人教版高一歷史必修一：第11課 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 課件（共18張PPT）

（ 中 國(guó) 這 個(gè) ） 世 界 上 最 古 老 最 鞏 固 的 帝 國(guó) ， 八 年 來 在英 國(guó) 資 產(chǎn) 者 大 批 印 花 布 的 影 響 下 ， 已 經(jīng) 處 于 社 會(huì) 變 革的 前 夕 ， 而 這 次 變 革 ， 必 將 給 這 個(gè) 國(guó) 家 的 文 明 帶 來 極其 重 要 的 結(jié) 果 。 如 果 我 們 歐 洲 的 反 動(dòng) 分 子 不 久 的 將 來逃 奔 亞 洲 ， 最 后 到 達(dá) 萬(wàn) 里 長(zhǎng) 城 ， 到 達(dá) （ 這 個(gè) ） 最 反 動(dòng)最 保 守 的 堡 壘 的 大 門 ， 那 么 他 們 說 不 定 就 會(huì) 看 見 這 樣的 字 樣 ： 中 華 共 和 國(guó) 自 由 、 平 等 、 博 愛 。 1850年 馬 克 思 國(guó) 際 述 評(píng) 一、背景思 考看 視 頻 ， 結(jié) 合 課 本 第 一 段 ， 思 考 鴉 片 戰(zhàn) 爭(zhēng)后 的 中 國(guó) 有 哪 些 社 會(huì) 矛 盾 ？ 加劇外 國(guó) 侵 略 激化自 然 災(zāi) 害地 主 階 級(jí) 農(nóng) 民 階 級(jí)階 級(jí) 矛 盾一、背景 外 國(guó) 資 本 主 義 的 侵 略 ， 民 族 矛 盾 加 劇 階 級(jí) 矛 盾 ； 連 年 自 然 災(zāi) 害 激 化 階 級(jí) 矛 盾 ， 農(nóng) 民 起 義 不 斷 （ 直 接 ） 。太 平 天 國(guó) 運(yùn) 動(dòng) 爆 發(fā) 的 原 因 ：一、背景太 平 天 國(guó) 運(yùn) 動(dòng) 的 準(zhǔn) 備 ： 洪 秀 全 與 拜 上 帝 教洪 秀 全 ： 科 舉 不 中 ， 改 拜 上 帝拜 上 帝 教 義 ：基 督 教 義 儒 家 大 同 思 想 農(nóng) 民 平 均 主 義 清 政 府 腐 敗 統(tǒng) 治 ， 階 級(jí) 矛 盾 激 化 （ 根 本 ） ； 洪秀全與拜上帝教 創(chuàng) 立 拜 上 帝 教 起 到 了 什 么 作 用 ？ （ 結(jié) 合 前 言 ）一、背景 外 國(guó) 資 本 主 義 的 侵 略 ， 民 族 矛 盾 加 劇 階 級(jí) 矛 盾 ； 連 年 自 然 災(zāi) 害 激 化 階 級(jí) 矛 盾 ， 農(nóng) 民 起 義 不 斷 （ 直 接 ） 。太 平 天 國(guó) 運(yùn) 動(dòng) 爆 發(fā) 的 原 因 ：一、背景太 平 天 國(guó) 運(yùn) 動(dòng) 的 準(zhǔn) 備 ： 洪 秀 全 與 拜 上 帝 教洪 秀 全 ： 科 舉 不 中 ， 改 拜 上 帝拜 上 帝 教 義 ：基 督 教 義 儒 家 大 同 思 想 農(nóng) 民 平 均 主 義 清 政 府 腐 敗 統(tǒng) 治 ， 階 級(jí) 矛 盾 激 化 （ 根 本 ） ；利 用 拜 上 帝 教 能 更 有 效 地 號(hào) 召 和 組 織 農(nóng) 民 。 