（通史）高三歷史一輪復(fù)習(xí) 第一編 中國古代史 第一板塊 第四單元 中華文明的轉(zhuǎn)型—元明清（前）時期單元質(zhì)量檢測 新人教-新人教高三歷史試題

《（通史）高三歷史一輪復(fù)習(xí) 第一編 中國古代史 第一板塊 第四單元 中華文明的轉(zhuǎn)型—元明清（前）時期單元質(zhì)量檢測 新人教-新人教高三歷史試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史）高三歷史一輪復(fù)習(xí) 第一編 中國古代史 第一板塊 第四單元 中華文明的轉(zhuǎn)型—元明清（前）時期單元質(zhì)量檢測 新人教-新人教高三歷史試題（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 單元質(zhì)量檢測（四）中華文明的轉(zhuǎn)型——元明清（1840年前）時期 一、選擇題(每小題4分，共48分) 1．(2017·長春一模)有學(xué)者認(rèn)為，明代皇帝的批紅權(quán)原則上不可超越票擬而徑自為之，票擬則經(jīng)過批紅而成為行政命令。君主如主動下手詔、中旨處理政事，也必須送內(nèi)閣“商確可否”?！笆ヒ馑鑺Z，亦必下內(nèi)閣議而后行”，內(nèi)閣如不同意，便可將手詔、中旨“封還”、“執(zhí)奏”，拒絕擬旨。材料反映出明代 (　　) A．君主專制遭到了削弱 B．皇帝借助內(nèi)閣牽制朝中大臣 C．出現(xiàn)近代內(nèi)閣的雛形 D．內(nèi)閣對皇權(quán)有一定制約作用 解析：選D　由題中“批紅權(quán)原則上不可超越票擬而徑自為之”“也必須送

2、內(nèi)閣‘商確可否’”等信息可判斷內(nèi)閣對君權(quán)是有制約作用的，故D項正確。 2．洪武六年(1373年)十二月朱元璋下令：“府州縣止存大寺觀一所，并其徒而處之，擇有戒行者領(lǐng)其事。若請給度牒(由官方頒發(fā)出家僧侶得度之證明書)，必考試，精通經(jīng)典者方許?！边@一措施有利于 (　　) A．強(qiáng)化對百姓思想控制　　 　B．豐富科舉考試內(nèi)容 C．增加國家的財政收入 D．加快佛教勢力擴(kuò)張 解析：選C　材料反映的是明朝要求各地“府州縣止存大寺觀一所”并且對出家為僧進(jìn)行嚴(yán)格的考試,實際是限制出家為僧現(xiàn)象；當(dāng)時因為朱元璋曾出家,因此出家成為一種風(fēng)尚，并且出家為僧者不再繳納賦稅，因此限制出家為僧有利于

3、增加政府收入，故C項正確。 3．(2017·黃石調(diào)研)清朝乾隆年間編纂《四庫全書》時許多古籍、著作被排除在外，甚至被銷毀，特別是明末清初有關(guān)滿人早期歷史和明朝抵抗清軍入侵的許多史料。對此理解正確的是 (　　) A．清朝統(tǒng)治者敵視、排斥漢族文化 B．清朝乾隆統(tǒng)治時期民族矛盾尖銳 C．《四庫全書》的編纂完全是毀滅古籍 D．清朝為鞏固統(tǒng)治加強(qiáng)文化思想控制 解析：選D　材料中“特別是明末清初有關(guān)滿人早期歷史和明朝抵抗清軍入侵的許多史料”，表明《四庫全書》在編纂時刪除了許多對清政府不利的史料，其目的是加強(qiáng)文化思想控制，故D項正確。 4．(2017·江南十校

4、聯(lián)考)《草子木》一書中記載，元世祖“立中書省以總庶務(wù)，立樞密院以掌兵要，立御史臺以糾彈百司”。世祖嘗言：“中書朕左手，樞密院朕右手，御史臺是朕醫(yī)兩手的?！边@說明元朝 (　　) A．形成行政、軍事、監(jiān)察三權(quán)分立的政治體制 B．中央集權(quán)不斷加強(qiáng) C．監(jiān)察權(quán)獨(dú)立于行政權(quán)和軍權(quán) D．皇權(quán)受到更多的制約 解析：選C　根據(jù)材料“御史臺是朕醫(yī)兩手的”，突出了監(jiān)察功能的重要作用，是監(jiān)察權(quán)獨(dú)立于“中書”和“樞密院”的，故C項正確。 5．儒家學(xué)說倡導(dǎo)“寬刑慎殺”，強(qiáng)調(diào)執(zhí)法有準(zhǔn)、量刑有據(jù)。明初朱元璋說，“吾治亂世

