2019-2020年高考語文一輪總復習 文言文復習《寡人之于國也》《勸學》新人教版必修3.doc

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2019-2020年高考語文一輪總復習 文言文復習《寡人之于國也》《勸學》新人教版必修3 　　學案目標　1.識記《寡人之于國也》《勸學》中的各知識考點。2.掌握詞類活用的一般規(guī)律，準確判斷文言活用實詞的意義和用法。3.全文背誦并默寫《寡人之于國也》《勸學》，掌握易錯難寫的字形。 一、理解常見文言實詞在文中的含義 1．寫出下列通假字的本字，并解釋其義 《寡人之于國也》 (1)直不百步耳　　 ________________________________________________________________________ (2)則無望民之多于鄰國也 ________________________________________________________________________ (3)頒白者不負戴于道路矣 ________________________________________________________________________ (4)涂有餓莩 ________________________________________________________________________ 《勸學》 (5)輮以為輪 ________________________________________________________________________ (6)雖有槁暴，不復挺者 ________________________________________________________________________ (7)則知明而行無過矣 ________________________________________________________________________ (8)君子生非異也 ________________________________________________________________________ 2．解釋下列句中加點的實詞 《寡人之于國也》 (1)河內兇：____________________ (2)不違農(nóng)時：______ (3)數(shù)罟不入洿池：______________ (4)涂有餓莩：________ (5)非我也，歲也：______ (6)謹庠序之教：______ (7)申之以孝悌之義：__________________ 《勸學》 (8)君子博學而日參省乎己：______________ (9)金就礪則利：________ (10)不積跬步：__________________________________ 3．解釋下列加點的古今異義詞的古義 《寡人之于國也》 (1)寡人之于國也 古義： ________________________________________________________________________ 今義：形影孤單之人。 (2)河內兇 古義： ________________________________________________________________________ 今義：泛指一切河流。 (3)棄甲曳兵而走 古義： ________________________________________________________________________ 今義：一般行走。 (4)是使民養(yǎng)生喪死無憾也 古義： ________________________________________________________________________ 今義：保養(yǎng)身體。 《勸學》 (5)君子博學而日參省乎己 古義： ________________________________________________________________________ 今義：知識、學識淵博。 (6)蚓無爪牙之利 古義： ________________________________________________________________________ 今義：壞人的黨羽、幫兇。 (7)非蛇鱔之穴無可寄托者 古義： ________________________________________________________________________ 今義：托付；把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。 (8)蟹六跪而二螯 古義： ________________________________________________________________________ 今義：雙膝彎曲，使一個或兩個膝蓋著地。 4．解釋下列多義詞 《寡人之于國也》 (1)發(fā) (2)加 《勸學》 (3)絕 (4)假 5．指出下列加點詞語的活用類型并釋義 《寡人之于國也》 (1)養(yǎng)生喪死無憾： ________________________________________________________________________ (2)五畝之宅，樹之以桑： ________________________________________________________________________ (3)然而不王者，未之有也： ________________________________________________________________________ (4)五十者可以衣帛矣： ________________________________________________________________________ (5)謹庠序之教： ________________________________________________________________________ (6)王無罪歲，斯天下之民至焉： ________________________________________________________________________ (7)填然鼓之： ________________________________________________________________________ 《勸學》 (8)故木受繩則直： ________________________________________________________________________ (9)君子博學而日參省乎己： ________________________________________________________________________ (10)不如登高之博見也： ________________________________________________________________________ (11)假舟楫者，非能水也： ________________________________________________________________________ (12)上食埃土，下飲黃泉，用心一也： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法 6．寫出下列句子中加點虛詞的意義和用法 (1)之 (2)以 (3)而 三、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法 7．指出下列句子的句式特點并給予歸類 ①雖有槁暴，不復挺者，使之然也　②謹庠序之教，申之以孝悌之義　③蚓無爪牙之利，筋骨之強?、苋欢煌跽撸粗幸病、菀詾檩? (1)判斷句：　 (2)狀語后置句：　 (3)定語后置句：　 (4)賓語前置句：　 (5)省略句：　 怎樣推斷文言文中詞類活用的類型(上) 在古代漢語里，有些詞可以按照一定的語言習慣而靈活運用，甲類詞臨時具備了乙類詞的語法特點，并臨時作乙類詞用，這種現(xiàn)象叫詞類活用。 文言文中比較常見的詞類活用的類型有：名詞活用為動詞，形容詞活用為動詞，動詞、形容詞活用為名詞，名詞用作狀語，使動用法，意動用法。 說出下列加點詞語的活用類型。 (1)養(yǎng)生喪死無憾： ________________________________________________________________________ (2)然而不王者，未之有也： ________________________________________________________________________ (3)王無罪歲，斯天下之民至焉： ________________________________________________________________________ (4)謹庠序之教： ________________________________________________________________________ (5)君子博學而日參省乎己： ________________________________________________________________________ (6)上食埃土，下飲黃泉，用心一也： ________________________________________________________________________ 總結規(guī)律： 一、名詞活用為動詞的判斷方法 在漢語中，名詞不能帶賓語，只有動詞能帶賓語和介賓補語，如果名詞帶賓語了，說明它臨時具有動詞的性質，就是詞類活用。