八年級語文上冊 第四單元 寫作 口語交際 綜合性學(xué)習(xí)《走上辯論臺》教學(xué)課件 （新版）新人教版

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1、走 上 辯 論臺 活動目標(biāo) 1.通過活動培養(yǎng)思辨能力，并獲得多角度思考問題的方法。 2.培養(yǎng)獨立思考、敢于發(fā)表自己見解的心理品質(zhì)；養(yǎng)成耐心傾聽、尊重他人發(fā)言的良好的交際習(xí)慣。 3.培養(yǎng)運用資料來闡述自己觀點的寫作能力；在辯論、交流中鍛煉口語表達能力。 活動指導(dǎo) “上 網(wǎng) 利 弊 談 ” 是 一 項 側(cè) 重 于 討 論 的 活 動 ，雙 方 都 承 認(rèn) 上 網(wǎng) 有 利 有 弊 ， 但 其 觀 點 并 不完 全 一 致 ， 根 本 分 歧 在 “ 利 大 于 弊 ” 還 是“ 弊 大 于 利 ” 上 。 雙 方 的 意 見 都 有 道 理 ，只 是 考 察 的 著 眼 點 不 同 而 導(dǎo) 致 結(jié)

2、論 不 一 。進 行 這 一 活 動 時 ， 雙 方 要 充 分 展 開 討 論 ，把 自 己 的 觀 點 說 透 ， 以 利 于 對 上 網(wǎng) 有 全 面的 理 性 的 認(rèn) 識 ， 進 而 在 以 后 的 文 化 生 活 中正 確 對 待 上 網(wǎng) 。 一、上網(wǎng)利弊談 這 一 活 動 辯 論 的 色 彩 要 濃 一 些 。 進 行 這 項活 動 時 ， 同 學(xué) 們 要 拓 寬 視 野 ， 比 如 ， 在 人文 學(xué) 科 中 ， 答 案 常 常 是 豐 富 多 彩 的 ， 而 在自 然 科 學(xué) 中 答 案 有 時 只 有 一 個 ， 有 時 也 是多 種 多 樣 的 。 不 能 固 執(zhí) 己 見 ，

3、僅 僅 停 留 在“ 只 有 一 個 ” 或 “ 不 止 一 個 ” 的 堅 守 上 ，而 要 擺 出 文 學(xué) 藝 術(shù) 中 、 科 學(xué) 中 、 生 活 中 的道 理 ， 以 理 服 人 。 這 樣 才 能 廣 開 思 路 ， 活躍 思 維 ， 甲 乙 雙 方 都 可 以 從 對 方 論 辯 中 得到 啟 發(fā) 。 二、事物的正確答案只有一個嗎？活動指導(dǎo) “關(guān) 于 克 隆 的 爭 議 ” 的 主 題 活 動 ， 實 質(zhì) 上 是 涉 及科 學(xué) 和 道 德 的 兩 難 問 題 。 首 先 要 查 閱 有 關(guān) 資 料 ，對 這 門 科 學(xué) （ 克 隆 ） 和 由 此 涉 及 的 道 德 問 題 有 所了

4、 解 、 認(rèn) 識 ， 了 解 什 么 是 克 隆 技 術(shù) ， 克 隆 與 人 類生 命 有 何 關(guān) 系 ， 什 么 是 倫 理 道 德 ， 倫 理 道 德 所 堅持 的 是 什 么 ， 克 隆 在 哪 些 方 面 涉 及 倫 理 道 德 等 ?？?隆 技 術(shù) 可 以 造 福 人 類 ， 幫 助 人 類 逢 兇 化 吉 ， 同時 ， 也 有 可 能 招 致 人 類 對 自 己 的 遺 棄 ， 對 人 類 生命 倫 理 、 尊 嚴(yán) 的 踐 踏 。三、關(guān)于克隆的爭議活動指導(dǎo) 1.討論：怎樣看待上網(wǎng)？正方:反方：上 網(wǎng) 是 弊 大 于 利上 網(wǎng) 是 利 大 于 弊活動展示 劉 秀 嬰 ： 不 可 否

5、認(rèn) ， 網(wǎng) 絡(luò) 對 我 們 的 生 活 及 IT產(chǎn) 業(yè) 的 發(fā) 展都 起 到 了 不 容 忽 視 的 作 用 ， 然 而 隨 之 而 來 的 負(fù) 面 報 道 也在 日 益 增 多 ， 所 以我認(rèn)為上網(wǎng)是弊大于利。 就 以 2002年4月 17日 在 南 昌 發(fā) 生 的 一 名 高 中 生 玩 游 戲 猝 死 事 件 為 例 ，未 成 年 人 沉 迷 網(wǎng) 吧 不 回 家 、 熱 衷 于 網(wǎng) 上 游 戲 甚 至 陷 入 其中 不 能 自 拔 等 各 類 事 件 令 人 觸 目 驚 心 。 還 有 2002年 6月16日 北 京 的 一 家 網(wǎng) 吧 著 火 事 件 ， 當(dāng) 人 們 還 沉 浸 在 夜

