語(yǔ)文：第三專(zhuān)題《我心歸去》第1課時(shí) 課件(1)(蘇教版必修1)

第 12課 我 心 歸 去 第 1課 時(shí)目 標(biāo) 定 位1 了 解 文 中 對(duì) 比 手 法 和 排 比 手 法 的 運(yùn) 用 。2 學(xué) 習(xí) 作 者 把 說(shuō) 理 蘊(yùn) 于 形 象 之 中 的 寫(xiě) 法 ， 理 解 文 中 富 有 哲 理 的 語(yǔ) 言 。3 體 會(huì) 作 者 刻 骨 銘 心 的 家 園 之 思 ， 了 解 故 鄉(xiāng) 的 人 文 內(nèi) 涵 。 一 幢僮 仆 惦 記掂 量玷 污矯 飾驕 傲嬌 美 虛 無(wú)廢 墟吹 噓 悲 愴寒 傖滄 海創(chuàng) 造 海 鷗毆 打嘔 吐謳 歌模 樣摸 底頂 禮 膜 拜冷 漠 潦 草繚 繞星 火 燎 原撩 撥 3 解 釋 下 列 詞 語(yǔ) 的 含 義 雅 靜 ： 熠 熠 閃 光 ： 奇 詭 ： 矯 飾 ： 眷 顧 ： 雅 致 而 清 靜 ， 文 靜 。形 容 閃 光 發(fā) 亮 。 熠 ： 光 耀 、 鮮 明 。奇 異 。故 意 造 作 來(lái) 掩 飾 。關(guān) 心 照 顧 。 萍 飄 四 方 ： 烙 印 ： 悲 愴 ： 消 遣 ： 潦 倒 ： 像 浮 萍 一 樣 飄 散 四 方 ， 形 容 到 處 流浪 ， 居 無(wú) 定 所 。在 牲 畜 或 器 物 上 燙 的 火 印 ， 作 為 標(biāo) 記 ，比 喻 不 易 磨 滅 的 痕 跡 ； 用 火 燒 鐵 在 牲 畜 或 器 物 上燙 成 痕 跡 ， 比 喻 深 刻 地 留 下 印 象 。悲 傷 。用 自 己 感 覺(jué) 愉 快 的 事 來(lái) 度 過(guò) 空 閑 時(shí) 間 ；消 閑 解 悶 。頹 喪 ， 失 意 。 4 選 擇 最 恰 當(dāng) 的 詞 語(yǔ) 填 空 這 座 樓 房 坐 落 在 青 山 綠 水 的 懷 抱 中 ， 顯 得 非 常 _。 A 雅 靜 B 風(fēng) 雅 解 析 “ 雅 靜 ” 指 雅 致 而 清 靜 ， 也 指 文 靜 。 “ 風(fēng) 雅 ” 原 指 詩(shī) 文 方 面 的 事 ， 也 指 文 雅 。A 出 現(xiàn) 這 種 情 況 是 十 分 _的 ， 誰(shuí) 也 沒(méi) 有 想 到 。A 偶 爾 B 偶 然解 析 二 者 都 是 副 詞 ， 都 指 不 經(jīng) 常 。 “ 偶 爾 ” 是說(shuō) 次 數(shù) 極 少 ， 如 “ 他 常 常 寫(xiě) 小 說(shuō) ， 偶 爾 也 寫(xiě) 詩(shī) ” 。“ 偶 然 ” 除 了 表 示 次 數(shù) 少 之 外 ， 還 有 不 是 必 然 的意 思 ， 還 可 以 構(gòu) 成 偶 然 性 ， 如 “ 他 偶 然 遇 到 了 一個(gè) 闊 別 多 年 的 同 學(xué) ” 。 B 他 背 井 離 鄉(xiāng) ， 到 處 _， 生 活 無(wú) 著 落 。A 流 亡 B 流 浪解 析 “ 流 亡 ” 指 因 災(zāi) 害 或 政 治 原 因 而 被 迫 離 開(kāi)家 鄉(xiāng) 或 祖 國(guó) 。 “ 流 浪 ” 指 生 活 沒(méi) 有 著 落 ， 到 處 轉(zhuǎn)移 ， 隨 地 謀 生 。 如 “ 流 浪 街 頭 ” 。B 語(yǔ) 言 _， 就 寫(xiě) 不 出 好 文 章 。A 貧 乏 B 貧 瘠解 析 二 者 都 是 形 容 詞 ， 都 有 “ 缺 乏 、 不 足 ” 的意 思 ， 但 修 飾 的 內(nèi) 容 不 同 。 “ 貧 乏 ” 指 的 是 家 庭貧 窮 或 指 事 物 不 豐 富 ， “ 貧 瘠 ” 指 土 地 薄 、 不 肥沃 。 我 們 的 社 會(huì) 中 還 存 在 很 多 矛 盾 ， 對(duì) 此 ， 正 確 的態(tài) 度 是 正 視 而 不 是 _。A 矯 飾 B 粉 飾解 析 “ 矯 飾 ” 指 故 意 造 作 來(lái) 掩 飾 。 “ 粉 飾 ” 指涂 抹 表 面 ， 掩 蓋 污 點(diǎn) 或 缺 點(diǎn) 。A B 如 果 閱 讀 文 學(xué) 作 品 ， 因 受 感 動(dòng) 而 去 摹 仿 書(shū) 中 人物 的 行 為 ， 這 就 證 明 讀 者 沒(méi) 有 _能 力 。A 鑒 賞 B 觀 賞解 析 “ 鑒 賞 ” 指 鑒 定 和 欣 賞 ， 而 “ 觀 賞 ” 是 指觀 看 欣 賞 。5 文 學(xué) 常 識(shí) 填 空 韓 少 功 ， 中 國(guó) 現(xiàn) 代 作 家 ， 主 要 作 品 有 、 、 女 女 女 等 。A爸 爸 馬 橋 詞 典 爸 文 本 互 動(dòng)一 、 初 步 感 知1 全 文 共 九 個(gè) 自 然 段 ， 試 分 為 三 部 分 ， 并 概 括 其 內(nèi) 容 。 答 案 第 一 部 分 (1 4自 然 段 )， 寫(xiě) 自 己 客 居 巴 黎 的 情 形 以 及 孤 獨(dú) 、 寂 寞 和 無(wú) 助 之 感 。 第 二 部 分 (5 6自 然 段 )， 寫(xiě) 思 念 親 人 、 思 念 故 鄉(xiāng) 的 具 體 表 現(xiàn) ， 是 對(duì) 家 園 之 思 的 正 面 描 寫(xiě) 。 第 三 部 分 (7 9自 然 段 )， 寫(xiě) 作 者 的 思 鄉(xiāng) 之 情 以 及 對(duì) 故 鄉(xiāng) 這 個(gè) 文 化 概 念 的 思 考 。 2 “ 我 心 歸 去 ” 的 含 義 是 什 么 ？ 答 案 指 回 到 祖 國(guó) 、 回 到 故 鄉(xiāng) 。 作 者 旅 居 法 國(guó) , 心 系 故 鄉(xiāng) ， 表 達(dá) 了 濃 濃 的 思 鄉(xiāng) 思 家 之 情 。3 國(guó) 外 和 故 鄉(xiāng) 在 物 質(zhì) 條 件 方 面 有 什 么 差 別 ？ 作 者 對(duì) 這 兩 者 的 感 情 如 何 ？ 答 案 法 國(guó) 的 “ 家 ” 寬 敞 、 豪 華 、 奢 侈 、 環(huán) 境 雅 靜 ; 外 國(guó) 有 “ 繁 華 酥 骨 的 都 會(huì) ” ,有 “ 靜 謐 侵 肌 的 湖 泊 ” , 有 “ 幽 深 奇 詭 的 城 堡 ” ， 有 “ 綠 得 能 融 化 你 所 有 思 緒 的 大 森 林 ” ； 作 者 筆 下 的 故 鄉(xiāng) 卻 “ 貧 瘠 而 臟 亂 ” 、 “ 浮 糞 四 溢 ” 、 “ 擁 擠 不 堪 ” 、 “ 陰 沉 連 日 ” 。 