《高祖還鄉(xiāng)》-上課用ppt課件

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1、睢景臣睢景臣【般涉調(diào)】哨遍高祖還鄉(xiāng)睢景臣【般涉調(diào)】1曲牌解讀曲牌解讀“般涉調(diào)般涉調(diào)”是宮調(diào)名，宮調(diào)就是樂律，以限定聲調(diào)的低昂緩急，表現(xiàn)樂調(diào)的悲歡情感。哨遍哨遍，曲牌名，本曲是以“哨遍”這一曲牌起頭的套曲后面的“耍孩兒”、“五煞”、“四煞”、“三煞”等均為曲牌名。高祖還鄉(xiāng)高祖還鄉(xiāng)是這首曲的內(nèi)容題目。這篇由8支曲子組成的文章就稱散套或套數(shù)。曲牌解讀“般涉調(diào)”是宮調(diào)名，宮調(diào)就是樂律，以限定聲調(diào)的低昂緩2“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。套曲高祖還鄉(xiāng)套曲是元曲家睢景臣所作

2、的著名套曲之一。套曲的體 制是用同一宮調(diào)中的曲子若干支聯(lián)綴成一套來敘事抒情的，是沒有說白的純粹歌曲，如果加上說白就成了雜劇的形式了。睢景臣的生平事跡，我們知道得不多，只知道他很愛讀書，心性聰 明，精通音律。景臣之所以名列元代優(yōu)秀戲曲作家之列，主要是由于他創(chuàng)作了套曲高祖還鄉(xiāng)。套曲高祖還鄉(xiāng)套曲是元曲家睢景臣所作的著名套曲之一。3作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介4作者作者簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介睢景臣還著有雜劇屈原投江、鶯(yng)鶯牡丹記、千里投人三種，都沒有流傳下來。當(dāng)時(shí)杭州的曲家都用高祖還鄉(xiāng)的題材作套曲，以睢景臣所作的最新奇。金元散曲錄存其套數(shù)三套，其中以般涉調(diào)哨遍.高祖還鄉(xiāng)較出名。自幼讀書刻苦，心性聰明，尤其酷好音

3、律。只活了五十歲左右，可見應(yīng)是中年夭亡。睢景臣，字景賢，揚(yáng)州人，元后期曲家，后來移居杭州。作者簡(jiǎn)介睢景臣還著有雜劇屈原投江、鶯(yng)鶯牡丹5歷史背景歷史背景歷史背景6“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。歷史背景歷史背景漢高祖劉邦是歷史上由平民而做皇帝的漢高祖劉邦是歷史上由平民而做皇帝的第一人，也是奪取第一人，也是奪取 農(nóng)民起義的果實(shí)的第一人。農(nóng)民起義的果實(shí)的第一人。他本是豐邑人（江蘇豐縣），當(dāng)過秦朝他本是豐邑人（江蘇豐縣），當(dāng)過秦朝的一名小小亭長(zhǎng)。秦漢時(shí)，十里有

4、一亭，亭的一名小小亭長(zhǎng)。秦漢時(shí)，十里有一亭，亭有一長(zhǎng)，長(zhǎng)有兩名卒，一管開閉有一長(zhǎng)，長(zhǎng)有兩名卒，一管開閉 掃除，一管掃除，一管逐捕盜賊。逐捕盜賊。他的家庭成份，大約是中農(nóng)，或者是富他的家庭成份，大約是中農(nóng)，或者是富農(nóng)。他的父親和兩個(gè)哥哥都是自己耕田。他農(nóng)。他的父親和兩個(gè)哥哥都是自己耕田。他卻好酒貪色，不愛勞動(dòng)，考得了亭長(zhǎng)卻好酒貪色，不愛勞動(dòng)，考得了亭長(zhǎng) 的職位。的職位。歷史背景漢高祖劉邦是歷史上由平民而做皇帝的第一人，也7“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。歷史背景史

5、背景 當(dāng)陳勝吳廣被迫起義的時(shí)候，他也響應(yīng)義軍。后來他的勢(shì)力強(qiáng)大，戰(zhàn)勝了強(qiáng)敵，統(tǒng)一了全國(guó)，做了漢朝第一任的皇帝。歷史上稱為太 祖高皇帝。司馬遷史記高祖本紀(jì)上有記載他還歸沛縣的一段文字，說他在沛宮，把故人父老子弟都喚來飲酒作樂，召集了 120 名兒童教他們唱 歌。他自己擊筑（古代有弦索的樂器），唱他自己作的大風(fēng)歌，高興得手舞足蹈。他在沛縣逗留了十多日，臨走時(shí)，父老還想挽留他，他 說：“我的人多，父兄供給不起?！庇谑桥嬷械娜丝湛h來送他。他又留下，樂了三日，這才走了。歷史背景當(dāng)陳勝吳廣被迫起義的時(shí)候，他也響應(yīng)義軍8“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、

6、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。歷史背景史背景這段段記載寫得非常寫得非常熱鬧，好像沛，好像沛縣父父老子弟老子弟 對(duì)這位皇帝十分位皇帝十分親愛的的樣子。子。睢景臣的睢景臣的高祖高祖還鄉(xiāng)套曲卻大大的套曲卻大大的不同，他是從沛不同，他是從沛縣鄉(xiāng)民的立民的立場(chǎng)和皇帝并不和皇帝并不神圣的神圣的觀點(diǎn)來描畫的。點(diǎn)來描畫的。在當(dāng)在當(dāng)時(shí)，揚(yáng)州的曲家都用高祖州的曲家都用高祖還鄉(xiāng)的的題材作套曲，以景臣所作的材作套曲，以景臣所作的為最新奇，最新奇，壓倒其余各人的作品。倒其余各人的作品。歷史背景這段記載寫得非常熱鬧，好像沛縣父老子弟對(duì)這9注釋注釋注釋10“雪亮工程是以區(qū)（縣

7、）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。高祖還鄉(xiāng)注釋 社長(zhǎng)排門告示，但有的差使無推故，這差使不尋俗。一壁廂納草也根，一邊又要差夫，索應(yīng)會(huì)。又是言車駕，都說是鑾輿，今日還鄉(xiāng)故。社：古社：古時(shí)地方的基地方的基層單位。元代以五十家位。元代以五十家為一社一社。無推故：不要借故推辭。無推故：不要借故推辭。不不尋俗：不俗：不尋常，不一般。常，不一般。納草：供草：供給馬飼料。料。索索應(yīng)會(huì)：會(huì)：須認(rèn)真真對(duì)待。待。車駕、鑾輿：帝王乘的：帝王乘的車子，因以作子，因以作為皇帝的代稱?；实鄣拇Q。高祖還鄉(xiāng)注釋社長(zhǎng)