6、 晚 的一 片 寧 靜 時 ， 25個 年 輕 的 生 命 正 離 我 們 遠 去 ， 這 怎 能 不讓 我 們 痛 恨 網(wǎng) 絡(luò) 呢 ？ 它 間 接 成 為 殺 害 這 些 年 輕 生 命 的 兇手 ， 形 成 了 對 未 成 年 人 產(chǎn) 生 巨 大 影 響 的 “ 精 神 夢 幻 海洋 ” 。 在 我 們 周 圍 ， 許 多 同 學(xué) 迷 戀 網(wǎng) 游 ， 深 陷 網(wǎng) 絡(luò) 虛 擬 世 界 ，漸 漸 荒 廢 學(xué) 業(yè) ， 遠 離 現(xiàn) 實 ， 而 由 于 對 社 會 認(rèn) 知 的 不 足 和自 我 防 護 意 識 的 缺 乏 ， 他 們 還 有 可 能 受 到 不 良 網(wǎng) 站 的 文化 垃 圾 的 戕

7、害 ， 凡 此 種 種 ， 都 是 網(wǎng) 絡(luò) 帶 給 我 們 的 消 極 影響 ， 所 以 綜 上 所 述 ， 我 主 張 青 少 年 要 遠 離 網(wǎng) 絡(luò) 。 羅 梅 ： 秀 嬰 同 學(xué) 說 的 有 一 定 道 理 ， 但 我 們 不 能 因 為 網(wǎng) 絡(luò)的 負(fù) 面 影 響 而 否 定 網(wǎng) 絡(luò) ， 相 反我認(rèn)為上網(wǎng)是“利大于弊”。魚 刺 有 可 以 會 卡 到 喉 嚨 ， 但 為 了 獲 得 營 養(yǎng) ， 我 們?nèi)?然 需 要 吃 魚 。 我 還 記 得 不 久 前 看 到 一 篇 報 道 ： 一 位 高度 癱 瘓 的 女 孩 ， 憑 著 堅 強 的 毅 力 及 對 網(wǎng) 絡(luò) 的 一 份 執(zhí) 著 ，終

8、 于 在 互 聯(lián) 網(wǎng) 上 找 到 施 展 自 己 才 華 的 舞 臺 ， 是 互 聯(lián) 網(wǎng) 為她 重 新 鋪 設(shè) 了 一 條 人 生 之 路 。 作 為 中 學(xué) 生 ， 我 們 上 網(wǎng) 的機 會 很 多 ， 互 聯(lián) 網(wǎng) 成 為 我 們 青 少 年 學(xué) 習(xí) 知 識 、 獲 取 信 息 、開 發(fā) 潛 能 、 休 閑 娛 樂 的 重 要 平 臺 。 作 為 一 種 新 生 事 物 ，網(wǎng) 絡(luò) 存 在 著 一 些 弊 端 。 但 我 們 不 能 片 面 地 把 網(wǎng) 絡(luò) 視 為 洪水 猛 獸 ， 這 種 因 噎 廢 食 的 態(tài) 度 不 可 取 。 作 為 學(xué) 生 ， 我 們自 然 要 認(rèn) 識 到 沉 溺 于

9、 網(wǎng) 上 娛 樂 的 不 利 ， 但 更 多 的 精 力 應(yīng)放 在 網(wǎng) 絡(luò) 上 真 正 有 價 值 的 信 息 上 ， 通 過 網(wǎng) 絡(luò) 接 觸 社 會 ，提 高 我 們 辨 別 和 思 考 的 能 力 。 同 時 ， 相 信 在 老 師 的 正 確引 導(dǎo) 下 ， 我 們 能 以 一 個 正 確 的 心 態(tài) 來 運 用 網(wǎng) 絡(luò) 這 一 時 代工 具 。 面 對 網(wǎng) 絡(luò) ， 我 們 萬 萬 不 可 敬 而 遠 之 ， 而 要 充 分 利用 它 ， 以 獲 得 自 身 的 更 大 發(fā) 展 。 2.事物的正確答案是否只有一個？正方： 事 物 的 正 確 答 案 只 有 一 個 。反方:事 物 的 正

