高考?xì)v史大一輪總復(fù)習(xí) 綜合創(chuàng)新作業(yè)2(含解析)人教版高三全冊(cè)歷史試題
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1、綜合創(chuàng)新作業(yè)(二) 一、選擇題(每小題5分,共60分) 1.(2020·贛州市高三統(tǒng)測(cè))《詩(shī)經(jīng)·商頌》充分體現(xiàn)了殷人祭祀先祖(鬼神)時(shí)那種恭敬虔誠(chéng)、謹(jǐn)嚴(yán)端肅,表現(xiàn)出惶畏的心理;《詩(shī)經(jīng)·周頌》則滲透了強(qiáng)烈的倫理道德精神,頌詞大多現(xiàn)實(shí)化、生活化了。這一變化體現(xiàn)了( B ) A.王權(quán)神秘色彩的強(qiáng)化 B.樸素的人文主義色彩 C.宗法等級(jí)觀念的淡化 D.天道與倫理完全分離 解析:從材料中的“《詩(shī)經(jīng)·周頌》則滲透了強(qiáng)烈的倫理道德精神,頌詞大多現(xiàn)實(shí)化、生活化了”可以看出,人們從對(duì)先祖鬼神的尊敬變?yōu)閷?duì)現(xiàn)實(shí)中的人本身的關(guān)注,體現(xiàn)出樸素的人文主義色彩。故答案為B項(xiàng)。材料沒有涉及王權(quán),排除A項(xiàng);材料沒
2、有反映宗法等級(jí)觀念的變化,排除C項(xiàng);D項(xiàng)中的“完全分離”說法絕對(duì),材料不能反映,排除。 2.(2020·大連市高三模擬)南朝時(shí)期,寒人通過充將帥,掌機(jī)要(中書舍人),任典簽(代表皇帝監(jiān)察地方諸王刺史)不斷提升政治地位,寒人地位的上升主要表明( B ) A.門閥士族政治的形成 B.專制皇權(quán)的逐漸加強(qiáng) C.文化教育的逐漸下移 D.監(jiān)察的非理性化趨勢(shì) 解析:根據(jù)材料可知,寒人地位上升,說明皇權(quán)至上,皇帝可以任命官吏,故B選項(xiàng)符合題意。寒人非門閥士族,A選項(xiàng)排除。寒人當(dāng)官不是靠文化教育,C選項(xiàng)排除。材料未體現(xiàn)監(jiān)察的非理性化趨勢(shì),D選項(xiàng)排除。 3.(2020·青島市高三模擬)宋代出現(xiàn)了專門
3、從事某種營(yíng)生的中介性行業(yè)。在農(nóng)村的土地經(jīng)營(yíng)之中,出現(xiàn)了充當(dāng)?shù)刂髋c佃戶之間媒介的“業(yè)主”;在商業(yè)領(lǐng)域,出現(xiàn)了聯(lián)結(jié)客商與鋪戶的中介經(jīng)紀(jì)人。這說明宋代( B ) A.資本主義萌芽產(chǎn)生 B.人身依附關(guān)系松弛 C.社會(huì)結(jié)構(gòu)根本變化 D.重農(nóng)抑商政策改變 解析:通過“業(yè)主”和中介經(jīng)紀(jì)人,實(shí)現(xiàn)土地和鋪戶的租賃,表明地主與佃戶之間、客商與鋪戶之間原先沒有任何關(guān)系,租賃關(guān)系均是臨時(shí)性建立,說明宋代人身依附關(guān)系松弛。故答案為B項(xiàng)。明朝中后期出現(xiàn)資本主義萌芽,排除A項(xiàng);材料沒有反映社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化,排除C項(xiàng);材料沒有涉及重農(nóng)抑商政策的變化,排除D項(xiàng)。 4.(2020·青島市高三質(zhì)檢)明中期,昆劇在蘇州一帶
4、大盛,并向南傳播到嘉興、杭州等地,向北傳播到無(wú)錫、鎮(zhèn)江等地;萬(wàn)歷年間,昆劇沿運(yùn)河越過長(zhǎng)江繼續(xù)北上到達(dá)北京。昆劇的傳播反映了( C ) A.文化重心與政治重心漸趨重合 B.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化落后于北方 C.交通狀況影響文化的交流傳播 D.戲曲推動(dòng)了地區(qū)間的文化交融 解析:明中期,昆劇向南北等地都有傳播,萬(wàn)歷年間,昆劇沿運(yùn)河越過長(zhǎng)江然后傳到北京等地,根據(jù)所學(xué)可知這兩個(gè)時(shí)期的交通很發(fā)達(dá),表明交通狀況會(huì)影響文化的交流傳播,故C選項(xiàng)正確。根據(jù)題意可知,明中期,昆劇向南北等地都有傳播,這些地方有很多都不是政治中心,故不能表明文化與政治中心逐漸重合,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。材料未體現(xiàn)南北方文化水平的高低,故B
