2019-2020年高中語(yǔ)文 第4單元單元綜合檢測(cè) 新人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞 散文部分》.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 第4單元單元綜合檢測(cè) 新人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞 散文部分》 一、(12分) 1．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是(　　) A．紳士　摩仿　得天獨(dú)厚 B．磕睡 悠閑 逍遙自得 C．惘然 膜拜 黃發(fā)垂髫 D．抽搐 云霓 青出于籃 【答案】　C(A.摩—摹，B.磕—瞌，C.籃—藍(lán)) 2．下列加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是(　　) A．學(xué)校能否實(shí)現(xiàn)升學(xué)目標(biāo)，這個(gè)問(wèn)題見(jiàn)仁見(jiàn)智，一個(gè)重要的因素就是教師們是否用心教學(xué)。 B．古代很多文人在官場(chǎng)失意后不再熱心于功名，轉(zhuǎn)而到山野求田問(wèn)舍，過(guò)著愜意的隱居生活。 C．近兩個(gè)星期，謝峰多次遲到，班主任找他談話，他似乎理由很充分，甚至還振振有詞，根本沒(méi)有半點(diǎn)悔改之意。 D．2012年4月9日，中國(guó)男乒主教練劉國(guó)梁在微博上確認(rèn)馬琳無(wú)緣倫敦奧運(yùn)會(huì)，參賽的是王皓、張繼科、馬龍如明日黃花般的年輕人，馬琳的年齡和這些人相比，確實(shí)大了點(diǎn)兒。 【答案】　A(A.見(jiàn)仁見(jiàn)智：對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。B.求田問(wèn)舍：舍：房子，多方購(gòu)買田地，到處問(wèn)詢房?jī)r(jià)。指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利。比喻沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，多含貶義。C.振振有詞：形容理由似乎很充分，說(shuō)個(gè)不休，貶義。和前面“似乎理由很充分”重復(fù)。D.明日黃花：比喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物。) 3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A作為最大的新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，中國(guó)政府既有求于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，希望它們進(jìn)一步開(kāi)放市場(chǎng)，減少貿(mào)易壁壘；同時(shí)又希望獲得修改貨幣交易規(guī)則的話語(yǔ)權(quán)，徹底改變不合理的金融貿(mào)易體系。 B．不僅新醫(yī)改方案沒(méi)有否定市場(chǎng)化，反而強(qiáng)調(diào)醫(yī)療改革要實(shí)現(xiàn)政府主導(dǎo)與發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用相結(jié)合。 C．40—50歲這個(gè)年齡段的中年人處在“攀巖”期：事業(yè)在“爬坡”，健康在“滑坡”，身上還肩負(fù)著家庭重?fù)?dān)，壓力過(guò)大是易突然猝死的原因。 D．根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的《xx年城市競(jìng)爭(zhēng)力藍(lán)皮書(shū)》指出，香港居中國(guó)最具競(jìng)爭(zhēng)力城市榜榜首，深圳力壓北京和上海，排名第二。 【答案】　A(B.“不僅”放在“新醫(yī)改方案”后面。C.“猝死”就是突然死亡，不能與“突然”連用。D.“根據(jù)……指出”搭配不當(dāng)。) 4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 史鐵生的離去令人痛惜，作家張煒在接受周末記者采訪時(shí)說(shuō)：“__________________?！? ①我不能不去想象他的勞作，他是怎樣寫(xiě)出這一個(gè)個(gè)字的 ②他以常人難以想象的堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命力，不斷地將思與詩(shī)投擲到這個(gè)異常喧囂的世界上 ③我知道這是他把全部生命凝聚成一道強(qiáng)光，照射到無(wú)邊的夜色深處 ④我不知道還有誰(shuí)像他一樣，在這樣的情與境下凝神打量或閉目冥思，燃燒自己 ⑤鐵生是這個(gè)時(shí)代難以消逝的聲音 ⑥而后他出版的每一篇文字，只要讀到，都讓我獲得一次次特別的感動(dòng) A．②①③④⑥⑤　　　　 B．②③①⑤④⑥ C．⑤②④⑥①③　　　　 D．⑤④②①③⑥ 【答案】　C(⑤是對(duì)史鐵生總的評(píng)價(jià)，后面的幾句是對(duì)這一評(píng)價(jià)的解釋。②是對(duì)史鐵生品格的贊揚(yáng)，③是通過(guò)比較進(jìn)一步突出史鐵生的特點(diǎn)；⑥①③三句聯(lián)系較為明顯，⑥是說(shuō)史鐵生的創(chuàng)作，①是說(shuō)創(chuàng)作的艱辛，有“文字”“一個(gè)個(gè)字”相照應(yīng)，③是對(duì)史鐵生以生命創(chuàng)作出的“文字”的贊揚(yáng)。) 