外 因 ： 外 國(guó) 資 本 主 義 的 侵 略 ， 加 劇 社 會(huì) 危 機(jī) ；內(nèi) 因 : 清 政 府 腐 敗 統(tǒng) 治 ， 階 級(jí) 矛 盾 激 化 （ 根 本 ） ； 連 年 自 然 災(zāi) 害 ， 農(nóng) 民 起 義 不 斷 （ 直 接 ） 。太 平 天 國(guó) 運(yùn) 動(dòng) 爆 發(fā) 的 原 因 ：一、背景太 平 天 國(guó) 運(yùn) 動(dòng) 的 準(zhǔn) 備 ： 洪 秀 全 與 拜 上 帝 教洪 秀 全 ： 科 舉 不 中 ， 改 拜 上 帝拜 上 帝 教 義 ： 基 督 教 義 儒 家 大 同 思 想 農(nóng) 民 平 均 主 義 金 田 起 義永 安 建 制定 都 天 京 北 伐西 征 全盛時(shí)期 天 京 變 亂 天 京 陷 落185118511853 1856 1856 1864二、過程后 期 防 御 戰(zhàn)重 建 核 心 土 地分 配 原 則 ：方 式 ：產(chǎn) 品分 配 原 則 :方 法 ：目 的 ： 天 朝 田 畝 制 度 三、綱領(lǐng)凡 天 下 田 ， 天 下 人 同 耕 ；無(wú) 處 不 均 勻 ， 無(wú) 人 不 飽 暖 。以 戶 為 單 位 ， 不 分 男 女 ， 按 人 口 和年 齡 平 均 分 配 。天 下 人 人 不 受 私 ， 物 物 歸 上 主每 戶 留 足 口 糧 ， 其 余 歸 圣 庫(kù) 。建 立 “ 四 有 二 無(wú) ” 的 理 想 社 會(huì) 。 凡 分 田 ， 照 人 口 ， 不 論 男 婦 ， 算 其 家 人 口 多 寡 ， 人 多 則多 分 ， 人 寡 則 寡 分 ， 雜 以 九 等 。 如 一 家 六 人 ， 分 三 人 好田 ， 分 三 人 丑 田 ， 好 丑 各 一 半 。 凡 天 下 田 ， 天 下 人 同 耕 ，此 處 不 足 ， 則 遷 彼 處 ， 彼 處 不 足 ， 則 遷 此 處 。 有 田 同 耕 ， 有 飯 同 食 ， 有 衣 同 穿 ， 有 錢 同 使 ， 無(wú) 處 不均 勻 ， 無(wú) 人 不 飽 暖 也 凡 天 下 ， 樹 墻 下 以 桑 ， 凡 婦 蠶織 縫 衣 裳 。 同 天 下 ， 每 家 五 母 雞 ， 二 母 彘 （ 豬 ） 。 凡 當(dāng) 收 成 時(shí) ， 兩 司 馬 督 伍 長(zhǎng) ， 除 足 其 二 十 五 家 每 人所 食 可 接 新 谷 外 ， 余 則 歸 國(guó) 庫(kù) 。 凡 麥 、 豆 、 芝 麻 、 布帛 、 雞 、 犬 各 物 及 銀 錢 凡 二 十 五 家 中 所 有 婚 娶 彌月 喜 事 ， 俱 用 國(guó) 庫(kù) ； 但 有 限 式 ， 不 得 多 用 一 錢 。三、綱領(lǐng) 三、綱領(lǐng)評(píng) 價(jià) 天 朝 田 畝 制 度 （ 1） 革 命 性 ： 反 封 建 斗 爭(zhēng) 的 思 想 結(jié) 晶 。（ 2） 空 想 性 ：絕 對(duì) 平 分 土 地 不 可 操 作 ；“ 四 有 二 無(wú) ” 的 幻 想 性 ；軍 事 斗 爭(zhēng) 緊 張 ， 無(wú) 暇 顧 及 。 （ 3） 落 后 性 ： 追 求 小 農(nóng) 經(jīng) 濟(jì) ， 落 后 于 世 界 大 潮 。圣 庫(kù) 制 度 違 背 社 會(huì) 發(fā) 展 規(guī) 律 。 