5、選項(xiàng)錯(cuò)誤。交流是雙方的,材料中昆劇只是從一方傳到了另一方,并沒有表明戲劇推動(dòng)了地區(qū)間的文化交融,故D錯(cuò)誤。 5.(2020·淄博市高三聯(lián)考)“民心”“民氣”是從林則徐到慈禧太后的很多中國(guó)當(dāng)權(quán)者應(yīng)對(duì)列強(qiáng)的“法寶”,甚至“凡是主張剿夷的莫不覺得四萬(wàn)萬(wàn)同胞是有勝無(wú)敗的”。材料表明( B ) A.民眾的新型民族意識(shí)已經(jīng)覺醒 B.統(tǒng)治集團(tuán)應(yīng)對(duì)危機(jī)的策略落后 C.民族矛盾的地位發(fā)生重大變化 D.近代中國(guó)落后根植于盲目排外 解析:材料信息表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)人認(rèn)為可以利用民眾去對(duì)外,而且可以“有勝無(wú)敗”;但根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,在工業(yè)文明的槍炮和蒸汽機(jī)面前,血肉之軀終究無(wú)濟(jì)于事,統(tǒng)治集團(tuán)應(yīng)對(duì)危機(jī)的策略僅靠
6、民眾是很落后的。故答案為B項(xiàng)。A、C項(xiàng),材料強(qiáng)調(diào)的是“慈禧太后”等“很多中國(guó)當(dāng)權(quán)者應(yīng)對(duì)列強(qiáng)”的“法寶”是利用“民心”“民氣”,不是民眾的民族意識(shí)覺醒,也沒有反映民族矛盾地位的變化,排除;D項(xiàng),根據(jù)所學(xué)可知,具有盲目排外色彩的是中國(guó)近代的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),與材料主旨無(wú)直接關(guān)聯(lián),排除。 6.(2020·大同市高三模擬)1914年,面對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的個(gè)人與國(guó)家統(tǒng)一化的觀念,陳獨(dú)秀撰文指出“國(guó)家者,保障人民之權(quán)利,謀益人民之幸福也。不此之務(wù),其國(guó)也存之無(wú)所榮,亡之無(wú)所惜”。這一材料表明陳獨(dú)秀( C ) A.傾向于維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益 B.反對(duì)專制道路維護(hù)共和政體 C.對(duì)民族主義的觀念有所反思 D.以民主
7、和科學(xué)進(jìn)行啟蒙宣傳 解析:“國(guó)家者,保障人民之權(quán)利,謀益人民之幸福也。不此之務(wù),其國(guó)也存之無(wú)所榮,亡之無(wú)所惜”的大意是:國(guó)家要保障人民的權(quán)利,計(jì)劃增加人民的幸福的事。不致力于此,這個(gè)國(guó)家的存在就沒有什么光榮可言,滅亡也是無(wú)所吝惜的。根據(jù)所學(xué)可知,材料體現(xiàn)的是陳獨(dú)秀的國(guó)家統(tǒng)一觀,是對(duì)民族主義觀念的反思。故答案為C項(xiàng)。A、B項(xiàng),材料論述的是國(guó)家統(tǒng)一觀,不是討論陳獨(dú)秀維護(hù)什么階級(jí)的利益,也不是論述贊成哪種政體形式,排除;D項(xiàng),根據(jù)材料中時(shí)間“1914年”可知,當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)尚未開始,而根據(jù)所學(xué)可知,民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟,排除。 7.(2020·咸陽(yáng)市高三統(tǒng)測(cè))據(jù)學(xué)者研究,全面抗戰(zhàn)時(shí)期
8、,國(guó)民政府的收支與通脹情況如下表所示。 抗戰(zhàn)期間國(guó)民政府的收支及通脹情況統(tǒng)計(jì)表 (單位:百萬(wàn)元法幣) 戰(zhàn)爭(zhēng)開支 收入 零售價(jià)上揚(yáng)(%) 1937 1 167 870 (開戰(zhàn)后頭九個(gè)月)29 1941 10 933 2 024 173 1945 1 268 031 216 519 (至8月)251 由此可知,這一時(shí)期( A ) A.人民為抗戰(zhàn)的勝利做出巨大犧牲 B.盟國(guó)援助是彌補(bǔ)財(cái)政赤字的關(guān)鍵 C.后方經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于全面停滯狀態(tài) D.財(cái)政缺口放大使得戰(zhàn)局日趨惡化 解析:根據(jù)材料表格中的數(shù)據(jù)分析可知,1937~1945年間“戰(zhàn)爭(zhēng)開支”、國(guó)民政府“收入
