高考?xì)v史大二輪總復(fù)習(xí)與增分策略 板塊四 中外綜合串講 第14講 中外知識(shí)的關(guān)聯(lián)視角課件.ppt

第14講 中外知識(shí)的關(guān)聯(lián)視角,板塊四 中外綜合串講,內(nèi)容索引,主題1 古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中外關(guān)聯(lián)視角,主題2 近代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中外關(guān)聯(lián)視角,主題3 現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中外關(guān)聯(lián)視角,主題1 古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中外關(guān)聯(lián)視角,微視角1 古代中國(guó)與古代雅典的比較,微視角2 宋代同時(shí)期東西方商品經(jīng)濟(jì)的對(duì)比 (1)表現(xiàn) 宋代：商業(yè)的時(shí)間、空間均不再受限制(城市中坊市限制被打破)；“草市”已經(jīng)具有比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施；紙幣的出現(xiàn)與大量使用；以商業(yè)為中心的大城市出現(xiàn)；海外貿(mào)易發(fā)達(dá)等。 西方：貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，商品種類(lèi)日益增多，貿(mào)易范圍不斷擴(kuò)展；商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式發(fā)生變化，股份公司、證券交易所出現(xiàn)；貿(mào)易中心由原來(lái)的地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸等。,(2)特點(diǎn),微視角3 古希臘與中國(guó)先秦思潮的比較 (1)相同點(diǎn) 都注重人與人類(lèi)社會(huì)。例如，古希臘先哲強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值；孔子倡導(dǎo)“仁者愛(ài)人”，孟子主張人性本善，荀子提出“人之性惡”等。 都強(qiáng)調(diào)道德的作用。例如，古希臘思想家主張改善人們的靈魂，以德教人；儒家思想的核心是“仁”和“禮”，主張以德治民。,(2)不同點(diǎn),微視角4 孔子與蘇格拉底思想的比較,微視角5 古代中國(guó)科技與近代西方科技的不同特征及原因,微視角6 明清之際的民主思想與歐洲啟蒙思想的比較,1.(2016浙江文綜)古代中西思想既有差異，也有相當(dāng)接近的地方。如“注重人的全面發(fā)展、培養(yǎng)人的道德自覺(jué)”和“有益于人類(lèi)、培養(yǎng)善人”的思想即屬于后者。下列學(xué)派中接近上述思想的是( ) 儒家學(xué)派 墨家學(xué)派 斯多亞學(xué)派 智者學(xué)派 A. B. C. D.,針對(duì)訓(xùn)練,解析,1,2,3,4,5,6,解析 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒家思想注重人的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)，故正確； 墨家學(xué)派代表的是小農(nóng)階級(jí)的利益，注重尚賢、兼愛(ài)、非攻，屬于功利主義者，并不注重培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)，故錯(cuò)誤； 雅典的斯多亞學(xué)派是古希臘重要的哲學(xué)學(xué)派，重視對(duì)人思想的培養(yǎng)，故正確； 智者學(xué)派提出“人是萬(wàn)物的尺度”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，而忽視道德修養(yǎng)，故錯(cuò)誤，故A項(xiàng)正確。,1,2,3,4,5,6,2.(2014北京文綜)公元97年，東漢的班超曾派人出使歐洲強(qiáng)國(guó)“大秦”。東漢和“大秦”都創(chuàng)造了輝煌的文化。屬于它們的文化成就分別是( ) A.活字印刷術(shù)、萬(wàn)有引力定律 B.九章算術(shù)、羅馬法 C.蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)、日心說(shuō) D.春秋繁露、理想國(guó),解析,1,2,3,4,5,6,解析 依據(jù)所學(xué)可知，活字印刷術(shù)是北宋時(shí)期的成就，日心說(shuō)、萬(wàn)有引力定律是近代西方的成就，九章算術(shù)、蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)是東漢時(shí)期的成就，羅馬法是古代羅馬即“大秦”的成就，春秋繁露是西漢時(shí)期的成就，理想國(guó)是古希臘柏拉圖的著作。故B項(xiàng)符合題意。,1,2,3,4,5,6,3.中國(guó)隋唐科舉制、雅典梭倫的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制、羅馬的萬(wàn)民法，其相似的作用是( ) A.拓寬了官吏選拔途徑 B.擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ) C.推動(dòng)民主政治的發(fā)展 D.實(shí)現(xiàn)了選賢任能,解析,解析 隋唐的科舉制度使普通的庶族地主參加到政權(quán)中來(lái)、梭倫改革使工商業(yè)者、平民獲得了政治權(quán)利，羅馬的萬(wàn)民法使廣大的被征服民族獲得了公民權(quán)，這些都擴(kuò)大了本國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，有利于政局的穩(wěn)定。,1,2,3,4,5,6,4.在遙遠(yuǎn)的古代，雅典和中國(guó)都創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明。關(guān)于這兩種文明在伯利克里和秦始皇時(shí)期治國(guó)方略上的不同，下列敘述不正確的是( ) A.民主法制與君主專(zhuān)制 B.貴族制與分封制 C.公民大會(huì)與三公九卿 D.政事共商與皇權(quán)至上,解析,解析 貴族制不符合伯利克里時(shí)期；分封制在秦始皇時(shí)早已廢除，故B項(xiàng)不正確，符合題意。,1,2,3,4,5,6,5.斯塔夫里阿諾斯全球通史在描述16世紀(jì)的歷史時(shí)寫(xiě)道：“在這些世紀(jì)里，一個(gè)生機(jī)勃勃的新歐洲正在崛起安逸自在、心滿(mǎn)意足的中國(guó)人目不轉(zhuǎn)睛地注視著過(guò)去。”材料中“心滿(mǎn)意足的注視著過(guò)去”的根本含義是( ) A.固守農(nóng)耕文明 B.堅(jiān)持君主專(zhuān)制 C.昧于世界大勢(shì) D.