城市規(guī)劃原理講稿

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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,概 述,城市規(guī)劃原理是一門什么課？,原理：,帶有普遍性、最基本的、可作為其他規(guī)律的基礎(chǔ)的規(guī)律，即具有普遍意義的道理。,城市規(guī)劃原理即關(guān)于城市規(guī)劃方面的基本道理,。,(,也有稱都市計(jì)劃）,城市規(guī)劃是什么？,規(guī)劃：,比較全面長遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃。,城市：,本教材所下定義或談及其內(nèi)涵有十多處。,古代：,“城”：,以武器守衛(wèi)土地的意思,“,城，廓也，都邑之地，筑之以資保障也,”,、,“,內(nèi)之為城、外之為廓,”,、,“,筑城以衛(wèi)君、造廓以守民,”,等（,中國古代文獻(xiàn),墨子,非攻篇,、,戰(zhàn)國策,、,管子,度地篇,等：）可見，

2、城是一種防御性構(gòu)筑物,。（長城）”,“市”：,一種交易場所（從不固定發(fā)展到固定）?！叭罩袨槭校偬煜轮?，聚天下之貨，交易而退，各得其所”（周易,系辭）?！笆小背Ｅc“井”相聯(lián)系，稱“市井”（街市、市場之意。市井之徒指小人）一種說法是人們每天要去井中打水（井是古代的基本生存設(shè)施），順便在井旁交易；另一說法是市中必有井，先在井清潔，然后交易。,城市是有著商業(yè)交換職能的居民點(diǎn),城市的現(xiàn)代含義：,現(xiàn)代城市的含義主要包括三方面的因素：人口數(shù)量、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及行政管轄,的意義,城市是指國家按行政建制設(shè)立的直轄市、市、鎮(zhèn),”,（一種行政區(qū)劃概念）,城市是一個(gè)開放的復(fù)雜巨系統(tǒng),是構(gòu)成一個(gè)地理的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、文

3、化,的和政治的區(qū)域單位的一部分,城市是人口、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、社會(huì)生活以及其信息高度集中的載體,一定的空間范圍、該范圍中的一切事物及發(fā)生的一切活動(dòng)都可納入城市范疇。（包括自然條件、社會(huì)制度、體制、政策、科學(xué)技術(shù)發(fā)展、生產(chǎn)方式、交通工具、文化傳統(tǒng)、民族構(gòu)成、藝術(shù)觀念、藝術(shù)活動(dòng)、土地利用、工程建設(shè)、經(jīng)濟(jì)水平、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城市管理、法律法規(guī)等等）,城市規(guī)劃：,針對城市所做的各種長遠(yuǎn)計(jì)劃。如國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃（“十五”,規(guī)劃）、教育發(fā)展計(jì)劃、城市建設(shè)發(fā)展計(jì)劃、土地開發(fā)計(jì)劃、,計(jì)劃生育、稅收計(jì)劃等。,本教材所下定義或談及其內(nèi)涵也很多。如：“城市規(guī)劃是人類為了在城,市的發(fā)展中維持公共生活的空間

4、秩序而作的未來空間安排的意志”、“是人居,環(huán)境個(gè)層面上的、以城市層次為主導(dǎo)工作對象的空間規(guī)劃”、,“是一種社會(huì)運(yùn),動(dòng)、政府職能，更是一項(xiàng)專門職業(yè)”,、“是建設(shè)城市和管理城市的基本依據(jù)”、,“城市規(guī)劃涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)與藝術(shù)，以及人民生活的廣泛領(lǐng)域”,“城市規(guī)劃工作具有綜合性（僅以城市建設(shè)小范圍言包括土地開發(fā)、房地產(chǎn)市,場、建筑設(shè)計(jì)、道路交通、市政設(shè)施、防洪防災(zāi)等）、法治性（,1989,年,12,月,頒布,中華人民共和國城市規(guī)劃法,、建設(shè)工程必須取得“一書兩證”）、政策,性、地方性、實(shí)踐性很強(qiáng)的特點(diǎn)”、“城市規(guī)劃是城市政府為達(dá)到城市發(fā)展目標(biāo),而對城市建設(shè)進(jìn)行的安排”等等。,按,城市規(guī)劃基

