2019-2020年高三語文 2.4《氓》教案 新人教版必修2.doc

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2019-2020年高三語文 2.4《氓》教案 新人教版必修2 [教學(xué)目標(biāo)] １．掌握詩中的難字難音、識記文中的通假字、古今異義詞。 ２．了解這首詩的思想內(nèi)容． ３．了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫作手法。 ４．理清詩歌的情節(jié)和主題。 ５．引導(dǎo)同學(xué)樹立正確的愛情觀． [教學(xué)重點(diǎn)] 1．掌握《氓》中的難字字音、識記文中的通假字 2．理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點(diǎn)。 ［教學(xué)難點(diǎn)］ 1．了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫作手法 2．引導(dǎo)同學(xué)樹立正確的愛情觀 [教學(xué)設(shè)想] 首先講解詩中的通假字、古今異義字，在同學(xué)們熟悉詩的基礎(chǔ)上談?wù)勗姷膶懽魈攸c(diǎn)，以便讓同學(xué)們掌握一定的寫作方法， 另外，還要通過詩聯(lián)系實際，讓同學(xué)們樹立正確的愛情觀。 ［教學(xué)用具］ 教師備課系統(tǒng) ［課時安排］ 2課時 ［教學(xué)過程］ 第一課時 一、導(dǎo)入新課 癡情女子負(fù)心郎，是詩人創(chuàng)作的母題。古今中外不知有多少詩人對之進(jìn)行過闡釋，我們今天閱讀這兩千多年前的詩章，感受作品的震沒和恒久的生命力。體會、品味古代詩歌的音樂美、語言美和情感美。 二、《詩經(jīng)》簡介 《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。本只稱《詩》，儒家列為經(jīng)典之一，故稱為《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》分為“風(fēng)、 雅 、頌”三部分?！对娊?jīng)》的基本表現(xiàn)手法為“賦、比、興”。 1、“風(fēng)”“雅”“頌” “風(fēng)”有十五國風(fēng)，共160篇，為各國當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)民謠。風(fēng)格清新質(zhì)樸，民歌情調(diào)濃厚，多出自下層人民之手。 “雅”是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂。分為“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于統(tǒng)治者的朝會宴享，以歌功頌德為主；小雅74篇，多為貴族所作，表現(xiàn)當(dāng)時知識分子的生活和思想。 “頌”是統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂，包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，內(nèi)容以頌揚(yáng)為主。 2、“賦”“比”“興” 賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。 比就是比方，以彼物比此物，詩人借一個事物來比喻另一個事物或情感。 興則是觸物興詞，由客觀事物激發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發(fā)端。 三、整體把握 概括每節(jié)詩的內(nèi)容，理清故事情節(jié)。 第一章：男子求婚，女子許婚?！皩⒆訜o怒，秋以為期?！? 第二章：男女戀人相思、結(jié)婚。“以爾車來，以我賄遷?！? 第三章：勸誡女子不要癡情?！坝卩蹬猓瑹o與士耽。” 第四章：控告男子移情別戀?！芭膊凰?，士貳其行?！? 第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境。“靜言思之，躬自悼矣?！? 第六章：今昔對比的怨恨和痛苦。“反是不思，亦已焉哉?！? 四、字詞梳理 匪：fēi湯：shāng 愆：qiān徂：c 將：qiāng裳：chng 載：zi靡：mǐ 于：xū隰：x 說：tuō角：jiǎo 五、具體分析 《氓》這首詩是順著“戀愛——婚變——決絕”的情節(jié)來敘事的。 全詩分六章，每章十句（十個分句，可分成五個復(fù)句），可分三部分。 第一部分：第一、二章追述戀愛生活。 第一章 ：寫女子的定情。寫出女子是一個熱情、溫柔的姑娘。我們可以從 女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；寫出女子的溫柔。同時寫出了男子的暴躁易怒，為下文的愛情悲劇作鋪墊。 第二章：寫女子對成婚思念之切，情深一片。通過“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言” 這句，女子的一悲一喜，感情專一，真切感人，又寫出了女子的純情和癡情。 