所以，如果名詞后緊接代詞或處所名詞、介賓 短語，即可判斷它是活用成了動詞；同理，如果兩個名詞連用，二者之間既非并列關系，也非修飾關系，其中必有一個活用成了動詞。例如：“晉軍函陵，秦軍氾南?！逼渲械摹败姟保~作動詞，駐扎、駐軍。 二、形容詞活用為動詞的判斷方法 在文言文中，形容詞的語法功能與現(xiàn)代漢語基本相同，經(jīng)常作句子的定語、狀語和補語，但不能帶賓語，如果帶了賓語，而又沒有使動、意動的意味，就是活用為一般動詞。即如果形容詞出現(xiàn)在代詞前面，就可以判斷它活用成了動詞。如果形容詞出現(xiàn)在名詞或名詞性短語前，而它和后面的名詞或名詞性短語之間又構不成偏正關系，那么這個形容詞也活用為動詞。例如：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。”其中的“親”“遠”，形容詞活用為動詞，親近、遠離。 三、動詞、形容詞活用為名詞的判斷方法 動詞活用為名詞，就是這個動詞在句子中，具有明顯的表示人與事物的意義。它一般處在句中主語或賓語的位置，有時前邊有“其”或“之”。如“入之愈深，而其見愈奇”“蓋其又深，則其至又加少矣”。其中的“見”“至”，動詞活用為名詞，見到的景象、到達的人。 形容詞除一般用作定語、狀語、謂語之外，有時也作名詞用，以替代跟它性質、狀態(tài)或特征有關的人或者事物，在句子中充當主語或賓語，有時前面有“其”字、“之”字或數(shù)詞。形容詞活用為名詞，翻譯時一般要補出中心詞(名詞)，而用這個形容詞作定語。例如：“登高望遠。”其中的“遠”，形容詞活用為名詞，遠處的地方。 四、名詞作狀語的判斷方法 名詞作狀語一般出現(xiàn)在動詞前面(名詞＋動詞)。如 “大江東去”“夜縋而出”“乃夜馳之沛公軍”“日夜望將軍至”。如果名詞后面沒有動詞，則有可能是名詞用作動詞，例如：“吾將沿江而下?！逼渲械摹跋隆保蛳伦?。 隨堂訓練 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意加點詞語的翻譯) (1)寡人之于國也，盡心焉耳矣。 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)王如知此，則無望民之多于鄰國也。 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (4)君子生非異也，善假于物也。 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 聽課記錄：　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 基礎知識精練 1．下列句子中，不含通假字的一項是(　　) A．直不百步耳 B．則無望民之多于鄰國也 C．金就礪則利 D．則知明而行無過矣 2．下列加點的詞語解釋有誤的一項是(　　) A．河內兇(兇狠、殘忍) 蚓無爪牙之利(爪子和牙齒) B．非我也，歲也(年成) 是使民養(yǎng)生喪死無憾也(供養(yǎng)活著的人) C．君子博學而日參省乎己(驗、檢查) 棄甲曳兵而走(逃跑) D．金就礪則利(磨刀石) 君子博學而日參省乎己(廣泛地學習) 3．和“擇善而從之”中的“而”字用法相同的一項是(　　) A．吾嘗終日而思矣 B．君子博學而日參省乎己 C．積善成德，而神明自得 D．蟹六跪而二螯 4．下列加點的字沒有活用的一項是(　　) A．五畝之宅，樹之以桑 B．順風而呼，聲非加疾也 C．五十者可以衣帛矣 D．不如登高之博見也 5．下列加點的詞語解釋錯誤的一項是(　　) A．不違農(nóng)時(耽誤) B．涂有餓莩(餓死的人) C．申之以孝悌之義(尊敬父母，敬愛兄長) D．金就礪則利(連詞，表承接) 6．下列加點的詞語不屬于古今異義的一項是(　　) A．河內兇 B．非蛇鱔之穴無可寄托者 C．察鄰國之政 D．蟹六跪而二螯 7．下列加點詞語的用法不相同的一項是(　　) A．填然鼓之 B．故木受繩則直 C．假舟楫者，非能水也 D．五十者可以衣帛矣 8．下列加點的文言虛詞用法相同的一項是(　　) A．填然鼓之 申之以孝悌之義 B．鍥而舍之，朽木不折 青，取之于藍，而青于藍 C．請以戰(zhàn)喻 以五十步笑百步 D．積土成山，風雨興焉 且焉置土石 課外語段精讀 閱讀下面的文言文，完成9～13題。 齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？” 孟子對曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。