可 是 身 在 法 國(guó) 的 作 者 ， 心 情 卻 冷 清 難 耐 、 空 虛 、 無(wú) 聊 、 孤 獨(dú) 、 幾 乎 要 發(fā) 瘋 ； 對(duì) 家 鄉(xiāng) 失 望 但 又 想 念 、 惦 念 ， 引 人 回 望 。 二 、 深 層 探 究4 閱 讀 1 4自 然 段 ， 回 答 下 列 問(wèn) 題 。 (1)文 中 寫(xiě) 了 在 法 國(guó) 的 優(yōu) 裕 的 生 活 條 件 (住 處 之 雅 靜 、 之 大 和 居 住 環(huán) 境 之 美 )， 又 寫(xiě) 了 移 民 的 誘 惑 ， 寫(xiě) 這 些 有 什 么 作 用 ？ 試 結(jié) 合 課 文 進(jìn) 行 分 析 。 答 案 作 者 寫(xiě) 這 些 ， 對(duì) “ 我 心 歸 去 ” 作 了 有 力 的 反 襯 ； 以 此 突 出 ， 思 鄉(xiāng) 之 情 不 在 于 物 質(zhì) 條 件 的 優(yōu) 越 ， 不 在 于 外 國(guó) 的 文 化 ， 而 在 于 雖 然 故 鄉(xiāng) 可 能 使 自 己 付 出 甚 至 失 去 很 多 ， 雖 然 故 鄉(xiāng) 有 很 多 令 人 失 望 的 地 方 ， 但 故 鄉(xiāng) 與 自 己 的 生 命 水 乳 交 融 ， 這 是 無(wú) 法 分 割 ， 無(wú) 法 替 代 的 ； 從 而 突 出 了 故 鄉(xiāng) 是 心 靈 的 歸 宿 和 寄 托 這 一 主 旨 。 (2)第 2、 3自 然 段 為 什 么 用 第 二 人 稱(chēng) ？ 這 兩 段 文 字表 達(dá) 了 作 者 什 么 樣 的 感 情 ？答 案 用 第 二 人 稱(chēng) ， 拉 近 了 與 讀 者 的 距 離 ， 似在 和 讀 者 面 對(duì) 面 地 交 談 ， 使 作 者 的 思 想 感 情 表 達(dá)得 更 充 分 、 更 鮮 明 ， 更 容 易 激 起 讀 者 的 共 鳴 。 這 兩 段 文 字 表 達(dá) 了 作 者 遠(yuǎn) 離 家 鄉(xiāng) 的 難 耐 、 空 虛 、無(wú) 聊 和 孤 獨(dú) 之 情 。 (3)“ 最 初 幾 天 的 約 會(huì) 和 采 訪 熱 潮 已 經(jīng) 過(guò) 去 ， 任 何外 來(lái) 者 都 會(huì) 突 然 陷 入 難 耐 的 冷 清 ， 恐 怕 連 流 亡 的總 統(tǒng) 或 國(guó) 王 也 概 莫 能 外 ” 這 句 話 在 第 2自 然 段 中 起什 么 作 用 ？ 下 文 從 哪 幾 個(gè) 方 面 來(lái) 寫(xiě) 的 ？答 案 該 段 的 中 心 句 ， “ 難 耐 的 冷 清 ” 是 該 段的 中 心 ， 與 上 文 的 優(yōu) 越 的 物 質(zhì) 條 件 形 成 鮮 明 對(duì) 比 ，這 是 心 歸 故 鄉(xiāng) 的 原 因 之 一 。 