從這部分我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是熱情、幸福的。 第二部分：第三、四、五章，追述婚后生活。 第三章： 以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗。以“?！痹O(shè)喻，“其葉沃若“喻女子青春美麗；以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對男子過分迷戀。“比”的運(yùn)用，寫出了女子的悲嘆，點(diǎn)出悲慘的教訓(xùn)，表現(xiàn)出女子內(nèi)心的悲痛，也用告戒后人。 第四章：以興起，正面寫男子變心。又以“桑”設(shè)喻，“其黃而隕”喻女子年長色衰。“三歲食貧”寫出女子婚后的悲慘生活。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，點(diǎn)出婚姻不幸的根源和女子的清白。 第五章，寫女子婚后的辛勞和所受的虐待。先寫女子的辛苦；再寫男子無情，女子不幸；后寫“兄弟不知”。更加痛苦。顧影自憐，傷心不已。 從這部分，我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是怨恨、沉痛的 第三部分：第六章，表明“躬自悼已矣”后的感受和決心，對于男子的無情，女主人公清醒地認(rèn)識到了，毅然決定與男主人公決裂。從“反是不思，亦已焉哉！”便可看出。這一章寫女子的被遺棄和堅強(qiáng)。寫出女子所受傷害之深。以“淇”“隰”起興，寫出女子的反省。女子通過反省，變得剛強(qiáng)。 從這部分可以看出女主人公的感情基調(diào)是清醒、剛烈的 六、主題 作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。 七、布置作業(yè) 1．復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。 2．用自己的語言講述本文的故事 。 第二課時 一、導(dǎo)入 上節(jié)課，我們對《氓》這首詩有了一定的了解，這節(jié)課，我們將要學(xué)習(xí)文中的通假字，古今異義詞，以及詩的寫作手法等。 二、字詞歸類 １、通假字（叫學(xué)生在聽同學(xué)讀時找出通假字） “說”通“脫”，擺脫，脫身。例如：士之耽兮，猶可說也。 “泮”通“畔”，邊岸。例如：淇則有岸，隰則有泮。 “于”通“吁”，嘆息?！盁o”通“毋”，不要。例如：于嗟鳩兮，無食桑葚。 ２、古今異義詞： 氓 古義：民眾，百姓，詩中指“那個人”，音mng，例如：氓之蚩蚩； 今義：流氓，音mng。涕 古義：眼淚，例如：泣涕漣漣； 今義：鼻涕宴 古義：歡聚，例如：總角之宴； 今義：宴會三歲 古義：多年，例如：三歲食貧； 今義：三歲的年齡 三、寫作特點(diǎn) 1．《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法 《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。 在《詩經(jīng)》中開創(chuàng)了比興的手法，如： 《氓》中第三四章用了興的手法。 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。 第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。 第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。 2．回憶和對比 《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比?；榍?，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，” “靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化： “于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比?；榍?，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認(rèn)識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也?！彼诤薅嘤诎?，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。 四、體驗拓展： 《氓》一詩中這位如此溫柔、多情、勤勞、淳樸的女子為何遭棄？同學(xué)各自發(fā)言后師評： 女主人公溫柔、多情、勤勞、淳樸，具有多種美德，最后被丈夫虐待以至拋棄。這個棄婦的不幸遭遇是男女不平等的社會制度造成的，她的悲劇在兩千多年的社會具有普遍的意義。聯(lián)系實際，請同學(xué)們談?wù)剬δ信魅斯珢矍橛^的看法，最后老師歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。 五、布置作業(yè)： １．再讀課文，體會他們的故事。 ２．用自己的語言設(shè)計他們的另一樣生活。 ３．預(yù)習(xí)下節(jié)課。