政 治 ：經(jīng) 濟(jì) ：文 化 ：三、綱領(lǐng) 資 政 新 篇 依 法 治 國(guó)發(fā) 展 工 商新 式 教 育資 本 主 義 方 案性 質(zhì) ： 資 政 新 篇 三、綱領(lǐng) 資 政 新 篇 與 天 朝 田 畝 制 度 在 經(jīng) 濟(jì) 主 張 上 是 相 互 抵觸 的 ， 毫 無(wú) 共 同 點(diǎn) 的 。 你 贊 同 這 種 看 法 嗎 ？ 為 什 么 ？贊 同 ： 資 政 新 篇 要 求 發(fā) 展 資 本 主 義 工 商 業(yè) ， 符 合 世 界 大 潮 ；而 制 度 要 求 發(fā) 展 小 農(nóng) 經(jīng) 濟(jì) ， 落 后 于 世 界 大 潮 。 不 贊 同 ：兩 者 都 具 有 反 封 建 的 性 質(zhì) ， 并 不 是 毫 無(wú) 共 同 點(diǎn) 的 。 革 命 性先 進(jìn) 性 為 什 么 說 資 政 新 篇 這 粒 好 種 子 沒 發(fā) 芽 的 原 因 是 它 生 在了 嚴(yán) 冬 里 ？ 資 政 新 篇 三、綱領(lǐng)（ 2） 沒 有 觸 及 農(nóng) 民 關(guān) 心 的 土 地 問 題 ， 不 是 農(nóng) 民 革 命 產(chǎn) 物（ 1） 處 于 戰(zhàn) 爭(zhēng) 環(huán) 境 未 能 推 行（ 4） 洪 仁 玕 前 期 沒 有 戰(zhàn) 功 ， 不 孚 眾 望 空 想 性（ 3） 缺 乏 經(jīng) 濟(jì) 基 礎(chǔ) 和 階 級(jí) 基 礎(chǔ) 綱 領(lǐng) 之 對(duì) 比 天 朝 田 畝 制 度 資 政 新 篇時(shí) 間 經(jīng) 濟(jì)主 張性 質(zhì)評(píng) 價(jià) 歷 史 發(fā) 展 潮 流 歷 史 發(fā) 展 潮 流聯(lián) 系三、綱領(lǐng)1853年 （ 前 期 ） 1859年 （ 后 期 ）小 農(nóng) 經(jīng) 濟(jì) ， 平 均 分 配土 地 和 產(chǎn) 品 發(fā) 展 資 本 主 義 工 商 業(yè)農(nóng) 民 階 級(jí) 建 國(guó) 綱 領(lǐng) 資 產(chǎn) 階 級(jí) 性 質(zhì) 改 革 方 案落 后 于都 具 有 反 封 建 的 性 質(zhì) ， 都 沒 有 落 實(shí)符 合 三、反思反 思 一 ： 太 平 天 國(guó) 運(yùn) 動(dòng) 為 什 么 會(huì) 失 敗 ？ 四、反思反 思 二 : 推 進(jìn) 與 阻 滯第 一 次 以 磅 礴 的 氣 魄 把 千 百 年 來 農(nóng) 民 對(duì) 土 地 的 強(qiáng) 烈 要 求變 成 了 具 體 的 政 策 規(guī) 定 。 太 平 天 國(guó) 革 命 不 僅 以 推 翻 腐朽 的 清 王 朝 為 奮 斗 目 標(biāo) ， 而 且 明 確 提 出 改 變 封 建 土 地 所 有制 的 綱 領(lǐng) ， 充 分 顯 示 了 這 場(chǎng) 革 命 的 歷 史 進(jìn) 步 性 。 崔 之 清 等 天 國(guó) 悲 歌 太 平 天 國(guó) 興 亡 實(shí) 錄 洪 秀 全 的 宗 教 宣 傳 和 和 太 平 天 國(guó) 的 神 權(quán) 政 治 正 是 逆 流 而行 ， 把 中 國(guó) 歷 史 拉 向 后 退 用 西 方 中 世 紀(jì) 的 東 西 來 號(hào) 召群 眾 ， 加 強(qiáng) 思 想 統(tǒng) 治 ， 違 背 歷 史 潮 流 ， 是 一 種 倒 退 。 馮 友 蘭