二、(9分) 閱讀下面的文字，完成5～7題。 歷史上有一種通行觀點(diǎn)：孔子后“儒分為八”，到戰(zhàn)國(guó)中后期演變?yōu)閮芍?。一支始于子夏，講文獻(xiàn)之學(xué)，數(shù)傳至荀子；一支始于曾參，究義理之學(xué)，二傳至孟子。以后，荀子便是漢代經(jīng)學(xué)家所尊信的大部分儒家經(jīng)傳的先師，孟子則成為兩宋起道學(xué)家所崇敬的不祧之祖。儒家內(nèi)部這兩派的分野，也就是所謂“學(xué)統(tǒng)”與“道統(tǒng)”之別，“漢學(xué)”與“宋學(xué)”之分。對(duì)這個(gè)說(shuō)法，學(xué)界歷來(lái)意見(jiàn)不同，這里不必細(xì)究。此說(shuō)至少有一點(diǎn)不錯(cuò)，即孟子其人其書(shū)的重要性的確是從兩宋開(kāi)始凸顯的。這以后，“孔孟之道”幾乎成了儒家思想的代名詞。 孟子去世后，由他為代表的儒家中的一派似無(wú)太大發(fā)展。到戰(zhàn)國(guó)晚期，由荀子代表的一派漸露頭角。荀子稍晚于孟子，他長(zhǎng)期居齊，因?qū)W問(wèn)博洽，三次出任“稷下學(xué)宮”的“祭酒”。他精通多種儒經(jīng)，被認(rèn)為是儒家經(jīng)學(xué)早期傳授中十分重要的人物。荀子在《非十二子》中，對(duì)子思、孟子一派有嚴(yán)厲的批評(píng)，當(dāng)然，荀子的批評(píng)只能說(shuō)是當(dāng)時(shí)儒家內(nèi)部的派別斗爭(zhēng)。 秦漢以降至兩宋以前，孟子地位一直不高。孟子其人，只被視為一般的儒家學(xué)者；孟子其書(shū)，只能歸入“子部”一類。在官私文獻(xiàn)中，多是“周孔”或“孔顏”并提，鮮見(jiàn)有“孔孟”合稱的。值得注意的是，東漢趙岐在注解《孟子》時(shí)，曾把孟子尊為“亞圣”，還提到西漢文帝時(shí)設(shè)置過(guò)《孟子》的“傳記博士”。可“亞圣”之名，未被宋朝以前的官方認(rèn)可過(guò)；而“傳記博士”即使存在過(guò)也為時(shí)很短，且不說(shuō)此事因不見(jiàn)于《史》、《漢》記載而頗啟后人疑竇。當(dāng)時(shí)，也有人批評(píng)孟子，最典型的是東漢的王充，他在《論衡》中專立了《刺孟》一篇，列舉了孟子八個(gè)方面加以批評(píng)。唐高祖、太宗、高宗三朝，爭(zhēng)論國(guó)子學(xué)當(dāng)祭“周孔”還是“孔顏”時(shí)；唐太宗時(shí)，增加從左丘明到范寧二十二位儒者從祀孔廟時(shí)；唐玄宗封顏淵為“亞圣”和“兗國(guó)公”，封“孔門十哲”和“七十子”為侯、伯時(shí)：孟子都只字未被提及。當(dāng)時(shí)科舉考試的“明經(jīng)”科目中只有《周禮》、《左傳》等“九經(jīng)”，《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》被列入“兼通”，而《孟子》一書(shū)沒(méi)有資格入選。 但從中唐起，情況發(fā)生了變化。漸漸地，孟子之名被廁于孔子之后，成為僅次于孔子的“賢人”；孟子其人被政府封了爵號(hào)，從祀孔廟；孟子其書(shū)被增入儒經(jīng)之列，懸為科舉功令，不久又超越“五經(jīng)”而躋身于“四書(shū)”，變成中國(guó)士人必讀的官方教科書(shū)。這個(gè)變化過(guò)程，就是歷史上的“孟子升格運(yùn)動(dòng)”。 (選自徐洪興撰《孟子直解》) 5．下列各項(xiàng)，對(duì)“孟子升格運(yùn)動(dòng)”理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(　　 ) A．從兩宋開(kāi)始，孟子本人及其著作的重要性才初次凸顯。此后，“孔孟之道”幾乎成了儒家思想的代名詞。 B．按照歷史的通行觀點(diǎn)，與以荀子為代表的儒學(xué)相比，以孟子為代表的儒家發(fā)展比較曲折，過(guò)程并不順利。 C．秦漢到兩宋之間，孟子的地位不高，大多數(shù)情況下還不如顏回，《孟子》甚至沒(méi)有入選科舉考試的科目。 D．孟子去世后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，孟子學(xué)派相對(duì)沉寂，中唐之后情況改變，孟子其人其書(shū)慢慢得到了重視。 【答案】　D(“孟子升格運(yùn)動(dòng)”有一個(gè)過(guò)程，這是文章重點(diǎn)闡述的觀點(diǎn)，A、B、C三項(xiàng)都只涉及某一方面，表達(dá)不完整) 6．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，不符合文意的一項(xiàng)是(　　 ) A．以荀、孟為代表的儒家學(xué)派分別研究文獻(xiàn)之學(xué)和義理之學(xué)，荀、孟二人分別影響了漢代經(jīng)學(xué)與兩宋道學(xué)。 B．荀子有長(zhǎng)期居齊、三次出任“稷下學(xué)宮”“祭酒”的優(yōu)勢(shì)，因此，以他為代表的儒家學(xué)派得以迅速發(fā)展。 C．孟子的“亞圣”之名從未被宋以前的官方認(rèn)可過(guò)，官私文獻(xiàn)中鮮見(jiàn)有“孔孟”合稱，孟子曾地位不高。 D．中唐后“孟子升格運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始。孟子之名被廁于孔子之后，其人被政府封了爵號(hào)，其書(shū)被增入儒經(jīng)之列。 【答案】　B(“荀子有長(zhǎng)期居齊、三次出任‘稷下學(xué)宮’‘祭酒’的優(yōu)勢(shì)”與“以他為代表的儒家學(xué)派得以迅速發(fā)展”之間不存在因果關(guān)系) 7．