8、排門告示，但有的差使無推故，11“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。高祖還鄉(xiāng)注釋 王鄉(xiāng)老執(zhí)定瓦臺(tái)盤，趙忙郎抱著酒胡蘆。新刷來的頭巾，恰糨(jin)來的綢衫，暢好是妝么大戶。鄉(xiāng)老：鄉(xiāng)村中的頭面人物。鄉(xiāng)老：鄉(xiāng)村中的頭面人物。忙郎：一般農(nóng)民的稱謂。忙郎：一般農(nóng)民的稱謂。糨來：漿好，刷洗。用米湯給洗凈的衣糨來：漿好，刷洗。用米湯給洗凈的衣服上漿叫服上漿叫“糨糨”。暢好是：作暢好是：作“真是真是”、“正是正是”講。講。妝么：裝模作樣。妝么：裝模作樣。高祖還鄉(xiāng)注釋王鄉(xiāng)老執(zhí)定瓦臺(tái)

9、盤，趙忙郎12“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。高祖還鄉(xiāng)注釋 耍孩兒瞎王留引定火喬男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。見一颩人馬到莊門，匹頭里幾面旗舒。瞎：猶言壞，胡來。王留:元曲中常用以指好出風(fēng)頭的農(nóng)村青年?；?同“伙”、“夥”。喬男女：壞家伙。丑東西。一颩：一大隊(duì)。周密周密癸辛雜識(shí)別集下“一颩”條：“虜中謂一聚馬為颩，或三百匹，或五百匹。匹頭里：猶“劈頭”“打頭”“當(dāng)頭”。高祖還鄉(xiāng)注釋耍孩兒瞎王留引定火喬男女，胡踢13“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心

10、為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。高祖還鄉(xiāng)注釋 一面旗白一面旗白胡闌胡闌套住個(gè)迎霜兔，一面旗套住個(gè)迎霜兔，一面旗紅紅曲連曲連打著個(gè)打著個(gè)畢月烏畢月烏。胡闌：胡闌：“環(huán)環(huán)”的合音。即圓圈。的合音。即圓圈。迎霜兔：玉兔。迎霜兔：玉兔。曲連，曲連，“圈圈”的合音，即紅圈，像日的形狀。的合音，即紅圈，像日的形狀。畢月烏，古代傳說日中有三足烏。后來的星畢月烏，古代傳說日中有三足烏。后來的星歷家又以七曜歷家又以七曜(yo)（日、月、火、水、（日、月、火、水、木、金、土）及各種鳥獸配二十八宿，如木、金、土）及各種鳥獸配二十八宿，如“

11、昴昴(mo)日雞日雞”“”“畢月烏畢月烏”等。等。高祖還鄉(xiāng)注釋一面旗白胡闌套住個(gè)迎霜兔，一面旗14“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。高祖還鄉(xiāng)注釋 一面旗一面旗雞學(xué)舞雞學(xué)舞，一面，一面旗狗旗狗生雙翅生雙翅，一面旗，一面旗蛇纏蛇纏葫蘆葫蘆。雞學(xué)舞：這是指舞鳳旗。雞學(xué)舞：這是指舞鳳旗。狗生雙翅：這里指飛虎旗。狗生雙翅：這里指飛虎旗。蛇纏葫芒：這是指蟠龍戲珠旗。蛇纏葫芒：這是指蟠龍戲珠旗。高祖還鄉(xiāng)注釋一面旗雞學(xué)舞，一面旗狗生雙翅，一面15“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、

12、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。高祖還鄉(xiāng)注釋 五煞紅漆了叉，銀錚了斧，甜瓜苦瓜黃金鍍，明晃晃馬鐙槍尖上挑，白雪雪鵝毛扇上鋪。這些個(gè)喬人物，拿著些不曾見的器仗，穿著些大作怪的衣服。銀錚：鍍了銀的錚。銀錚：鍍了銀的錚。“甜瓜甜瓜”句：這是說金瓜錘，帝王的儀仗。句：這是說金瓜錘，帝王的儀仗。馬鐙：馬鞍兩旁的鐵腳踏。這是說朝天鐙，這是說朝天鐙，帝王的儀仗。帝王的儀仗。喬人物：怪人物，裝模作樣的人。喬人物：怪人物，裝模作樣的人。高祖還鄉(xiāng)注釋五煞紅漆了叉，銀錚16“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）

13、三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。高祖還鄉(xiāng)注釋 四煞轅條上都是馬，套頂上不見驢，黃羅傘柄天生曲，車前八個(gè)天曹判，車后若干遞送夫。更幾個(gè)多嬌女，一般穿著，一樣妝梳。天曹判：天上的判官。形容威風(fēng)凜凜、天曹判：天上的判官。形容威風(fēng)凜凜、表情呆板的侍從人表情呆板的侍從人員。員。多嬌女：指美麗的宮娥。多嬌女：指美麗的宮娥。高祖還鄉(xiāng)注釋四煞轅條上都是馬，套頂上不見驢17“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治

14、安防控工程”。高祖還鄉(xiāng)注釋 三煞那大漢下的車，眾人施禮數(shù)，那大漢覷得人如無物。眾鄉(xiāng)老展腳舒腰拜，那大漢挪身著手扶。猛可里抬頭覷，覷多時(shí)認(rèn)得，險(xiǎn)氣破我胸脯。覷：斜視。覷：斜視。挪身：挪動(dòng)身軀。挪身：挪動(dòng)身軀。猛可里：猛然間，忽然間。猛可里：猛然間，忽然間。高祖還鄉(xiāng)注釋三煞那大漢下的車，眾人施禮數(shù)，18“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。高祖還鄉(xiāng)注釋 二煞你身須姓劉，你妻須姓呂，把你兩家兒根腳從頭數(shù)：你本身做亭長(zhǎng),耽幾杯酒；你丈人教村學(xué)，讀幾卷書；曾在俺(n)莊東住，也

