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2019年高中歷史 第5單元 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷練習(xí) 新人教版必修2.doc

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2019年高中歷史 第5單元 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷練習(xí) 新人教版必修2.doc

2019年高中歷史 第5單元 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷練習(xí) 新人教版必修2課程標(biāo)準(zhǔn)了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí),探討影響其變化的因素。一、動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活1鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前:_與_多沿襲傳統(tǒng)。2鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后:_逐步滲透到國(guó)民生活中。(1)衣“_”、“_”進(jìn)入中國(guó)城市百姓生活。_后,孫中山設(shè)計(jì)了_。20世紀(jì)二三十年代,西服、_、旗袍、學(xué)生裝和_等服裝更是五花八門。(2)食:_成為有錢人的一種時(shí)尚。(3)?。篲在中國(guó)傳統(tǒng)民居中引人注目。(4)社會(huì)風(fēng)俗維新派:主張“_”“廢止纏足”,并改革傳統(tǒng)的_。辛亥革命前后,“_”具有了反清革命的色彩。民國(guó)時(shí)期,政府頒布_和廢止纏足等法令。大城市的婚喪儀式改為_,農(nóng)村仍沿襲傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。二、新中國(guó)社會(huì)生活新風(fēng)尚120世紀(jì)5070年代(1)人民生活逐步改善,但許多生活必需品要憑_計(jì)劃供應(yīng),總體水平較低。(2)_、_,是中國(guó)社會(huì)風(fēng)尚的主流。2改革開放后:黨和政府把_作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奮斗目標(biāo)。(1)衣:服裝顏色從_走向五彩繽紛,從單一的款式走向_。(2)食:到1987年,中國(guó)已基本解決了過(guò)去幾千年沒有解決的_,政府還倡導(dǎo)“_”。(3)?。?995年,國(guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)了“_”。(4)風(fēng)俗習(xí)慣:_成為人們?nèi)粘I畹囊徊糠?,_、講究衛(wèi)生、_的社會(huì)風(fēng)尚逐步形成。知識(shí)點(diǎn)一動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活1近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)“競(jìng)尚洋裝”局面的根本原因是()A西方近代文明的影響B(tài)西方服飾具有時(shí)代特征C民國(guó)政府以法令形式推行新服飾D人們思想解放,自由選擇自己喜歡的服飾2在下列區(qū)域中,近代社會(huì)生活變化最明顯的是()A西部?jī)?nèi)陸 B東部沿海C大中城市 D通商口岸3在中國(guó)近現(xiàn)代,有這樣一種男式服飾,它有五粒紐扣,代表五權(quán)分立和五族共和,它的四個(gè)口袋,代表禮義廉恥,它綜合了西式服裝與中式服裝的特點(diǎn)。它是下列服飾圖中的()4“番菜爭(zhēng)推一品香,西洋風(fēng)味睹先嘗。刀叉耀眼盆盤潔,我愛香檳酒一觴。”這一情景在上海最早可能出現(xiàn)于()A明朝 B清朝C民國(guó) D新中國(guó)5客家民居是中國(guó)四大民居建筑之一,是研究民族、民俗、社會(huì)人文歷史和中國(guó)傳統(tǒng)文化的“活化石”。以下是建于明清至民國(guó)時(shí)期的幾種客家民居,從中可得出的歷史信息是()客家圍龍屋客家橢圓樓城堡圍樓東西合璧式圍樓聚族而居小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基地有一定的防御功能近代受到西風(fēng)東漸的影響A BC D6“男女平權(quán),公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理;陰陽(yáng)合歷,你過(guò)你的年,我過(guò)我的年?!鄙鲜霾牧戏从沉?)A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的新氣象B戊戌變法產(chǎn)生的社會(huì)變化C民國(guó)初年社會(huì)的風(fēng)貌D新民主主義革命時(shí)期的新變化7“梳一東洋頭,披件西洋衣,宣讀婚約,互換戒指,才一鞠躬,即攜手同歸,無(wú)儐相催請(qǐng)跪拜起立之煩。”