定信心，加大力度，重點突破，有序推進，把醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革不斷引向深入?？梢姡七M醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革（ ） 必須重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件 必須果斷抓住時機，促成事物的質(zhì)變必須集中力量解決主要矛盾 必須重視意識的調(diào)節(jié)和控制作用A. B. C. D.13.2010年11月12日國家主席胡錦濤在出席二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人第五次峰會時指出，在二十國集團和國際社會的共同努力下，世界經(jīng)濟正在緩慢復(fù)蘇，但總需求依然不足，缺少新的經(jīng)濟增長點。這一觀點蘊含的哲理有（ ）新事物是具有強大生命力的事物事物都是一分為二的主要矛盾決定事物的發(fā)展方向事物都是變化發(fā)展的A. B. C. D. 14. 在新的國際形勢下，人們開始更多地談?wù)摗爸袊?zé)任”。對此,我們必須實事求是地界定我國國際定位和角色,不做超出國情和力不能及的事，同時也不回避應(yīng)盡的國際義務(wù)，理性務(wù)實扮演好中國國際角色的主張，體現(xiàn)的哲理是 要尊重實際，堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 要量力而行，注意把握分寸，堅持適度原則 要審時度勢，正確把握事物存在的利弊兩重性 實踐決定認識,對中國國際地位的認識在不斷深化A. B. C. D. 15.以前人們認為，材料的強度和人性這兩種屬性不可兼得，但某工程團隊利用“電紡”技術(shù)，開發(fā)出細小的聚丙烯來纖維，并通過小噴嘴噴射出去，做成的材料既輕又薄，不僅更堅固，而且更具韌性。該團隊之所以成功，是因為A.深化了理論知識，推動事物質(zhì)變B.立足于實踐探索，改變實踐手段C.發(fā)揮了意識的目的性，突破條件創(chuàng)造聯(lián)系D.發(fā)揮了主觀能動性，消除事物之間的矛盾。16.現(xiàn)代中國文化的發(fā)展，經(jīng)歷了一個從對西方元素的追逐走向?qū)Ρ就廖幕耐诰?，并將之與現(xiàn)代元素相嫁接的過程。這表明現(xiàn)代中國文化的發(fā)展（ ）A.是前進性和曲折性的統(tǒng)一 B.是一個從具體到抽象的過程C.是由感性認識上升到理性認識的過程 D.遵循從意識出發(fā)的認識路線17. “十一五”時期（2006-2010年），我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就。在此基礎(chǔ)上，我國政府制定的“國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要”又提出了今后五年經(jīng)濟社會發(fā)展的新目標(biāo)。這體現(xiàn)了 事物的聯(lián)系具有普遍性 整體和部分是不可分割的 要用發(fā)展的觀點觀察和處理問題 發(fā)展的實質(zhì)是新舊事物的產(chǎn)生和滅亡 A. B. C. D. 18.教育是一個系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教學(xué)水平，不僅要加強對學(xué)生進行文化知識教育，而且要切實加強對學(xué)生的思想政治教育.紀(jì)律教育.法制教育。這表明：A.看問題必須堅持量變和質(zhì)變相統(tǒng)一 B.看問題必須堅持聯(lián)系.發(fā)展和全面的觀點C.要一切從實際出發(fā) D.抓住主要矛盾19. “政治體制改革是經(jīng)濟體制改革的保障。沒有政治體制改革，經(jīng)濟體制改革不可能成功，已經(jīng)取得的成果也有失去的危險。”這個觀點說明政治對經(jīng)濟有巨大的反作用 政治對經(jīng)濟具有決定性作用政治促進經(jīng)濟健康發(fā)展 政治體制改革與經(jīng)濟體制改革應(yīng)該協(xié)調(diào)推進A. B. c. D.20.“桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳?！边@表明 A.量變必然引起質(zhì)變 B.外部條件影響事物的發(fā)展C.內(nèi)在因素決定事物的發(fā)展 D.事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的二 、非選擇題（材料閱讀）（本大題共2小題）21.2013年10月7日受臺風(fēng)“菲特”影響，浙江余姚遭遇新中國成立以來最嚴(yán)重水災(zāi)。70%以上城區(qū)受淹，主城區(qū)城市交通癱瘓。