15、曾與我喂牛切草，拽壩(zhui b)扶鋤。你身：你個(gè)人。你身：你個(gè)人。根腳：根基，今言出身。根腳：根基，今言出身。亭長(zhǎng)：劉邦曾經(jīng)做過泗上亭長(zhǎng)。秦制亭長(zhǎng)：劉邦曾經(jīng)做過泗上亭長(zhǎng)。秦制 。十。十里為亭，十亭為鄉(xiāng)。里為亭，十亭為鄉(xiāng)。耽：沉溺，迷戀。耽：沉溺，迷戀。拽壩扶鋤：泛指平整土地之類的農(nóng)活。拽壩扶鋤：泛指平整土地之類的農(nóng)活。高祖還鄉(xiāng)注釋二煞你身須姓劉，你妻須姓呂，19“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。高祖還鄉(xiāng)注釋 一煞一煞 春采了桑，冬借了俺粟春采了桑，冬借了俺粟(

16、s)(s)，零支了米麥無重?cái)?shù)。換田契強(qiáng)秤了麻，零支了米麥無重?cái)?shù)。換田契強(qiáng)秤了麻三三稈稈，還酒債偷量了豆幾，還酒債偷量了豆幾斛斛(h)(h)，有甚，有甚糊突糊突處。明處。明標(biāo)標(biāo)著著冊(cè)歷冊(cè)歷，見見（xianxian）放著）放著文書文書。稈:鄉(xiāng)間以10斤為一稈。斛：量器名，古人以十斗為一斛。斛：量器名，古人以十斗為一斛。糊突：糊涂，含混不清。糊突：糊涂，含混不清。標(biāo)標(biāo):記載。記載。冊(cè)歷冊(cè)歷:帳簿。帳簿。見：現(xiàn)在。見：現(xiàn)在。文書：文書：契約。借條。契約。借條。高祖還鄉(xiāng)注釋一煞春采了桑，冬借了俺粟(20“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為

17、基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。高祖還鄉(xiāng)注釋 尾聲少我的錢差發(fā)內(nèi)旋撥還，欠我的粟稅糧中私準(zhǔn)除。只道劉三，誰肯把你揪捽(zu)住，白甚么改了名、換了姓、喚做漢高祖。差發(fā)：差撥，官家派的差役和錢糧。差發(fā)：差撥，官家派的差役和錢糧。旋：立刻，馬上。旋：立刻，馬上。私準(zhǔn)除：暗地里扣除。私準(zhǔn)除：暗地里扣除。揪捽：揪住，抓著。揪捽：揪住，抓著。白甚么：為甚么無故地。白甚么：為甚么無故地。高祖還鄉(xiāng)注釋尾聲少我的錢差發(fā)內(nèi)旋撥還，欠21主題思想主題思想主題思想22“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全

18、視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。主題思想主題思想 以一個(gè)鄉(xiāng)民的口吻，生動(dòng)地勾勒了流氓皇帝衣錦還鄉(xiāng)的排場(chǎng)情況，裝腔作勢(shì)的丑惡嘴臉以及微賤時(shí)期的丑惡行徑，從而撕下了封建最高統(tǒng)治者的神圣面目，否定了皇帝的無上權(quán)威。主題思想以一個(gè)鄉(xiāng)民的口吻，生動(dòng)地勾勒了流氓皇帝衣錦23內(nèi)容簡(jiǎn)介內(nèi)容簡(jiǎn)介內(nèi)容簡(jiǎn)介24“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。內(nèi)容簡(jiǎn)介內(nèi)容簡(jiǎn)介第一首哨遍，描寫高祖即將還鄉(xiāng)，社里準(zhǔn)備迎駕 而一片忙碌的情況。第二首耍孩兒，描寫皇帝車駕前的旗隊(duì)。第三首五煞，描

19、寫皇帝車駕前的器仗隊(duì)。第四首四煞，描寫皇帝車駕前后的衛(wèi)隊(duì)和侍從。第五首三煞，描寫皇帝下車來與鄉(xiāng)民相見時(shí)的情 景。第六首二煞，揭露劉邦的老底。第七首一煞，繼續(xù)揭露劉邦的老底。第八首尾聲，描寫鄉(xiāng)民要向劉邦討債，嘲笑他更 名改姓的無賴行為。內(nèi)容簡(jiǎn)介第一首哨遍，描寫高祖即將還鄉(xiāng)，社里準(zhǔn)備迎駕25層次層次第一第一層（1）：鄉(xiāng)民迎民迎駕忙碌的忙碌的場(chǎng)景景第二第二層（2-4）：鄉(xiāng)民民對(duì)皇帝皇帝車駕的的 嘲笑嘲笑第三第三層（5-7）：鄉(xiāng)民民認(rèn)出皇帝，揭出皇帝，揭 露其老底。露其老底。第四第四層（8）：鄉(xiāng)民向皇帝民向皇帝討債，嘲，嘲 笑他更名改姓。笑他更名改姓。層次第一層（1）：鄉(xiāng)民迎駕忙碌的場(chǎng)景26“雪亮工程

20、是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。作者用戲謔(xu)的筆調(diào)，對(duì)鄉(xiāng)紳們那種趨炎附勢(shì)、逢迎獻(xiàn)媚的丑態(tài)進(jìn)行了冷嘲熱諷?！坝{”本應(yīng)相當(dāng)隆重，出于百姓的自愿，如今卻要社長(zhǎng)挨戶“告示”，強(qiáng)制規(guī)定，這就暗示出劉邦不得人心，百姓怨恨之極，為下文蓄勢(shì)。第一層：哨遍第一層：哨遍作者用戲謔(xu)的筆調(diào)，對(duì)鄉(xiāng)紳們那種趨炎附勢(shì)、逢迎獻(xiàn)媚的27“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防

21、控工程”?！安粚に住?，意為不平常，出自鄉(xiāng)民之口，耐人尋味。長(zhǎng)期來，許多“尋俗”的差使，忙于應(yīng)付，已經(jīng)苦不堪言，今日皇上駕到，差使非同一般，自然忙上加忙，怎能不怨聲鼎沸。由此可見劉邦在百姓心目中的地位。接著鏡頭一轉(zhuǎn)，著重刻畫并嘲弄了鄉(xiāng)里勢(shì)利小人：王鄉(xiāng)老提壺捧盤，趙忙郎梳裝打扮，煞有介事地?cái)[出一副“妝么大戶”的樣子，畫出了奴才的嘴臉。第一層：哨遍第一層：哨遍“不尋俗”，意為不平常，出自鄉(xiāng)民之口，耐人尋味。長(zhǎng)期來，許多28“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。這幫卑劣小人趨