《書》曰：‘湯一征，自葛始?！煜滦胖?。東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚為后我？’民望之，若大旱之望云霓①也。歸市者②不止，耕者不變。誅其君而吊其民，若時雨降，民大悅。《書》曰：‘徯③我后，后來其蘇④。’今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其兄父，系累⑤其子弟，毀其宗廟，遷其重器⑥，如之何其可也？天下固畏齊之強也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪⑦，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也。 ”(節(jié)選自《孟子梁惠王下》) 注?、倌蓿汉缒?。虹霓在清晨出現(xiàn)于西方是下雨的征兆。②歸市者：指做生意的人。③徯：等待。④后來其蘇：君王來了就會有起色。蘇，恢復，蘇醒，復活。⑤系累：束縛，捆綁。⑥重器：指貴重的祭器。⑦旄(mo)倪：旄，通“?！?，八九十歲的人叫做耄，這里通指老年人；倪，指小孩子。 9．下列加點字的解釋，有誤的一項是(　　) A．東面而征　　東面：面向東 B．徯我后，后來其蘇 后：后面 C．諸侯多謀伐寡人者 伐：攻打 D．今又倍地而不行仁政 倍：動詞，擴充一倍 10．下列句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是(　　) ①諸侯多謀伐寡人者，何以待之　②斧斤以時入山林?、酆勈硥貪{以迎王師?、芡鹾脩?zhàn)，請以戰(zhàn)喻 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 11．孟子反對不義的戰(zhàn)爭，他主張如果進行戰(zhàn)爭也應“解民倒懸”，下列能體現(xiàn)這種思想的一項是(　　) ①東面而征，西夷怨　②南面而征，北狄怨　③民望之，若大旱之望云霓也?、苷D其君而吊其民，若時雨降 ⑤民以為將拯己于水火之中也?、奘莿犹煜轮? A．①②③④ B．②③⑤ C．④⑤⑥ D．③④⑥ 12．下列對文章內容的理解，正確的一項是(　　) A．齊國攻打燕國，占領了它之后，卻要面對一些諸侯聯(lián)合抗齊的局面，齊宣王與孟子的對話就是在這種背景下進行的。 B．孟子肯定了齊宣王發(fā)動戰(zhàn)爭是以“救民于水火”為目的的，因此老百姓才會“簞食壺漿以迎王師”。 C．孟子認為諸侯本來就害怕齊國，如今齊國戰(zhàn)勝了燕國，擴大了疆土，增強了國力，因此不用擔心諸侯的反應。 D．文章中把齊國占領燕國比作一場及時雨，肯定了它是“謀于燕眾”的正義之舉。 13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)誅其君而吊其民，若時雨降，民大悅。 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)若殺其兄父，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？ 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案 必修3(一) 知識整合 1．(1)通“只”，只是、不過 (2)通“毋”，不要 (3)通“斑”，頭發(fā)花 (4)通“途”，道路 (5)通“煣”，使彎曲 (6)通 “又”，再 (7)通“智”，智慧 (8)通“性”，資質、稟賦 2．(1)谷物收成不好，荒年　(2)耽誤　(3)細密的網(wǎng)；池塘　(4)餓死的人　(5)年成　(6)學?！?7)尊敬父母，敬愛兄長　(8)驗、檢查；省察　(9)磨刀石　(10)古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳“步” 3．(1)寡德之人，是古代國君對自己的謙稱。 (2)黃河。 (3)逃跑。 (4)供養(yǎng)活著的人。 (5)廣泛地學習。 (6)爪子和牙齒。比喻得力的助手。 (7)寄身、托身、容身。 (8)文中指蟹腿。 4．(1)打開、開啟　征發(fā)、征調　開放　出發(fā)　興起、崛起　發(fā)作、抒發(fā)　表現(xiàn)、顯露　頭發(fā)　啟發(fā) (2)更、更加　夸大、超過　加上，把一物放在另一物上　施予、給予　增加　益處、好處　施用、施加　勝過 (3)掙斷、斷絕　橫渡　隔絕　絕交　停止、中斷　奇異、獨特　極、非常 (4)借助　假裝　借給　寬容　臨時的、代理的　假期　假如 5．(1)動詞作名詞，活著的人。 (2)名詞作動詞，種植。 (3)讀“wnɡ”，名詞作動詞，為王，使天下百姓歸順。 (4)名詞作動詞，穿。 (5)形容詞作動詞，認真從事。 (6)名詞作動詞，歸罪、 歸咎。 (7)名詞作動詞，敲鼓。 (8)形容詞作動詞，變直。 (9)名詞作狀語，每天。 (10)形容詞作名詞，高處。 (11)名詞作動詞，游水。 (12)名詞作狀語，向上，向下；數(shù)詞作動詞，專一。 6．(1)①襯字，無實在意義?、谟迷谥髦^之間，取消句子獨立性?、壑~，的?、艽~，百姓 (2)①介詞，用?、诎磿r?、蹜{借?、馨?，用 ⑤把 (3)卻，表轉折關系　②而且，表遞進關系?、鄣兀硇揎楆P系?、苋绻砑僭O關系?、菥停沓薪雨P系?、薏蛔g，表并列關系 7．(1)①　(2)②　(3)③　(4)④　(5)⑤ 重點突破 (1)動詞作名詞，活著的人。(2)讀“wnɡ”，名詞作動詞，稱王，統(tǒng)一天下。(3)名詞作動詞，歸罪、歸咎。(4)形容詞作動詞，謹慎地辦好。(5)名詞作狀語，每天。(6)名詞作狀語，向上，向下；數(shù)詞作動詞，專一。 隨堂訓練 (1)我對國家的治理，算是盡了心啦！(2)黃河以北發(fā)生災荒，就把那里的災民移到黃河以東，把黃河以東的糧食運到黃河以北；當黃河以東發(fā)生災荒的時候，我也是這樣做的。(3)大王您如果懂得這個道理，就不必去期望您的百姓多于鄰國了。(4)君子的本性(同一般人)沒有差別，只是善于借助外物罷了。(5)蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因為它用心專一啊。 鞏固提升 1．C　[A.“直”通“只”，只是、不過；B.“無”通“毋”，不要；D.“知”通“智”，智慧。] 2．A　[兇：荒年，谷物收成不好。] 3．C　[“擇善而從之”中的“而”表順承，C項中的“而”也表順承。A.地，表修飾關系。B.而且，表遞進關系。D.不譯，表并列關系。] 4．B　[A.名詞作動詞，種植。C.名詞作動詞，穿。D.形容詞作名詞，高處。] 5．D　[就：接近、靠近。] 6．C　[A.河：古義，專指黃河；今義，泛指一切河流。B.寄托：古義，寄身、托身、容身；今義，托付或把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。D.跪：古義，文中指蟹腿；今義，雙膝彎曲，使一個或兩個膝蓋著地。] 7．B　[A.名詞作動詞，擊鼓。B.形容詞作動詞，變直。C.名詞作動詞，游水。D.名詞作動詞，穿。] 8．D　[A.襯字，無實在意義；助詞，的。B.如果，表假設關系；卻，表轉折關系。C.介詞，用；介詞，憑、仗著。D.兼詞，相當于“于此”“于何”，譯為“在這里”“在哪里”。] 9．B　[“后”在文中指“君王、帝王”。] 10．D　[①④為介詞，“憑借”“用”；②為介詞，“按照”；③為連詞，“來”。] 11．A　[①②③④從不同側面寫出正義戰(zhàn)爭是人民渴望并擁護的；⑤齊宣王伐燕的本意并不是救民于水火，而是想稱霸天下；⑥這是孟子對這次戰(zhàn)爭后果的分析。] 12．A　[B.原文中“民以為”說明老百姓誤以為齊王是來拯救自己的，因而表示歡迎，實際并非如此。C.孟子認為天下的人本來就害怕齊國的強大，如今地盤擴大而不施仁政，會激怒天下興兵問罪。D.文中“及時雨”是比喻商湯伐紂，“謀于燕眾”是孟子為齊王指出的解決眼前危機的途徑之一。] 13．(1)誅殺那些暴虐的國君而來撫慰那些受害的老百姓，就像天上下了及時雨一樣，老百姓非常高興。 (2)您卻殺死他們的父兄，抓走他們的子弟，毀壞他們的宗廟，搶走他們的寶器，這怎么能夠使他們容忍呢？ 參考譯文 齊國人攻打燕國，占領了它。一些諸侯國在謀劃著要救助燕國。齊宣王說：“不少諸侯在謀劃著要來攻打我，該怎么辦呢？” 孟子回答說：“我聽說過有憑借著方圓七十里的國土就統(tǒng)一天下的，商湯就是。卻沒有聽說過擁有方圓千里的國土而害怕別國的?！渡袝氛f：‘商湯征伐，從葛國開始。’天下人都相信了。所以，當他向東方進軍時，西邊國家的老百姓便抱怨；當他向南方進軍時，北邊國家的老百姓便抱怨。都說：‘為什么把我們放到后面呢？’老百姓盼望他，就像久旱盼烏云和虹霓一樣。(這是因為湯的征伐一點也不驚擾百姓。)做生意的照常做生意，種地的照常種地。誅殺那些暴虐的國君而來撫慰那些受害的老百姓，就像天上下了及時雨一樣，老百姓非常高興?！渡袝氛f：‘等待我們的王，他來了，我們也就復活了?！缃瘢鄧膰按习傩?，大王您的軍隊去征伐他，燕國的老百姓以為您是要把他們從水深火熱中拯救出來，所以用飯筐裝著飯，用酒壺盛著酒漿來歡迎您的軍隊。您卻殺死他們的父兄，抓走他們的子弟，毀壞他們的宗廟，搶走他們的寶器，這怎么能夠使他們容忍呢？天下各國本來就害怕齊國強大，現(xiàn)在齊國的土地又擴大了一倍，而且還不施行仁政，這就必然會激起天下各國興兵。大王您趕快發(fā)出命令，放回燕國老老小小的俘虜，停止搬運燕國的寶器，再和燕國的各界人士商議，為他們選立一位國君，然后從燕國撤回齊國的軍隊。這樣做，還可以來得及制止各國興兵?！?