9、”都在大幅度增加,這與抗戰(zhàn)時(shí)期的形勢(shì)密切相關(guān),而政府的財(cái)政收入主要來自人民。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng),材料圖表中沒有盟國(guó)援助的信息,排除;C項(xiàng),國(guó)民政府的財(cái)政赤字和通貨膨脹主要是由于對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的需要造成的,不能反映當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r是發(fā)展還是停滯,排除;D項(xiàng),根據(jù)所學(xué)可知,中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了勝利,中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上并沒有因?yàn)樨?cái)政缺口大而導(dǎo)致戰(zhàn)局日趨惡化,排除。 8.(2020·廣安市高三統(tǒng)測(cè))下圖為創(chuàng)作于1953年的新年畫《又增加了兩分》(局部),描繪了一位年青的姑娘在麥?zhǔn)談趧?dòng)中表現(xiàn)優(yōu)秀,獲得了集體評(píng)工會(huì)增加的兩個(gè)工分。這反映了當(dāng)時(shí)( D ) A.女性成為農(nóng)村建設(shè)的主力 B.人民公社化運(yùn)動(dòng)蓬勃開
10、展 C.男女平等觀念已深入人心 D.互助勞動(dòng)提升農(nóng)民積極性 解析:本題考查合作化時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。該漫畫是創(chuàng)作于1953年的《又增加了兩分》,可見集體勞動(dòng)中個(gè)人工分增加的喜悅,說明農(nóng)民積極性的提高,故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤,題目無(wú)法反映女性對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的主力作用。B項(xiàng)時(shí)間不符,人民公社化開始于1958年。男女平等觀念在材料中未體現(xiàn),C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。 9.(2020·玉溪市高三模擬)在雅典歷史上,失去民心的領(lǐng)導(dǎo)人,不論其出身多么高貴,地位多么顯赫,功績(jī)多么卓著,都可能被公民大會(huì)解職、處罰,如指揮馬拉松會(huì)戰(zhàn)的米爾提泰、指揮薩拉米斯海戰(zhàn)的鐵米斯托克里和政治家伯利克里。這反映出古代雅典( A )
11、A.民主政治深入人心 B.軍事將領(lǐng)更易受罰 C.民主政治存在缺陷 D.公民參政熱情高漲 解析:“失去民心的領(lǐng)導(dǎo)人,不論其出身多么高貴,地位多么顯赫,功績(jī)多么卓著,都可能被公民大會(huì)解職、處罰,如指揮馬拉松會(huì)戰(zhàn)的米爾提泰、指揮薩拉米斯海戰(zhàn)的鐵米斯托克里和政治家伯利克里”表明雅典民主政治深入人心,故A正確;材料認(rèn)為失去民心的領(lǐng)導(dǎo)人都容易被公民大會(huì)處罰,并未強(qiáng)調(diào)軍事將領(lǐng)更易受罰,排除B;材料的主旨并非說明雅典民主政治的缺陷,排除C;材料未體現(xiàn)公民參政熱情高漲,排除D。 10.(2020·佛山市高三模擬)從15世紀(jì)到19世紀(jì)的400年中,西方殖民者在亞洲的擴(kuò)張表現(xiàn)出許多與在非洲、拉丁美洲的不同
12、之處,殖民者的手法更加多樣化,除了簽訂“保護(hù)”條約、武力征服等常見手法外,還有租借地、聯(lián)姻、簽訂不平等條約等一些獨(dú)特的方式。其主要原因是與非洲、拉丁美洲相比,亞洲( A ) A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高 B.人民富于反抗精神 C.人口眾多地形復(fù)雜 D.國(guó)家眾多面積最大 解析:之所以在不同時(shí)期表現(xiàn)的侵略擴(kuò)張的手段不一樣,主要是由于亞洲與非洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同,A正確;殖民擴(kuò)張手段與人民的反抗精神沒有直接關(guān)系,排除B;人口眾多地形復(fù)雜、國(guó)家眾多面積最大是次要因素,排除C、D。 11.(2020·桂林市高三統(tǒng)測(cè))19世紀(jì)初,歐洲女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起,女權(quán)主義者致力于爭(zhēng)取受教育權(quán)和選舉權(quán)、改善女工狀況、
