2019年高中歷史 第一單元 專制理論與民主思想的沖突 第1課 西方專制主義理論課后作業(yè) 新人教版選修2.doc

2019年高中歷史 第一單元 專制理論與民主思想的沖突 第1課 西方專制主義理論課后作業(yè) 新人教版選修2一、選擇題1中世紀的歐洲，王權同教權進行了長期的斗爭，主要是因為()A基督教的神學理論不利于國王的專制統(tǒng)治B王權不甘心居于神權之下C羅馬教會阻礙了西歐各國民族經(jīng)濟的發(fā)展D歐洲君主反對基督教信仰解析：在中世紀的歐洲，王權長期受制于神權，但王權不甘心屈居于教權之下，同教權進行了長期的斗爭。答案：B2托馬斯阿奎那是中世紀基督教神學家，他宣傳神權政治思想的主要著作有()反異教大全神學大全論君主政治權利法案ABCD解析：是1689年英國議會為限制王權而頒布的法律文件，與阿奎那無關。答案：A3“世俗權力之服從宗教權力，猶如肉體之服從靈魂。”阿奎那這句話體現(xiàn)了他主張()A王權至上 B法律至上C教權至上 D政教合一解析：從材料中提取有效信息是解答本題的關鍵。本題的關鍵信息是“世俗服從宗教”A、B、D三項均不符合阿奎那神學家的身份。答案：C4下圖人物是英國的詹姆士一世，關于他的敘述正確的是()A他是斯圖亞特王朝的開國君王B他代表英國資產(chǎn)階級和新貴族利益C他在位期間爆發(fā)了英國資產(chǎn)階級革命D他認為君權神圣，任何限制王權的行為都是錯誤的解析：本題適用排除法，B中他代表的是“封建貴族利益”而不是資產(chǎn)階級和新貴族；C中爆發(fā)資產(chǎn)階級革命時的英王應為查理一世；D中認為“君權神圣”的是阿奎那，詹姆士一世認為“君權神授”。答案：A5阿奎那的“君權神圣”思想與英國詹姆士一世“君權神授”思想的根本共同點是()A都主張教權高于王權 B都主張信仰上帝C都尊重羅馬教皇 D都強調實行君主專制解析：阿奎那雖然主張教權高于王權，但他主張實行君主專制。因此，D項是符合題目要求的。答案：D二、非選擇題6閱讀下列材料，回答問題。材料一教皇為皇帝加冕圖。材料二國王只有在行仁政的時候才是國王，如果施行暴政蹂躪子民，就成了暴君。在執(zhí)行法律時任何人的權力都不能大于國王，但是國王如果犯法就應當像最微賤的平民一樣受到法律的制裁。13世紀英國法學家亨利布萊克頓英國的法律與慣例材料三詹姆士一世曾對議會下院的議員們說：“國王在世上可以行使一種神圣的權力任意處置他的臣民：或加提升，或加貶斥；或生，或殺；在任何情況下都可以對他們進行審判，除上帝之外，國王不對任何人負責?！?1)材料一反映教皇與國王是怎樣的一種關系？出現(xiàn)這種關系最主要的歷史原因是什么？(2)材料二體現(xiàn)了怎樣的思想？(3)材料三體現(xiàn)了怎樣的思想？這在英國產(chǎn)生了什么影響？解析：本題以西方君主專制理論下的斗爭為背景，以“君權神圣”和“君權神授”思想為載體，主要考查學生對史實的準確識記和從材料中提取有效信息的能力。第(1)問，要從圖中所給的信息“教皇為皇帝加冕”提煉出君主的權力是上帝通過教皇授予的。歷史原因從基督教會的地位來分析。第(2)問，根據(jù)材料可知是對君權的限制。第(3)問，要求準確回答“君權神授”思想的影響。答案：(1)關系：教權高于王權或君主的權力是上帝通過教皇授予的。原因：基督教會是整個西歐世界的精神和政治主宰。(2)君主的權力受法律的約束。(3)“君權神授”思想。影響：壓制議會，反對議會對王權的任何限制；對人民橫征暴斂，對清教徒實行宗教迫害；觸犯資產(chǎn)階級和新貴族的利益，引起議會和國王之間的尖銳對立。7閱讀下列材料，回答問題。材料一(董仲舒認為)“天”不僅制造人類，而且安排了人類社會秩序和等級官制，特別是設立“天子”以行天意?！疤熳印笔苊谔欤仨毎刺斓囊庵拘惺?，那樣就會受到天的獎賞材料二“上帝通過他的先知答應他的人民：作為一個巨大的恩惠，他要把他們放在一人之下，只有一個君主來統(tǒng)治他們?！卑⒖钦沃鬟x材料三詹姆士一世宣稱：“既然對上帝能做什么事提出質疑是無神論和褻瀆的行為，那么臣民對國王所做的事提出質疑也是膽大妄為和對上帝的大不敬。國王是神在人世間帶著呼吸的翻版?！?1)材料一體現(xiàn)了董仲舒的什么思想？起到了什么作用？(2)概括材料二的觀點，并指出這種觀點提出的目的。這種觀點產(chǎn)生了怎樣的影響？(3)材料三中詹姆士一世提出的主張及目的是什么？導致了怎樣的結果？(4)以上材料給我們什么啟示？答案：(1)思想：“天人合一”、“天人感應”思想。作用：“天人感應”學說適應了鞏固中央集權和大一統(tǒng)國家統(tǒng)治的需要，也使儒家思想成為傳統(tǒng)思想文化的主流。(2)觀點：“君權神圣”學說。目的：論證教權高于君權(教權至高無上)。影響：“君權神圣”學說維護了基督教的神權統(tǒng)治，鞏固了封建統(tǒng)治。(3)主張：“君權神授”。目的：強化王權，推行君主專制，鞏固統(tǒng)治。結果：“君權神授”思想激化了社會矛盾，導致資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)。(4)一種思想的產(chǎn)生源于社會存在，思想要順應時代的需要才能促進社會發(fā)展，統(tǒng)治階級的政治思想都是為政治統(tǒng)治服務的。