《古代希臘民主政治》教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、 《古代希臘民主政治》教學(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】 一、知識(shí)與能力 1、掌握古希臘民主政治產(chǎn)生的根源，理解雅典奴隸主民主政治的實(shí)質(zhì)。 2、通過(guò)對(duì)希臘地緣因素的分析，培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問(wèn)題的能力 3、通過(guò)對(duì)古希臘民主政治的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義歷史觀分析問(wèn)題的能力。 二、過(guò)程與方法 1、 引用歷史資料，形成學(xué)科綜合觀念。 2、 設(shè)置歷史情節(jié)，體會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程。 三、情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)學(xué)習(xí)古希臘輝煌的文明，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到追求民主是人類(lèi)自古以來(lái)的共同理想。 【重點(diǎn)、難點(diǎn)】重點(diǎn)：古希臘民主制的內(nèi)涵 難點(diǎn)：古希臘民主制產(chǎn)生的根源、實(shí)質(zhì)和歷史作用 【課時(shí)安排】1節(jié)課

2、【教具準(zhǔn)備】多媒體課件與教案 【教學(xué)步驟】 （一）導(dǎo)入新課： 同學(xué)們，你們知道英語(yǔ)Democracy（民主）、Politics（政治）、Freedom（自由）、Law（法律）、Republic（共和）這些專(zhuān)有名詞是怎么來(lái)的嗎?他們都誕生于古希臘的雅典共和國(guó)。 導(dǎo)入課題“古代希臘民主政治” （二）教學(xué)過(guò)程： 古希臘的民主制度誕生在原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡階段，是伴隨著奴隸制國(guó)家制度而產(chǎn)生的民主。 一、民主政治產(chǎn)生的背景 探究：中國(guó)古代誕生了中央集權(quán)的君主制，那么，古希臘為什么會(huì)誕生民主制呢？ “不同的公社在各自的自然環(huán)境中，找到不同的生產(chǎn)資料和不同的生活資料。因此，他們的生產(chǎn)方式

3、、生活方式，也就各不相同?！? 　　　　　　　　　——馬克思《資本論》　　　　　　　　　 從希臘半島的地緣因素尋找民主制誕生的原因。總結(jié)地緣特點(diǎn)： 山多，平原少，土地貧瘠 環(huán)海，海岸線曲折多變， 眾多海灣良港 島嶼眾多 地處歐亞非大陸交界處 位于亞熱帶，陽(yáng)光充足 地 緣 因 素 城邦制度 商品經(jīng)濟(jì) 民族意識(shí) 1地理?xiàng)l件：多山 多島 環(huán)海 臨西亞、北非 2經(jīng)濟(jì)條件：開(kāi)放的商品經(jīng)濟(jì)、奴隸的辛勤勞動(dòng) 3階級(jí)條件：工商業(yè)階級(jí)實(shí)力強(qiáng)大 4政治條件：小國(guó)寡民的城邦制度（最重要） 5外部條件：借鑒吸收亞非文明成果 小

4、國(guó)寡民的城邦制度、開(kāi)放的商品經(jīng)濟(jì)、勇于創(chuàng)新的民族意識(shí)、亞非文明的影響、奴隸的辛勤勞動(dòng)這些都促使了民主政治的產(chǎn)生。（指出最重要的是小國(guó)寡民的城邦制度） 閱讀課本23—24頁(yè)民主政治的發(fā)展歷程 二、民主政治的發(fā)展歷程 伯利克 希臘被 里改革 征服 雅 典 的 民 主 政 治 克利斯 提尼改革 梭倫 改革 氏族制 度瓦解 前8c 前6c初 前6c末 前5c末 338年 萌芽 奠基 確立 黃金時(shí)代 衰落 有關(guān)梭倫改革、克利斯提尼改革，伯利克里時(shí)代的民主政治的具體內(nèi)容請(qǐng)大家閱讀教材23頁(yè)至24頁(yè)。注意它們的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。同時(shí)

5、也可以與中國(guó)對(duì)比，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自然環(huán)境、地理位置與國(guó)家政治制度的關(guān)系。 結(jié)合伯利克里時(shí)期民主政治的運(yùn)作方式,概括雅典民主政治有什么特點(diǎn)？ 三、民主政治的特點(diǎn) 1“人民主權(quán)” 2“輪番而治” 3“法律至上” 4“公民內(nèi)部平等” 5維護(hù)少數(shù)人的利益而不是多數(shù)人的平等 從漫畫(huà)中思考體會(huì)雅典的民主政治。情景模擬：雅典郊區(qū)農(nóng)民阿伊宋，今年（前399年）三十歲，他是家庭中的男主人。今天他要去雅典參加公民大會(huì)，他妻子也跟著去。 問(wèn)題一：公民大會(huì)每十天就開(kāi)一次，嚴(yán)重影響伊阿宋干活賺錢(qián)，但他還是很愿意去。這是為什么？ 問(wèn)題二：兩人到了公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)門(mén)口，執(zhí)勤的監(jiān)察員卻阻止伊阿