5、，刑不得不重”。這表明朱元璋 (　　) A．力圖為專制集權(quán)確定理論基礎(chǔ) B．試圖以重刑迅速穩(wěn)定社會 C．放棄了儒家的治國理念 D．執(zhí)法無準(zhǔn)、量刑無據(jù) 解析：選B　我國古代專制集權(quán)的理論基礎(chǔ)是法家思想，故A項錯誤；根據(jù)材料中“吾治亂世，刑不得不重”說明朱元璋在明初通過重刑以治理“亂世”，故B項正確；中國封建社會一直以儒家思想中的“仁”為治國的根本，故C項錯誤；朱元璋實行重刑，但是“執(zhí)法無準(zhǔn)、量刑無據(jù)”在材料中未體現(xiàn)，故D項錯誤。 6．(2016·保定高三摸底)唐甄說：“吳絲衣天下，聚于雙林，吳、越、閩、番至于海島皆來市焉?！奔螒c《嘉興府志》卷4記，平湖縣的乍浦鎮(zhèn)，“番

6、舶湊集，居民成市”。兩則材料反映了 (　　) A．政府對民間貿(mào)易約束比較少 B．我國手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化趨勢 C．國內(nèi)長途販運(yùn)貿(mào)易比較興盛 D．國內(nèi)市鎮(zhèn)已同國外市場建立聯(lián)系 解析：選D　材料“吳、越、閩、番至于海島皆來市焉”“番舶湊集，居民成市”表明，新興市鎮(zhèn)同國外市場建立了比較緊密的商貿(mào)聯(lián)系，故D項正確。 7．明清時期，江南本地農(nóng)村過剩人口、外來人口大量匯聚于城鎮(zhèn)的工商業(yè),促使多種服務(wù)需求大增,形成一支可觀的服務(wù)大軍,包括轎夫、腳夫、飲食、旅館、盤夫、土工、吹手、剃頭、整容、飯館、面館、酒館、膳食館鋪、娛樂服務(wù)業(yè)等。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的

7、原因是(　　) A．江南地區(qū)人口結(jié)構(gòu)變化 B．南方經(jīng)濟(jì)獲得較快發(fā)展 C．中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)急劇衰退 D．政治重心南移趨勢明顯 解析：選B　明清時期江南城鎮(zhèn)的工商業(yè)的發(fā)展，反映出南方經(jīng)濟(jì)獲得較快發(fā)展，故B項正確。 8．1659、1703及1736年松江府先后三次就布商字號仿冒訴訟糾紛立碑告示：“眾商各立號記，上供朝廷之取辦，下便關(guān)津之稽查，取信遠(yuǎn)商，歷年已久，向有定例，不容混冒?！比缬小皬?fù)行假冒，起釁生端，上誤國課，下病商民”，則“正法施行，決不輕貸！”這反映出當(dāng)時 (　　) A．松江棉布生產(chǎn)全國領(lǐng)先 B．仿冒商標(biāo)成為普遍現(xiàn)象 C．政府重視維護(hù)市

8、場秩序 D．重農(nóng)抑商政策遭到摒棄 解析：選C　針對出現(xiàn)仿冒商標(biāo)現(xiàn)象，政府頒布告示，對復(fù)行假冒者“正法施行，決不輕貸”，說明政府重視維護(hù)市場秩序，故C項正確。 9．(2017·洛陽一模)自秦朝至宋元，中國民間貿(mào)易多用谷物與錢，無用銀之例；但從明朝起，白銀逐漸代替其它貨幣，廣為流通。促使這一轉(zhuǎn)變的主要原因是 (　　) A．資本主義萌芽的推動 B．政府放寬對外貿(mào)易限制 C．商品經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展 D．區(qū)域間長途販運(yùn)的發(fā)展 解析：選C　材料中“無用銀之例”到“白銀逐漸代替其它貨幣”說明白銀成為新的貨幣，反映商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故C項正確。 10．(2016·湛江二模)1776年，清政府把投降清