造成民國(guó)時(shí)期婚姻變化的原因,包括()近代工業(yè)文明的發(fā)展近代西方思想的傳播近代教育的發(fā)展促進(jìn)人們思想觀念的改變中國(guó)封建制度的結(jié)束、社會(huì)的進(jìn)步A BC D知識(shí)點(diǎn)二新中國(guó)社會(huì)生活新風(fēng)尚8“送嫁妝”是我國(guó)很多地區(qū)的特色民俗,下表的統(tǒng)計(jì)能夠說(shuō)明()時(shí)期所送的嫁妝80年代被褥、“紅包袱”、三門柜、手表、自行車、縫紉機(jī)、小型黑白電視90年代被褥、“紅包袱”、高檔組合家具、VCD機(jī)、彩電、冰箱、摩托車保留了傳統(tǒng)特色西式婚禮逐漸被人們所接受改革開放,人們收入增加品種越來(lái)越豐富,越來(lái)越現(xiàn)代化A BC D91995年,國(guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)了“安居工程”,目的是()A實(shí)現(xiàn)杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的理想B解決中低收入職工的住房問(wèn)題C解決農(nóng)村貧困人口的住房問(wèn)題D開發(fā)商品房市場(chǎng),拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展10“粉絲”是現(xiàn)在年輕人中的時(shí)尚語(yǔ)言,它來(lái)源于英語(yǔ)的fans。這說(shuō)明當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)言變化的原因是()A為適應(yīng)新事物而創(chuàng)造詞語(yǔ)B受外來(lái)語(yǔ)言的影響C受港臺(tái)和地方語(yǔ)言的影響D受生活水平的影響題號(hào)12345678910答案11歷史名人的一舉一動(dòng)往往透露出一個(gè)時(shí)代的信息。閱讀下列材料:材料一材料二蔡元培的三次婚姻第一次婚姻:1889年,迎娶王昭(1900年病逝);父母之命、媒妁之言。第二次婚姻:1902年,迎娶黃仲玉(1920年病逝);他提出五個(gè)條件:不纏足,識(shí)字,男不得娶妾、姨太太,若夫先死妻可改嫁,意見不合可離婚;婚禮:開演說(shuō)會(huì)代替鬧洞房。第三次婚姻:1923年,迎娶周峻;他再次提出條件:具備一定文化素質(zhì),年齡略大,熟諳英文,能成為研究助手;婚禮:蔡元培西裝革履,周峻身披白色的婚紗。在婚禮的宴席上,蔡元培向大家講述了他和周峻的戀愛經(jīng)過(guò)。請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一,指出近代中國(guó)男裝的變化。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析近代中國(guó)服飾西化的原因。(3)上述材料印證了近代中國(guó)婚俗怎樣的變遷過(guò)程?(4)歸納中國(guó)近代社會(huì)生活變化的規(guī)律。(5)社會(huì)生活的變遷與社會(huì)發(fā)展變化之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?12家庭是文明社會(huì)的基本細(xì)胞。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。西漢禮記材料二梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,舊中國(guó)在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個(gè)人道德觀,但在公共道德和公民操行方面是不夠的。這樣,他否定了儒教中國(guó)的狹隘忠誠(chéng)和以家庭為中心的自私觀念,而主張集體的民主和建立一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。 美費(fèi)正清偉大的中國(guó)革命材料三通過(guò)把工作轉(zhuǎn)移到家庭之外,工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠(yuǎn)離家庭,從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式。美杰里本特利新全球史材料四這一運(yùn)動(dòng)的收獲是空前的這種社會(huì)細(xì)胞家庭改革,對(duì)于提高人民的政治熱情,挖掘潛力建設(shè)我們的祖國(guó),是會(huì)起著重大推動(dòng)作用的。華北區(qū)貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)總結(jié)(1953年)請(qǐng)回答:(1)中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)“家齊而后國(guó)治”,這種觀念的經(jīng)濟(jì)和思想基礎(chǔ)是什么?(2)根據(jù)材料二,說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的家庭倫理觀有什么變化?