22、炎附勢(shì)、阿諛逢迎的丑態(tài)，刻畫得何等惟妙惟肖。作者于戲謔的筆調(diào)中，極盡嘲諷之能事，又于一閑一忙、一喜一怒的對(duì)照中，反映不同階層對(duì)天子的截然不同的感情?？偟膩砜矗_篇似在寫“鄉(xiāng)民迎駕”，實(shí)際上是斥責(zé)“圣駕擾民”。第一層：哨遍第一層：哨遍這幫卑劣小人趨炎附勢(shì)、阿諛逢迎的丑態(tài)，刻畫得何等惟妙惟肖。作29“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。王留，鄉(xiāng)民諢(hn)名，元曲中常用以指好出風(fēng)頭的農(nóng)村青年；瞎，猶言“壞”；喬，系罵人的話，意為刁滑、裝模作樣；男婦，這里為男人的賤稱。由主

23、人的德性可以想見客人的品行，這是伏筆。下筆就用“瞎王留引定火喬男婦，胡踢蹬吹笛擂鼓”兩句，將迎駕的場(chǎng)景從村內(nèi)移至莊口。第二層：第二層：耍孩兒、五煞、四煞、五煞、四煞王留，鄉(xiāng)民諢(hn)名，元曲中常用以指好出風(fēng)頭的農(nóng)村青年；30“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。這表明皇帝身價(jià)、威風(fēng)的一切，在鄉(xiāng)民眼里看起來，越發(fā)顯得怪里怪氣，不倫不類：他們看月旗是白環(huán)套個(gè)兔子；鳳凰旗在鄉(xiāng)民看來是跳舞的雞，金瓜錘是甜瓜、苦瓜。皇帝車駕前的前衛(wèi)，像是泥塑木雕的天上的判官，個(gè)個(gè)神氣呆板。第

24、二層：第二層：耍孩兒、五煞、四煞、五煞、四煞這表明皇帝身價(jià)、威風(fēng)的一切，在鄉(xiāng)民眼里看起來，越發(fā)顯得怪里怪31“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。儀仗隊(duì)莊重嚴(yán)肅的神情，與旗上雞、狗、蛇的形狀，構(gòu)成了一幅極不和諧的畫面，充滿了對(duì)皇帝的嘲謔和藐視。作者讓那些不登大雅之堂的小動(dòng)物爬在御旗上，以取代那些理應(yīng)繡上的鳳凰、飛虎、蟠(pn)龍等珍貴動(dòng)物，既不失實(shí)，又不顯作品之俗，自然貼切，極顯其妙，揶揄之意顯而易見。第二層：第二層：耍孩兒、五煞、四煞、五煞、四煞儀仗隊(duì)莊重嚴(yán)肅的神情

25、，與旗上雞、狗、蛇的形狀，構(gòu)成了一幅極不32“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。通過鄉(xiāng)民眼睛的折光，劉邦回鄉(xiāng)威嚴(yán)隆重的盛況，一下子都變了形，走了樣，失去了光彩，威風(fēng)凜凜的排場(chǎng)，像是玩雜耍的馬戲班，這真是極大的諷刺。劉邦返鄉(xiāng)，著實(shí)是排場(chǎng)闊綽，氣象不凡?？墒窃卩l(xiāng)民的眼里，這些代表皇帝無限權(quán)力的儀仗，只不過是“叉”、“斧”、“馬鐙”、“鵝毛扇”、“甜瓜苦瓜”之類東西。對(duì)器仗隊(duì)的蔑視，實(shí)際上也是對(duì)皇帝的嘲笑和輕蔑。第二層：第二層：耍孩兒、五煞、四煞、五煞、四煞通過鄉(xiāng)民眼睛的

26、折光，劉邦回鄉(xiāng)威嚴(yán)隆重的盛況，一下子都變了形，33“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。農(nóng)村馬少驢多，鄉(xiāng)民見有馬無驢，便覺詫異。用“天曹判”諷刺車駕前衛(wèi)(護(hù)駕侍臣)猶如泥塑木雕的傀儡；用“多嬌女”嘲笑隨駕陪侍的嬪妃宮娥是妖里妖氣的女子，完全是莊稼人的口吻。在鄉(xiāng)民眼里，所有旗幟、儀仗、侍臣、宮女等，都顯得荒唐而可笑。第二層：第二層：耍孩兒、五煞、四煞、五煞、四煞農(nóng)村馬少驢多，鄉(xiāng)民見有馬無驢，便覺詫異。用“天曹判”諷刺車駕34“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三

27、級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。從第二只曲至第四只曲，作者潑墨勾勒了一幅笑話百出的“車駕”進(jìn)村圖，把劉邦富貴榮歸時(shí)華麗堂皇、莊嚴(yán)威的氣派和場(chǎng)面，描寫得猥瑣齷齪，滑稽可笑。第二層：第二層：耍孩兒、五煞、四煞、五煞、四煞從第二只曲至第四只曲，作者潑墨勾勒了一幅笑話百出的“車駕”進(jìn)35“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。這只曲的開始，劉邦出場(chǎng)了。作者擷(xi)取劉邦下車時(shí)的一招式。寫其

28、發(fā)跡后不可一世的神態(tài)。劉邦先是“覷(q)得人如無物”，冷眼環(huán)視，目中無人，這是對(duì)鄉(xiāng)民的鄙視。第三層：三煞、二煞、一煞第三層：三煞、二煞、一煞這只曲的開始，劉邦出場(chǎng)了。36“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。足見劉邦龍袍加身后，早已忘卻故里親朋，此次前來無非是炫耀天子之威而已。接著，劉邦“挪(nu)身著手扶”，下一“挪”字，極為巧妙，是跌進(jìn)層的寫法。對(duì)方一鄉(xiāng)老已跪拜，而劉邦只是微微地移動(dòng)一下身子，象征性地用手一指，這就把小人得志，忘乎所以的丑態(tài)，刻畫得入木三分。第三層

29、：三煞、二煞、一煞第三層：三煞、二煞、一煞足見劉邦龍袍加身后，早已忘卻故里親朋，此次前來無非是炫耀天子37“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。不過，作者的用意并非寫他的得意，而是運(yùn)用欲抑先揚(yáng)的藝術(shù)手法，于得意處大潑冷水，所以筆觸陡然一轉(zhuǎn)，從“猛可里抬頭覷”一句，引出鄉(xiāng)民認(rèn)出劉邦這一無賴后怒罵的情節(jié)?；实壑焊邭鈸P(yáng)，傲慢無禮，但底細(xì)終于被人識(shí)破。作者連用三個(gè)“那大漢”，對(duì)漢高祖劉邦表示了極大的不恭。第三層：三煞、二煞、一煞第三層：三煞、二煞、一煞不過，作者的用意并非寫他