13、擁有財(cái)產(chǎn)等諸多社會(huì)改革;1888年,國(guó)際婦女理事會(huì)成立。影響歐洲女權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的主要社會(huì)因素是( B ) A.資本主義代議制完善 B.工業(yè)革命改變婦女角色 C.經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展 D.歐洲民族國(guó)家的誕生 解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,大工業(yè)生產(chǎn)使英國(guó)婦女參與社會(huì)分工并在經(jīng)濟(jì)上獲得了獨(dú)立,而這正是女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起和發(fā)展的物質(zhì)前提,故選B。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,A項(xiàng)是女權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的政治因素,但歐洲的大多數(shù)國(guó)家當(dāng)時(shí)是處于資本主義代議制的確立和發(fā)展階段,而非完善階段,故排除A;經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展是在二戰(zhàn)后,這與材料的時(shí)間不符,排除C;16世紀(jì)初宗教改革后,歐洲民族國(guó)家誕生,早于材料中的時(shí)間,故排除D。
14、 12.(2020·太原市高三質(zhì)檢)冷戰(zhàn)結(jié)束后,不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)專門成立了由經(jīng)濟(jì)學(xué)家和其他專家組成的各種專門小組,研究諸如債務(wù)、貧困等發(fā)展中國(guó)家亟待解決的經(jīng)濟(jì)問題;拋棄過去的對(duì)抗和意識(shí)形態(tài)偏見,強(qiáng)調(diào)積極參與國(guó)際事務(wù),與發(fā)達(dá)國(guó)家建立一種“民主的伙伴關(guān)系”。這表明( C ) A.發(fā)展中國(guó)家面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn) B.世界政治多極化趨勢(shì)出現(xiàn) C.第三世界國(guó)家進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整 D.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序建立 解析:據(jù)材料“研究諸如債務(wù)、貧困等發(fā)展中國(guó)家亟待解決的經(jīng)濟(jì)問題;拋棄過去的對(duì)抗和意識(shí)形態(tài)偏見,強(qiáng)調(diào)積極參與國(guó)際事務(wù),與發(fā)達(dá)國(guó)家建立一種‘民主的伙伴關(guān)系’”可知,不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)將重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)問題,說明不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)
15、根據(jù)國(guó)際局勢(shì)的變化,調(diào)整戰(zhàn)略目標(biāo),C正確;材料反映的是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)在冷戰(zhàn)結(jié)束后拋棄偏見,與發(fā)達(dá)國(guó)家建立“民主的伙伴關(guān)系”,以求解決經(jīng)濟(jì)問題,沒有反映其面臨挑戰(zhàn),A錯(cuò)誤;政治多極化趨勢(shì)出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代,B錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序尚未建立,D錯(cuò)誤。 二、非選擇題(13題28分,14題12分,共40分) 13.(2020·荊州市高三模擬)閱讀材料,完成下列要求。 材料一:為了振興經(jīng)濟(jì),向城市輸送數(shù)量多、質(zhì)量好的人才,蘇聯(lián)黨和政府發(fā)布了一系列指示和決議,著手整頓農(nóng)村普通教育。聯(lián)共十七大(1934年1月)規(guī)定從1937/38學(xué)年起把農(nóng)村地區(qū)四年制小學(xué)畢業(yè)生全部招入五年級(jí)學(xué)習(xí)。1929