結(jié)合時(shí)代背景分析變化的原因。(3)據(jù)材料三、四,說(shuō)明推動(dòng)家庭變革的基本因素有哪些?結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析材料四中改革后中國(guó)家庭倫理關(guān)系有什么新變化?(4)“父母在,不遠(yuǎn)游”的觀念曾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家庭生活產(chǎn)生過(guò)重要影響。在現(xiàn)代社會(huì)中,你如何看待這一觀念?【答案解析】知識(shí)清單一、1.物質(zhì)文化生活社會(huì)習(xí)俗2西方文化(1)洋布洋裝辛亥革命中山裝粗布大衫裙子(2)吃西餐(3)西方建筑樣式(4)斷發(fā)易服婚姻制度斷發(fā)易服剪辮易服簡(jiǎn)約文明二、1.(1)票證(2)勤儉節(jié)約無(wú)私奉獻(xiàn)2實(shí)現(xiàn)小康(1)灰藍(lán)色調(diào)多樣化(2)溫飽問(wèn)題菜籃子工程(3)安居工程(4)休閑娛樂注重環(huán)保賑濟(jì)災(zāi)區(qū)對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1A伴隨著列強(qiáng)的侵略,西方的近代文明和生活習(xí)慣等傳入中國(guó),沖擊了中國(guó)社會(huì)舊的風(fēng)俗習(xí)慣,中國(guó)開始出現(xiàn)了一些新的風(fēng)尚。2D3B題干材料敘述的服飾符合中山裝的特征,四個(gè)選項(xiàng)中B為中山裝。4B題干中描述的外來(lái)食品擺上中國(guó)餐桌,是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,據(jù)此可知最早可能出現(xiàn)于清朝時(shí)期。5C從民居的規(guī)模和外觀上看可知正確,從最后一幅圖片的風(fēng)格可知正確。6C從題目中的“男女平權(quán)”“陰陽(yáng)合歷”可知當(dāng)時(shí)開始使用公歷,這符合辛亥革命后的史實(shí)。故C項(xiàng)正確。7B本題以近代文明婚禮的程序、內(nèi)容為情境,考查近代婚姻禮俗的變遷及原因。與舊式婚姻相比,新式婚姻一是主張婚姻自主,二是婚姻禮俗刪繁就簡(jiǎn),仿效西方新式婚禮。這與西方工業(yè)文明的傳入、西方思想的傳播、近代教育的發(fā)展及重大社會(huì)政治、思想運(yùn)動(dòng)等都有密切聯(lián)系。新式婚姻在清末民初就已出現(xiàn),故不對(duì)。8C本題考查的核心是近現(xiàn)代社會(huì)習(xí)俗的變化。解題的關(guān)鍵是結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析導(dǎo)致這一變化的原因。選項(xiàng)“西式婚禮逐漸被人們所接受”從材料中體現(xiàn)不出來(lái)。9B1995年國(guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)了“安居工程”,目的是讓中低收入的職工能以較低價(jià)格買到合適的住房。10B緊扣題干材料要求即“粉絲”由英語(yǔ)音譯而來(lái),B為最佳選項(xiàng)。綜合運(yùn)用11(1)變化:由傳統(tǒng)服裝到西服,由西服到中山裝。(2)原因:半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)(主要原因)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方商品的涌入。社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)的影響。生產(chǎn)方式的變化。外來(lái)文化的沖擊。(3)過(guò)程:由舊式婚姻到中西合璧,再到完全新式。(4)規(guī)律:經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程。隨著中國(guó)近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)思想的變化而不斷加深。地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡性。實(shí)質(zhì)上是東西方文化的激烈碰撞,結(jié)果是中西文化逐漸融合,并且保留了中華民族的文化特色。有利于封建因素的消弭和促進(jìn)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。(5)聯(lián)系:社會(huì)生活是一定社會(huì)發(fā)展階段的產(chǎn)物。社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及文化的變化導(dǎo)致了社會(huì)生活的變化,社會(huì)生活的變化反映了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。解析本題考查對(duì)中國(guó)近代生活習(xí)俗變遷的原因和規(guī)律的掌握。