下列對(duì)原文觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是(　　 ) A．到戰(zhàn)國(guó)中后期儒學(xué)演變?yōu)閮芍?，存在“學(xué)統(tǒng)”、“漢學(xué)”與“道統(tǒng)”、“宋學(xué)”的分別，這種學(xué)說(shuō)只能說(shuō)明孟子學(xué)派的發(fā)展在兩宋之后。 B．學(xué)問(wèn)博洽、精通多種儒經(jīng)的荀子在其著作《非十二子》中對(duì)孟子一派有過(guò)嚴(yán)厲批評(píng)，這一行為只能看作是當(dāng)時(shí)儒家內(nèi)部的派別斗爭(zhēng)。 C．東漢時(shí)王充特別在《論衡刺孟》中批評(píng)孟子，唐朝時(shí)一些與儒學(xué)有關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng)或政府行為都只字未提孟子，孟子曾一度遭冷落。 D．雖然東漢趙岐曾把孟子尊為“亞圣”，還提到西漢文帝時(shí)設(shè)置過(guò)《孟子》的“傳記博士”，但是這還說(shuō)明不了孟子“升格”已有端倪。 【答案】　A(“只能說(shuō)明孟子學(xué)派的發(fā)展在兩宋之后”以偏概全，說(shuō)法錯(cuò)誤。) 三、(9分) 閱讀下面文言文，完成8～10題。 張九齡，字子壽，一名博物，韶州曲江人。幼聰敏，善屬文。年十三，以書(shū)干廣州刺史王方慶，大嗟賞之，曰：“此子必能致遠(yuǎn)?！钡沁M(jìn)士第，拜校書(shū)郎。開(kāi)元十年，三遷司勛員外郎。時(shí)張說(shuō)為中書(shū)令，與九齡同姓，敘為昭穆，尤親重之。九齡既欣知己，亦依附焉。 十三年，車駕東巡，行封禪之禮。說(shuō)自定侍從升山之官，多引兩省錄事、主書(shū)及己之所親攝官而上，遂加特進(jìn)階，超授五品。初，令九齡草詔，九齡言于說(shuō)曰：“官爵者，天下之公器，德望為先，勞舊次焉。若顛倒衣裳，則譏謗起矣。今登封霈澤，千載一遇。清流高品，不沐殊恩。胥吏末班，先加章紱。但恐制出之后，四方失望。今進(jìn)草之際，事猶可改，唯令公審籌之，無(wú)貽后悔也?！闭f(shuō)曰：“事已決矣，悠悠之談，何足慮也！”竟不從。及制出，內(nèi)外甚咎于說(shuō)。時(shí)御史中丞宇文融方知田戶之事，每有所奏，說(shuō)多建議違之，融亦以此不平于說(shuō)，九齡復(fù)勸說(shuō)為備，說(shuō)又不從其言。無(wú)幾，說(shuō)果為融所劾，罷知政事，九齡亦改太常少卿，尋出為冀暫刺史。 初，張說(shuō)知集賢院事，常薦九齡堪為學(xué)士，以備顧問(wèn)。說(shuō)卒后，上思其言，召拜九齡為秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士，副知院事。再遷中書(shū)侍郎。常密有陳奏，多見(jiàn)納用。明年，遷中書(shū)令，兼修國(guó)史。時(shí)范陽(yáng)節(jié)度使張守璉以裨將安祿山討奚、契丹敗衄，執(zhí)送京師，請(qǐng)行朝典。九齡奏劾曰：“守璉軍令必行，祿山不宜免死?！鄙咸厣嶂＞琵g奏曰：“祿山狼子野心，面有逆相，臣請(qǐng)因罪戮之，冀絕后患?！鄙显唬骸扒湮鹨酝跻母χ展适?，誤害忠良?！彼旆艢w藩。 二十三年，加金紫光祿大夫，累封始興縣伯。李林甫自無(wú)學(xué)術(shù)，以九齡文行為上所知，心頗忌之。乃引牛仙客知政事，九齡屢言不可，帝不悅。二十四年，遷尚書(shū)右丞相，罷知政事。后宰執(zhí)每薦引公卿，上必問(wèn)：“風(fēng)度得如九齡否？”故事皆笏于帶，而后乘馬，九齡體羸，常使人持之，因設(shè)笏囊。笏囊之設(shè)，自九齡始也。 初，九齡為相，薦長(zhǎng)安尉周子諒為監(jiān)察御史。至是，子諒以妄陳休咎，上親加詰問(wèn)，令于朝堂決殺之。 九齡坐引非其人，左遷荊州大都督府長(zhǎng)史。俄請(qǐng)歸拜墓，固遇疾卒，年六十八，贈(zèng)荊州大都督，謚曰文獻(xiàn)。 (節(jié)選自《舊唐書(shū)張九齡傳》，有刪改) 8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．以書(shū)干廣州刺史王方慶　　　 干：求 B．但恐制出之后，四方失望 但：但是 C．唯令公審籌之，無(wú)貽后悔也 貽：留下 D．故事皆笏于帶 故事：舊例，成法 【答案】　B(但：只是) 9．下列句子每三句編為一組，全都能表現(xiàn)張九齡有見(jiàn)識(shí)的一組是(　　) ①此子必能致遠(yuǎn)?、谌纛嵉挂律?，則譏謗起矣?、凼丨I軍令必行，祿山不宜免死　④常密有陳奏，多見(jiàn)納用　⑤笏囊之設(shè)，自九齡始也?、匏]長(zhǎng)安尉周子諒為監(jiān)察御史 A．①③④　　　　　　　 B．②④⑤ C．②③⑥　　　　　　　 D．③④⑤ 【答案】　A(①②③④都能表現(xiàn)張九齡有見(jiàn)識(shí)；⑤表現(xiàn)了張九齡受皇帝恩寵；⑥表現(xiàn)張九齡舉人失察。) 10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(　　) A．張九齡年幼的時(shí)候就聰明過(guò)人，十三歲的時(shí)候就因?yàn)槲恼聦?xiě)得好而得到了廣州刺史王方慶的高度贊賞，王方慶預(yù)言他今后一定會(huì)大有作為。 B．開(kāi)元十三年，皇帝東巡，舉行祭祀大地的大禮，張說(shuō)有權(quán)決定侍從皇帝登山的官員，他于是借機(jī)提拔了自己親信的官員，張九齡給他提出建議，結(jié)果未被采納。 C．