16、~1937年農(nóng)村新建學(xué)校26 351所,占新建學(xué)校的82%,接納學(xué)生6 116 000名。到第三個(gè)五年計(jì)劃末期,農(nóng)村就學(xué)人數(shù)達(dá)到2 700多萬(wàn)名。革命前平均每千所學(xué)校中有4所七年制學(xué)校和1所中學(xué),而1955/56學(xué)年,差不多每3所學(xué)校就有1所七年制學(xué)校,每10所學(xué)校中就有1所中學(xué)。1955/56學(xué)年,全蘇55.6%的學(xué)校設(shè)在農(nóng)村,比1914/15學(xué)年增加了161.5倍,城市只增加了5.4倍。 ——摘編自《蘇聯(lián)農(nóng)村教育的演變及其歷史成因》 材料二:近代,中國(guó)一直處于戰(zhàn)亂狀態(tài),政府基本上對(duì)農(nóng)村教育沒有投入。1951年,第一次全國(guó)初等教育及師范教育會(huì)議召開,會(huì)議提出了“力爭(zhēng)10年內(nèi)基本普及小學(xué)教
17、育”的目標(biāo),加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)村初級(jí)教育的普及與投入。1953年我國(guó)小學(xué)生人數(shù)已達(dá)到五千五百余萬(wàn),與中國(guó)歷史上小學(xué)生數(shù)最高年份1946年相比增加了135%。1958年中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于教育工作的指示》特別強(qiáng)調(diào)“教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)”。在冒進(jìn)的路線指導(dǎo)下,全國(guó)開展了縮短學(xué)制的改革。三年自然災(zāi)害期間,很多學(xué)生被迫輟學(xué),使得農(nóng)村教育迅速滑落,學(xué)校規(guī)模急劇減少,小學(xué)生升學(xué)率由1952的96%,驟減到1962年的42.6%??傮w而言,這個(gè)時(shí)期我國(guó)處于百?gòu)U待興階段,全國(guó)普遍教育嚴(yán)重缺失,但黨和政府始終將掃盲和構(gòu)筑小學(xué)教育多元體系作為農(nóng)村教育工作的核心,并取得了巨大的成果。 ——摘編自《建國(guó)后30年
18、中我國(guó)農(nóng)村教育政策的變遷》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出蘇聯(lián)在20世紀(jì)30~50年代大力發(fā)展農(nóng)村教育的目的,并概括其發(fā)展的特點(diǎn)。 (2)根據(jù)材料二,概括20世紀(jì)五六十年代中國(guó)農(nóng)村教育的發(fā)展特點(diǎn)。依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析影響中蘇農(nóng)村教育發(fā)展的共同因素。 解析:本題考查中蘇農(nóng)村教育的發(fā)展 (1)蘇聯(lián)在20世紀(jì)30~50年代大力發(fā)展農(nóng)村教育的目的,可以根據(jù)材料中的“為了振興經(jīng)濟(jì),向城市輸送數(shù)量多、質(zhì)量好的人才”“著手整頓農(nóng)村普通教育”等信息,并結(jié)合所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來回答。其發(fā)展的特點(diǎn)可以根據(jù)材料中的“聯(lián)共十七大(1934年1月)規(guī)定從1937/38學(xué)年起把農(nóng)村地區(qū)四年制小學(xué)畢業(yè)生
19、全部招入五年級(jí)學(xué)習(xí)”“1929~1937年農(nóng)村新建學(xué)校26 351所,占新建學(xué)校的82%”“差不多每3所學(xué)校就有1所七年制學(xué)校,每10所學(xué)校中就有1所中學(xué)”“1955/56學(xué)年,全蘇55.6%的學(xué)校設(shè)在農(nóng)村,比1914/15學(xué)年增加了161.5倍,城市只增加了5.4倍”等信息分析概括得出。 (2)20世紀(jì)五六十年代中國(guó)農(nóng)村教育的發(fā)展特點(diǎn),可以根據(jù)材料中的“加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)村初級(jí)教育的普及與投入”“三年自然災(zāi)害期間,很多學(xué)生被迫輟學(xué),使得農(nóng)村教育迅速滑落,學(xué)校規(guī)模急劇減少”“取得了巨大的成果”等信息分析概括得出。影響中蘇農(nóng)村教育發(fā)展的共同因素,應(yīng)當(dāng)根據(jù)材料信息,從基本國(guó)情、政府政策和政治局勢(shì)等方面來
