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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,第四單元發(fā)展先進(jìn)文化復(fù)習(xí)提綱,1,、當(dāng)代中國先進(jìn)文化的內(nèi)涵,(p97,第三段,),2,、發(fā)展先進(jìn)文化的原因,:,（,1,）必要性：,A,是由當(dāng)前我國文化生活現(xiàn)狀決定的（主流與,支流,）,xxxxx,B,是由中國特色社會(huì)主義文化的地位和作用決定的（主導(dǎo)地位，示范作用）,(P93,最后一,段,),（,2,）重要性：從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系角度（,+,精神動(dòng)力、智力支持和思想保證）,(P10-11,),從文化對個(gè)人的影響角度（來源,/,表現(xiàn),/,特點(diǎn),/,塑造人生）,(P17-21),從文化對社會(huì)全面發(fā)展角度（三
2、個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展）,(P100),從文化與綜合國力的關(guān)系角度（重要標(biāo)志）,(P11),3,、如何發(fā)展先進(jìn)文化：,（,1,）根本目標(biāo)：,(P100),（,2,）根本要求（保證）：,(P97-99),（,3,）根本途徑：立足于建設(shè)中國特色社會(huì)主義,(,社會(huì)主義精神文明,),的偉大實(shí)踐。,(P103,最后一段或,P50,最后或,P52),實(shí)踐群眾,（,4,）重要途徑：大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)（原因、措施）（,5,）中心環(huán)節(jié)：思想道德建設(shè)：,(P105-112),思德榮辱觀修養(yǎng),（,6,）基本途徑：,(P51-55,),（,7,）主要內(nèi)容：社會(huì)主義精神文明建設(shè),P87,末,段,/P88,末,段和,P
3、90,一,段,補(bǔ)充：弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,發(fā)展先進(jìn)文化,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,落后腐朽,積極參加健康有益的文化活動(dòng),。（,10,年,41,在文化上，實(shí)施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“,2131”,、送戲送書下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)（,3,）有人認(rèn)為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程?！边\(yùn)用,文化生活,的有關(guān)知識對該觀點(diǎn)進(jìn)行評析。（,12,分）,一、觀點(diǎn)評斷：各,1,分，共,2,分。,1,、的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還需要文化的發(fā)展；（,1,分）可替代：農(nóng)村的發(fā)展需要政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展,2,、統(tǒng)
4、籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府既要給錢，也要加強(qiáng)文化工程建設(shè)（,1,分）若只是判斷這個(gè)觀點(diǎn)是“錯(cuò)誤的”或這個(gè)觀點(diǎn)是“偏面的”，而沒有具體內(nèi)容只給,1,分。再加上、,1,、,2,其中的任何一條給,2,分二、展開分析：原理各,2,分，共,4,分；評析各,3,分，共,6,分,1,、是文化的基礎(chǔ)，然而文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用。各,1,分，共,2,分可替代：,A,經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)”可替代為“一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化”或“一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定”,B,文化對經(jīng)濟(jì)有反作用”可替代為“文化作為一種社會(huì)精神力量，在社會(huì)實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，給社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。”若只寫“經(jīng)濟(jì)與文化相互影響（交融），相互聯(lián)系”給,1,分；
5、有這一條，加上,A,條，還是只給,1,分；有這一條，加上,B,條，可得,2,分。,2,、實(shí)施一系列農(nóng)村文化建設(shè)工程，可以為農(nóng)村發(fā)展提供精神動(dòng)力（,1,分）和智力支持（,1,分）滿足農(nóng)村居民日益增長的文化需求。（,1,分）（,3,分）可替代：,A,，“精神動(dòng)力”可替代為：“豐富精神世界”或“增強(qiáng)精神力量”、“調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”等。,B“,智力支持”可替代為“提高農(nóng)民文化修養(yǎng)（文化水平、人的全面發(fā)展）?！疤岣咿r(nóng)民的精神道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)”可得,2,分,C“,滿足文化需求”可替代為“豐富農(nóng)民的文化生活”、“提高文化消費(fèi)”等,3,、化建設(shè)既需要物質(zhì)載體，也需要正確的引導(dǎo)（各,1,分，共,
6、2,分）可替代：,A“,文化建設(shè)既要物質(zhì)載體”可替代為“文化的發(fā)展發(fā)物質(zhì)的形式表現(xiàn)出來”等類似內(nèi)容。,B“,正確引導(dǎo)”可替代為“政府要加強(qiáng)管理”等類似內(nèi)容。,4,、施文化工程，不僅有助于農(nóng)村文化的繁榮與發(fā)展（,1,分），也有利于保證中國特色社會(huì)主義文化方向。（,2,分）可替代：文化建設(shè)需要正確引導(dǎo)可替代為加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)具體措施，如加強(qiáng)社會(huì)核心價(jià)值建設(shè)，弘揚(yáng)主旋律，先進(jìn)文化引導(dǎo)，科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)等或“方向保證”（,2,分）對“物質(zhì)載體”作出分析的給,1,分；對“正確引導(dǎo)”作出分析的給,2,分。三評析另可給出的答案（與以上評析部分不重復(fù)給分）文化對經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展，以及人的素質(zhì)的提高等方面的作用