張說(shuō)掌管集賢院事的時(shí)候，常常推薦張九齡，認(rèn)為他才能卓著，可以擔(dān)任集賢院學(xué)士，皇帝認(rèn)為他說(shuō)得有道理，當(dāng)時(shí)就同意任命張九齡為秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士，副知院事。 D．李林甫自己不學(xué)無(wú)術(shù)，因?yàn)槎始蓮埦琵g的才能，所以用牛仙客的事情設(shè)計(jì)陷害他，結(jié)果張九齡上當(dāng)，被罷免了知政事的職務(wù)。 【答案】　B(A.“因?yàn)槲恼聦?xiě)得好”錯(cuò)，原文是“以書(shū)干州刺史王方慶”；C.“當(dāng)時(shí)就同意”錯(cuò)，應(yīng)該是“張說(shuō)死后”，而不是“當(dāng)時(shí)”；D.是誤用因果。) 四、(23分) 11．翻譯下面的句子(10分) ①乃引牛仙客知政事，九齡屢言不可，帝不悅。 譯文：_________________________________________________ ②九齡坐引非其人，左遷荊州大都督府長(zhǎng)史。 譯文：_________________________________________________ 【答案】?、?李林甫)于是推薦牛仙客擔(dān)任知政事(或者譯為“掌管政事”)，張九齡多次說(shuō)不行，皇上不高興。 ②張九齡因犯了舉薦不稱職的罪，降職擔(dān)任荊州大都督府長(zhǎng)史。 參考譯文： 張九齡字子壽，又名博物，是韶州曲江人。他年幼時(shí)聰明敏捷，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。十三歲時(shí)用書(shū)信干求廣州刺史王方慶，王方慶非常贊賞他，說(shuō)：“這個(gè)人一定能有所作為。”(后來(lái)張九齡)考中進(jìn)士，被授予校書(shū)郎官職。開(kāi)元十年，多次升遷擔(dān)任司勛員外郎。當(dāng)時(shí)，張說(shuō)擔(dān)任中書(shū)令，他與張九齡同姓，(按年齡)排序結(jié)為宗族兄弟，張說(shuō)特別親近、看重他。張九齡很高興(張說(shuō))了解自己，所以也(愿意)依傍跟從他。 開(kāi)元十三年，皇帝東巡，舉行祭祀天地的大禮。張說(shuō)親自決定侍從皇帝登山的官員，他多推薦兩省錄事、主書(shū)和自己親近的官員代理官職登山，于是(對(duì)他們)特別加以晉級(jí)，破格授予(他們)五品官職。當(dāng)初，張說(shuō)命令張九齡草擬詔書(shū)時(shí)，張九齡對(duì)張說(shuō)說(shuō)：“官爵是天下共用的器物，應(yīng)該把道德名望高的人排在前面，有功勞的舊臣排在后面。如果顛倒了順序，指責(zé)和批評(píng)就會(huì)產(chǎn)生?，F(xiàn)在登山封禪，廣施恩澤，這是千年一遇的大事。有名望和品德高尚的人，不能蒙受恩澤，官府中辦理文書(shū)的小吏末流卻先被加官晉爵，(我)只是擔(dān)心制度出臺(tái)之后，天下各地的人會(huì)感到失望?，F(xiàn)在制訂草表的時(shí)候，事情還可以更改，只是希望您仔細(xì)研究謀劃這件事，不要留下悔恨?！睆堈f(shuō)說(shuō)：“事情已經(jīng)定下來(lái)，荒唐無(wú)據(jù)的議論，哪里值得擔(dān)心呢！”最終沒(méi)有聽(tīng)從。等到制度出臺(tái)時(shí)，朝廷內(nèi)外的人對(duì)張說(shuō)有很多指責(zé)。當(dāng)時(shí)，御史中丞宇文融剛掌管田戶租稅的事情，每次向皇帝陳奏，張說(shuō)多建議皇帝不要聽(tīng)從他，宇文融也因此對(duì)張說(shuō)不滿，張九齡勸張說(shuō)對(duì)宇文融要有所防備，張說(shuō)又不聽(tīng)從他的話。沒(méi)過(guò)多久，張說(shuō)果真被宇文融彈劾，罷掉了知政事的官職，張九齡也改為太常少卿，不久調(diào)出京師擔(dān)任冀州代理刺史。 當(dāng)初，張說(shuō)掌管集賢院事，經(jīng)常推薦張九齡能夠擔(dān)任學(xué)士，來(lái)滿足(皇帝)顧視咨詢。張說(shuō)去世后，皇帝想起他的話，召請(qǐng)張九齡讓他擔(dān)任秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士，副知院事。兩次升任他為中書(shū)侍郎。張九齡常常有秘密的陳奏，經(jīng)常被皇帝采用。第二年，升任中書(shū)令，兼任編纂國(guó)史。當(dāng)時(shí)范陽(yáng)節(jié)度使張守璉因?yàn)楦睂驳撋接懛マ?、契丹失敗，捉拿護(hù)送他到京城，請(qǐng)求按照朝廷典章執(zhí)行(死刑)。張九齡奏明皇上說(shuō)：“張守璉的軍令一定要執(zhí)行，安祿山不應(yīng)該免除死罪?！被噬咸貏e赦免了他。張九齡上奏說(shuō)：“安祿山狼子野心，面有謀反之相，請(qǐng)求皇上根據(jù)他的罪行殺掉他，希望斷絕后患。”皇上說(shuō)：“你不要因?yàn)橥跻母α私馐者@個(gè)舊例，誤害了忠誠(chéng)善良的人?！庇谑欠虐驳撋交氐椒?。 開(kāi)元二十三年，加封為金紫光祿大夫，累官封他為始興縣伯。李林甫自己不學(xué)無(wú)術(shù)，因?yàn)閺埦琵g的品行被皇帝賞識(shí)，心理非常妒忌他。于是推薦牛仙客擔(dān)任知政事(或者譯為“掌管政事”)，張九齡多次說(shuō)不行，皇上不高興。開(kāi)元二十四年，升任尚書(shū)右丞相，免去了知政事。后來(lái)宰相每次推薦公卿時(shí)，皇上一定會(huì)問(wèn)：“節(jié)操、品質(zhì)、度量能夠像張九齡嗎？”舊例，(士大夫)要把笏板插在腰帶上，然后乘馬，張九齡體弱，常派人拿著笏板，(朝廷)于是設(shè)立了笏囊。