實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó),解析,1,2,3,4,5,6,解析 16世紀(jì)的歐洲“正在崛起”，指新航路開(kāi)辟后，西方逐漸擺脫封建社會(huì)，發(fā)展資本主義，走向工業(yè)文明，相對(duì)應(yīng)的中國(guó)“注視著過(guò)去”，應(yīng)指其停留在封建社會(huì)，固守農(nóng)耕文明，故A項(xiàng)正確； 君主專(zhuān)制的強(qiáng)化只是“注視著過(guò)去”在政治上的體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤； 昧于世界大勢(shì)是“注視著過(guò)去”在思想觀念上的體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤； 閉關(guān)鎖國(guó)是“注視著過(guò)去”在對(duì)外政策上的體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,1,2,3,4,5,6,6.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 中國(guó)最早的法典，是李悝的法典。據(jù)陳群魏律序，是悝為魏文侯相，撰次諸國(guó)法所為。這一部書(shū)，在當(dāng)時(shí)，算做一部佳作，所以商君“取之以相秦”，沒(méi)有重撰。法經(jīng)共分六篇，是(一)盜，(二)賊，(三)網(wǎng)，(四)捕，(五)雜，又以一篇著其加減。盜是侵犯人的財(cái)產(chǎn)，賊是傷害人的身體。盜賊須網(wǎng)捕，所以有網(wǎng)捕兩篇。其余則并為雜律。 呂思勉中國(guó)文化史,1,2,3,4,5,6,材料二 古羅馬的公民法內(nèi)容包括國(guó)家行政管理、訴訟程序、財(cái)產(chǎn)、婚姻家庭和繼承等方面的法律規(guī)范，即公私法不分、實(shí)體法與程序法不分，表現(xiàn)出諸法合體的特征。發(fā)展到萬(wàn)民法以后，由于羅馬帝國(guó)境內(nèi)簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，民事法律關(guān)系擴(kuò)大到社會(huì)生活的各個(gè)方面，導(dǎo)致私法體系更為發(fā)達(dá)。羅馬法注重形式，注重法律程序。最為突出的表現(xiàn)是十二銅表法的一些規(guī)定。如買(mǎi)賣(mài)不動(dòng)產(chǎn)和奴隸等，除當(dāng)事人親自到場(chǎng)外，還必須邀請(qǐng)5個(gè)證人和1名司秤參加，要講規(guī)定的語(yǔ)言，做一定的動(dòng)作才能生效。這么做的目的是為了讓當(dāng)事人慎重考慮，防止錯(cuò)誤、欺詐、脅迫或無(wú)端反,1,2,3,4,5,6,悔，也為了避免法官在司法中徇情偏袒。公民法基本上保留了注重形式、程序繁瑣的特色。發(fā)展到萬(wàn)民法后，為了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，才逐漸變得簡(jiǎn)易、靈活。程序的嚴(yán)格執(zhí)行是為了保證實(shí)體權(quán)利和義務(wù)的實(shí)現(xiàn)，程序不是可有可無(wú)的東西，羅馬法注重程序是法律體系完備的表現(xiàn)。 莊鵬羅馬法的特點(diǎn)及對(duì)后世的影響,材料三 古代史家所探究的關(guān)于古代文明的諸多問(wèn)題，都和現(xiàn)實(shí)世界有著這樣或那樣的關(guān)聯(lián)他們對(duì)一些具體問(wèn)題的研究以及提出問(wèn)題的一些方式往往也是對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的一種有意識(shí)或者下意識(shí)回應(yīng)與思考。 黃洋古代文明研究的現(xiàn)代意義,1,2,3,4,5,6,請(qǐng)回答： (1)依據(jù)材料一，概述法經(jīng)的主要特點(diǎn)，并分析其原因。,解析答案,1,2,3,4,5,6,解析 第一小問(wèn)特點(diǎn)，從材料一“撰次諸國(guó)法所為”可知特點(diǎn)是廣泛吸收諸國(guó)精華，從材料一“法經(jīng)共分六篇，是(一)盜，(二)賊，(三)網(wǎng)，(四)捕，(五)雜，又以一篇著其加減”可知特點(diǎn)是以刑法為主；第二小問(wèn)原因，從材料一“中國(guó)最早的法典，是李悝的法典所以商君取之以相秦，沒(méi)有重撰”，可知法經(jīng)產(chǎn)生的時(shí)代是春秋戰(zhàn)國(guó)，結(jié)合當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)和思想特征，總結(jié)法經(jīng)產(chǎn)生的原因。 答案 特點(diǎn)：廣泛吸收諸國(guó)精華；以刑法為主。 原因：土地私有制日益發(fā)展，維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；以法家思想為指導(dǎo)，重罰輕禮。,1,2,3,4,5,6,(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析羅馬法的基本特點(diǎn)。,解析答案,1,2,3,4,5,6,解析 從材料二“古羅馬的公民法內(nèi)容表現(xiàn)出諸法合體的特征”，可總結(jié)特點(diǎn)是諸法合體；從“導(dǎo)致私法體系更為發(fā)達(dá)”，可知特點(diǎn)是私法極為發(fā)達(dá)完善，公法不甚發(fā)展；從“公民法基本上保留了注重形式、程序繁瑣的特色”和“羅馬法注重程序是法律體系完備的表現(xiàn)”，可知特點(diǎn)是注重形式和法律程序；從“古羅馬的公民法內(nèi)容包括國(guó)家行政管理、訴訟程序、財(cái)產(chǎn)、婚姻家庭和繼承等方面的法律規(guī)范民事法律關(guān)系擴(kuò)大到社會(huì)生活的各個(gè)方面”，可總結(jié)特點(diǎn)是卷帙浩繁、規(guī)模巨大；從“公民法基本上保留了注重形式、程序繁瑣的特色。發(fā)展到萬(wàn)民法后，為了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，才逐漸變得簡(jiǎn)易、靈活”，可總結(jié)特點(diǎn)是不斷發(fā)展完善。,解析答案,1,2,3,4,5,6,答案 特點(diǎn)：卷帙浩繁、規(guī)模巨大；諸法合體；私法極為發(fā)達(dá)完善，公法不甚發(fā)展；注重形式和法律程序；不斷發(fā)展完善。,1,2,3,4,5,6,(3)概述材料三的基本觀點(diǎn)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明研究古代法律的現(xiàn)實(shí)意義。