（通用版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一單元 近代西方的政治民主化進(jìn)程即時(shí)演練（選修2）-人教版高三選修2歷史試題

《（通用版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一單元 近代西方的政治民主化進(jìn)程即時(shí)演練（選修2）-人教版高三選修2歷史試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通用版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一單元 近代西方的政治民主化進(jìn)程即時(shí)演練（選修2）-人教版高三選修2歷史試題（4頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一單元　近代西方的政治民主化進(jìn)程 1.(2014山西測試)閱讀下列材料: 材料一　(霍布斯認(rèn)為)人們意識到有締訂契約及成立國家以確保和平的必要,于是才在理性指導(dǎo)之下,彼此訂立協(xié)約,并且成立國家。人們在成立國家的同時(shí),便放棄了過去自己對一切物品所享有的自然權(quán)利,而由國家把這些物品當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)分配給各個(gè)人。 ——吳于廑、齊世榮《世界史·近代史編(上)》 材料二　(洛克認(rèn)為)在“自然狀態(tài)”下,人們盡管享有無限的自由平等權(quán)利及私有財(cái)產(chǎn)權(quán),然而在享受這些自然權(quán)利時(shí),人們得不到確實(shí)保障,時(shí)時(shí)刻刻都有遭受他人侵害的危險(xiǎn),這種危險(xiǎn)就推動了人們互相訂立契約成立國家,并且把自己放在國家的統(tǒng)治下,其主

2、要目標(biāo)便是保存私有財(cái)產(chǎn)。 ——吳于廑、齊世榮《世界史·近代史編(上)》 請回答: (1)根據(jù)材料一、二,比較霍布斯和洛克觀點(diǎn)的異同。 (2)結(jié)合所學(xué)知識,簡評霍布斯和洛克的上述觀點(diǎn)。 解析:第(1)問首先根據(jù)材料一中“締訂契約及成立國家”和材料二中“人們互相訂立契約成立國家”來總結(jié)相同點(diǎn);不同點(diǎn)依據(jù)材料一中“人們……放棄了過去自己對一切物品所享有的自然權(quán)利”和材料二中“保存私有財(cái)產(chǎn)”來總結(jié)。第(2)問要依據(jù)第(1)問中雙方觀點(diǎn)的異同,注意對二人的觀點(diǎn)分別評價(jià),評價(jià)時(shí)要用全面和發(fā)展的觀點(diǎn)。 答案:(1)同:都主張建立契約國家。 異:霍布斯認(rèn)為國家(政府)可以干預(yù)個(gè)人私有財(cái)產(chǎn);洛克認(rèn)

3、為國家(政府)應(yīng)該保護(hù)個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。 (2)霍布斯的觀點(diǎn)適應(yīng)了英國資產(chǎn)階級革命的需要;但強(qiáng)調(diào)了國家權(quán)力至上,對個(gè)人利益形成威脅。洛克繼承和發(fā)展了霍布斯的思想,進(jìn)一步提出私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,明確體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的要求,對法國啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生了重大影響。 2.(2014長沙模擬)閱讀材料,回答問題: 材料　1776年美國《獨(dú)立宣言》宣布:“人是生而平等的,他們被造物主賦予某些不可剝奪的權(quán)利,其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利……當(dāng)任何形式的政府妨害了這些目的時(shí),人民有權(quán)力去改變它,或者廢除它。”在《獨(dú)立宣言》的激勵下,美國人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn),終于打敗了英國殖民統(tǒng)治者。1787年制憲會議

4、在費(fèi)城召開,參加制憲會議的55名代表都是有產(chǎn)者,其中奴隸主15人,沒有勞動人民的代表。經(jīng)過4個(gè)多月的激烈爭論,北部工商業(yè)資產(chǎn)階級和南方種植園奴隸主達(dá)成妥協(xié),共同制訂出憲法,確立了三權(quán)分立的原則,規(guī)定行政、立法、司法三權(quán)分立而互相制約。但沒有制定有關(guān)保障人民的基本權(quán)利的條款,憲法第六條也規(guī)定本憲法實(shí)施之前的債務(wù),將繼續(xù)有效。 在憲法制定前,美國許多州法都明確規(guī)定人權(quán)條款。而美國1787年憲法卻沒有這樣做,引起社會廣泛不滿,不少城市舉行了一系列的集會和抗議活動。1789年7月法國爆發(fā)大革命,極大地震撼了美國,美國國會于1790年通過麥迪遜提出的憲法第1～10條修正案。這個(gè)被稱為“權(quán)利法案”的法案