笏囊的設(shè)立，從張九齡開(kāi)始。 當(dāng)初，張九齡擔(dān)任宰相，舉薦長(zhǎng)安尉周子諒擔(dān)任監(jiān)察御史。到了這個(gè)時(shí)候，周子諒因?yàn)楹鷣y講吉兇，皇上親自加以質(zhì)問(wèn)，命令在朝堂上判決殺掉他。張九齡因犯了舉薦不稱職的罪，降職擔(dān)任荊州大都督府長(zhǎng)史。不久，他請(qǐng)求回鄉(xiāng)拜掃先人之墓，因?yàn)橛龅郊膊《ナ溃K年六十八歲，皇上贈(zèng)封他為荊州大都督，謚號(hào)叫文獻(xiàn)。 12．閱讀下面一首宋詞，回答問(wèn)題。(8分) 卜算子 劉克莊 片片蝶衣①輕，點(diǎn)點(diǎn)猩紅小。道是天公不惜花，百種千般巧。 朝見(jiàn)樹(shù)頭繁，暮見(jiàn)枝頭少。道是天公果惜花，雨洗風(fēng)吹了。 注：①蝶衣：花瓣像蝴蝶的翅膀。 (1)作者是怎樣具體描繪花的“巧”和“繁”的呢？ __________________________________________________________________________________________________________________ (2)上闋說(shuō)“道是天公不惜花”，下闋卻說(shuō)“道是天公果惜花”，這是否矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)析之。 __________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】　(l)作者用“輕”和“小”字具體描寫(xiě)花的“巧”；一個(gè)“小”字寫(xiě)出花朵的嬌小，一個(gè)“輕”字寫(xiě)出花瓣如蝴蝶翅膀那樣輕盈。用疊音詞“片片”和“點(diǎn)點(diǎn)”寫(xiě)花之“繁”；“片片”寫(xiě)出花瓣之多，“點(diǎn)點(diǎn)”寫(xiě)出花朵之密。 (2)表面上矛盾，實(shí)際不矛盾。上闋：如果天公不愛(ài)惜花，又哪有這百種千般巧的花呢？所以天公是愛(ài)惜花的；下闋：如果天公是真的愛(ài)惜花，但又怎么一早晨樹(shù)頭還是一片繁密，晚上卻雨洗風(fēng)吹落了呢？所以天公又是不愛(ài)惜花的。從這個(gè)角度說(shuō)，上下闋是矛盾的，但它寫(xiě)出了花的榮枯盛衰的自然規(guī)律，所以又是不矛盾的。 13．補(bǔ)寫(xiě)下列名篇名句中的空缺部分。(任選3題，多選則按前3題計(jì)分)(5分) (1)于嗟鳩兮，________________！于嗟女兮，________________！ (《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》) (2)上有六龍回日之高標(biāo)，____________________。黃鶴之飛尚不得過(guò)，____________________。 (李白《蜀道難》) (3)_______________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。____________________，潦倒新停濁酒杯。 (杜甫《登高》) (4)而宋榮子猶然笑之。_________________，________________，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。 (莊子《逍遙游》) 【答案】　(l)無(wú)食桑葚　無(wú)與士耽 (2)下有沖波逆折之回川　猿猱欲度愁攀援 (3)萬(wàn)里悲秋常作客　艱難苦恨繁霜鬢 (4)且舉世而譽(yù)之而不加勸　舉世而非之而不加沮 五、(22分) 閱讀下面的文字，完成14～17題。 母親的羽衣 張曉風(fēng) 哪一個(gè)母親不是仙女變的？ 像故事中的小織女，每一個(gè)女孩都曾住在星河之畔，她們織虹紡霓，藏云捉月，她們幾曾煩心掛慮？她們是天神最偏憐的小女兒，她們終日臨水自照，驚訝于自己美麗的羽衣和美麗的肌膚，她們久久凝注著自己的青春，被那份光華弄得癡然如醉。 而有一天，她的羽衣不見(jiàn)了，她換上了人間的粗布——她已經(jīng)決定做一個(gè)母親。 是她自己鎖住那身昔日的羽衣的。她不能飛了，因?yàn)樗巡蝗田w去。 而狡黠的小女兒總是偷窺到那藏在母親眼中的秘密。 許多年前，那時(shí)我自己還是小女孩，我總是驚奇地窺伺著母親。 她在口琴背上刻了小小的兩個(gè)字——“靜鷗”，那里面有什么故事嗎？那不是母親的名字，卻是母親名字的諧音，她也曾夢(mèng)想過(guò)自己是一只靜棲的海鷗嗎？她不怎么會(huì)吹口琴，我甚至想不起她吹過(guò)什么好聽(tīng)的歌，但那名字對(duì)我而言是母親神秘的羽衣，她輕輕寫(xiě)那兩個(gè)字的時(shí)候，她可以立刻變了一個(gè)人，她在那名字里是另外一個(gè)我所不認(rèn)識(shí)的有翅的什么。 母親曬箱子的時(shí)候是她另外一種異常的時(shí)刻，母親似乎有些好東西，完全不是拿來(lái)用的，只為放在箱底，按時(shí)年年在三伏天取出來(lái)曝曬。 我唯一真正記得的一件東西是幅漂亮的湘繡被面，雪白的緞子上，繡著兔子和翠綠的小白萊，和紅艷欲滴的小楊花蘿卜，全幅上還繡了許多別的令人驚訝贊嘆的東西。 那幅湘繡后來(lái)好像不知怎么就消失了，我也沒(méi)有細(xì)問(wèn)。對(duì)我而言，那么美麗得不近真實(shí)的東西，一旦消失，是一件合理得不能再合理的事。譬如初春的桃花，深秋的楓紅，在我看來(lái)都是美麗得違了規(guī)的東西，是茫茫大化一時(shí)的錯(cuò)誤，才胡亂把那么多的美推到一種東西上去，桃花理該一夜消失的，不然豈不教世人都瘋了？ 湘繡的消失對(duì)我而言簡(jiǎn)直就是復(fù)歸大化了。 