7、加以闡述，可適當(dāng)給分（,3-5,分）答案生成過程：一評：觀點(diǎn)偏面 合理成分,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府要出錢；不合理成分,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，不必搞文化工程二析：擺觀點(diǎn),統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，需要搞文化工程 擺理由,經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要（原因及意義對策）文化建設(shè)需要（原因及意義對策）三結(jié)：小結(jié)，擺明正確態(tài)度做法（注意邏輯思路的嚴(yán)謹(jǐn)完整性，遵循是什么,-,為什么,-,怎么樣,-,怎么辦的一般思路）學(xué)生答題中的常見錯(cuò)誤：政治知識儲(chǔ)備不足如：“只有推進(jìn)文化建設(shè)，提高總體素質(zhì)才能更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。實(shí)施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，有利于加強(qiáng)文化創(chuàng)新意識和提高文化創(chuàng)新能力，有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理結(jié)構(gòu)的完善，起到城鄉(xiāng)的統(tǒng)
8、籌發(fā)展?！保?98,字不扣題意，將文化工程就理解為農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；感覺良好，得分甚少。典型表現(xiàn)出為書本基礎(chǔ)知識的欠缺。得分,1,）,在回頭中反思,5、從答案的組織看：,體現(xiàn)邏輯性和綜合性,例,11,年,40,（,1,）：動(dòng)漫大片,田螺遺夢,是我國文化百花園中的一朵奇葩。,作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價(jià)值理念。,作品制作運(yùn)用了目前國際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫電影技術(shù)，注入了國際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國際口味。,作品多次參加國際國內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得了國內(nèi)外的好評。,(,1),結(jié)合材料，說明動(dòng)漫大片,田螺
9、遺夢,的成功體現(xiàn)了,“,文化傳承與創(chuàng)新,”,中的哪些道理。（,10,分）,參考答案,(1),文化在繼承中發(fā)展。,該作品取材于中國民間傳說，突出了中國文化和而不同的價(jià)值理念，體現(xiàn)了繼承對于發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。,文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。,該作品之所以能夠成功，在于對民間傳說的改編、采用國際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫電影技術(shù)、注入國際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩等方面的創(chuàng)新。,文化在交流中傳播。,通過國內(nèi)、國際兩個(gè)平臺，作品在交流中得到了傳播。,文化的作用,作為精神力量，可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,文化與經(jīng)濟(jì)政治,文化與綜合國力,對社會(huì)發(fā)展,對人的影響,潛移默化、深遠(yuǎn)持久（特點(diǎn)）,交往行為,/,交往方式,/,實(shí)踐活動(dòng),/
10、,認(rèn)識活動(dòng),/,思維方式（表現(xiàn)）,塑造人生（豐富精神世界,/,增強(qiáng)精神力量,/,促進(jìn)人的全面發(fā)展）,性質(zhì),落后的腐朽的文化,先進(jìn)文化,先進(jìn)的健康的文化,民族精神,我們來整合,構(gòu)網(wǎng),-,文化的作用,文化大發(fā)展大繁榮,社會(huì)主義核心價(jià)值體系,根本要求,根本保證,大力,建設(shè),文化生活,一個(gè)核心：推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮,二個(gè)淵源：外來文化與傳統(tǒng)文化,三個(gè)關(guān)系：文化與政治、經(jīng)濟(jì)、人生,四個(gè)途徑：弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神,堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 建設(shè)社會(huì)主義精神文明 加強(qiáng)思想道德與文化修養(yǎng),核心知識,高頻考點(diǎn)：,文化的特點(diǎn)和作用、文化傳播方式、文化在繼承中發(fā)展、文化市場、文化創(chuàng)新、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、傳統(tǒng)文化、先
11、進(jìn)文化、中華文化與世界文化、傳統(tǒng)文化與外來文化,【,08,廣東卷，,37,，簡答】（,10,分）看漫面，運(yùn)用文化生活的知識回答下列問題。,(1),漫畫中的文化教育存在什么偏差,?(2,分,),(2),中華文化與外來文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合,?(8,分,),（,1,）漫畫中的文化教育存在只注重中國傳統(tǒng)文化排斥外來文化的偏差。,（,2,）文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。,在文化交流、借鑒與融合的過程中，要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的
12、氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競爭，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族文化之間，應(yīng)該平等交流、相互借鑒，共享世界文化創(chuàng)新成果。,在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化發(fā)展。,（,1,）要加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè)，緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)和重要內(nèi)容,不放松,。,（材料中,放松道德,）,（,2,）樹立社會(huì)主義榮辱觀,，（明辨是非善惡，提升人們的道德境界,）,建立社會(huì)主義思想道德體系，使之與社會(huì)主義,市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),；與社會(huì)