5、規(guī)定了以下內(nèi)容:人民有宗教信仰自由,有言論、集會、出版、請?jiān)傅葯?quán)利。還規(guī)定不得任意侵犯人民的生命、自由和財(cái)產(chǎn)。 ——張大華《美國人權(quán)狀況的歷史考察》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括美國《獨(dú)立宣言》與1787年憲法在人權(quán)方面的不同及其原因。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析1790年美國憲法修正案產(chǎn)生的歷史背景及意義。 解析:本題考查美國政治體制的特點(diǎn)、成因及其影響。第(1)問“不同”結(jié)合材料“人是生而平等的……其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利”“在憲法制定前……而美國1787年憲法卻沒有這樣做”作答;“原因”既要考慮《獨(dú)立宣言》對人權(quán)規(guī)定的原因,也要考慮1787年憲法沒有規(guī)

6、定人權(quán)的原因。第(2)問“歷史背景”可以從內(nèi)(美國)外(法國)兩個(gè)角度分析;“意義”結(jié)合材料中1790年憲法修正案對當(dāng)時(shí)的影響和所學(xué)的美國資產(chǎn)階級民主制的發(fā)展來作答。 答案:(1)不同:《獨(dú)立宣言》宣稱天賦人權(quán)、自由平等,而1787年憲法卻沒有制定保障人權(quán)的條款。 原因:《獨(dú)立宣言》發(fā)表的目的是動員廣大人民參與獨(dú)立戰(zhàn)爭,而1787年憲法的制定者都是有產(chǎn)階層,沒有下層民眾利益的代表者。 (2)背景:美國國內(nèi)各地出現(xiàn)要求憲法增加保障人權(quán)條款的抗議活動;法國大革命的影響。 意義:美國1790年憲法修正案有利于維護(hù)廣大人民的民主權(quán)利,體現(xiàn)了美國資產(chǎn)階級民主制度下人權(quán)的發(fā)展。 3.(2014南

7、昌模擬)閱讀下列材料,回答問題: 材料一　正如在專制政府中,國王便是法律一樣,在自由國家中法律便應(yīng)該成為國王,而且不應(yīng)該有其他的作用。組織我們自己的政府,乃是我們天賦的權(quán)利。當(dāng)一個(gè)人如果考慮到世事的動蕩時(shí),他就會深深地相信,我們盡力以冷靜審慎的態(tài)度來組織我們自己的政權(quán)形式,要比把這樣一個(gè)重大問題交給時(shí)間和機(jī)會去支配來得聰明和安全…… ——潘恩《常識》 材料二　這份宣言(《人權(quán)宣言》)闡明了關(guān)于自由、財(cái)產(chǎn)和安全的基本原則——就人們的權(quán)利而論,人人生而平等、自由,且始終如此。法律是公眾的意志的表達(dá)。最后一個(gè)條款表明,資產(chǎn)階級并沒有失去對革命方向的控制:“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的,除了在有明顯

8、的公共需要、法律上得到確定和先前規(guī)定的損失賠償是公正的情況下,沒有一個(gè)人應(yīng)當(dāng)被剝奪這種權(quán)利。”這份宣言是革命的基本要旨,用一個(gè)法國歷史學(xué)家的話來說,它相當(dāng)于舊制度的死亡書。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 (1)材料一表明以潘恩為代表的北美民眾最關(guān)注的問題是什么?原因何在? (2)依據(jù)材料二,說明這份宣言體現(xiàn)的“革命的基本要旨”有哪些?“舊制度”是指什么?據(jù)材料一、材料二,美、法革命在指導(dǎo)思想方面有什么共同點(diǎn)? 解析:第(1)問第一小問依據(jù)材料一中“法律便應(yīng)該成為國王”“天賦的權(quán)利”“自由國家”等,結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來總結(jié);第二小問依據(jù)第一小問的答案,結(jié)合時(shí)代背景來回答。第(2)問第一小問依據(jù)材料二中“自由、財(cái)產(chǎn)和安全”“人人生而平等、自由”“法律是公眾的意志的表達(dá)”“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的”等來回答;第二小問依據(jù)所學(xué)可知為法國的封建專制制度;第三小問依據(jù)材料一、二的內(nèi)容即可得出答案。 答案:(1)問題:法治;天賦人權(quán);獨(dú)立。 原因:歐洲啟蒙思想的影響;北美民眾具有自治的意識和能力;英國的殖民壓迫。 (2)要旨:自由、平等、安全;法律是公眾意志的表達(dá);私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。 舊制度:法國的封建專制制度。 共同點(diǎn):兩國的革命都深受啟蒙思想的影響。