5、本術(shù)語標(biāo)準(zhǔn),，將城市規(guī)劃定義為“對一定時(shí)期內(nèi)城市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、土地利用、空間布局以及各項(xiàng)建設(shè)的綜合部署、具體安排和實(shí)施管理”。,可見，城市規(guī)劃,范圍大、內(nèi)容多、關(guān)系復(fù)雜。不僅是設(shè)計(jì)技術(shù)工作，更是政府行為。而城市規(guī)劃作為一門學(xué)科、一個(gè),專業(yè),（本科層次甚至曾經(jīng)有中專層次）其學(xué)習(xí)與工作重點(diǎn)在,“城市建設(shè)規(guī)劃”,包括“土地利用”、“工程建設(shè)”的設(shè)計(jì)（規(guī)劃設(shè)計(jì)院）與管理（規(guī)劃局）。,為什么要學(xué)這門課？,1,、城市建設(shè)程序：,立項(xiàng)（項(xiàng)目計(jì)劃）,獲得土地,規(guī)劃設(shè)計(jì),工程設(shè)計(jì)（,建筑,、道路、給排水等各種工程）,施工,驗(yàn)收,使用。,建筑設(shè)計(jì)是在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與管理的指導(dǎo)與限制下進(jìn)行，并在一定程度上對規(guī)劃進(jìn)

6、行完善或修改。,2,、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的部分工作與建筑設(shè)計(jì)關(guān)系非常緊密,，常由城市規(guī)劃與建筑學(xué)專業(yè)人員,共同完成,，甚至由建筑設(shè)計(jì)者,單獨(dú)完成,。如居住區(qū)規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)、城市中心（行政、商業(yè)、文化、體育中心、交通樞紐等）設(shè)計(jì)、城市廣場設(shè)計(jì)、城市文化遺產(chǎn)（建筑部分）的保護(hù)與修復(fù)、更新等。,3,、研究生入學(xué)考試有一定內(nèi)容,如何學(xué)這門課？,1,、城市規(guī)劃專業(yè)與建筑學(xué)專業(yè)比對：,（,1,）、對,“,城市規(guī)劃,”,與,“,建筑設(shè)計(jì),”,的理解（,2,）、建筑學(xué)的教學(xué)方式（,3,）、工作內(nèi)容與方式：負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)各工種并完成其中一部分工作。（,4,）、就業(yè)方式與狀況：主要在設(shè)計(jì)院（建筑設(shè)計(jì)可開私人事務(wù)所、城市規(guī)劃

7、沒有，因?yàn)槭钦袨椋?2,、教學(xué)目標(biāo)與對教材內(nèi)容的處理：,（,1,）、樹立城市的觀念：建筑是城市中的建筑（,2,）、了解一些：本教材講些什么、城市規(guī)劃工作具體涉及些什么（,3,）、理解一些：城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系（,4,）、掌握一些：居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市公共空間設(shè)計(jì)的基本原理與方法（,5,）、今后學(xué)習(xí)：掌握學(xué)習(xí)方法，在工作中繼續(xù)學(xué)習(xí),教學(xué)安排：,1,、城市規(guī)劃相關(guān)基礎(chǔ)知識：包括,1-8,章、,12-13,章，了解，,3,周,2,、城市公共空間設(shè)計(jì)原理與方法：第,10,章，理解、掌握并完成一個(gè)小作業(yè)，,2,周,3,、城市歷史建筑的欣賞與保護(hù)、更新知識：第,11,章，理解，,1,周,4,、城市

8、居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)原理與方法：包括城市住宅設(shè)計(jì)要點(diǎn)及教材第,9,章，掌握并實(shí)踐（另安排有,4,周課程設(shè)計(jì)），,3,周,5,、機(jī)動(dòng)：,1,周,6,、考查：筆試形式，占,70%,，,1,周（第,14,周）,參考資料：城市規(guī)劃資料集等,城市規(guī)劃相關(guān)基礎(chǔ)知識,中外城市與城市規(guī)劃的產(chǎn)生與發(fā)展,中國：,原始居民點(diǎn),隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，氏族部落的形成而必然產(chǎn)生的聚族而居的固定居民點(diǎn),奴隸社會(huì)防御性的城,生產(chǎn)力的提高有了剩余產(chǎn)品，產(chǎn)生了私有制，需要有城廓溝池來保護(hù)奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)。城市由,2-3,套城墻圍護(hù)。,城市型居民點(diǎn),有了剩余產(chǎn)品及私有財(cái)產(chǎn)就需交換，由不固定到產(chǎn)生固定場所，形成市,春秋戰(zhàn)國時(shí)期,中國歷史上第