因為進水導(dǎo)致部分變電所、水廠、通訊設(shè)備障礙，供電供水出現(xiàn)困難。材料一每年雨季一到，我國很多城市便陷入了內(nèi)澇。其原因是：第一，排水標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計“先天不足”，國外的城市排水標(biāo)準(zhǔn)普遍比國內(nèi)要高，美國紐約是“十至十五年一遇”，而我國城市一般地區(qū)1-3年一遇，現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)不能適應(yīng)日益擴張的城市的需要；第二，城市地面“硬化率高”，妨礙雨水的自然滲透，城市中隨處可見的是混凝土、瀝青、瓷磚硬化的地面，有些城市地面硬化率達90以上；第三，城市排水設(shè)施多數(shù)屬于地下工程，“重地上，輕地下”是各個城市建設(shè)過程中的普遍現(xiàn)象。在資金有限的情況下，建設(shè)重點往往放在看得見、能夠提升城市形象的地面工程上。（1）結(jié)合材料，運用哲學(xué)知識分析如何解決我國城市內(nèi)澇的現(xiàn)象？（9分）材料二在解決內(nèi)澇方面，發(fā)達國家有關(guān)不少成功經(jīng)驗。如荷蘭鹿特丹位于海平面以下，城區(qū)洼地較多，鹿特丹開創(chuàng)了其獨有的水廣場防澇及雨水利用系統(tǒng)。水廣場平時是市民休閑娛樂的廣場，暴雨來臨，就變成了一個防澇系統(tǒng)，雨水不僅可以在水池間循環(huán)流動，還能被抽取儲存為淡水資源。（2）有人認為，發(fā)達國家的防澇方法已被實踐證明是行之有效的，我國可以照章采用。請運用生活與哲學(xué)的有關(guān)知識評析這一觀點。22.閱讀材料，回答問題。材料“貴和尚中”是中國文化的基本精神之一。“貴和”,即“萬物并育而不相害，道并行而不悖。”但這種和諧不是排除矛盾、消弭差異的和諧，而是蘊含著沉浮、升降、動靜等對立面相互作用、相互消長、相互滲透、轉(zhuǎn)化過程的和諧。正是這種整體的、動態(tài)的和諧，推動著事物的變化發(fā)展。“尚中”，即不偏不倚，不走極端。尚中乃是實現(xiàn)“和”的理想的根本途徑?！百F和尚中”思想，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化十分重視宇宙自然的和諧，人與自然的和諧，特別是人與人之間的和諧。這種思想表現(xiàn)在外交行動上就是以尚德不尚武為價值取向的“協(xié)和萬邦” 的政治理想，即以道德修養(yǎng)和教化為本，先治理好自己的民族、國家，再以此去感化其他民族和國家，把和諧作為重要原則來處理國與國、民族與民族之間的關(guān)系。結(jié)合材料，用矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系原理分析“貴和尚中”與“協(xié)和萬邦”思 想之間的關(guān)系。0.2016衡水萬卷周測十七答案解析一 、選擇題1.B 2.D本題考查的是量變與質(zhì)變的根本區(qū)別，要注意審題，關(guān)鍵詞是“根本區(qū)別”，從二者的含義可知，本題應(yīng)選D項。3.A質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，處于量變階段事物的根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。根據(jù)二者的內(nèi)涵，對應(yīng)材料可知B.C.D的說法都錯誤，A是對材料的準(zhǔn)確理解。4.B材料中的“關(guān)鍵因素”體現(xiàn)了抓主要矛盾，符合題意，的觀點與材料不符。5.D材料主要說明事物的發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的，故只能選D項。A.B.C三項的認識都與題干主旨不符。6.D本題考查學(xué)生通過對古文詩詞等傳統(tǒng)文化蘊含的哲理的理解，旨在考查學(xué)生調(diào)動和運用知識的能力，屬于較難題。詩中“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。”新竹全憑老千扶持體現(xiàn)新事物與舊事物的聯(lián)系，符合題意。“明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池?！鳖A(yù)示了新事物的前途，符合題意；未體現(xiàn)。故選D項。7.【答案】A 命題立意：本題以漫畫的形式，考查事物發(fā)展的前進性與曲折性.矛盾雙方的同一性與斗爭性。難度較大?！镜谝唤馕觥坎牧闲畔⑹欠治龈淖儹h(huán)境的努力失敗的原因。一是割裂愿望與結(jié)果的對立統(tǒng)一關(guān)系，二是忽視了追求美好結(jié)果的過程不是一帆風(fēng)順的，與題意相反。