,解析 第一小問(wèn)觀點(diǎn)，從材料三“古代史家所探究的關(guān)于古代文明的諸多問(wèn)題，都和現(xiàn)實(shí)世界有著這樣或那樣的關(guān)聯(lián)他們對(duì)一些具體問(wèn)題的研究以及提出問(wèn)題的一些方式往往也是對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的一種有意識(shí)或者下意識(shí)回應(yīng)與思考”，可概括觀點(diǎn)是研究歷史是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)；第二小問(wèn)意義，從古代法律對(duì)社會(huì)的作用和對(duì)現(xiàn)實(shí)的借鑒意義進(jìn)行總結(jié)。 答案 觀點(diǎn)：研究歷史是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。 意義：借鑒古代法律的成果，完善法制建設(shè)；維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。,解析答案,返回,1,2,3,4,5,6,主題2 近代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中外關(guān)聯(lián)視角,微視角1 西方各國(guó)內(nèi)閣與近代中國(guó)內(nèi)閣 (1)英國(guó)內(nèi)閣是君主立憲制下最高行政機(jī)構(gòu)，它制約王權(quán)并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，它是資產(chǎn)階級(jí)民主政治的產(chǎn)物。 (2)美國(guó)的內(nèi)閣是為總統(tǒng)決策提供顧問(wèn)的智囊團(tuán)和秘書(shū)班子，沒(méi)有最終決策權(quán)。 (3)德國(guó)的內(nèi)閣由宰相主持工作，宰相由皇帝任命而不是議會(huì)選舉產(chǎn)生，任期由皇帝決定，只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。 (4)南京臨時(shí)政府以責(zé)任內(nèi)閣制限制袁世凱權(quán)力，但是不久就被袁世凱破壞。,微視角2 資本主義世界市場(chǎng)初步形成對(duì)中國(guó)的影響 (1)政治：新航路開(kāi)辟后，西方殖民者開(kāi)始侵略中國(guó)的東南沿海地區(qū)，明清統(tǒng)治者逐步實(shí)行“海禁”與“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，進(jìn)行自衛(wèi)。 (2)經(jīng)濟(jì)：隨著世界市場(chǎng)雛形的出現(xiàn)，原產(chǎn)美洲的糧食、經(jīng)濟(jì)作物玉米、煙草等開(kāi)始傳入中國(guó)，改變了中國(guó)的飲食結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。 (3)思想文化：西學(xué)東漸的中西交流出現(xiàn)。,微視角3 兩次工業(yè)革命對(duì)近代中國(guó)的影響,微視角4 新文化運(yùn)動(dòng)與啟蒙運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn) (1)歷史背景相似 新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)起時(shí)，辛亥革命極大地改變了政治環(huán)境；民族資本主義的發(fā)展使資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；北洋軍閥思想文化領(lǐng)域的尊孔復(fù)古逆流，使激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，歐洲資本主義工商業(yè)發(fā)展迅速。反對(duì)專(zhuān)制主義和教權(quán)主義的斗爭(zhēng)成為歐洲時(shí)代的主旋律，資產(chǎn)階級(jí)掀起思想文化領(lǐng)域的反封建斗爭(zhēng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)興起。,(2)性質(zhì)相似：都是資產(chǎn)階級(jí)為了打破封建束縛，促進(jìn)資本主義發(fā)展，在思想文化領(lǐng)域里掀起的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。 (3)內(nèi)容相似 打倒專(zhuān)制主義，倡導(dǎo)民主政治；以人權(quán)取代封建王權(quán)，以民主政治取代封建專(zhuān)制。鏟除維護(hù)專(zhuān)制的精神支柱，弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的新思想和新觀念。崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信和愚昧。,(4)作用相似：都在政治上和思想上給封建主義以沉重的打擊，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在很大程度上解放了人們的思想，對(duì)后來(lái)的民主革命產(chǎn)生了積極的影響。 總之，新文化運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)都主張以人權(quán)取代封建王權(quán)、以民主政治取代封建專(zhuān)制、以科學(xué)知識(shí)取代愚昧和迷信，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，因而是歷史的一大進(jìn)步。,微視角5 啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代化的影響 (1)推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。如嚴(yán)復(fù)翻譯了許多西方名著，學(xué)習(xí)西方的“民權(quán)”思想，對(duì)維新運(yùn)動(dòng)起了極大的推動(dòng)作用。 (2)促進(jìn)了民主革命思想的傳播，推動(dòng)了辛亥革命的發(fā)生。如20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)革命派大力宣傳天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說(shuō)，翻譯了盧梭、孟德斯鳩的作品。 (3)推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生。如新文化運(yùn)動(dòng)前期，陳獨(dú)秀等以民權(quán)、科學(xué)為指導(dǎo)思想。,微視角6 進(jìn)化論的建立對(duì)中國(guó)的影響 為中國(guó)維新派的戊戌變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng)提供了思想理論武器，同時(shí)也被帝國(guó)主義利用，成為帝國(guó)主義推行強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義的理論依據(jù)。,1.某一本歷史著作有這樣的敘述：“在萬(wàn)歷的祖父嘉靖皇帝以前，大學(xué)士為三至六人，皇帝可能對(duì)其中的一人咨詢(xún)較為頻繁，但從名義上說(shuō)，他和另外的幾位大學(xué)士仍處于平等的地位。