6、宋的妻子進(jìn)入會(huì)場(chǎng)。這是為什么？還有什么人如果想來(lái)也會(huì)被阻止？ 問(wèn)題三：（陶片流放法）我不認(rèn)識(shí)字,你幫我寫(xiě)吧! 好吧! 這項(xiàng)議程屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容？它對(duì)于雅典的政治體制有什么影響？ 問(wèn)題四：公民大會(huì)結(jié)束后,伊阿宋通過(guò)抽簽很幸運(yùn)的成為五百人會(huì)議中的一員。不識(shí)字的伊阿宋為什么能擔(dān)任公職？ 四、民主政治的評(píng)價(jià) 局限性：（1）是有限的民主：雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言，民主卻是遙不可及 （2）是過(guò)于泛濫的直接民主、狹隘的城邦體制 （3）是奴隸制基礎(chǔ)上的民主 進(jìn)步性(1)民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。 （2）

7、鑄就了希臘人的民族性格。 （3）是西方和世界文明寶庫(kù)中的一朵奇葩。 （4）為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)。對(duì)西方民主和我國(guó)民主產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 閱讀教材24頁(yè)的學(xué)思之窗指出雅典民主政治的實(shí)質(zhì)？ 五、民主政治的實(shí)質(zhì)----雅典民主政治是奴隸主的民主，是少數(shù)男性公民的民主。 （三）課堂總結(jié)：小國(guó)寡民的城邦使得古希臘的雅典實(shí)行民主制。民主的政體使古希臘取得了輝煌的成就。然而，希臘雅典的民主政治只是建立在奴隸制基礎(chǔ)上少數(shù)人的民主。在城邦間的混戰(zhàn)中雅典最終被馬其頓征服，輝煌的希臘城邦文明從此衰落和終結(jié)。但古希臘文明是西方文明的源頭，因此輝煌屬于希臘。 （四）鞏固練習(xí) 材料分析： 蘇格拉

8、底（前469—前399）古希臘哲學(xué)家。然而這位卓越的哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴：“是一個(gè)作惡而怪異的人，反對(duì)民主，毒害青年……”公元前399年，蘇格拉底受審判處死刑。 思考:古雅典開(kāi)西方民主政治之先河，為人類(lèi)樹(shù)立了自由與平等的法治楷模，為什么會(huì)制造上述冤假錯(cuò)案呢？ 答案：雅典民主政治是一種原始的直接民主。國(guó)家管理者應(yīng)當(dāng)是德才兼?zhèn)湔叻侥軇偃危诺涑楹炦x舉和輪流執(zhí)政,“陶片放逐法”，意味著素養(yǎng)不同的人能享有同等參政權(quán)。這種過(guò)度的民主會(huì)導(dǎo)致無(wú)政府主義的混亂，也可能被野心家利用淪為個(gè)人爭(zhēng)權(quán)奪利的工具。 【板書(shū)設(shè)計(jì)】

9、 地理?xiàng)l件：多山 多島 環(huán)海 臨西亞、北非 經(jīng)濟(jì)條件：開(kāi)放的商品經(jīng)濟(jì)、奴隸的辛勤勞動(dòng) 產(chǎn)生的背景 階級(jí)條件：工商業(yè)階級(jí)實(shí)力強(qiáng)大 政治條件：小國(guó)寡民的城邦制度（最重要） 外部條件：借鑒吸收亞非文明成 古 萌芽：公元前8世紀(jì)氏族制瓦解 希 奠基：公元前6世紀(jì)初梭倫改革 臘 發(fā)展歷程 確立：公元前6世紀(jì)末克利斯提尼改革 民 頂峰：公元前5世紀(jì)伯利克里時(shí)期

10、 主 衰落：公元前338年希臘被馬其頓王國(guó)征服 政 治 特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪番而治、法律至上、公民內(nèi)部的平等、 維護(hù)少數(shù)人的利益而不是多數(shù)人的平等 進(jìn)步性：民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就；鑄就了希臘人的民族性格；是西方和世界文明寶庫(kù)中的 評(píng)價(jià) 一朵奇葩；為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)，對(duì)西方民主和我國(guó)民主產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 局限性：是有限的民主；是過(guò)于泛濫的直接民主、狹隘的城邦體制； 是奴隸制基礎(chǔ)上的民主 實(shí)質(zhì)；雅典民主政治是奴隸主的民主，是少數(shù)男性公民的民主 4