九年級歷史上冊 第一單元 古代亞非文明 第3課 古代印度課件2 新人教版

單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,*,第三課 古代印度,1,說說你對印度的了解,2,地理環(huán)境,1.,讀圖并結(jié)合所學(xué)知識，描述古代印度的地理位置，分析那里的自然條件（氣候、河流）。,地處南亞次大陸，瀕臨阿拉伯海和孟加拉灣,2.,在圖中找出古代印度的重要城市。,（南亞次大陸指的是喜馬拉雅山以南的地區(qū)。）,喜 馬 拉 雅 山,充足的水源、肥沃的土壤、豐沛的降水,3,摩亨佐,達(dá)羅,哈拉帕,公元前,2500,年左右，印度河流域出現(xiàn)了城市國家。其中，以,哈拉帕和摩亨佐,達(dá)羅,最著名。,文明歷程,公元前,15,世紀(jì)后，,雅利安人,入侵，建立起奴隸制小國。,公元前,2500,年出現(xiàn)城市國家,雅利安人入侵建立一些小國,前,6,世紀(jì)起半島逐漸統(tǒng)一,前,3,世紀(jì)摩揭陀國阿育王基本統(tǒng)一半島,再次分裂,4,古印度文明的產(chǎn)生和發(fā)展,約公元前,2500,年，印度河流域開始出現(xiàn)城市國家。,發(fā)展歷程：,公元前,6,起，印度半島逐漸統(tǒng)一,后來，雅利安人入侵，在印度河和恒河流域建立一些小國。,公元前,3,世紀(jì)，摩揭陀國的,阿育王,基本統(tǒng)一了印度半島。,不久印度再次陷入分裂，后來多次遭受外族侵?jǐn)_。,產(chǎn)生：,5,開伯爾山口，,正對著西方,為什么印度會多次遭受外來民族的侵?jǐn)_？,漏風(fēng)了！,6,雅利安人,達(dá)羅毗荼人,7,1,、產(chǎn)生時間：,雅利安人進(jìn)入古印度后（公元前,1500,左右）,2,、產(chǎn)生背景：,入侵印度之初，區(qū)分征服者與被征服者。,氏族制度解體，階級分化加劇，雅利安人內(nèi)部的分化。,四大種姓集團(tuán)：,種姓制度,8,為了維護(hù)種姓制度，統(tǒng)治集團(tuán)編了一個神話：諸神在分割原始巨人普魯沙時，其手、嘴、腿、腳分別化成了一種種姓，你能分別把它們對號入座嗎？,婆羅門,嘴,手,腿,腳,剎帝利,吠 舍,首陀羅,統(tǒng)治階級,被統(tǒng)治階級,婆羅門貴族宣揚(yáng)造物主創(chuàng)造等級說的目的是什么？,維護(hù)高級種姓的統(tǒng)治,9,印度的種姓制度,等級名稱,社會階層,權(quán)利和義務(wù),婆羅門,剎帝利,吠 舍,首陀羅,祭司貴族,掌握神權(quán)。,國王、官吏、,武士,把持國家軍政大權(quán)。,農(nóng)牧民、手工業(yè)者、商人,向國家納稅；向神廟上,供,;,供養(yǎng)第一、二等級。,被征服者、,貧困破產(chǎn)失,去土地的人,幾乎沒有權(quán)利，受奴隸,主階級的剝削和奴役，,從事最低賤的職業(yè)。,10,不同種姓之間不能互相談話、走動。,高級種姓的人不能從低級種姓的人手中接受任何食物和飲料，而作為高級種姓婆羅門所享用的食物，其它種姓的人都可以吃。,各種姓的人都有與自己的地位相應(yīng)的傳統(tǒng)職業(yè)，并逐漸固定下來，父子世代相傳。,每個種姓成員一般只能在本種姓內(nèi)尋找配偶，各種姓之間原則上禁止通婚。違者將淪落為最卑下的賤民。,11,實質(zhì)：,是貴族統(tǒng)治的工具，,是為保護(hù)奴隸主特權(quán)的,一種等級制度,。,12,那時，流傳著這樣一個故事：一位理發(fā)師的兒子愛上了一個少女。他父親告誡說：,“,兒子，你不耍把愿望寄托在辦不到的事情上。你是理發(fā)師的兒子，屬于低級種姓（首陀羅）。而那個女孩屬于高級種姓（剎帝利）。剎帝利的女兒是不能與你結(jié)婚的。