這以后的情況發(fā)生了變化，張居正名為首輔或稱(chēng)元輔，其它大學(xué)士的任命則出于他的推薦”文中所指的制度是( ) A.三省制 B.樞密院 C.內(nèi)閣制 D.軍機(jī)處,針對(duì)訓(xùn)練,解析,1,2,3,4,5,6,解析 明太祖廢丞相，明成祖設(shè)內(nèi)閣，故可以排除三省制，而樞密院是負(fù)責(zé)軍務(wù)的機(jī)構(gòu)，軍機(jī)處清朝雍正年間始設(shè)立。,2.八國(guó)聯(lián)軍攻入北京后，英國(guó)、美國(guó)、日本、俄國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、奧匈、比利時(shí)、西班牙和荷蘭迫使清政府簽訂了辛丑條約，有關(guān)該條約在以下四國(guó)正式生效符合程序的是( ) A.美國(guó)總統(tǒng)批準(zhǔn)而無(wú)需國(guó)會(huì)同意 B.英國(guó)上議院和下議院共同批準(zhǔn) C.德意志帝國(guó)議會(huì)最后批準(zhǔn) D.法國(guó)總統(tǒng)批準(zhǔn)而無(wú)需國(guó)會(huì)同意,解析,1,2,3,4,5,6,解析 美國(guó)總統(tǒng)擁有對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)、媾和與簽約的權(quán)力，但是總統(tǒng)的權(quán)利受到國(guó)會(huì)的制約，簽訂此條約后，需要國(guó)會(huì)批準(zhǔn)才能生效，故A項(xiàng)錯(cuò)誤； 對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和簽訂條約由英國(guó)下議院批準(zhǔn)，而不需要上議院和下議院共同批準(zhǔn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤； 德意志對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和簽訂條約最后由皇帝批準(zhǔn)，而不是帝國(guó)議會(huì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤； 法國(guó)總統(tǒng)權(quán)力很大，擁有任命高級(jí)文武官員，簽署法令，軍事權(quán)和外交權(quán)，批準(zhǔn)條約無(wú)需國(guó)會(huì)同意，故D項(xiàng)正確。,1,2,3,4,5,6,3.19世紀(jì)的英國(guó)歷史學(xué)家阿克頓有一句名言：“妥協(xié)是政治的靈魂”。當(dāng)代美國(guó)政治理論家羅伯特達(dá)爾也曾說(shuō)：“民主依賴(lài)妥協(xié)”。下列歷史事件能說(shuō)明此觀點(diǎn)的是( ) “光榮革命” 辛亥革命 法國(guó)共和制的確立 美國(guó)1787年憲法 A. B. C. D.,解析,1,2,3,4,5,6,解析 “光榮革命”是資產(chǎn)階級(jí)和新貴族同封建勢(shì)力相互妥協(xié)的結(jié)果，故正確； 辛亥革命是革命黨人與封建勢(shì)力妥協(xié)的結(jié)果，故正確； 法國(guó)共和制的確立是共和派與君主派長(zhǎng)期斗爭(zhēng)與妥協(xié)的結(jié)果，故正確； 美國(guó)1787年憲法實(shí)際上是一系列妥協(xié)的產(chǎn)物，包括大州與小州之間的妥協(xié)，北方資產(chǎn)階級(jí)和南方種植園主之間的妥協(xié)，中央與各州之間的妥協(xié)，故正確，選擇D項(xiàng)符合題意。,1,2,3,4,5,6,4.一代風(fēng)流人物的登場(chǎng)一文指出，1894年，未來(lái)中國(guó)的主導(dǎo)者開(kāi)始崛起，康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)、孫中山等一大批政治新秀走上前臺(tái)，他們因甲午戰(zhàn)爭(zhēng)改變了命運(yùn)，更改變了人生態(tài)度和政治理念，中國(guó)歷史則從此進(jìn)入“快進(jìn)”模式。他們主導(dǎo)的“快進(jìn)”模式以( ) A.西方學(xué)說(shuō)代替?zhèn)鹘y(tǒng)儒學(xué) B.實(shí)業(yè)救國(guó)為主要途徑 C.美國(guó)的政治制度為藍(lán)本 D.資產(chǎn)階級(jí)代議制為目標(biāo),解析,1,2,3,4,5,6,解析 材料中涉及“康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)、孫中山等一大批政治新秀走上前臺(tái)”更多的是政治學(xué)說(shuō)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤； 實(shí)業(yè)救國(guó)是中國(guó)近代民族資產(chǎn)階級(jí)一些代表人物所宣揚(yáng)的、以發(fā)展資本主義工商業(yè)作為救國(guó)救民的主要途徑，與材料不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤； 以美國(guó)的民主共和政體為藍(lán)本只有孫中山等人，故C項(xiàng)錯(cuò)誤； 無(wú)論是康有為、梁?jiǎn)⒊木髁椫七€是孫中山的民主共和制，都是資產(chǎn)階級(jí)代議制，故D項(xiàng)正確。,1,2,3,4,5,6,5.(2010新課標(biāo)全國(guó)卷文綜)19世紀(jì)中期，許多與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”來(lái)自中國(guó)。而在20世紀(jì)初期，大量與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”，如勞動(dòng)、方針、政策、理論等迅速傳入中國(guó)。出現(xiàn)這一變化的決定性因素是( ) A.中國(guó)留學(xué)日本人數(shù)增多 B.中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗 C.日本明治維新成效顯著 D.日本先于中國(guó)接觸西學(xué),解析,1,2,3,4,5,6,解析 題干表述的是文化交流，考查由日本向中國(guó)學(xué)習(xí)變?yōu)橹袊?guó)向日本學(xué)習(xí)的決定性因素。A項(xiàng)中國(guó)留學(xué)日本人數(shù)增多是一個(gè)推動(dòng)因素，不是決定性因素。 B項(xiàng)中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗是客觀因素。 D項(xiàng)日本先于中國(guó)接觸西學(xué)是錯(cuò)誤的，中國(guó)早在19世紀(jì)40年代就提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”，而日本在19世紀(jì)50年代遭到美國(guó)侵略后才開(kāi)始學(xué)習(xí)西方。 