2019-2020年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第三部分 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新階段質(zhì)量檢測 新課標(biāo)創(chuàng)新人教版.doc

2019-2020年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第三部分 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新階段質(zhì)量檢測 新課標(biāo)創(chuàng)新人教版一、單項選擇題(每題2分，共40分)1.現(xiàn)在，正當(dāng)中國年輕人熱衷于過洋節(jié)時，在全球許多地方正興起過中國的大年。這告 訴我們 () 文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是社會實踐產(chǎn)物世界文化具有多樣性要重 視傳統(tǒng)文化的傳承春節(jié)已經(jīng)成為世界性的節(jié)日 A. B. C. D. 解析：在題干中沒有體現(xiàn)，與事實不符合。 答案：D 2.xx年上海世博會會徽圖案以漢字“世”為書法創(chuàng)意原形，并與數(shù)字“2010”巧妙組 合，相得益彰，表達(dá)了中國人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會的 強(qiáng)烈愿望。這表明 () A.中華文化是世界文明的源頭 B.文化既是民族的，也是世界的 C.要全面吸收外來文化 D.文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)、推陳出新 解析：A、C、D三項觀點都錯誤。 答案：B 3.“青花瓷”、“玉脂白”、“盤金繡”、“玉佩”、“絲綢”由眾多中國傳統(tǒng)元 素打造而成的xx年奧運(yùn)會頒獎禮儀服，共5個系列突破了以往奧運(yùn)頒獎服設(shè)計的 模式，開創(chuàng)了奧運(yùn)史上頒獎服之最。這從文化生活角度啟示我們 () A.只有繼承，才能實現(xiàn)發(fā)展 B.只要否定一切，人的認(rèn)識就會有所長進(jìn) C.發(fā)展需要繼承和創(chuàng)新 D.要學(xué)會把握事物之間的聯(lián)系 解析：本題考查文化創(chuàng)新的有關(guān)知識。5個系列奧運(yùn)會頒獎禮儀服開創(chuàng)了歷史之 最，突破了以往的設(shè)計模式和思路，堅持了在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，C符合題 意。D不符合題意，A、B觀點錯誤。 答案：C4.中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化極其重要的組成部分，在全世界范圍內(nèi)都享有很高的聲譽(yù)。首揭 中醫(yī)正骨神秘面紗的電視劇大國醫(yī)在央視播出后，掀起了xx年內(nèi)地第一個傳 統(tǒng)文化劇的高潮。這說明 () A.對待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該批判繼承，古為今用 B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 C.傳統(tǒng)習(xí)俗至今仍影響著人們的生活 D.中國傳統(tǒng)文化的傳播有利于改造西方文化 解析：本題通過大國醫(yī)的播出掀起了一場傳統(tǒng)文化熱潮，考查對待傳統(tǒng)文化的 正確態(tài)度，選擇A。B、C不符合題意，D錯誤。 答案：A5.下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的繼承的說法正確的是 () A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 B.對傳統(tǒng)文化的繼承就是對傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想的繼承 C.傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展起積極作用 D.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用 解析：A項說的是傳統(tǒng)文化的特征，不符合題意；B、C兩項是片面的。 答案：D 從古至今，中秋節(jié)留下了很多美好的習(xí)俗，比如吃月餅、祭月賞月、猜月謎、燃燈、舞火龍、玩兔兒爺、對對子、堆寶塔等。據(jù)此回答68題。6.中秋吃月餅、端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓，是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來，人們 把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚，品餅賞月，談天 說地，盡享天倫之樂。對傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)這樣理解 () 傳統(tǒng)習(xí)俗具有繼承性傳統(tǒng)習(xí)俗是應(yīng)該拋棄的糟粕傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì) 生活和精神生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一 A. B. C. D. 解析：本題考查學(xué)生對傳統(tǒng)習(xí)俗的理解和認(rèn)識，觀點是片面的，正確。 答案：C7.“清輝悄灑何悠悠，月到中秋分外明”，中國人對月亮的崇拜、敬愛之情在中秋節(jié)時 表現(xiàn)得尤為突出?！懊髟虑Ю锛南嗨肌薄盎ê迷聢A”“舉杯邀明月，對影成三人” 等佳句妙詞無不在訴說著人們對團(tuán)圓、美好的期盼。這說明 () A.慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá) B.民族節(jié)日是一個民族當(dāng)前文化生活狀況的體現(xiàn) C.民族節(jié)日是民族身份的最重要標(biāo)志 D.民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 解析：慶祝中秋節(jié)，是中華文化的集中展示，也是中華民族情感的集中表達(dá)，A項觀 點正確。B、C、D說法錯誤。 答案：A8.中秋團(tuán)圓，賞月及吃月餅之俗，由來已久，歷代而后，不斷加進(jìn)新的內(nèi)容，以豐富這 個富有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳至今，盛行不衰。這表明 () 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn) 代生活的各個領(lǐng)域傳統(tǒng)文化是在一定社會群體中約定俗成的 A. B. C. D. 解析： 不符合題意，正確。 答案：C9.2009年9月30日，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會決定將中國 桑蠶絲織技藝、安徽宣紙、格薩爾王史詩、書法、剪紙、端午節(jié)等22個中國項目 列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的目的是 () 保護(hù)世界文化的多樣性挖掘文化遺產(chǎn)中的商業(yè)價值 繼承與發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化恢復(fù)傳統(tǒng)生活方式 A B. C. D. 解析：文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是文化多樣性的重要 表現(xiàn)。因此，保護(hù)世界文化遺產(chǎn)，有助于繼承與發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，保護(hù)世界文 化的多樣性，正確。不是保護(hù)文化遺產(chǎn)的目的，說法錯誤。 答案：A10.盡管韓國、越南也同中國在同一天過春節(jié)農(nóng)歷新年，但三國春節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗 各不相同。中國是對聯(lián)、爆竹、餃子；韓國是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭 神、粽子炙肉。由此可見 () 文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是社會實踐的產(chǎn)物世界文化具有多樣性傳 統(tǒng)文化具有鮮明的民族性文化遺產(chǎn)是一個國家歷史文化成就的重要標(biāo)志 A. B. C. D. 解析：題干材料反映的是世界文化的多樣性和傳統(tǒng)文化的民族性，均與題意不 符。 答案：A2009年6月26日，在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會上，中國山西五臺山經(jīng)聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會批準(zhǔn)，被正式列入世界遺產(chǎn)名錄。據(jù)此回答1112題。11.對文化遺產(chǎn)的認(rèn)識正確的是 () 文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的唯一標(biāo)志 文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用 文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義 文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富 A. B. C. D. 解析：是錯誤的，文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志； 正確。 答案：B12.保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于 () 加大文化資源的開發(fā)和利用，提高經(jīng)濟(jì)效益有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng) 保持民族文化的傳承維護(hù)世界文化多樣性 A. B. C. D. 解析：本題考查保護(hù)文化遺產(chǎn)的積極意義，不符合題意，正確。 答案：B13.2009年12月7日閉幕的中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出，xx年要優(yōu)先發(fā)展教育，改善教育 辦學(xué)條件。提高教育現(xiàn)代化水平，健全教育投入保障機(jī)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域教育均衡 發(fā)展，提高教育質(zhì)量，解決好困難家庭子女上學(xué)問題。教育的重要作用表現(xiàn)在 () 教育對我國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展起決定作用 教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性的作用 教育在文化傳承中有著重要作用 當(dāng)代國際競爭歸根到底就是人才的競爭，而人才的成長靠教育 A. B. C. D. 解析：正確并符合題意；不正確，因為教育對我國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展有重 大的影響，但不起決定作用。 答案：C14.近年來，我國政府與150多個國家簽訂文化合作協(xié)定，在海外建立多個中國文化中心 和200多所孔子學(xué)院，舉辦中國文化年、文化周、文化日等大型文化宣傳活動，不 斷擴(kuò)大中國文化在世界上的影響力。