是 從 兩 個(gè) 方 面 來(lái) 寫(xiě) 的 ： 一 是 從 圣 納 塞 爾 市 這個(gè) 城 市 寫(xiě) ， 它 不 屬 于 “ 你 ” ， 與 “ 你 ” 沒(méi) 有 什 么關(guān) 系 ； 二 是 從 “ 你 ” 的 角 度 寫(xiě) ， 欲 與 外 界 交 往 卻無(wú) 對(duì) 象 ， 不 知 向 何 處 去 ， 且 言 語(yǔ) 不 通 。 (4)“ 電 視 廣 播 以 及 行 人 的 談 話 全 是 法 語(yǔ) 法 語(yǔ) 法 語(yǔ) ，把 你 囚 禁 在 一 座 法 語(yǔ) 的 監(jiān) 獄 無(wú) 處 逃 遁 ” 一 句 用 了什 么 樣 的 修 飾 手 法 ？答 案 用 了 反 復(fù) 和 比 喻 。 “ 法 語(yǔ) 法 語(yǔ) 法 語(yǔ) ” 的 反復(fù) 寫(xiě) 出 了 作 者 對(duì) 法 語(yǔ) 的 厭 煩 和 無(wú) 奈 。 “ 監(jiān) 獄 ” 的比 喻 形 象 地 寫(xiě) 出 了 語(yǔ) 言 的 障 礙 。 我 們 每 個(gè) 人 都 是生 活 的 中 心 ， 所 有 的 聲 音 都 為 我 們 而 起 。 而 在 法國(guó) ， 韓 少 功 異 常 孤 獨(dú) ， 因 為 他 離 開(kāi) 了 熟 悉 的 環(huán) 境 ，熟 悉 的 人 群 ， 熟 悉 的 文 化 ， 甚 至 熟 悉 的 母 語(yǔ) ， 一種 巨 大 的 孤 獨(dú) 感 自 然 而 然 就 產(chǎn) 生 了 ， 周 圍 的 一 切與 自 己 沒(méi) 有 關(guān) 系 ， 自 己 無(wú) 法 交 流 ， 這 種 孤 獨(dú) 寂 寞 感 就 如 同 在 監(jiān) 獄 一 般 。 (5)“ 即 使 能 活 得 好 ， 我 就 那 么 在 乎 法 國(guó) 的 面 包 和雷 諾 牌 汽 車(chē) ？ ” 用 了 什 么 修 辭 手 法 ？ 作 者 意 在 表明 什 么 ？答 案 反 問(wèn) 、 借 代 (以 部 分 代 全 體 )。 表 明 作 者 不在 乎 法 國(guó) 的 優(yōu) 裕 的 物 質(zhì) 條 件 ， 物 質(zhì) 上 的 滿 足 代 替不 了 家 的 感 覺(jué) ， 這 就 從 精 神 層 次 上 詮 釋 了 家 的 內(nèi)涵 。 5 閱 讀 5 6自 然 段 ， 回 答 問(wèn) 題 。 設(shè) 想 親 人 在 遠(yuǎn) 方 的 情 景 和 自 己 的 獨(dú) 自 守 候 ， 有 什 么 作 用 ？ 答 案 抒 發(fā) 了 自 己 在 異 國(guó) 他 鄉(xiāng) 對(duì) 親 人 的 強(qiáng) 烈 思 念 ， 又 引 出 “ 身 后 遠(yuǎn) 遠(yuǎn) 的 一 片 熱 土 ” ， 把 想 家 、 思 故 鄉(xiāng) 的 感 情 深 化 。 而 思 念 故 土 的 根 本 原 因 ， 還 是 那 里 有 親 友 在 ， “ 有 他 的 過(guò) 去 ” 。 