30、的得意，而是運(yùn)用欲抑先揚(yáng)的藝術(shù)手法，38“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。二煞：借鄉(xiāng)民的口吻，對(duì)劉、呂兩家的根底作了一般性的揭露。一煞：皇帝過去欠借、勒索、暗偷、明搶都是有賬目可查、有文書可證的，破除了套在皇帝頭上的“神圣”的光環(huán)。第三層：三煞、二煞、一煞第三層：三煞、二煞、一煞二煞：借鄉(xiāng)民的口吻，對(duì)劉、呂兩家的根底作了一般性的揭露。39“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)

31、網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”?！敖页笠业住?，從第六只曲到第八只曲，作者借鄉(xiāng)民之口，歷數(shù)劉邦昔日一樁樁丑事：他本是個(gè)酒鬼，曾采人桑，借人糧，偷人豆，是個(gè)十足的流氓無賴。痛快淋漓，語語擊中要害。寫來似乎都是小事，而這恰恰是作者的高明之處，以小見大，由過去看現(xiàn)在，老底一揭穿，所謂“真命天子”的畫皮也就徹底剝?nèi)?，還其無賴漢的本來面目。第四層：尾聲第四層：尾聲“揭丑要揭底”，從第六只曲到第八只曲，作者借鄉(xiāng)民之口，歷數(shù)劉40“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。鄉(xiāng)民直呼

32、劉邦為“劉三”便顯得合乎情理。最后以質(zhì)問劉邦為甚改名漢高祖作結(jié)，表達(dá)了鄉(xiāng)民對(duì)皇權(quán)的輕蔑，從藝術(shù)手法看，起到了領(lǐng)起全篇的作用。第四層：尾聲第四層：尾聲鄉(xiāng)民直呼劉邦為“劉三”便顯得合乎情理。最后以質(zhì)問劉邦為甚改名41思想內(nèi)容思想內(nèi)容思想內(nèi)容42思想思想內(nèi)容內(nèi)容借歷史事件反映了元代等級(jí)制度森嚴(yán)，統(tǒng)治階級(jí)作威作福，地方鄉(xiāng)里趨炎附勢(shì)，差役苛賦十分繁重的現(xiàn)實(shí)。揭示封建社會(huì)中農(nóng)民階級(jí)與封建統(tǒng)治者之間不可調(diào)和的矛盾。通過曾經(jīng)與劉邦有瓜葛的農(nóng)民的所見所憶，嘲諷了劉邦的裝腔作勢(shì)，妄自尊大，揭露了劉邦的流氓本性，驕傲丑態(tài)及數(shù)落他的無賴行徑。在君權(quán)為尊的封建社會(huì)，作者以非凡的膽識(shí)，把批判的矛頭，直指最高封建統(tǒng)治者，表

33、現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的反封建精神。思想內(nèi)容借歷史事件反映了元代等級(jí)制度森嚴(yán)，統(tǒng)治階級(jí)作威作福，43整體結(jié)構(gòu)整體結(jié)構(gòu)整體結(jié)構(gòu)44藝術(shù)特色藝術(shù)特色藝術(shù)特色45“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。全曲結(jié)構(gòu)完整，有人物、有故事、有場(chǎng)景，寫法新穎奇特，文筆詼諧幽默，風(fēng)格潑辣奔放，談笑中飽含褒貶之情，是畫中的漫畫、劇中的諷刺喜劇，情節(jié)富于戲劇性，選取了了幾個(gè)關(guān)鍵性的場(chǎng)面，加以組合、渲染，逐層深入地揭示主題。例如：第一層：社長(zhǎng)告示，鄉(xiāng)民被迫迎駕的忙亂情景，第二層：對(duì)劉邦極其奢華的儀仗隊(duì)進(jìn)

34、行嘲笑諷刺。第三層：嘲諷劉邦的驕傲丑態(tài)，及揭示他的老底。數(shù)落他的無賴行徑。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。46“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。這套散曲有背景、有人物、有故事情節(jié)，情節(jié)中有鋪墊、有發(fā)展、有高潮，堪稱一部情節(jié)完整、充滿夸張和幽默的諷刺喜劇。這出喜劇是有頭有尾的。從社長(zhǎng)挨戶通知皇帝將要駕臨，王鄉(xiāng)老、趙忙郎等鄉(xiāng)里頭面人物忙著接待，寫到皇帝儀仗車駕到來，八面威風(fēng)，不可一世；又從皇帝下車后，接受眾人禮拜，架子十足，裝模作樣，寫到鄉(xiāng)

35、間小民猛一抬頭，識(shí)破其即是早先貪杯賴債魚肉鄉(xiāng)鄰的無賴：故事生動(dòng)，情節(jié)完整，對(duì)讀者很有吸引力。1 1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。47“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。2 2、語言詼諧犀利，有鄉(xiāng)土特色。、語言詼諧犀利，有鄉(xiāng)土特色。元曲的口語、俚語的特點(diǎn)，在該曲中得到最好的體現(xiàn)，加之“陌生化”手法的運(yùn)用，使該曲文筆尖辛犀利，語言嬉笑怒罵，用最常見的、鄉(xiāng)土語言，達(dá)到了最好的譏諷效果。例子：用“雞學(xué)舞”、“狗生雙翅”、“蛇纏葫蘆”，刻

36、畫皇駕儀仗的滑稽可笑。這樣描寫，形象生動(dòng)，自然渾樸，又極富幽默感，也突出了散曲語言通俗明快的特點(diǎn)。2、語言詼諧犀利，有鄉(xiāng)土特色。元曲的口語、俚語的特點(diǎn)48“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。末三支曲更是鄉(xiāng)民對(duì)高祖昔時(shí)無賴行為的控訴，用“你”稱身為皇帝的劉邦，譴責(zé)他“春采了俺桑，冬借了俺粟”，“強(qiáng)秤了麻三秤”，“偷量了豆幾斛”，純是鄉(xiāng)間明白通俗的口語，卻入木三分地刻劃出了劉邦流氓無賴的嘴臉。結(jié)尾處語言生動(dòng)至極：“只道劉三，誰肯把你揪摔住?白什么改了姓更了名喚作漢高祖!