中國文化走向世界，有利于 () 加深其他國家人民對中國的了解促進(jìn)中國文化的傳播和發(fā)展推動現(xiàn)代信 息技術(shù)的進(jìn)步提升我國文化的影響力和競爭力 A. B. C. D. 解析： 不合題意，中國文化走向世界與推動現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步?jīng)]有直接關(guān) 系。 答案：C2009年9月27日，中國曲阜國際孔子文化節(jié)開幕式及孔子教育獎、孔子文化獎頒 獎典禮在曲阜杏壇劇場隆重舉行。據(jù)此回答1516題。15.舉辦孔子文化節(jié)的意義在于 () 展示中華文化的博大精深把儒家文化作為當(dāng)今時代的主流意識發(fā)揮文化 凝聚力的作用，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié) 促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 A. B. C. D. 解析：舉辦孔子文化節(jié)并不是把儒家文化作為當(dāng)今時代的主流意識，錯誤， 符合題意。 答案：B16.孔子的儒家思想博大精深，不僅對中國有深遠(yuǎn)的影響，而且對世界文明進(jìn)步也產(chǎn)生 了積極作用。20世紀(jì)末，世界諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發(fā)表了著名的巴黎宣 言：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2 500年前，從孔子那里汲取智慧?！?這說明 () A.中國傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性 B.中國傳統(tǒng)文化值得世界各國人民繼承 C.中國優(yōu)秀文化是世界人民的共同財富 D.中國傳統(tǒng)文化需要發(fā)展和創(chuàng)新 解析：A與題意無關(guān)，B、D在題干中沒有體現(xiàn)，C正確。 答案：C17.時下電視劇制作大型翻拍之風(fēng)，與其頻繁地向經(jīng)典作品“借光”，還不如多花點心 思，讓今天的原創(chuàng)成為明日的經(jīng)典。這是因為 () A.文化創(chuàng)新必須立足于社會實踐 B.文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮 C.否定傳統(tǒng)文化才是真正的發(fā)展 D.大眾文化真正需要的是原創(chuàng)作品 解析：本題考查文化創(chuàng)新的意義，故選B。A不符合題意。C、D錯誤。 答案：B18.改革開放30多年來，注重個人拼搏、競爭發(fā)展，成為廣東文化的內(nèi)涵。而在新的轉(zhuǎn) 型期，注重人與人、人與社會的和諧發(fā)展，應(yīng)成為廣東探索和創(chuàng)新嶺南文化的要 義。這說明 () A.文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮 B.文化創(chuàng)新的根本目的在于推動社會實踐的發(fā)展、促進(jìn)人的全面發(fā)展 C.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 D.文化創(chuàng)新必須借鑒人類的一切優(yōu)秀文化成果 解析：“注重人與人、人與社會的和諧發(fā)展，應(yīng)成為廣東探索和創(chuàng)新嶺南文化的要 義”，說明文化創(chuàng)新的根本目的在于推動社會實踐的發(fā)展、促進(jìn)人的全面發(fā)展，B 正確。 答案：B 19.11屆全運(yùn)會獎牌取名“璇寶”，“璇”取自獎牌設(shè)計選用的 圖案“玉璇璣”中的“璇”字，“寶”取自于鑲嵌在獎牌上 產(chǎn)自山東昌樂的藍(lán)寶石中的“寶”字，寓意運(yùn)動員通過頑強(qiáng) 拼搏取得的豐碩成果，也寄托著山東人民對運(yùn)動員的美好祝 福。全運(yùn)會獎牌的獨特創(chuàng)意與成功設(shè)計告訴我們 () A.中國各民族文化相互交融、相互促進(jìn) B.文化創(chuàng)新必須注意對傳統(tǒng)文化的繼承 C.雖然世界文化豐富多樣，但只有本民族文化才是最優(yōu)秀的 D.中國文化博大精深，能夠有效地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新 解析：A、D與題意無關(guān)，C錯誤，B符合題意。 答案：B20.右邊漫畫說明 () A.中醫(yī)學(xué)不需要文化之間的交流、融合 B.文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博 采眾長 C.弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)不需要體現(xiàn)時代精神 D.中醫(yī)學(xué)要拒絕接受新文化和任何外來文化 解析：本題體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系，B符合題意。A、C、D都是錯誤 的。 答案：B二、非選擇題(60分)21.(16分)2009年11月14日，國家主席胡錦濤在新加坡會見俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫。雙 方就繼續(xù)推進(jìn)中俄關(guān)系及共同關(guān)心的國際和地區(qū)問題深入交換意見。胡錦濤提出： 中俄雙方要緊密配合，使俄羅斯“漢語年”辦出水平、辦出特色，全面促進(jìn)人文合 作。 運(yùn)用文化生活知識，回答下列問題： (1)簡要說明開展對外文化交流活動對推動民族文化發(fā)展的意義。(8分) (2)在對外文化交流中如何正確處理好民族文化與外來文化的關(guān)系？(8分) 解析：第(1)問考查文化交流的意義，文化交流有利于民族文化的發(fā)展，促進(jìn)文化創(chuàng) 新。