C項(xiàng)日本明治維新成效顯著從主觀方面闡述了由日本向中國(guó)學(xué)習(xí)變?yōu)橹袊?guó)向日本學(xué)習(xí)的決定性因素。,1,2,3,4,5,6,6.不同時(shí)代、不同國(guó)家的漢學(xué)家或中國(guó)學(xué)家，對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和理解往往存在著很大的差異，就這個(gè)意義而言，一部世界漢學(xué)史或中國(guó)學(xué)史，可以說(shuō)是一部中國(guó)形象不斷被重構(gòu)的歷史。閱讀下列材料： 材料一 “中國(guó)潮”的潮漲潮落 17、18世紀(jì)，中國(guó)產(chǎn)品絲綢、瓷器、茶葉和漆器等充斥歐洲。一股追求“中國(guó)時(shí)尚”的“中國(guó)潮”在歐洲蓬勃興起從17世紀(jì)中葉開(kāi)始?xì)W洲人已經(jīng)從崇拜中國(guó)器物和制度轉(zhuǎn)向了崇拜中國(guó)儒家文明然而，這種“中國(guó)潮”并沒(méi)有能夠在歐洲長(zhǎng)期地維持下去為貿(mào)易利潤(rùn)而歌頌，為生產(chǎn)利潤(rùn)而貶低的這種現(xiàn)象在中國(guó)茶被印度茶和錫蘭茶所取代的過(guò)程中表現(xiàn)得更為突出。 制文化權(quán)與17、18世紀(jì)歐洲“中國(guó)潮”的潮起潮落,1,2,3,4,5,6,材料二 從法國(guó)漢學(xué)到美國(guó)中國(guó)學(xué) 法國(guó)漢學(xué)并不是一開(kāi)始就成為歐美中國(guó)研究的中心。葡萄牙、西班牙、意大利等國(guó)傳教士的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)比法國(guó)重要得多。但是，這個(gè)局面很快就被改變和超越了而大西洋彼岸的新大陸(美國(guó))卻乘勢(shì)而起，成為繼法國(guó)之后西方世界中國(guó)研究的中心。 制文化權(quán)與17、18世紀(jì)歐洲“中國(guó)潮”的潮起潮落,1,2,3,4,5,6,材料三 “唱衰中國(guó)”與“唱盛中國(guó)” 自20世紀(jì)90年代以來(lái)，西方的中國(guó)學(xué)研究中，盡管仍陸續(xù)出版了中國(guó)即將崩潰一類(lèi)“唱衰中國(guó)”的著作，但這種聲音已遠(yuǎn)不如先前那樣強(qiáng)勢(shì)。與此相反，一批被稱(chēng)為“唱盛中國(guó)”的著作相繼問(wèn)世，并在西方學(xué)術(shù)界激起強(qiáng)烈反響，這些著作包括中國(guó)的天才：三千年的科學(xué)發(fā)明、當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界：中國(guó)的崛起和西方世界的衰落等等。 西方世界中國(guó)研究的典范轉(zhuǎn)移,1,2,3,4,5,6,請(qǐng)回答： (1)結(jié)合所學(xué)，從世界貿(mào)易的角度分析材料一中“中國(guó)潮”在歐洲興起的原因是什么？從17世紀(jì)中葉開(kāi)始?xì)W洲人崇拜中國(guó)儒家的哪些文明內(nèi)涵？,解析答案,解析 第一小問(wèn)原因，據(jù)材料一“17、18世紀(jì)，中國(guó)產(chǎn)品絲綢、瓷器、茶葉和漆器等充斥歐洲”，結(jié)合所學(xué)分析可得出新航路開(kāi)辟，世界市場(chǎng)形成；第二小問(wèn)內(nèi)涵，結(jié)合所學(xué)儒家思想分析，可得出民本思想、社會(huì)和諧思想，以及深受儒家思想影響的科舉制。,答案 原因：新航路開(kāi)辟，世界市場(chǎng)形成。 內(nèi)涵：科舉制的公平、公正；民本思想(仁政思想)；社會(huì)和諧思想。,1,2,3,4,5,6,(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析歐洲為“生產(chǎn)利潤(rùn)而貶低”中國(guó)的原因是什么？這種變化對(duì)中國(guó)有什么影響？,解析答案,1,2,3,4,5,6,解析 第一小問(wèn)原因，據(jù)材料一中“為貿(mào)易利潤(rùn)而歌頌，為生產(chǎn)利潤(rùn)而貶低的這種現(xiàn)象在中國(guó)茶被印度茶和錫蘭茶所取代的過(guò)程中表現(xiàn)得更為突出”并結(jié)合所學(xué)，得出工業(yè)革命的影響；第二小問(wèn)影響，結(jié)合所學(xué)，從近代時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想等幾個(gè)角度回答。 答案 原因：工業(yè)革命后，資本主義生產(chǎn)力發(fā)展，對(duì)外開(kāi)展商品輸出。 影響：開(kāi)展一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使中國(guó)簽訂不平等條約，使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)；傾銷(xiāo)商品，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，淪為西方列強(qiáng)的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，被迫卷入世界資本主義市場(chǎng)；客觀上傳播了西方先進(jìn)思想和先進(jìn)生產(chǎn)方式，使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的探索，促進(jìn)了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)起步。,1,2,3,4,5,6,(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明二戰(zhàn)后美國(guó)成為西方世界中國(guó)研究中心的原因。為什么“唱盛中國(guó)”著作在西方學(xué)術(shù)界激起強(qiáng)烈反響？,解析答案,返回,1,2,3,4,5,6,解析 第一小問(wèn)原因，注意時(shí)間限制“二戰(zhàn)后”，結(jié)合所學(xué)，從新中國(guó)、美國(guó)、兩極格局等幾個(gè)角度回答；第二小問(wèn)原因，據(jù)材料三“自20世紀(jì)90年代以來(lái)”的時(shí)間提示，結(jié)合所學(xué)，從該時(shí)期的中外政治、經(jīng)濟(jì)等幾個(gè)角度回答。 答案 原因：新中國(guó)建立人民民主政權(quán)，美國(guó)孤立封鎖中國(guó)，研究中國(guó)時(shí)政以加深對(duì)中國(guó)認(rèn)識(shí)；美國(guó)世界經(jīng)濟(jì)霸主地位的確立；戰(zhàn)后兩極格局的形成，美國(guó)在亞洲實(shí)施“冷戰(zhàn)”，稱(chēng)霸世界戰(zhàn)略的需要。,解析答案,1,2,3,4,5,6,原因：改革開(kāi)放后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)際地位提高；全球化；兩極格局瓦解，多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題；歐美受經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響，渴望尋求緩解危機(jī)的有效機(jī)制。