在解題時(shí)要注意結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析,特別是對(duì)原因和規(guī)律的歸納要結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行思考。12(1)以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(或自然經(jīng)濟(jì));儒家的倫理道德(或儒家思想)。(2)變化:在注重個(gè)人道德觀的同時(shí),更注重公共道德和公民操行的培養(yǎng)。原因:民族資本主義的發(fā)展;西學(xué)東漸,民主思想的傳播;民族危機(jī)的加深。(3)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(或社會(huì)化大生產(chǎn));國(guó)家的政治變革(或政府政策推動(dòng))?;橐鲎灾鳎信降?,家庭民主。(4)這一傳統(tǒng)觀念有其積極意義,應(yīng)重視傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實(shí)價(jià)值;但不應(yīng)固守傳統(tǒng),這一觀念在當(dāng)今的淡化是一種社會(huì)進(jìn)步。教材問(wèn)題解答學(xué)思之窗請(qǐng)思考:你認(rèn)為,導(dǎo)致當(dāng)今中國(guó)產(chǎn)品豐富的主要因素是什么?方法點(diǎn)撥把握問(wèn)題的關(guān)鍵詞“當(dāng)今”,從經(jīng)濟(jì)、政策、科技、物質(zhì)文明的創(chuàng)造者等角度分析歸納“產(chǎn)品豐富的原因”。答案要點(diǎn)首先,十一屆三中全會(huì)以來(lái),黨和政府以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,把實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奮斗目標(biāo);其次,新時(shí)期我國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革,改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,建立了極為豐富的商品生產(chǎn)體系;再次,改革開放以來(lái),我國(guó)糧食產(chǎn)量逐年提高,政府還啟動(dòng)了“菜籃子工程”“安居工程”等項(xiàng)目,使人們的衣食住行發(fā)生了翻天覆地的變化;第四,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展;第五,人民群眾生產(chǎn)積極性高漲。探究學(xué)習(xí)總結(jié)一、本課測(cè)評(píng)請(qǐng)回答:列舉近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)生活變化的主要表現(xiàn),并分析影響其變化的主要因素。方法點(diǎn)撥可列舉從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),衣、食、住、風(fēng)俗習(xí)慣等方面變化的表現(xiàn),然后從外因和內(nèi)因分析變化的原因。答案要點(diǎn)(1)變化表現(xiàn):衣的方面,從長(zhǎng)袍馬褂到西裝和五彩繽紛的休閑服裝;食的方面,從傳統(tǒng)飲食到引進(jìn)西餐,再到講求飲食的營(yíng)養(yǎng)均衡和健康;住的方面,從傳統(tǒng)平房到寬敞樓房;風(fēng)俗方面,改變陳規(guī)陋習(xí),推廣文明習(xí)俗。(2)變化原因:外因:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)由于西方國(guó)家的侵略,使西方的生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗傳入中國(guó)。內(nèi)因:先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到自身的落后,主動(dòng)向西方學(xué)習(xí);中國(guó)共產(chǎn)黨以發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì),改善人民生活為工作重心。二、學(xué)習(xí)延伸對(duì)自己家庭在改革開放前后的物質(zhì)生活變化情況(包括收入、住房、衣食、家用器具等)進(jìn)行調(diào)查和比較,再用表格形式展示出來(lái)。答案要點(diǎn)(1)調(diào)查對(duì)象可以是自己所在班級(jí)的同學(xué)家庭生活的變遷;也可以通過(guò)向父母咨詢,以自己的家庭物質(zhì)生活的變遷為主題進(jìn)行對(duì)比分析。(2)列表時(shí)注意時(shí)間是“改革開放前后”,內(nèi)容是“物質(zhì)生活”??梢詤⒄找韵赂袷剑焊母镩_放前改革開放后穿著飲食住房出行

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