而 “ 時(shí) 光 總 是 把 過(guò) 去 的 日 子 沖 洗 得 熠 熠 閃 光 ， 引 人 回 望 ” 又 強(qiáng) 調(diào) 了 離 開(kāi) 后 才 知 道 過(guò) 去 生 活 的 可 貴 ， 看 似 平 常 甚 至 無(wú) 味 的 事 ， 在 經(jīng) 歷 之 后 才 發(fā) 覺(jué) 它 的 美 好 、 它 的 價(jià) 值 ， 而 且 歷 久 彌 新 ， 越 發(fā) 強(qiáng) 烈 。 這 就 引 發(fā) 了 下 文 對(duì) 故 鄉(xiāng) 內(nèi) 涵 的 深 沉 思 考 。 6 閱 讀 7 9自 然 段 ， 回 答 下 列 問(wèn) 題 。 (1)第 7自 然 段 的 中 心 句 是 什 么 ？ “ 它 不 是 商 品 , 不 是 旅 游 的 去 處 ， 不 是 按 照 一 定 價(jià) 格 可 以 向 任 何 顧 客 出 售 的 往 返 車(chē) 票 和 周 末 消 遣 節(jié) 目 ” 一 句 中 三 個(gè) “ 不 是 ” 連 用 ， 有 什 么 樣 的 表 達(dá) 效 果 ？ 故 鄉(xiāng) 的 美 與 任 何 旅 游 景 區(qū) 的 美 有 何 不 同 ？ 答 案 故 鄉(xiāng) 存 留 了 我 們 的 童 年 ， 或 者 還 有 青 年和 壯 年 ， 也 就 成 了 我 們 生 命 的 一 部 分 ， 成 了 我 們自 己 。 從 反 面 揭 示 故 鄉(xiāng) 成 了 自 己 生 命 的 一 部 分 ,它 不 是 簡(jiǎn) 單 的 浮 光 掠 影 的 異 地 游 覽 和 消 遣 ， 而 是生 命 之 樹(shù) 扎 根 的 地 方 。 故 鄉(xiāng) 的 美 比 任 何 旅 游 景區(qū) 多 了 一 些 自 己 的 血 、 淚 和 汗 水 ， 總 是 含 著 悲 傷 ，而 中 國(guó) 的 “ 悲 ” 含 有 眷 顧 之 義 。 (2)第 9自 然 段 中 作 者 說(shuō) “ 它 (故 鄉(xiāng) )與 出 生 地 不 是一 回 事 ” ， 這 是 作 者 對(duì) “ 故 鄉(xiāng) ” 這 一 文 化 概 念 所做 的 哲 理 思 考 之 一 ， 請(qǐng) 你 分 析 一 下 為 什 么 故 鄉(xiāng) 與出 生 地 不 是 一 回 事 ？答 案 “ 出 生 地 ” 只 是 自 己 出 生 的 地 方 ， 是 客 觀的 ， 不 帶 感 情 色 彩 的 ， 而 故 鄉(xiāng) 是 自 己 為 之 付 出 過(guò)艱 辛 勞 動(dòng) 、 為 之 奮 斗 過(guò) 的 地 方 。 故 鄉(xiāng) 融 入 了 自 己的 血 、 淚 ， 還 有 汗 水 ， 融 入 了 自 己 的 生 命 ， 成 了生 命 的 一 部 分 和 心 靈 的 歸 宿 而 不 可 分 離 ， 在 感 情上 產(chǎn) 生 不 可 割 舍 的 珍 惜 之 情 ， 并 發(fā) 自 內(nèi) 心 地 唱 出對(duì) 故 鄉(xiāng) 的 贊 歌 。 課 堂 小 結(jié) 1 結(jié) 構(gòu) 圖 解 2 中 心 主 旨 作 者 描 繪 了 在 異 國(guó) 他 鄉(xiāng) 的 冷 清 和 對(duì) 親 人 對(duì) 故鄉(xiāng) 的 惦 念 ， 流 露 出 潛 藏 在 內(nèi) 心 的 寂 寞 ， 表 達(dá) 了 刻骨 銘 心 的 思 鄉(xiāng) 之 情 ； 闡 述 了 對(duì) 故 鄉(xiāng) 這 個(gè) 文 化 概 念的 哲 理 性 思 考 ： 故 鄉(xiāng) ， 就 是 人 的 精 神 家 園 ， 就 是人 的 心 靈 皈 依 。 