,返回,1,2,3,4,5,6,主題3 現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中外關(guān)聯(lián)視角,微視角1 美蘇“冷戰(zhàn)”局勢(shì)的演變對(duì)新中國(guó)外交的影響 (1)19491955年：美蘇兩極格局形成，蘇聯(lián)支持、援助中國(guó)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家遏制中國(guó)。新中國(guó)加入社會(huì)主義陣營(yíng)，推行“一邊倒”的外交政策。 (2)20世紀(jì)50年代后期起：赫魯曉夫推行霸權(quán)政策，蘇中關(guān)系開(kāi)始惡化，美中關(guān)系繼續(xù)對(duì)立。中國(guó)在外交上主張和平共處五項(xiàng)原則，反對(duì)蘇聯(lián)與美國(guó)的爭(zhēng)霸政策。 (3)20世紀(jì)70年代初：美蘇爭(zhēng)霸中，蘇聯(lián)處于攻勢(shì)、美國(guó)處于守勢(shì)。蘇中關(guān)系全面惡化；美國(guó)改善對(duì)華關(guān)系。,(4)20世紀(jì)80年代：美蘇爭(zhēng)霸中，美國(guó)處于攻勢(shì)，蘇聯(lián)處于守勢(shì)。蘇中關(guān)系走向緩和，美中建交后不和諧的音符時(shí)常出現(xiàn)。中國(guó)全面推行改革開(kāi)放政策，堅(jiān)持以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交。 (5)20世紀(jì)90年代：蘇聯(lián)解體后，兩極格局結(jié)束，美國(guó)成為唯一的超級(jí)大國(guó)。中國(guó)積極融入世界，外交上堅(jiān)持開(kāi)放，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，積極參加重大國(guó)際組織活動(dòng)。,微視角2 多極化趨勢(shì)下中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)與戰(zhàn)略對(duì)策 (1)挑戰(zhàn) 新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)：兩極格局瓦解后，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)提到首位，發(fā)展科技成為重點(diǎn)。 世界經(jīng)濟(jì)一體化的挑戰(zhàn)：當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)日益明顯，如何參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和合作，爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)是又一挑戰(zhàn)。 特色道路的挑戰(zhàn)：兩極格局結(jié)束后美國(guó)成為唯一的超級(jí)大國(guó)，推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，如何堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，是中國(guó)面臨的又一大挑戰(zhàn)。,(2)戰(zhàn)略對(duì)策：在堅(jiān)持獨(dú)立自主的前提下，積極搞好對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放事業(yè)，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，利用有利因素，抵制外來(lái)不利影響。抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)。依靠科技進(jìn)步，努力提高綜合國(guó)力，盡快建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。,微視角3 羅斯福新政對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示 (1)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，要及時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)部機(jī)制和政策，適時(shí)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，確保經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。 (2)擴(kuò)大需求的政策要高度重視保民生、保就業(yè)，優(yōu)先支持有利于改善民生、創(chuàng)造就業(yè)的項(xiàng)目。 (3)以工代賑，開(kāi)拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。政府增加對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，帶動(dòng)國(guó)民收入和社會(huì)需求的增長(zhǎng)。 (4)加大完善社會(huì)保障制度的力度，大幅度提高社會(huì)基本保障水平，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。 (5)加強(qiáng)政府調(diào)控與市場(chǎng)機(jī)制的有機(jī)結(jié)合，確保生產(chǎn)的有序進(jìn)行。,微視角4 蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策與中國(guó)改革開(kāi)放政策的共性,微視角5 經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)的影響 (1)經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)近代中國(guó)造成了雙重影響：一方面使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，被卷入世界資本主義市場(chǎng)，成為西方列強(qiáng)的原料產(chǎn)地、商品銷(xiāo)售市場(chǎng)和資本輸出場(chǎng)所，造成中國(guó)的貧窮落后，給中國(guó)人民帶來(lái)了深重災(zāi)難；另一方面也在客觀上啟動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程，瓦解了舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了民族資本主義產(chǎn)生與發(fā)展；出現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)的救國(guó)救民的探索和社會(huì)實(shí)踐；促使先進(jìn)的中國(guó)人產(chǎn)生了“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮。,(2)為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求，中國(guó)從十一屆三中全會(huì)后進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)行了對(duì)外開(kāi)放，并相繼加入了亞太經(jīng)濟(jì)合作組織和世界貿(mào)易組織等區(qū)域性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)和全球性經(jīng)濟(jì)組織，為經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。,1.有學(xué)者對(duì)聯(lián)共(布)中央政治局每年數(shù)百個(gè)討論的議題進(jìn)行統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，涉及中國(guó)或中共的議題，19451948年每年只有45個(gè)，而1949年便陡然增加到70個(gè)。這一變化的主要原因是( ) A.中國(guó)政局變化 B.“冷戰(zhàn)”重心東移 C.朝鮮半島分裂 D.意識(shí)形態(tài)相同,針對(duì)訓(xùn)練,解析,1,2,3,4,5,6,解析 19451948年當(dāng)時(shí)中國(guó)處在國(guó)民黨統(tǒng)治之下，1949年推翻國(guó)民黨統(tǒng)治，建立社會(huì)主義新中國(guó)，聯(lián)共(布)中央政治局涉及中國(guó)或中共的議題也就增多，故A項(xiàng)正確； 從二戰(zhàn)后到“冷戰(zhàn)”結(jié)束，美國(guó)一直把戰(zhàn)略重心放在歐洲，故B項(xiàng)錯(cuò)誤； 朝鮮半島分裂與聯(lián)共(布)中央政治局涉及中國(guó)或中共的議題增多無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤； 意識(shí)形態(tài)相同不能說(shuō)明聯(lián)共(布)中央政治局涉及中國(guó)或中共的議題增多這一現(xiàn)象，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,1,2,3,4,5,6,2.中蘇友好同盟互助條約規(guī)定：“締約雙方保證，共同盡力采取一切必要的措施，以期制止日本或其他直接或間接在侵略行為上與日本相勾結(jié)的任何國(guó)家之重新侵略與破壞和平。”與條約這一內(nèi)容相關(guān)的國(guó)際背景是( ) A.美國(guó)推行全球擴(kuò)張的戰(zhàn)略 B.日本軍國(guó)主義的復(fù)活 C.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起 D.兩極格局的正式形成,解析,1,2,3,4,5,6,解析 中蘇友好同盟互助條約是在新中國(guó)成立初簽訂，當(dāng)時(shí)國(guó)際背景是以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)和以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)初步形成并走向?qū)χ?，美?guó)推行全球擴(kuò)張的戰(zhàn)略，新中國(guó)成立初期采取“一邊倒”外交方針，故A項(xiàng)正確； 當(dāng)時(shí)是二戰(zhàn)結(jié)束后不久，故B項(xiàng)錯(cuò)誤； 不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起是在1961年，兩極格局的正式形成是在1955年，而中蘇友好同盟互助條約簽訂時(shí)間是1950年，故C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。,1,2,3,4,5,6,3.美國(guó)著名漢學(xué)家費(fèi)正清在觀察中國(guó)中指出：“20世紀(jì)50年代，中美兩國(guó)內(nèi)部都很團(tuán)結(jié)，因?yàn)樗鼈兒ε峦鈬?guó)共產(chǎn)主義和外國(guó)帝國(guó)主義的威脅。它們是一對(duì)類(lèi)似的魔鬼，各自都把對(duì)方當(dāng)成一種巨大的威脅，必須以新的嚴(yán)正態(tài)度來(lái)對(duì)待?！敝饕蚴? ) A.國(guó)際關(guān)系格局的影響 B.領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)政策的不同 C.中美國(guó)家利益的沖突 D.中美綜合國(guó)力的差異,解析,1,2,3,4,5,6,解析 國(guó)家利益是國(guó)家發(fā)展外交關(guān)系的根本出發(fā)點(diǎn)，造成題干中中美關(guān)系這種狀況的主要原因就在于國(guó)家利益的沖突，故C項(xiàng)正確； A、B、D三項(xiàng)是影響中美外交關(guān)系的原因，但不是主要原因，故A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。,1,2,3,4,5,6,4.英國(guó)每日電訊報(bào)12月18日?qǐng)?bào)道：“美國(guó)總統(tǒng)突然采取令人意外的行動(dòng)，決定在明年元旦同中華人民共和國(guó)建立正式外交關(guān)系，其中有許多戰(zhàn)略上和政治上的原因。可是簡(jiǎn)單的商業(yè)上的原因往往被人遺忘。美國(guó)企業(yè)界領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為中國(guó)這個(gè)未來(lái)的廣大市場(chǎng)是解決他們本身問(wèn)題的一把鑰匙?！毕铝杏嘘P(guān)這份報(bào)道的分析正確的是( ) A.這份報(bào)道應(yīng)發(fā)表于1979年 B.“美國(guó)總統(tǒng)”是指尼克松總統(tǒng) C.“商業(yè)上的原因”是美中建交的根本原因 D.“本身問(wèn)題”主要是指“滯脹”問(wèn)題,解析,1,2,3,4,5,6,解析 根據(jù)材料信息“明年元旦同中華人民共和國(guó)建立正式外交關(guān)系”可知這份報(bào)道應(yīng)發(fā)表于1978年末，因1979年元旦中美兩國(guó)正式建立外交關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤； 當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)是卡特，尼克松已經(jīng)于1974年因水門(mén)事件而下臺(tái)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤； “其中有許多戰(zhàn)略上和政治上的原因?？