9、朝的原明朝官員編入《貳臣傳》：其中，投降后忠清到底的，編入甲編；在清代為官，后又心懷怨恨的，編入乙編；降清后又反叛的，收入《逆臣傳》。這說明 (　　) A．君主專制強(qiáng)化提高了從政要求 B．對清朝效忠是褒貶的唯一依據(jù) C．明清易代造成思想領(lǐng)域的混亂 D．政府試圖構(gòu)建明確的道德標(biāo)準(zhǔn) 解析：選D　材料沒有提到從政要求，故A項錯誤；降清后忠清到底的原明官員也編入“貳臣”，“貳臣”本身含有貶意，所以對清效忠是褒貶的唯一依據(jù)不符合材料，故B項錯誤；材料中沒有思想領(lǐng)域混亂的信息，故C項錯誤；依據(jù)材料可知，清朝對降清的原明官員按照一定的道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價，故D項正確。 11．明

10、代徐光啟的《農(nóng)政全書》目錄上記有栽培植物159種，皆國人千百年來衣食住行取資之源。徐氏以其審慎之科學(xué)態(tài)度，廣征歷史文獻(xiàn)，加之實地調(diào)查，乃至親自實驗，因此書中所記植物之形態(tài)、特征、價值及栽培方法，大多信而有征。這表明明代科學(xué)(　　) A．受到中體西用思想的影響 B．已具備某些近代科學(xué)特征 C．完全突破了只求實用的局限 D．普遍吸取西方科學(xué)成就 解析：選B　材料反映了明代徐光啟的《農(nóng)政全書》的成書特點(diǎn)，這是徐光啟通過科學(xué)的態(tài)度實地考察甚至科學(xué)實驗的結(jié)果，已經(jīng)具備某些近代科學(xué)特征，故B項正確。 12．成書于明朝中葉的《西游記》糅合了佛、道、儒等思想文化，成功刻畫了具有反抗精神的大英雄孫悟

11、空以及有很多毛病、缺點(diǎn)但又憨厚的豬八戒等經(jīng)典藝術(shù)形象。書中或神或人或怪的故事反映了 (　　 ) A．明朝時佛、道、儒開始融合 B．崇儒抑佛思想得到普遍認(rèn)同 C．市民階層的價值觀 D．中外不同的文化體系 解析：選C　魏晉南北朝時期佛、道、儒開始融合，故A項錯誤；材料未體現(xiàn)崇儒抑佛思想，故B項錯誤；《西游記》中塑造的孫悟空、豬八戒等世俗化形象，迎合了市民階層的趣味，反映出市民階層的價值取向，故C項正確；佛、道、儒均屬于中華文化體系，故D項錯誤。 二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分) 13．(2017·深圳一模)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　明朝

12、“商人之互相合作，共同經(jīng)營之情形已屢見不鮮，但始終無發(fā)展為股份公司取得財團(tuán)法人地位之趨向”。借助血緣關(guān)系維系的商業(yè)組織，其任事者為“親戚知交”，雖無效能亦不便辭退，其商業(yè)利益，必須“能活千家百家”，則投資者道德義務(wù)，可能超過其經(jīng)濟(jì)利益。執(zhí)商業(yè)資本之牛耳的徽商、晉商，其匯兌業(yè)務(wù)的運(yùn)轉(zhuǎn)全賴個人操守及道德觀念，“亦不能與現(xiàn)代資本主義國家以民法及公司法之作保障者相提并論?！庇纱俗C實，16、17世紀(jì)“中國商業(yè)缺乏資本主義之性格”。 材料二　英國資本主義形成時，農(nóng)業(yè)的關(guān)鍵因素是圈地運(yùn)動。光榮革命前后，規(guī)模較大的企業(yè)利用各種手段兼并消滅其它競爭者，以獨(dú)霸市場。同時，初步創(chuàng)立了雇用經(jīng)理和服務(wù)性質(zhì)的企業(yè)，以

13、立法的方式來防止欺詐，懲辦假冒、監(jiān)守自盜，形成了保險公司、現(xiàn)代有限公司、郵政等，修筑了付費(fèi)公路，出現(xiàn)了報紙刊物等等。資本主義產(chǎn)生的條件靠信用支撐，而信用需要法律的保障。所以，1689年是關(guān)鍵，沒有這個時間上的匯集，零星的資本主義因素和抽象的資本主義觀念都不能構(gòu)成一個言之有物、在歷史書上站得住腳的資本主義。 ——據(jù)黃仁宇《放寬歷史的視界》整理 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述作者認(rèn)為明朝商業(yè)經(jīng)濟(jì)“缺乏資本主義性格”的理由及其對歷史進(jìn)程的影響。(10分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，比較16至17世紀(jì)中英兩國商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景產(chǎn)生差異的原因。(12分) (3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)