第(2)問考查正確處理民族文化和外來文化的關(guān)系，要平等交流、相互借鑒、以 我為主、為我所用。 答案：(1)開展對外文化交流活動是推動民族文化發(fā)展的重要手段。開展對外文化 交流，能夠增進(jìn)世界對中國的了解，推動中華民族文化走向世界，提升我國文化的 影響力。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程 (或?qū)崿F(xiàn)文化創(chuàng)新，需要面向世界，博采眾長)。開展對外文化交流活動，能夠?qū)W習(xí) 和吸收世界其他民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華民族的文化創(chuàng)新。(8分) (2)堅持包容性和科學(xué)分析的態(tài)度，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的 有益成果；不同民族文化之間，平等交流、相互借鑒，共享世界文化創(chuàng)新的成果。 在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用，不斷實現(xiàn)中華 民族的文化創(chuàng)新。 (8分)22.(17分)世界遺產(chǎn)大會是聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會的年會。2009年6月30日， 第33屆世界遺產(chǎn)大會在西班牙南部城市塞維利亞閉幕。大會審議批準(zhǔn)新增13處世界 遺產(chǎn)，延伸3處，除名1處，這使得世界遺產(chǎn)總數(shù)增至890處。中國申報的2處世界 遺產(chǎn)中，山西五臺山入選世界文化遺產(chǎn)，這使中國世界遺產(chǎn)總數(shù)增至38處。 (1)當(dāng)今世界各國為什么高度重視保護(hù)世界文化遺產(chǎn)？ (5分) (2)請你對我國如何保護(hù)世界文化遺產(chǎn)提出一些合理化建議。(12分) 解析：第(1)問考查保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的重要性。文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣 性具有獨特作用。第(2)問考查如何保護(hù)世界文化遺產(chǎn)。要注意開發(fā)和保護(hù)相結(jié)合， 提高公民的保護(hù)意識等。 答案： (1)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。它不僅對于研究 人類文化的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它 們是人類共同的文化財富。(3分)由于自然和人為等多方面的原因，許多具有獨特 文化價值的遺產(chǎn)還面臨著被毀壞的危險，因此世界各國都十分重視文化遺產(chǎn)的保護(hù) 工作。(2分) (2)政府應(yīng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控和政策引導(dǎo)，綜合運(yùn)用多種手段處理好旅游開發(fā)和保護(hù)利 用之間的關(guān)系。加強(qiáng)對世界文化遺產(chǎn)的宣傳，讓人們真正懂得和理解世界遺產(chǎn)的 價值，提高公民的法律意識和公民意識。吸收和借鑒其他國家的經(jīng)驗教訓(xùn)，建立 完善的法律法規(guī)及管理制度。(12分)23.(12分)2009年12月7日，中央經(jīng)濟(jì)工作會議在北京閉幕，會議指出：要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，把滿足人民日益增長的文化需求作為擴(kuò)大內(nèi)需的重要組成部分，積極推進(jìn)廣播影視、新聞出版等領(lǐng)域重大文化建設(shè)項目和產(chǎn)品創(chuàng)新。結(jié)合文化生活的有關(guān)知識，聯(lián)系實際談?wù)勎幕瘎?chuàng)新的根本途徑及其重要意義。解析：本題考查文化創(chuàng)新的根本途徑和重要意義，只要基礎(chǔ)扎實，便不難作答。答案：(1)文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐。(3分)(2)意義：創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，這是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要特征。(9分)24.(15分)1978年7月，我黨在全國范圍內(nèi)開展了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，緊接著十一屆三中全會確立了實事求是的思想路線。小崗村18戶農(nóng)民沖破極“左”路線的束縛，實行“分田到戶”經(jīng)營方式的偉大創(chuàng)舉，揭開了我國農(nóng)村改革的序幕，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，也推動了文化發(fā)展，出現(xiàn)了數(shù)以千萬計的文化企業(yè)，文化生活呈現(xiàn)色彩斑斕的景象。結(jié)合上述材料，用文化生活知識簡要分析影響文化發(fā)展的重要因素。解析：本題考查影響文化發(fā)展的因素，根據(jù)材料可以看出思想運(yùn)動和生產(chǎn)關(guān)系的變革對文化發(fā)展的影響。答案：(1)思想運(yùn)動往往催生社會變革促進(jìn)文化發(fā)展。真理標(biāo)準(zhǔn)的討論和思想路線的確立，是社會變革的先導(dǎo)，促進(jìn)了文化的發(fā)展。(7分)(2)生產(chǎn)關(guān)系的變革推動社會的發(fā)展，也促進(jìn)文化的發(fā)展。小崗村的偉大創(chuàng)舉，揭開了農(nóng)村改革的序幕，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，也推動著文化進(jìn)步，使文化生活呈現(xiàn)色彩斑斕的景象。(8分)