37、”鄉(xiāng)民的幾句挖苦話令帝王的尊嚴(yán)掃地以盡，令讀者拍手稱快，拍案叫絕。末三支曲更是鄉(xiāng)民對(duì)高祖昔時(shí)無賴行為的控訴，用“你”稱49“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。強(qiáng)烈的諷刺性強(qiáng)烈的諷刺性 封建時(shí)代，皇權(quán)高于一切，神圣不可侵犯。這組套曲卻敢于把矛頭直接指向最高封建統(tǒng)治者，竟然讓一個(gè)村民出面來剝掉皇帝神圣的外衣，揭露劉邦的老底，對(duì)其流氓本性和無賴丑相進(jìn)行了淋漓盡致的描寫，還他好酒貪杯、拖欠行竊的本來面目，如此大膽的揭露和無情的諷刺，實(shí)在難能可貴。強(qiáng)烈的諷刺性封建時(shí)代，皇權(quán)高

38、于一切，神圣不可侵犯。50“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。3 3、動(dòng)作傳神，人物形象鮮明。、動(dòng)作傳神，人物形象鮮明。作者用“執(zhí)定”、“抱著”等詞形象地塑造了“趙忙郎“王鄉(xiāng)老”阿諛奉承迂腐勢(shì)利的小人形象。用“大漢”、“覷得人如無物”、“挪”、“手扶”等語詞，塑造了劉邦這個(gè)不可一世，老態(tài)龍鐘的昏君形象。同時(shí)，作者假的這個(gè)鄉(xiāng)民的形象也脫穎而出，他是一個(gè)豪爽，粗獷、樸素，耐勞，無所畏懼的農(nóng)民形象但在思想上該曲也有一定的局限性。3、動(dòng)作傳神，人物形象鮮明。作者用“執(zhí)定”、

39、“抱著”51“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。4 4、虛化歷史，塑造藝術(shù)典型的創(chuàng)作方法。、虛化歷史，塑造藝術(shù)典型的創(chuàng)作方法。套曲所描寫的“高祖還鄉(xiāng)”故事，并非是對(duì)歷史的真實(shí)再現(xiàn)，不過只是借“還鄉(xiāng)”為事由而進(jìn)行大膽虛構(gòu)的結(jié)果。曲中那個(gè)好酒貪杯、拖欠行竊的流氓無賴式的高祖劉邦，完全是作者虛化歷史進(jìn)行大膽虛構(gòu)所創(chuàng)造的藝術(shù)典型。作者通過這個(gè)藝術(shù)典型所要揭露和諷刺的，是歷朝歷代的帝王，特別是元朝的皇帝。作品里所寫的“社長(zhǎng)排門告示”，是元代出告示的特殊方法；所寫儀仗，也完全根

40、據(jù)元代制度。4、虛化歷史，塑造藝術(shù)典型的創(chuàng)作方法。套曲所描寫的“高祖還鄉(xiāng)52“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。5 5、借助戲曲代言體形式的獨(dú)特、借助戲曲代言體形式的獨(dú)特?cái)⑹陆嵌?。敘事角度。元代散曲一般都是“自抒胸襟之作”。高祖還鄉(xiāng)雖是散曲，卻采用了戲曲的代言體形式，以一個(gè)鄉(xiāng)民眼中所見來寫高祖還鄉(xiāng)情況。全篇語言皆出村民之口，統(tǒng)統(tǒng)按農(nóng)村中常見的事物和農(nóng)民慣用的語言加以描繪，充分體現(xiàn)了那位農(nóng)民的生活經(jīng)驗(yàn)、心理反應(yīng)和認(rèn)識(shí)水平。一方面，在看似嘲笑鄉(xiāng)民“有眼不識(shí)泰山”的“保護(hù)

41、色”掩護(hù)下，徹底抹去皇帝頭上的神圣光環(huán)，撕掉其所謂“真命天子”的虛偽面具，充分暴露封建最高統(tǒng)治者流氓無賴的本來面目。5、借助戲曲代言體形式的獨(dú)特?cái)⑹陆嵌?。元代散曲一般都是“自?3“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。借助戲曲代言體形式的獨(dú)特?cái)⒔柚鷳蚯泽w形式的獨(dú)特?cái)⑹陆嵌?。事角度。另一方面，作者借鄉(xiāng)民之口嬉笑怒罵，巧妙地運(yùn)用“變形”手法，賦予皇帝莊嚴(yán)華麗的外表以極其荒誕的內(nèi)涵。如：把皇帝的旗隊(duì)、儀仗隊(duì)、衛(wèi)隊(duì)侍從說成是“雞學(xué)舞”、“狗生雙翅”、“蛇纏葫蘆”、“甜瓜苦

42、瓜”、“天曹判”、“遞送夫”、“多嬌女”等等，也造成形式與內(nèi)容、現(xiàn)象與本質(zhì)強(qiáng)烈的反差，從而收到寓莊于諧、滑稽可笑的強(qiáng)烈諷刺效果。借助戲曲代言體形式的獨(dú)特?cái)⑹陆嵌?。另一方面，作者借鄉(xiāng)民之口嬉54“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。借助戲曲代言體形式的獨(dú)特?cái)⒔柚鷳蚯泽w形式的獨(dú)特?cái)⑹陆嵌?。事角度。作品以鄉(xiāng)民的獨(dú)特視角來刻畫漢高祖。鄉(xiāng)民是無知的，又是有識(shí)的；他的看法多屬誤解，但又反映出許多真實(shí)。無知與有識(shí)、誤解與真實(shí)相交織，呈現(xiàn)在讀者面前的是鄉(xiāng)民復(fù)雜而變形的內(nèi)心世界。封

43、建社會(huì)的最高統(tǒng)治者在這個(gè)世界里遭到了最無情的嘲弄，完全失去了他的莊嚴(yán)與神圣，展現(xiàn)了無法偽裝的本來面目。借助戲曲代言體形式的獨(dú)特?cái)⑹陆嵌?。作品以鄉(xiāng)民的獨(dú)特視角來刻畫55在歷史上的地位及其原因在歷史上的地位及其原因在歷史上的地位及其原因56 地位 原因被認(rèn)為是最優(yōu)秀的作品。被公認(rèn)為最有價(jià)值的代表作之一。就思想性、藝術(shù)性看，都是元散曲里比較優(yōu)秀的。站在人民立場(chǎng)，揭露、嘲諷漢高祖發(fā)跡前的丑惡行徑和無賴嘴臉。通過鄉(xiāng)民率直的口吻，給以辛辣的諷刺和冷峻的蔑視，創(chuàng)作意圖具有進(jìn)步意義。否定最高統(tǒng)治者的神圣尊嚴(yán)。地位原因被認(rèn)為是最優(yōu)秀的作品57 地位 原因不僅在元散曲中是一首具有特色的扛鼎之作，在中國(guó)文學(xué)史上也是