墒呛?jiǎn)單的商業(yè)上的原因往往被人遺忘”可知作者是指出“商業(yè)上的原因”是美中建交的原因之一，但沒(méi)有說(shuō)是根本原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤； 20世紀(jì)70年代美國(guó)等西方國(guó)家面臨“滯脹”危機(jī)，故D項(xiàng)正確。,1,2,3,4,5,6,5.1905年，孫中山曾拜訪位于布魯塞爾的第二國(guó)際執(zhí)行局，并希望成為第二國(guó)際的會(huì)員。當(dāng)時(shí)比利時(shí)的一家報(bào)紙就曾引述他的談話(huà)：期盼中國(guó)“引進(jìn)歐洲的生產(chǎn)模式與使用機(jī)器，但又能戒除這過(guò)程中所產(chǎn)生的弊端”；為了防范資本主義的弊病，中國(guó)人應(yīng)該“在未來(lái)建立一個(gè)沒(méi)有任何質(zhì)變的新社會(huì)。”這說(shuō)明孫中山的思想( ) A.充滿(mǎn)了理想主義的情懷 B.蘊(yùn)涵了社會(huì)主義的要素 C.避免了西方道路的印記 D.符合了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情,解析,1,2,3,4,5,6,解析 孫中山是革命活動(dòng)家，材料中“為了防范資本主義的弊病”表明了其現(xiàn)實(shí)追求，而非僅僅充滿(mǎn)了理想主義情懷，故A項(xiàng)錯(cuò)誤； 第二國(guó)際主張社會(huì)主義，材料中“防范資本主義的弊病”“希望成為第二國(guó)際的會(huì)員”，表明孫中山借鑒社會(huì)主義的要素，故B項(xiàng)正確； C項(xiàng)與材料中“引進(jìn)歐洲的生產(chǎn)模式與使用機(jī)器”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤； 當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情是半殖民地半封建社會(huì)，與材料中“在未來(lái)建立一個(gè)沒(méi)有任何質(zhì)變的新社會(huì)”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,1,2,3,4,5,6,6.閱讀材料，完成下列要求。 材料 中國(guó)的成功是現(xiàn)代史上最重要的發(fā)展之一。但是，人們?nèi)绻鶕?jù)其近來(lái)的高速成長(zhǎng)這一事實(shí)，就推斷中國(guó)將會(huì)支配世界并威脅到我們的生活方式的話(huà)，那就錯(cuò)了。與舊蘇聯(lián)不同，改革者的中國(guó)并不尋求改變?nèi)魏纹渌麌?guó)家的生活方式。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正面臨著世界歷史上最嚴(yán)重的銀行兼并、城市化和就業(yè)不足的挑戰(zhàn)。不僅如此，到2020年，中國(guó)還套陷入工作人口嚴(yán)重不足、大量需要扶助的人失去依靠這種人口比例極度惡化的危機(jī)。對(duì)我們而言，中國(guó)最好發(fā)展成為日本那樣的富裕國(guó)家，在一,1,2,3,4,5,6,些方面存在優(yōu)勢(shì)，在另一些方面卻處于弱勢(shì)。有跡象表明，中國(guó)正在朝著這個(gè)方向迅速發(fā)展。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)歡迎，而不是感到恐懼。 摘自蘭德公司中國(guó)與全球化 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論述材料中的觀點(diǎn)。(要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。),解析答案,返回,1,2,3,4,5,6,解析 首先概括材料的觀點(diǎn)：“人們?nèi)绻鶕?jù)其近來(lái)的高速成長(zhǎng)這一事實(shí)，就推斷中國(guó)將會(huì)支配世界并威脅到我們的生活方式的話(huà)，那就錯(cuò)了”。從兩個(gè)方面論證這一觀點(diǎn)，第一，中國(guó)的發(fā)展壯大對(duì)世界不會(huì)構(gòu)成威脅。十一屆三中全會(huì)會(huì)后中國(guó)的發(fā)展需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境，而且中國(guó)“在另一些方面卻處于弱勢(shì)”。第二，中國(guó)的發(fā)展為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了廣闊的市場(chǎng)，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化的發(fā)展，“我們應(yīng)當(dāng)歡迎，而不是感到恐懼”。最后，歸納否定中國(guó)威脅論的錯(cuò)誤。,解析答案,1,2,3,4,5,6,答案 中國(guó)的發(fā)展壯大對(duì)世界不會(huì)構(gòu)成威脅。 中國(guó)并不尋求改變?nèi)魏纹渌麌?guó)家的生活方式。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放。中國(guó)需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，成為中國(guó)外交政策的目標(biāo)。與此同時(shí)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正面臨著挑戰(zhàn)，如國(guó)企改革、城市化、就業(yè)不足等問(wèn)題，需要進(jìn)一步深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放、完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這也需要長(zhǎng)期和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。中國(guó)的發(fā)展，為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了廣闊的市場(chǎng)。中國(guó)已經(jīng)成為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素，成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)全球,解析答案,1,2,3,4,5,6,化和政治多極化的重要力量，受到國(guó)際社會(huì)的普遍歡迎。但是，中國(guó)人口多，區(qū)域發(fā)展不平衡，在教育、科學(xué)等方面與發(fā)達(dá)國(guó)相比仍有很大差距。 綜述，中國(guó)的發(fā)展和壯大，不僅不會(huì)支配世界并威脅到其他國(guó)家的生活方式，反而有助于全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世界和平。,返回,1,2,3,4,5,6,