3 寫(xiě) 作 特 色 (1)對(duì) 比 手 法 的 運(yùn) 用 。 文 中 有 多 處 對(duì) 比 ， 如 物 質(zhì) 文 明 發(fā) 達(dá) 與 精 神 文明 落 后 的 對(duì) 比 、 孤 獨(dú) 的 “ 我 ” 與 快 樂(lè) 的 家 人 的 對(duì)比 、 旅 游 景 區(qū) 美 與 家 鄉(xiāng) 美 的 對(duì) 比 ， 等 等 ， 這 些 對(duì)比 都 在 說(shuō) 明 一 個(gè) 道 理 ： 他 鄉(xiāng) 雖 然 發(fā) 達(dá) ， 但 不 是 故鄉(xiāng) ， 我 心 欲 歸 故 鄉(xiāng) 。 (2)排 比 句 式 的 運(yùn) 用 。 文 中 有 大 量 的 排 比 句 ， 如 “ 我 的 故 鄉(xiāng) 沒(méi) 有 繁華 酥 骨 的 都 會(huì) ， 沒(méi) 有 靜 謐 侵 肌 的 湖 泊 ， 沒(méi) 有 悲 劇般 幽 深 奇 詭 的 城 堡 ， 沒(méi) 有 綠 得 能 融 化 你 所 有 思 緒的 大 森 林 ” ， 使 信 息 量 增 多 ， 極 力 描 寫(xiě) 家 鄉(xiāng) 的 不美 ， 為 后 文 寫(xiě) 家 鄉(xiāng) 的 美 蓄 勢(shì) 。 (3)富 有 哲 理 性 的 語(yǔ) 言 。 文 章 不 長(zhǎng) ， 但 把 人 與 故 鄉(xiāng) 的 關(guān) 系 闡 發(fā) 得 非 常 透 徹 ，許 多 說(shuō) 法 非 常 有 新 意 ， 如 故 鄉(xiāng) 不 等 于 出 生 地 等 等 。 但 是 ，它 的 哲 理 不 是 單 純 的 說(shuō) 理 ， 而 是 和 抒 情 結(jié) 合 在 一 起 的 ，這 也 決 定 了 它 在 語(yǔ) 言 上 的 特 色 ， 沒(méi) 有 抽 象 的 說(shuō) 教 ， 而 是把 哲 理 藏 在 形 象 中 ， 用 富 有 抒 情 色 彩 的 意 象 來(lái) 表 達(dá) , 如“ 血 沃 之 地 將 真 正 生 長(zhǎng) 出 金 麥 穗 和 趕 車(chē) 謠 ” 。 或 者 通 過(guò)對(duì) 一 些 特 定 場(chǎng) 景 的 描 寫(xiě) 來(lái) 表 達(dá) ， 如 “ 假 若 你 在 旅 途 的 夕陽(yáng) 中 聽(tīng) 到 舒 伯 特 的 某 支 獨(dú) 唱 曲 ， 使 你 熱 淚 突 然 涌 流 的 想像 ， 常 常 是 故 鄉(xiāng) 的 小 徑 ， 故 鄉(xiāng) 的 月 夜 ” ， 又 如 “ 萍 飄 四方 的 游 子 無(wú) 論 是 怎 樣 貧 困 潦 倒 ， 他 們 聽(tīng) 到 某 支 獨(dú) 唱 曲 時(shí) 突 然 涌 出 熱 淚 ， 便 是 他 們 心 有 所 歸 的 無(wú) 量 幸 福 ” 。