44、絕無僅有的。史記、漢書把劉邦歸故里這件事寫得是非常體面的，至于故人父老如何反映，史傳沒有記載。睢景臣卻別開生面，反其意而用之。在“故人父老”中找到了一個(gè)鄉(xiāng)民，以他的視覺和口吻，從另一個(gè)角度再現(xiàn)了劉邦車駕榮歸的“盛典”。睢景臣以奇特的構(gòu)思，辛辣的諷刺，詼諧的筆調(diào)，無情地撕下了流氓皇帝劉邦“天生圣人”的偽裝，變史載的歌頌為文學(xué)作品的暴露，表現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)最高統(tǒng)治者的蔑視和憎惡，揭示出封建社會(huì)中農(nóng)民階級(jí)與封建統(tǒng)治者之間不可調(diào)和的矛盾，導(dǎo)演了一出絕妙的政治諷刺劇。地位原因不僅在元散曲中是一首具有特色的58地位 原因元散曲中現(xiàn)實(shí)性最強(qiáng)的作品，同類題材的新奇之作，是元散曲中的珍品。套曲借歷史事件，反映了元代等

45、級(jí)制度森嚴(yán)，統(tǒng)治階級(jí)作威作福，地方鄉(xiāng)里趨炎附勢(shì)，差役苛賦十分繁重的現(xiàn)實(shí)。所以它既寫了歷史事件，又是緊緊地針對(duì)著元代現(xiàn)實(shí)，諷刺元代現(xiàn)實(shí)的。地位原因元散曲中現(xiàn)實(shí)性最強(qiáng)的作品，同類題材59地位 原因在藝術(shù)上有獨(dú)到之處。構(gòu)思的巧妙，描寫角度的選取，決定了套曲嬉笑怒罵的基調(diào)。層層剝筍法。虛化歷史，塑造藝術(shù)典型的創(chuàng)作方法。借助戲曲代言體形式的獨(dú)特?cái)⑹陆嵌取ＨY(jié)構(gòu)完整，有人物、有故事、有場(chǎng)景，寫法新穎奇特，文筆詼諧幽默，風(fēng)格潑辣奔放，談笑中飽含褒貶之情，是畫中的漫畫、劇中的諷刺喜劇，情節(jié)富于戲劇性，選取了了幾個(gè)關(guān)鍵性的場(chǎng)面，加以組合、渲染，逐層深入地揭示主題。地位原因在藝術(shù)上有獨(dú)到之處。構(gòu)思的巧妙，60地

46、位 原因堪稱是空前杰作。主題的根本變化，即變史載的歌頌為揭露，變肯定為否定，確是一個(gè)極其可貴的創(chuàng)造。以封建時(shí)代文人罕見的反抗精神，把矛頭直接指向最高封建統(tǒng)治者。如此大膽揭露和無情諷刺，在中國(guó)文學(xué)史上是絕無僅有的。地位原因堪稱是空前杰作。主題的根本變化，即61“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。須注意的幾個(gè)問題1、高祖還鄉(xiāng)雖取材于歷史，但不是歷史著作，而是文學(xué)作品。作者諷刺的主要對(duì)象劉邦,是藝術(shù)的典型，而不是歷史任務(wù)。作者揭露和諷刺劉邦，雖有某些史實(shí)作為根據(jù)，但更多的

47、卻是服從于作品主題需要的藝術(shù)創(chuàng)造，而不是作為對(duì)歷史人物的真實(shí)描寫。作為歷史人物的劉邦應(yīng)如何評(píng)價(jià)，那時(shí)另當(dāng)別論的。須注意的幾個(gè)問題1、高祖還鄉(xiāng)雖取材于歷史，但不是歷史著作62“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。須注意的幾個(gè)問題2、高祖還鄉(xiāng)取材于歷史，但寫的卻是元代社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如“社長(zhǎng)排門告示”以及皇帝儀仗隊(duì)的配置，都是元代制度的實(shí)錄。這是作品主題的特殊性所決定的。作者雖是寫漢高祖劉邦，但真實(shí)意圖卻是針對(duì)元代封建統(tǒng)治者的。因此，看似矛盾，實(shí)則很有必要，因?yàn)槿藗儚倪@里可以看

48、到作者創(chuàng)作的真實(shí)意圖。須注意的幾個(gè)問題2、高祖還鄉(xiāng)取材于歷史，但寫的卻是元代社63“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。須注意的幾個(gè)問題3、作品中的“我”。一種意見認(rèn)為，從作品中對(duì)“我”的一些描寫來看（“曾與我喂牛切草，拽壩扶鋤”，“少我的錢”，“欠我的粟”等），不像是普通鄉(xiāng)民，倒像是富農(nóng)和高利貸者，因此“我”對(duì)劉邦的“氣”，不能代表人民對(duì)封建統(tǒng)治者的仇恨，而是小剝削者對(duì)大剝削者的嫉恨。須注意的幾個(gè)問題3、作品中的“我”。64“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)

49、）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。須注意的幾個(gè)問題 另一種意見認(rèn)為，不能根據(jù)作品中的幾句話為“我”劃定階級(jí)成分，而應(yīng)從一定的社會(huì)歷史條件出發(fā)，從人物思想、情緒、行動(dòng)的總傾向去考查，看他到底表達(dá)和反映了哪個(gè)階級(jí)的情緒和意愿。作品中對(duì)“我”的描寫是有缺陷的，但從總體上看，“我”對(duì)最高封建統(tǒng)治者劉邦的態(tài)度是鮮明的，“我”的氣氛是代表了人民對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的反抗情緒的。須注意的幾個(gè)問題另一種意見認(rèn)為，不能根據(jù)作品中654 4、作者的歷史局限性表現(xiàn)。作者的歷史局限性表現(xiàn)。揭露揭露劉邦的根底時(shí)，把劉邦的根底時(shí)，把“喂牛

50、切喂牛切草，拽壩扶鋤草，拽壩扶鋤”作為出身低微卑賤的作為出身低微卑賤的標(biāo)志，流露出一種輕視勞動(dòng)和輕視勞標(biāo)志，流露出一種輕視勞動(dòng)和輕視勞動(dòng)人民的意識(shí)；在寫王鄉(xiāng)老、趙忙郎動(dòng)人民的意識(shí)；在寫王鄉(xiāng)老、趙忙郎時(shí)，嘲笑他們的穿戴，是窮湊合，裝時(shí)，嘲笑他們的穿戴，是窮湊合，裝闊佬，也是一種嫌貧愛富的小市民意闊佬，也是一種嫌貧愛富的小市民意識(shí)的流露識(shí)的流露。4、作者的歷史局限性表現(xiàn)。66“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。此散套借一個(gè)村民的憨厚無知、孤陋寡聞和少見多怪，把劉邦“衣錦