,”,結(jié)果，理發(fā)師的兒子在絕望中憂郁而死。,理發(fā)師兒子的故事反映了什么社會問題？,反映了當(dāng)時不同種姓之間壁壘分明、等級森嚴(yán)的社會狀況。,種姓制度對印度社會發(fā)展有什么影響？,隨著印度社會發(fā)展，種姓制度逐漸成為社會前進(jìn)的障礙，激化社會矛盾。,13,請根據(jù),種姓制度,中四個等級的不同職業(yè)，猜猜他是哪個等級？,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)為主,從事宗教事務(wù),從事農(nóng)、牧、漁、養(yǎng)豬業(yè)以及其他職業(yè)。,從事國家軍事、行政事務(wù)。,吠 舍,婆羅門,首陀羅,剎帝利,嚴(yán)格的社會等級制度,種姓制度激化了社會矛盾。,佛教產(chǎn)生背景,14,佛教的產(chǎn)生,印度種姓制度引起人們的,強(qiáng)烈不滿，社會矛盾尖銳。,喬達(dá)摩,悉達(dá)多，,后被稱為,“,釋迦牟尼,”,。,公元前,6,世紀(jì),背 景：,時 間：,創(chuàng)始人：,15,宣揚(yáng),“,眾生平等,”,，,反對婆羅門宣揚(yáng)的種姓制度。,認(rèn)為人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消滅欲望，忍耐順從，刻苦修行，才能達(dá)到,“,極樂世界,”,。,佛教的教義,16,基本教義：,1,、,四諦說,2,、主張“眾生平等”。,3,、引導(dǎo)人們拋棄現(xiàn)實世界，把希望寄托于虛無縹緲的來世。,受到下層人民的歡迎。,受到統(tǒng)治者的歡迎,公元前,3,世紀(jì)，,阿育王,，將佛教定為古印度的國教。,并發(fā)展為世界性宗教。,有心靈慰籍的作用,17,東亞,中國,朝鮮,日本,越南,東南亞,斯里蘭卡、緬甸、泰國,18,傳 播（公元前,3,世紀(jì),）,阿育王,中亞,中國,朝鮮,日本,東南亞,（公元前后即西漢末年傳入中國）,（北傳佛教）,（南傳佛教）,作用：,通過佛教的傳播，印度文化對周邊地區(qū)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。,19,北傳佛教,南傳佛教,20,進(jìn)入,文明,時代,歸納古代印度歷史的發(fā)展,公元前,2500,年,后來,公元前,6,世紀(jì),公元前,3,世紀(jì),不久后,出現(xiàn)城市國家,雅利安人入侵建立國家,印度半島逐漸統(tǒng)一,孔雀王朝，基本統(tǒng)一半島,再次分裂,21,你知道哪些佛教文化的成語？,臨時抱佛腳 口頭禪 普渡眾生 四大皆空 放下屠刀，立地成佛 救人一命，勝造七級浮屠 善有善報，惡有惡報 借花獻(xiàn)佛,中國佛教四大名山：山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山。,22,課堂小結(jié),南亞,的印度是人類文明的又一個發(fā)源地。印度是著名的文明古國之一。大約在,公元前,2500,年,這里出現(xiàn)了,奴隸制小國,。后來，來自中亞的,雅利安人侵入,印度，在印度河和恒河流域建立起奴隸制國家。雅利安人進(jìn)入印度后，在印度形成了嚴(yán)格的等級制度，史稱“,種姓制度,”。它人為地把印度社會自上而下分為四等，等級不同，權(quán)利義務(wù)不同。在反對種姓制度的斗爭中，,喬達(dá)摩,悉達(dá)多,創(chuàng)立了,佛教,。,23,自然,環(huán)境,位置,氣候,河流,古代印度,文明歷程,城市國家：,哈拉帕,摩亨佐,達(dá)羅,種姓制度,佛教,零在內(nèi)的,10,個數(shù)字符號,（阿拉伯?dāng)?shù)字）,計數(shù)法,文,明,成,就,24,