指出了失敗的原因，符合羨慕的諷刺寓意?！镜诙馕觥柯嬛械碾p方只“羨慕”對方，茫然行動，不考慮結(jié)果，只看到了前進性，而忽視了曲折性，入選，排除；雙方注重了愿望與結(jié)果的一致性，而沒有慎重分析其對立性，符合題意，排除。本題為漫畫分析題，準(zhǔn)確理解漫畫寓意是解題的關(guān)鍵。8.A 9.A 10.D11.D12.C 13.C解析：本身均正確，但材料信息“世界經(jīng)濟正在緩慢復(fù)蘇，但總需求依然不足”等表明事物是變化發(fā)展的，也說明事物都是一分為二的，因此符合題意，入選，故選C項。14.A15.【答案】A 【命題透析】本題以科技發(fā)展的具體事例為切入點，考查實踐的知識，考 查考生獲取和解瀆題干信息，調(diào)動和運用知識論征事物的能力。 【思路點撥】 矛盾是普遍的又是客觀的，D項中“消除事物之間的矛盾” 的說法錯誤；C項中“突破條件”夸大了人的主觀能動性的作用。B項中 “深化了理論認識”在題干中沒有體現(xiàn)；“某工程團隊利用電紡技術(shù)，開 發(fā)出細小的聚丙烯腈納米纖維，并通過小嗩嘴噴射出去，做成的材料既輕 又薄，不僅更堅固，而且更具韌性”等強調(diào)了實踐的作用，A項正確。16.A 17.B 18.B 把學(xué)生的文化知識教育.思想政治教育.紀(jì)律教育.法制教育作為一個系統(tǒng)來全面提高。19.D 20.B 二 、非選擇題（材料閱讀）21.（1）物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有作用，不同性質(zhì)的意識對人們改造客觀世界會帶來不同的結(jié)果，要求我們樹立正確的意識，堅持一切從實際出發(fā)。我國城市內(nèi)澇的原因之一是排水設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)太低，不能應(yīng)付現(xiàn)代社會日益擴張的城市需求。規(guī)律具有客觀性，要求我們必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，這是我們充分發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)和前提。城市建設(shè)中也應(yīng)遵循規(guī)律，過高的“硬化率”妨礙雨水的自然滲透反映了人然在改造客觀世界時無視客觀規(guī)律，所以引發(fā)內(nèi)澇，受到自然界的懲罰。價值觀對人們認識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，不同性質(zhì)的價值觀帶來的導(dǎo)向作用的結(jié)果不同，所以要求我們樹立正確的價值觀。城市建設(shè)中一些政府在錯誤政績觀、價值觀的導(dǎo)向下，重視地面上的形象工程，而忽視地下工程。所以政府部分應(yīng)堅持對人民負責(zé)的工作態(tài)度，搞好地下工程建設(shè)。（2）實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)達國家防澇方法已被實踐證明是正確的，我國可以采用，因此該觀點有一定的合理性。但真理是具體的、有條件的，任何真理都有其適用的條件和范圍。我國的具體條件和發(fā)達國家不盡相同，認為我國可以照章采用發(fā)達國家的防澇方法的觀點是片面的。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也離不開普遍性，我們要在普遍性原理指導(dǎo)下具體研究特殊性。發(fā)達國家防澇的方法具有共性意義，我國可以借鑒。但矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。我國的具體條件和發(fā)達國家不盡相同，在借鑒發(fā)達國家經(jīng)驗的同時也要結(jié)合我國的實際。22.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系，二者相互聯(lián)結(jié)，不可分割。“貴和尚中”是對處理各種“和諧關(guān)系”的提升和概括，體現(xiàn)了矛盾具有普遍性；“協(xié)和萬邦”是處理國家、民族關(guān)系方面的政治原則與理想，是“貴和尚中”思想在外交領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，屬于矛盾特殊性。二者充分體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。一方面，普遍性寓于特殊性之中，“貴和尚中”寓于“協(xié)和萬邦”思想之中，并通過“協(xié)和萬邦”表達和諧觀念（2分）另一方面，特殊性離不開普遍性，“協(xié)和萬邦”思想在協(xié)調(diào)國際關(guān)系時又離不開“貴和尚中”的基本原則。（2分）