20、回答。 答案:(1)目的:為經(jīng)濟(jì)建設(shè)(工業(yè)化)提供人才;配合農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)對(duì)農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)改造;改變農(nóng)村教育基礎(chǔ)薄弱和落后狀態(tài)等。 特點(diǎn):計(jì)劃性;新建學(xué)校猛增,就學(xué)人數(shù)增加;城鄉(xiāng)學(xué)校布局趨于合理,學(xué)制更加規(guī)范;農(nóng)村學(xué)校增加高于城市等。 (2)發(fā)展特點(diǎn):逐步擴(kuò)大農(nóng)村教育普及與投入;在挫折中不斷發(fā)展,成果顯著等。 共同因素:農(nóng)村人口占多數(shù)的基本國(guó)情;國(guó)家建設(shè)的需要;黨和政府的關(guān)注與投入;政治局勢(shì)與方針的變化等。 14.(2020·蕪湖市高三聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。 材料:人類“命運(yùn)共同體”的意義之一是對(duì)人類文明發(fā)展道路多元化的肯定而非否定,為人類文明發(fā)展提供了新資源。文化多元化不僅
21、僅是指在全球范圍內(nèi)不同民族文化的共存共榮,而且它也意味著在某一單一民族國(guó)家中的傳統(tǒng)文化對(duì)其他民族文化的寬容以及必要時(shí)的吸收。最重要的是,文化多元化還是一種新思維,它要求人們從傳統(tǒng)的一元式思想方式轉(zhuǎn)變到多元式思想方法,從絕對(duì)論轉(zhuǎn)變到相對(duì)論。 ——摘編自陳錫喜《“人類命運(yùn)共同體”視域下 中國(guó)道路世界意義的再審視》 圍繞材料,結(jié)合近代史的具體史實(shí),提出自己的看法,并予以說明。(要求:看法具體明確,說明須史論結(jié)合) 解析:根據(jù)材料“文化多元化……意味著在某一單一民族國(guó)家中的傳統(tǒng)文化對(duì)其他民族文化的寬容以及必要時(shí)的吸收……要求人們從傳統(tǒng)的一元式思想方式轉(zhuǎn)變到多元式思想方法”及題意可以對(duì)“中國(guó)在近
22、代化過程中既保留了傳統(tǒng)文化又吸收了西方文化”進(jìn)行立論,結(jié)合所學(xué)從近代“中體西用”思想及維新變法思想產(chǎn)生的背景、特點(diǎn)及影響進(jìn)行分析闡述即可。 答案:示例: 看法:中國(guó)在近代化過程中既保留了傳統(tǒng)文化又吸收了西方文化(我認(rèn)可人類文明發(fā)展道路的多元化或人類發(fā)展道路多元化是正確的)。 說明:兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,面對(duì)內(nèi)憂外患,清政府洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng),提出“中體西用”,既保留中國(guó)傳統(tǒng)制度和倫理綱常,又主張學(xué)習(xí)西方的器物,希望以此維護(hù)清政府的統(tǒng)治,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出了中國(guó)近代化的第一步。 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后,面對(duì)民族危機(jī)日益加深,以康有為為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派借助孔子的名義來宣傳維新思想,既保留了傳統(tǒng)儒家思想,又宣傳西方的社會(huì)政治學(xué)說和科學(xué),主張建立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制,推動(dòng)中國(guó)社會(huì)近代化。 總結(jié):對(duì)傳統(tǒng)文化和外來文化的揚(yáng)棄態(tài)度,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步。
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