但不能忘記的是母親打開(kāi)箱子時(shí)那份欣悅自足的表情，她慢慢地看著那幅湘繡，那時(shí)我覺(jué)得她忽然不屬于周遭的世界，那時(shí)候她會(huì)忘記晚飯，忘記我扎辮子的紅絨繩。她的姿勢(shì)細(xì)想起來(lái)，實(shí)在是仙女依戀地輕撫著羽衣的姿勢(shì)，那里有一個(gè)前世的記憶，她又快樂(lè)又悲哀地將之一一拾起，但是她也知道，她再也不會(huì)去拾起往昔了——唯其不會(huì)重拾，所以回顧的一剎那更特別的深情凝重。 除了曬箱子，母親最愛(ài)回顧的是早逝的外公對(duì)她的寵愛(ài)，有時(shí)她胃痛，臥在床上，要我把頭枕在她的胃上，她慢慢地說(shuō)起外公。外公似乎很舍得花錢，總是帶她上街去吃點(diǎn)心，她總是告訴我當(dāng)年的肴肉和湯包怎么好吃，甚至煎得兩面黃的炒面和女生宿舍里早晨訂的冰糖豆?jié){都是超乎我想象力之外的美味，我每聽(tīng)她說(shuō)那些事的時(shí)候，都驚訝萬(wàn)分——我無(wú)論如何不能把那些事和母親聯(lián)想在一起，我從有記憶起，母親就是一個(gè)吃剩菜的角色，紅燒肉和新炒的蔬菜簡(jiǎn)直就是理所當(dāng)然地放在父親面前的，她自己的面前永遠(yuǎn)是一盤(pán)雜拼的剩菜和一碗“擦鍋飯”，我簡(jiǎn)直想不出她不吃剩菜的時(shí)候是什么樣子。 而母親口里的外公，上海、南京、湯包、肴肉全是仙境里的東西，母親每講起那些事，總有無(wú)限的溫柔，她既不感傷，也不怨嘆，只是那樣平靜地說(shuō)著。她并不要把那個(gè)世界拉回來(lái)，我一直都知道這一點(diǎn)，我很安心，我知道下一頓飯她仍然會(huì)坐在老地方吃那盤(pán)我們大家都不愛(ài)吃的剩菜。而到夜晚，她會(huì)照例一個(gè)門一個(gè)窗地去檢點(diǎn)去上閂。她一直都負(fù)責(zé)把自己牢鎖在這個(gè)家里。 哪一個(gè)母親不曾是穿著羽衣的仙女呢？只是她藏好了那件衣服，然后用最黯淡的一件粗布把自己掩藏了，我們有時(shí)以為她一直就是那樣的。 在我的書(shū)桌底下放著一個(gè)被人棄置的木質(zhì)砧板，我一直想把它掛起來(lái)當(dāng)一幅畫(huà)，那真該是一幅莊嚴(yán)的，那樣承受過(guò)萬(wàn)萬(wàn)千千生活的刀痕和鑿印的，但不知為什么，我一直也沒(méi)有把它掛出來(lái)…… 天下的母親不都是那樣平凡不起眼的一塊砧板嗎？不都是那樣柔順地接納了無(wú)數(shù)尖銳的割傷卻默無(wú)一語(yǔ)的砧板嗎？ 14．結(jié)合文中對(duì)母親的描述，談?wù)勀銓?duì)“羽衣”的理解。(4分) __________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】　羽衣比喻母親年輕時(shí)有過(guò)的自由與幸福，夢(mèng)想與追求。 15．根據(jù)上下文，解釋文中畫(huà)線句子的含意。(6分) (1)湘繡的消失對(duì)我而言，簡(jiǎn)直就是復(fù)歸大化了。(3分) _______________________________________________________ (2)天下的母親不都是那樣平凡不起眼的一塊砧板嗎？(3分) _______________________________________________________ 【答案】　(1)湘繡象征著母親婚前幸福的生活，而這種生活似乎不應(yīng)該屬于現(xiàn)實(shí)家庭生活中的母親。(或美麗的湘繡本是大自然一時(shí)的錯(cuò)誤，它的消失就好像大自然糾正了自己的錯(cuò)誤，非常合理) (2)天下的母親都曾像砧板那樣柔順、默默地接納了萬(wàn)萬(wàn)千千生活的刀痕和鑿印。 16．文中寫(xiě)道：“而狡黠的小女兒總是偷窺到那藏在母親眼中的秘密。”文中具體寫(xiě)了母親眼中的哪些秘密？請(qǐng)分條概括。(6分) __________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】?、倌赣H在口琴背上輕輕刻下“靜鷗”兩個(gè)字。她也曾夢(mèng)想過(guò)自己是一只靜棲的海鷗。②母親欣悅自足地打開(kāi)箱子晾曬，深情凝重地看著那幅湘繡，她也曾有過(guò)自己的快樂(lè)和幸福。③母親常常無(wú)限溫柔地回憶起外公，母親也曾享受過(guò)千般萬(wàn)般的寵愛(ài)。 17．文章寫(xiě)母親吃剩菜，這一節(jié)主要運(yùn)用了什么手法？對(duì)表現(xiàn)文章主旨有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】　運(yùn)用了對(duì)比的手法，表明母親為了丈夫和孩子，甘愿做出犧牲，無(wú)私奉獻(xiàn)。突出了母親的偉大。 六、(15分) 18．仔細(xì)分析柯南道爾在《血字的研究》一文中給我們開(kāi)出的一張簡(jiǎn)表，然后寫(xiě)出你所受到的啟發(fā)。(5分) 福爾摩斯的學(xué)識(shí)范圍 ①文學(xué)知識(shí)——無(wú)。 ②哲學(xué)知識(shí)——無(wú)。 ③天文學(xué)知識(shí)——無(wú)。 ④政治學(xué)知識(shí)——淺薄。 ⑤植物學(xué)知識(shí)——不全面，但對(duì)于茛蓿劑和鴉片卻知之甚詳。對(duì)毒劑有一般了解，而對(duì)于實(shí)用園藝一無(wú)所知。 ⑥地質(zhì)學(xué)知識(shí)——偏于實(shí)用，但也有限。但他一眼就能分辨出不同的土質(zhì)。他在散步回來(lái)后，能根據(jù)濺在褲子上的泥點(diǎn)的顏色和堅(jiān)實(shí)程度說(shuō)出是在倫敦什么地方濺上的。 ⑦化學(xué)知識(shí)——精深。 ⑧解剖學(xué)知識(shí)——準(zhǔn)確，但不系統(tǒng)。 ⑨驚險(xiǎn)文學(xué)——很廣博，他似乎對(duì)一個(gè)世紀(jì)中發(fā)生的一切恐怖事件都深知底細(xì)。 ⑩提琴拉得很好。 ?善使棍棒，也精于刀劍拳術(shù)。 ?關(guān)于英國(guó)法律方面，他具有充分實(shí)用的知識(shí)。 __________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】　在各門知識(shí)中，哪些知識(shí)應(yīng)該達(dá)到精深的程度，哪些知識(shí)只是稍稍涉獵等，都以實(shí)際工作和生活需要為準(zhǔn)。 19．下面一段文字是介紹心理學(xué)上由一個(gè)實(shí)驗(yàn)得出的著名理論——“破窗理論”，閱讀后請(qǐng)回答兩個(gè)問(wèn)題。(6分) 美國(guó)心理學(xué)家詹巴斗曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)“偷車實(shí)驗(yàn)”，將兩輛一模一樣的轎車分別放在一個(gè)環(huán)境很好的中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)和環(huán)境比較臟亂的貧民區(qū)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)貧民區(qū)的轎車很快被偷走了，而另一輛轎車幾天后仍然完好無(wú)損；如果將中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)的那輛車的天窗玻璃打破，幾個(gè)小時(shí)后，那輛車也被偷了。后來(lái)，在此實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，美國(guó)政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱林提出了著名的“破窗理論”：如果有人打壞了一棟建筑上的一塊玻璃，又沒(méi)有及時(shí)修好，別人就可能受到某些暗示性的縱容，去打碎更多的玻璃。 (1)請(qǐng)給出一句話作為結(jié)論。(3分) _______________________________________________________ (2)請(qǐng)列舉兩點(diǎn)“破窗理論”對(duì)我們的啟發(fā)。(3分) ①_____________________________________________________ ②_____________________________________________________ 【答案】　(示例)(1)“破窗理論”體現(xiàn)的是細(xì)節(jié)對(duì)人的暗示效果，以及細(xì)節(jié)對(duì)事件結(jié)果不容小視的重要作用。 (2)得到的啟發(fā)：一個(gè)人給別人留下什么樣的印象，取決于他在一些細(xì)節(jié)上的表現(xiàn)；隨地吐痰，暗示一個(gè)人缺乏必要的修養(yǎng)；在公共場(chǎng)合大聲說(shuō)話，暗示一個(gè)人喜歡表現(xiàn)自己；在背后說(shuō)別人壞話的人，在暗示他(她)不可信任；對(duì)任何事都懷疑的人，暗示他是一個(gè)悲觀主義者；對(duì)任何事都不滿的人，暗示他是一個(gè)憤世嫉俗者。 20．某校高三進(jìn)行選修課總結(jié)，有多位同學(xué)會(huì)議上交流了各自的深切的體會(huì)。請(qǐng)仿照甲同學(xué)的表述，將乙同學(xué)等的發(fā)言補(bǔ)充完整。(字?jǐn)?shù)上不作要求)(4分) 選修教材從《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》《中外傳紀(jì)作品選讀》《文章寫(xiě)作與修改》《中國(guó)小說(shuō)欣賞》《先秦諸子選讀》中進(jìn)行選擇。 甲同學(xué)說(shuō)：學(xué)習(xí)《中外傳記作品選讀》，我能真切地體會(huì)到傳記中蘊(yùn)含的傳主的人格精神：杜甫關(guān)注現(xiàn)實(shí)和感時(shí)憂國(guó)，毛澤東百折不撓和獻(xiàn)身理想，貝多芬戰(zhàn)勝困難和扼住命運(yùn)。 乙同學(xué)說(shuō)：學(xué)習(xí)《____________》，我能____________________：__________________，____________________，__________________。 【答案】　學(xué)習(xí)《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》，我能深切地感受到散文內(nèi)抒發(fā)的作者的思想感情：林語(yǔ)堂對(duì)北平故都文化的敬仰與贊美，余秋雨對(duì)都江堰工程及李冰父子的歌頌與傾倒，張承志對(duì)戈壁灘漢家寨幾間泥屋的尊崇與依戀。 七、(60分) 21．閱讀下列材料，按要求作文。 靜是一種心境，是一種生存狀態(tài)在我們心靈上的投射。靜不是無(wú)聲，有時(shí)正因?yàn)槁?tīng)到了什么，我們才感到身處安靜的世界。在鄉(xiāng)下，風(fēng)雨后，特別是深夜一陣暴雨之后，我們會(huì)聽(tīng)到玉米拔節(jié)的聲音。在窗外有種種聲浪的世界上，坐在不大的書(shū)房里，一杯清茗，一本閱讀時(shí)會(huì)讓人變成聾子的書(shū)，在這寧?kù)o安詳之地，我們安靜得只能聽(tīng)見(jiàn)圣賢們思想的腳步，只能聽(tīng)見(jiàn)自己的心跳。 