14、知識，談?wù)勀銓S仁宇尤其強(qiáng)調(diào)“1689年”的理解。(3分) 解析：第(1)問，材料一為總分結(jié)構(gòu)，第一句話說明了作者觀點(diǎn)，后三句話為論述。概括后三句話的含義即為其理由所在。其影響要結(jié)合作者的觀點(diǎn)從全球視野下分析當(dāng)時中國落后于世界潮流等方面。第(2)問，從兩國政治、經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向上比較商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景產(chǎn)生的原因。第(3)問，1689年《權(quán)利法案》頒布，美國確立了資本主義制度，為資本主義的發(fā)展提供了保障。 答案：(1)理由：商業(yè)資本運(yùn)作缺乏經(jīng)濟(jì)效益；道德義務(wù)超過商業(yè)利益；商業(yè)缺乏法律保障；家族式的經(jīng)營方式不利于商業(yè)資本的發(fā)展等。 影響：阻礙中國資本主義萌芽的發(fā)展，未能實現(xiàn)向近代社會的轉(zhuǎn)型；

15、在世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)的背景下，中國日益落后于世界發(fā)展潮流。 (2)原因：中國，君主專制中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化；經(jīng)濟(jì)政策仍以重農(nóng)抑商為核心；儒家傳統(tǒng)觀念固化，社會缺乏私有產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識和法制觀念。 英國，君主權(quán)威不斷削弱，人治社會逐步向法治社會過渡；重商主義經(jīng)濟(jì)政策、對外的殖民擴(kuò)張促進(jìn)商業(yè)資本的膨脹；文藝復(fù)興、宗教改革促進(jìn)人文主義價值觀的傳播。 (3)理解：1689年，《權(quán)利法案》頒布，英國政治確立君主立憲制，這意味著法權(quán)至上原則的確立。資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求社會建立信用體系，要求私有財產(chǎn)得到有效保護(hù)，這一切，都必須建立在法治社會的基礎(chǔ)上。 14．閱讀材料，完成下列要求。 材料　(明清)啟蒙

16、期之思想界，極復(fù)雜而極絢爛。其所以致此之原因有四：第一，承(宋)明(理)學(xué)極空疏之后，人心厭倦，相率返于沈?qū)崱５诙?，?jīng)大亂后，社會比較的安寧，人得有余裕以自厲于學(xué)。第三，異族入主中夏，有志節(jié)者恥立乎其朝，故刊落聲華，專集精力以治樸學(xué)。第四，舊學(xué)派權(quán)威既墜，新學(xué)派系統(tǒng)未成，無“定于一尊”之弊，故自由之研究精神特盛。 ——《清代學(xué)術(shù)概論》 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，針對材料所述提出你的觀點(diǎn)，并結(jié)合史實說明理由。(贊成或者反對的觀點(diǎn)均可，但要結(jié)合史實說明)(12分) 解析：本題屬于提取觀點(diǎn)并進(jìn)行論證試題，解答本題要先依據(jù)材料提取相應(yīng)的觀點(diǎn)，然后依據(jù)所學(xué)知識對提取的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。贊成觀點(diǎn)可以從材料

17、中“承(宋)明(理)學(xué)極空疏之后，人心厭倦，相率返于沈?qū)崱碧崛∮^點(diǎn)，說明可以從明清儒學(xué)的實用性以及程朱理學(xué)理論性角度進(jìn)行論證；反對的觀點(diǎn)可以從材料中“異族入主中夏”來概括觀點(diǎn)，說明可以從“清朝取代了明朝只是中國歷史上的朝代更替以及民族情緒”的角度闡述答案。 答案示例：觀點(diǎn)(一)：明清啟蒙思想相對于宋明理學(xué)來說是儒學(xué)的新發(fā)展。 說明：宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)理和氣，致力于提高個人修養(yǎng)，其特點(diǎn)是理論性強(qiáng)。明清啟蒙思想家則對社會現(xiàn)實做出大膽的批評，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。 觀點(diǎn)(二)：異族入主中夏的說法是錯誤的。 說明：清朝取代了明朝，并完成了國家的統(tǒng)一，只是中國歷史上的朝代更替。滿族是中華民族的一部分，說清朝是異族，這個說法是錯誤的。 第7頁/總7頁