9、一個(gè)筑城高潮,，實(shí)行分封制，存在許多小國，由于各國相互攻伐，城市的防御作用非常突出。（著名的都城有：,燕下都,（燕上都在今北京附近，下都在河北易縣東南）、,趙邯鄲,（今河北邯鄲市西南）、,齊臨淄,（今山東臨淄城北，是戰(zhàn)國時(shí)期最大最繁華的城市）、,魯城,（今山東曲阜，基本按周制建造）、,鄭韓故城,（今河南新鄭縣附近，原為韓國都城，鄭滅韓后，亦在此建都）、,淹城,（今江蘇長州南面）,城市規(guī)劃思想及著作有：,周禮,考工記,（中國古代最早的城市規(guī)劃著作，推崇禮制，反映一種哲學(xué)思想）、,管子,（采用功能分區(qū)的制度，具有革命性）、,商君書,（論及城鄉(xiāng)關(guān)系、區(qū)域經(jīng)濟(jì)和交通布局）,秦至清,實(shí)行郡縣制，主要發(fā)展

10、的是都城及手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達(dá)的城市。如長,安（西安）、洛陽、卞梁（開封）、臨安（杭州）、建康,（南京）,、,大都（北京）、平江府（蘇州）、廣州、泉州、景德鎮(zhèn)、揚(yáng)州等。,從城市分布看，,由北向南、由黃河流域向長江流域、由內(nèi)陸向沿河,道發(fā)展，,唐至元，海上交通發(fā)達(dá)，但明中葉后實(shí)行海禁，除廣州,外，沿海城市未的發(fā)展。城市的中心是政權(quán)統(tǒng)治中心（宮殿、官府,衙門），城市既是政治中心也是經(jīng)濟(jì)中心。,規(guī)劃發(fā)展：,秦,復(fù)道,漢,布局不規(guī)則，宮殿與民居相互穿插,三國,有功能分區(qū),南北朝,強(qiáng)大整體環(huán)境和形勝觀念,隋唐,先規(guī)劃、測量，再建城，布局嚴(yán)整，分區(qū)明確，實(shí)行,“,里坊制,”,（也稱,“,坊里制,”,，既是劃分

11、城市用地和空間的構(gòu)成單位，更是一種,城市管理模式、制度：長安全城共劃分為,109,個(gè)坊里，坊里四周有,2.5-3,米厚，,2,米高的坊墻，一般每坊開四個(gè)坊門，皇城南面的四排只,開東西向門，坊門在日出和日落時(shí)敲打鐘鼓開閉，坊門關(guān)閉后嚴(yán)禁在,街上行走，每年只正月十五前后幾天可夜不閉門。一般居民的房屋只,能在坊內(nèi)開門，只有三品以上的貴族官員和寺廟可向街開門）,長安城的規(guī)劃思想對日本的平城、平安二京有巨大影響（完全模仿，,連朱雀大街、東西市的名稱均相同）,宋,實(shí)行,“,街巷制,”,（城內(nèi)也劃分為坊，但無坊墻坊門，各戶均可向街開,門，取消宵禁）,元明清,大都全部按規(guī)劃修建，強(qiáng)調(diào)中軸對稱。,近現(xiàn)代,194

12、9,年以前,主要是,“租借地”,（上海、天津、青島、大連等）、,日本,“占領(lǐng)區(qū)”,（長春、沈陽、牡丹江等）、新興工,礦、商業(yè)城市（唐山、南通、無錫等）及南京、重,慶兩都的發(fā)展。,城市功能結(jié)構(gòu)的變化主要在工業(yè)與資,本主義商業(yè)的出現(xiàn)。,現(xiàn)代,1949,年以后,省會(huì)城市、工礦業(yè)城市（鞍山、大慶等）,經(jīng)濟(jì),特區(qū)、沿海城市,城市（鎮(zhèn)）化（農(nóng)業(yè)人口及土,地向非農(nóng)業(yè)的城市轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象及過程，目前我國城鎮(zhèn),化水平約,40%,左右）,：大力建設(shè)小城鎮(zhèn)（蘇南地區(qū)、,溫州地區(qū)等）,開發(fā)大西部。,規(guī)劃發(fā)展：,從混亂到法治，從單純追求經(jīng)濟(jì)效益的舊城改造到逐步科學(xué),化，從單純規(guī)劃設(shè)計(jì)到規(guī)劃與管理結(jié)合，認(rèn)識到管理實(shí)施規(guī),劃是

13、一種“再創(chuàng)造”，認(rèn)識到環(huán)境問題、社會(huì)問題。綠色城市、,可持續(xù)發(fā)展、人居環(huán)境等進(jìn)入了理論界，主要是學(xué)習(xí)西方規(guī),劃理論。但設(shè)計(jì)中仍注重形式，好大喜功，講求雄偉氣派、,對稱或所謂漂亮的平面構(gòu)圖。缺少詳實(shí)的調(diào)查研究以及與其,他各方專業(yè)或部門的有效配合，技術(shù)含量低。追求政績，體,現(xiàn)長官意志。規(guī)劃管理水平低，官氣大，并沒有真正重視規(guī),劃設(shè)計(jì)的技術(shù)性與科學(xué)性。對老百姓是法律，對一部分人是,玩弄法律。,“間距”、“容積率”、“綠地率”,等規(guī)劃指標(biāo)是代幣券。,2,、外國（主要是歐洲、美國）：,防御性城市,西亞巴比倫城（筑有兩重城）、古羅馬的營寨城（如位于今,阿爾及利亞的提姆加得城）。,規(guī)劃思想：,古希臘的希波丹