請(qǐng)以“靜”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章，自定立意，除詩(shī)歌外體裁不限。 【寫(xiě)作指向】　 “靜”在這里已經(jīng)超越了一般意義上的聲音的消弭，而是具有一定抽象意義的“象征”含義。它是一種心境的存在方式，是人在精神上的一種自我觀照，是思想上的一次清洗，是心靈上的無(wú)聲對(duì)話。從這個(gè)意義上講，寫(xiě)好這一篇文章需要我們對(duì)“靜”的本質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行探尋，以尋求到一種適當(dāng)?shù)膶?duì)應(yīng)物。構(gòu)思的過(guò)程中，不妨從以下角度來(lái)進(jìn)行思考：就“靜”本身所蘊(yùn)涵的對(duì)人的情感、心靈、精神以及思想等比較虛化的方面進(jìn)行定向掘深。即唯有“靜”才能讓人回到自己的本真，使人有足夠的時(shí)間和空間去洞悉自己的精神世界，以找回自己失落或淪喪的精神家園。就“靜”所對(duì)應(yīng)的喧囂與浮躁的社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行比較，從人們精神迷茫以及思想飄浮的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中反觀人的存在價(jià)值與意義。還可以就自己某一次對(duì)“靜”的獨(dú)特體驗(yàn)進(jìn)行述說(shuō)，以闡述“靜”所具有的對(duì)人的精神層面的考量效能。不管以這三種角度的哪一種為構(gòu)思路徑，都需要將“靜”所具有的本質(zhì)內(nèi)蘊(yùn)放置進(jìn)去，以凸顯人們需要“靜”來(lái)沉思自己的過(guò)往和未來(lái)，從而找準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)。 【佳作賞讀】 靜 單天琪 他家住七層，自由落體時(shí)間約為2秒。下到六層，他看到一對(duì)新婚夫婦在吵架，不可開(kāi)交地吵。他見(jiàn)怪不怪，太多的熱血小青年，沖動(dòng)的婚姻，連未來(lái)都沒(méi)有規(guī)劃好怎能安穩(wěn)。 他認(rèn)為自己的選擇是對(duì)的，感情的世界太亂了，趁還沒(méi)發(fā)生，早點(diǎn)結(jié)束。 下到五層，他看到一個(gè)兇悍的父親在打孩子，母親什么也不敢說(shuō)，只是在一邊流淚。他想到了自己，好像曾經(jīng)自己也是這樣。他開(kāi)始不明白，現(xiàn)在你來(lái)氣打人，當(dāng)初你何必生我！他認(rèn)為自己的選擇是對(duì)的，離開(kāi)爹媽那沒(méi)完沒(méi)了的絮叨，離開(kāi)那些刺耳又聒噪的聲音，讓自己清靜一下，多美好啊。 唯一失望的是自己沒(méi)有機(jī)會(huì)用正確的方法教育下一代了。 下到四層，他看到一個(gè)發(fā)狂的人。那人在干什么，他看不出。只看到那人一張又一張地畫(huà)，一張又一張地撕。還有那一杯又一杯的咖啡，一根又一根的彩色鉛筆，一個(gè)又一個(gè)飛出的紙團(tuán)，還有那愈抓愈亂的頭發(fā)。 看來(lái)那人是十分苦惱的，他這樣想著，也許是上司下的死命，也許是自己太過(guò)苛求。何必呢？像我一樣多好。 他再一次肯定自己，自己是睿智的，自己是果斷的，自己是有先見(jiàn)之明的。 下到三層，他看到一個(gè)小女孩，她在彈琴。這是個(gè)初學(xué)者啊，手指還不是很有力度，運(yùn)指也不是十分流利，彈奏曲子好像困難重重。但是小女孩不急，她一個(gè)音一個(gè)音地練著，慢慢識(shí)記著指法，臉上是堅(jiān)定和微笑。他感覺(jué)有點(diǎn)不一樣，好像找到了很久不曾見(jiàn)到的那種可以隨遇而安的平靜。是后悔了嗎？他問(wèn)自己。 下到二層，一位老人在看書(shū)，桌邊一杯茶。書(shū)沒(méi)有十分精美的包裝，茶也沒(méi)有用奢華的容器盛放，一切都很簡(jiǎn)單，很自然。 老人的眼睛花了，不時(shí)要調(diào)整看書(shū)的姿勢(shì)。老人是動(dòng)的，但他卻看到老人那寧?kù)o的心。好像自己舍棄了一些東西，真的忘記了，還可以換一種方式去追尋內(nèi)心所求。他有一點(diǎn)動(dòng)搖。 1秒8，他下到了一層，一層沒(méi)有人住，是一間大的儲(chǔ)物間，所有的東西都靜靜地放在那里，紋絲不動(dòng)。 他不明白了，自己有沒(méi)有做正確的選擇。他想要一個(gè)安靜的世界，他厭煩塵世的嘈雜。他不喜歡老師和家長(zhǎng)的無(wú)盡的教訓(xùn)，更不耐煩同學(xué)的指點(diǎn)。 安靜的極限是死亡，最干脆而徹底，最果斷而無(wú)后患。 但是在飛出去的那一刻，他想得太少了，但在他明白應(yīng)該再多想一下的時(shí)候已經(jīng)來(lái)不及了。 最后，還真的，成了永遠(yuǎn)的靜。 死一樣的靜，極限的靜。 也有點(diǎn)可怕，還有一些遺憾。 【名師點(diǎn)評(píng)】　 靜是一種心靈的感悟，是心胸的豁達(dá)。閱讀故事可以讓人變得心靜如水，讓我們遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，走出了名利的羈絆，卸掉了俗事的紛擾。聞書(shū)香，品摯情，浮躁的內(nèi)心最終得到些許的寧?kù)o，能夠讓我們更加珍愛(ài)生命。心靜的境界也是一種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，永不放棄的精神鼓舞著人們不斷進(jìn)取的心靈。熱愛(ài)生命，感悟內(nèi)心的寧?kù)o，成功的彼岸就在自己的眼前。