13、主義,法律規(guī)范相協(xié)調(diào),；與中華傳統(tǒng)美德相承接。,在全社會(huì)加強(qiáng),誠信,教育，建立社會(huì)信用體系，堅(jiān)持依法,治國與以德治國,相結(jié)合。,（,誠信缺失,現(xiàn)象。）,（,3,）大力倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo),。,（道德失范,）,（,4,）大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，開展全民廣泛參與的社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，提高全民思想道德素質(zhì),。（與全面建設(shè)小康社會(huì)相適應(yīng)）,（封建黃賭誠信缺失愛國主義貪污全面建設(shè)小康不相適應(yīng)）,世情、國情、黨情的深刻,變化,對黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的,執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境,考驗(yàn),是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，全黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識
14、，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，,開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,，增強(qiáng)黨員意識、黨性觀念，繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨始終成為發(fā)展中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。,（,1,）運(yùn)用,文化生活,有關(guān)知識分析說明加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)必須開展,社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,的,理由,。（,8,分）,世情、國情、黨情的深刻,變化,對黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的,執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境,考驗(yàn),是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，全黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識，常懷憂黨之
15、心，恪盡興黨之責(zé)，,開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,，增強(qiáng)黨員,意識,、黨性,觀念,，繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和,作風(fēng),，確立正確的世界,觀,、權(quán)力,觀,、事業(yè)觀，勇于,變革,、勇于,創(chuàng)新,，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的,偉大工程,，確保黨始終成為,發(fā)展中國特色社會(huì)主義,的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。,（,1,）運(yùn)用,文化生活,有關(guān)知識分析說明加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)必須開展,社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,的,理由,。（,8,分）,對人,對社會(huì),社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。,加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)必須開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)黨員、干部帶頭弘揚(yáng)以愛國主義為
16、核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀。（,2,分）,文化,潛移默化和深遠(yuǎn)持久,的影響人們的,實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。,加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)，能夠促進(jìn)廣大黨員增強(qiáng)黨員意識、黨性觀念、宗旨意識和先進(jìn)性意識，確立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，充分發(fā)揮先鋒模范作用，保持黨的先進(jìn)性。（,3,分）,文化作為社會(huì)精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對,社會(huì),發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,。加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)，能夠保證黨始終成為發(fā)展中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，不斷提高執(zhí)政能力，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，有效應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。（,3,分）,39,閱讀材料，回答下列問題。,媽祖被譽(yù)為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔（今福建）。她一出生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后，隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展，船工漁夫越來越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟,5000,多座遍布,
文化生活第四單元復(fù)習(xí)提綱