51、還鄉(xiāng)”的盛大排場(chǎng)描寫得很光怪陸離、滑稽可笑，以浪漫式的筆法剝?nèi)チ说弁醯纳袷ネ庖?，還其酒鬼無賴的本來面目，其辛辣的嘲諷意味和滑稽詼諧的喜劇性效果在元散曲中是首屈一指的?？偨Y(jié)總結(jié)此散套借一個(gè)村民的憨厚無知、孤陋寡聞和少見多怪，把劉67“雪亮工程是以區(qū)（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）三級(jí)綜治中心為指揮平臺(tái)、以綜治信息化為支撐、以網(wǎng)格化管理為基礎(chǔ)、以公共安全視頻監(jiān)控聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為重點(diǎn)的“群眾性治安防控工程”。補(bǔ)充：元曲簡(jiǎn)介補(bǔ)充：元曲簡(jiǎn)介 元曲元曲是我國(guó)文學(xué)史上著名的文學(xué)是我國(guó)文學(xué)史上著名的文學(xué)體裁之一。元曲是元雜劇和散曲的合稱，二體裁之一。元曲是元雜劇和散曲的合稱，二者都是當(dāng)時(shí)流行的北曲者都是當(dāng)時(shí)流行的北曲

52、(散曲分南曲和北曲散曲分南曲和北曲兩種，它們最初的萌芽都是從兩種，它們最初的萌芽都是從“詞里蛻化出詞里蛻化出來的來的)。出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作家和作品，如關(guān)。出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作家和作品，如關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、王實(shí)甫、紀(jì)君祥等，漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、王實(shí)甫、紀(jì)君祥等，因此人們把元曲稱為元朝文學(xué)作品的代表。因此人們把元曲稱為元朝文學(xué)作品的代表。補(bǔ)充：元曲簡(jiǎn)介元曲是我國(guó)文學(xué)史上著名的68散曲散曲起于金元，便于清唱，它包括散套起于金元，便于清唱，它包括散套(套數(shù)、套曲套數(shù)、套曲)和小和小令兩種令兩種(也稱清曲也稱清曲)。小令小令每一首都能獨(dú)立成篇，每一首都能獨(dú)立成篇，(以一支曲子為獨(dú)立單位，但以一支曲子為

53、獨(dú)立單位，但可重復(fù)可重復(fù))，同時(shí)，它又能歌唱。它體制短小，句調(diào)長(zhǎng)短不齊，同時(shí)，它又能歌唱。它體制短小，句調(diào)長(zhǎng)短不齊，卻有一定的腔格，元人稱為卻有一定的腔格，元人稱為“葉兒葉兒”。(小令有一種特殊形式小令有一種特殊形式“帶過曲帶過曲”，課文未選。，課文未選。)如如潼關(guān)懷古潼關(guān)懷古的曲牌是的曲牌是“山坡羊山坡羊”，是張養(yǎng)浩。，是張養(yǎng)浩。套數(shù)套數(shù)(套曲、散套套曲、散套)沿自諸宮調(diào)，是由同宮調(diào)的二支以上的沿自諸宮調(diào)，是由同宮調(diào)的二支以上的曲子相聯(lián)組成，成為有頭有尾的一個(gè)整套曲子。必須具備三曲子相聯(lián)組成，成為有頭有尾的一個(gè)整套曲子。必須具備三個(gè)條件個(gè)條件1、整套必須有兩支以上同一宮調(diào)是曲子互相聯(lián)綴而成。

54、、整套必須有兩支以上同一宮調(diào)是曲子互相聯(lián)綴而成。2、每套作品除了用帶過曲作結(jié)以外，大多數(shù)在結(jié)束處有一尾、每套作品除了用帶過曲作結(jié)以外，大多數(shù)在結(jié)束處有一尾聲。聲。3、整套作品一般用一、二支小曲開端，中間選用的調(diào)數(shù)、整套作品一般用一、二支小曲開端，中間選用的調(diào)數(shù)可多可少。可多可少。(少則二、三調(diào)，多則二、三十個(gè)曲調(diào)少則二、三調(diào)，多則二、三十個(gè)曲調(diào))不管散套多不管散套多長(zhǎng)，采用多少曲子聯(lián)綴成套，必須一韻到底，不能換韻。套長(zhǎng)，采用多少曲子聯(lián)綴成套，必須一韻到底，不能換韻。套數(shù)應(yīng)標(biāo)明該曲子屬于何宮何調(diào)。數(shù)應(yīng)標(biāo)明該曲子屬于何宮何調(diào)。五宮五宮 正宮、中呂宮、南呂宮、正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮。仙

55、呂宮、黃鐘宮。散曲起于金元，便于清唱，它包括散套(套數(shù)、套曲69 四四調(diào)大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)。調(diào)大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)。高祖還鄉(xiāng)高祖還鄉(xiāng)屬屬“般涉調(diào)般涉調(diào)”，“哨遍哨遍”是曲是曲牌名，牌名，“高祖還鄉(xiāng)高祖還鄉(xiāng)”是曲題。是曲題。雜劇雜劇 最基本的一點(diǎn)最基本的一點(diǎn)是有劇情，能演出。所以它有賓白是有劇情，能演出。所以它有賓白(說白說白)對(duì)白說對(duì)白說話、科介動(dòng)作和唱曲，每折戲的唱曲是一個(gè)套數(shù)。話、科介動(dòng)作和唱曲，每折戲的唱曲是一個(gè)套數(shù)。同一折內(nèi)由同一個(gè)宮調(diào)的曲子組成，中間不變換同一折內(nèi)由同一個(gè)宮調(diào)的曲子組成，中間不變換宮調(diào)，一折內(nèi)一韻到底，這是與小令、套數(shù)的相宮調(diào)，一折內(nèi)一韻到底，這是與小令、套數(shù)的相似之處?；拘问绞撬恼垡诲涀?。一折戲相當(dāng)于似之處?；拘问绞撬恼垡诲涀?。一折戲相當(dāng)于今天的一幕，楔子是一個(gè)短場(chǎng)戲，放在全劇開頭今天的一幕，楔子是一個(gè)短場(chǎng)戲，放在全劇開頭或加在四折之間，起序幕或過場(chǎng)的作用，不能放或加在四折之間，起序幕或過場(chǎng)的作用，不能放在末尾。如在末尾。如 竇娥冤竇娥冤陳州祟米陳州祟米。四調(diào)大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)。70