14、姆模式、古羅馬建筑師維特魯威的,建筑十書,（第一、第五卷中有關(guān)于城市規(guī)劃的論述，是西方古代保留至今唯,一最完整的古典建筑典籍）,政治中心,歐洲中世紀(jì)城堡（封建主生活在自己的城堡或領(lǐng)地的莊中）。,多自發(fā)建設(shè)，很少按規(guī)劃建造,經(jīng)濟(jì)中心,14-16,世紀(jì)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了城市發(fā)展，海上貿(mào)易是經(jīng)濟(jì),發(fā)展的主要因素，因此歐洲、美洲城市的發(fā)展主要由沿海城市帶,動(dòng)內(nèi)陸城市（如美國東部沿海地區(qū)先發(fā)展，然后開發(fā)西部），城,市中心是神權(quán)統(tǒng)治中心的教堂?！胺鹆_倫薩大教堂”的建設(shè)是文,藝復(fù)興的標(biāo)志。,規(guī)劃發(fā)展：,城市局部地段改建，講求藝術(shù)性，如威尼斯的圣馬可廣場。,工業(yè)革命,極大地促進(jìn)了城市發(fā)展，也帶來了許多問題

15、如由于人口激增，,造成土地、住房嚴(yán)重短缺，交通擁擠、環(huán)境惡化。,20,世紀(jì)初，二戰(zhàn)以前,由于社會(huì)矛盾日益尖銳，一些開明人士及空想家提出,種種社會(huì)改良措施。如巴黎改建、新協(xié)和村、田園城,市、衛(wèi)星城市等。,規(guī)劃理論：,空想社會(huì)主義烏托邦，是現(xiàn)代城市規(guī)劃理論的淵源,霍華德的“田園城市”,（現(xiàn)代城市規(guī)劃理論的開端，城市周邊設(shè)農(nóng)田和園,地以控制城市用地的無限擴(kuò)張）,恩維的“衛(wèi)星城市”,（大城市,“,母城”外圍設(shè)獨(dú)立或半獨(dú)立的與之緊,密聯(lián)系的小城鎮(zhèn),衛(wèi)星城或子城，以疏散大城市口。）,柯布西耶的“空間集中”（城市中心建高層建筑）,賴特的”空間分散”（“廣畝城市”，回到過去，走向鄉(xiāng)村）理論。,雅典憲章,（,1

16、933,年國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì),C.I.A.M,在雅典制定的,城市規(guī)劃,大綱,，指出：城市活動(dòng)主要是居住、工作、游憩和交通四,種，城市規(guī)劃的目的就是解決這四大城市功能的正常進(jìn)行。）,C,A,佩里的,“,鄰里單位,”,（,1939,年提出，一種居住區(qū)規(guī)劃思想，將,“,鄰,里單位,”,作為居住區(qū)的,“,細(xì)胞,”,，設(shè)置一所,小學(xué),中心建筑以控制其規(guī)模,3,5,千人,約,5,公頃，防止外部交通穿越,“,鄰里單,位,”,，保證居住區(qū)內(nèi)的安全、舒適的生活）,二戰(zhàn)以后,戰(zhàn)后重建，主要在歐洲各國（英國的大倫敦規(guī)劃、哈羅新城、,考文垂規(guī)劃；波蘭的華沙規(guī)劃；瑞典的魏林比新城等）和日本,（廣島的“和平林蔭道”），由于實(shí)際多，城市發(fā)展快，大量新思,想、理論進(jìn)入城市規(guī)劃領(lǐng)域，產(chǎn)生許多新的規(guī)劃理論。,規(guī)劃理論：,小區(qū)規(guī)劃和社區(qū)規(guī)劃（在“鄰里單位”基礎(chǔ)上發(fā)展起來，將小區(qū)作為居住區(qū),的構(gòu)成單位，,20,世紀(jì),60,年代后，由于高度重視居住,區(qū)的社會(huì)問題，小區(qū)規(guī)劃逐步被社區(qū)規(guī)劃代替。）,馬丘比丘憲章,（,1978,年,12,月，一批建筑師在秘魯?shù)睦R集會(huì)，分析了,雅典憲章,的功、過；肯定了其城市分區(qū)的方法，但指,出，由于