10、確 答 案 不 止 一 個 。 2.事物的正確答案是否只有一個？ 正 方 ： 無 規(guī) 矩 不 成 方 圓 ，事物的正確答案只有一個。太 陽 每 天 從 東 邊 升 起 ， 往 西 邊落 下 ， 難 道 還 會 改 變 嗎 ？ 一 本 書 的 好 壞 ，可 以 見 仁 見 智 ， 但 總 有 一 個 客 觀 標(biāo) 準(zhǔn) ， 這也 有 什 么 疑 問 嗎 ？ 我 們 的 父 母 就 是 我 們 的父 母 ， 只 有 唯 一 的 答 案 ， 不 可 能 有 別 的 答案 。 說 “ 正 確 的 答 案 不 止 一 個 ” 是 從 不 同角 度 得 到 不 同 答 案 ， 不 同 的 是 角 度 ， 正

11、確答 案 依 然 是 唯 一 的 。 活動展示 2.事物的正確答案是否只有一個？ 反 方 ： 1+1在 大 多 數(shù) 人 看 來 只 有 一 個 答 案 ， 等 于 2，可 它 在 化 學(xué) 中 就 可 能 大 于 2。 就 這 樣 一 個 看 似 如 此 簡單 的 問 題 也 有 好 多 個 答 案 。 在 我 們 的 生 活 中 ， 認(rèn) 為“ 正 確 答 案 只 有 一 個 ” 的 人 實 際 上 是 迷 信 權(quán) 威 。 我們 常 常 把 對 一 個 人 的 評 價 基 于 權(quán) 威 、 專 家 們 的 觀 點 。但 權(quán) 威 是 有 成 就 的 人 ， 不 是 正 確 答 案 。 就 拿 畢 加

12、 索的 畫 來 說 ， 印 象 派 權(quán) 威 說 這 是 稀 世 之 作 ， 唯 美 派 權(quán)威 說 是 垃 圾 ， 這 些 都 是 專 家 們 的 想 法 ， 可 他 們 即 便是 專 家 ， 意 見 不 相 同 。 可 以 說 ， 他 們 都 是 正 確 的 ，也 可 以 說 都 是 錯 誤 的 。 因 此 ，事物的正確答案不止一個?；顒诱故?3.我看克隆生 甲 ： 克 隆 技 術(shù) 是 人 類 科 學(xué) 技 術(shù) 上 的 一 大 進 步 ， 有 突 破 性 意 義 ?？?隆 技 術(shù) 的 應(yīng) 用 大 致 有 以 下 幾 個 好 處 ：一 是 利 用 克 隆 等 生 物 技 術(shù) ， 改 變 農(nóng) 作 物

13、 的 基 因 類 型 ， 產(chǎn) 生 大 量抗 病 、抗 蟲 、 抗 鹽 堿 等 新 品 種 ， 從 而 大 大 提 高 農(nóng) 作 物 的 產(chǎn) 量 。二 是 培 育 大 量 品 種 優(yōu) 良 的 家 畜 ， 如 培 養(yǎng) 一 些 肉 質(zhì) 好 的 牛 、 羊 和豬等 ， 也 可 以 培 育 一 些 產(chǎn) 奶 量 高 ， 且 富 含 人 體 所 需 營 養(yǎng) 元 素 的 奶牛 。三 是 對 醫(yī) 療 保 健 工 作 產(chǎn) 生 重 大 影 響 ， 如 依 靠 分 子 克 隆 技 術(shù) ， 搞清 致病 基 因 ， 提 出 疾 病 產(chǎn) 生 的 分 子 生 物 學(xué) 機 制 ； 為 器 官 移 植 尋 求 更廣 泛 的 來 源

14、 ， 將 人 的 器 官 組 織 和 免 疫 系 統(tǒng) 的 基 因 導(dǎo) 入 動 物 體 內(nèi) ， 長出 所需 要 的 人 體 器 官 ， 可 降 低 免 疫 排 斥 反 應(yīng) ， 提 高 移 植 成 功 率 。四 是 為 保 護 環(huán) 境 和 瀕 危 動 植 物 ， 以 克 隆 技 術(shù) 再 現(xiàn) 物 種 。五 是 為 醫(yī) 學(xué) 研 究 提 供 更 合 適 的 動 物 ， 大 大 提 高 試 驗 的 精 確 度 和安 全性 。 等 等 。 活動展示 3.我看克隆 生 乙 ： 有 的 學(xué) 者 則 認(rèn) 為 ， 克 隆 技 術(shù) 是 令 人擔(dān) 憂 的 ， 它 將 從 根 上 破 壞 生 物 個 體 的 獨 一無 二

15、 性 ， 有 可 能 對 生 態(tài) 系 統(tǒng) 造 成 意 想 不 到的 影 響 。 克 隆 技 術(shù) 的 負(fù) 面 影 響 ， 尤 其 是 克隆 人 將 會 引 發(fā) 十 分 棘 手 的 社 會 倫 理 問 題 ，受 到 學(xué) 術(shù) 界 的 普 遍 重 視 。 技 術(shù) 上 的 可 能 并不 等 于 價 值 上 的 正 當(dāng) 。 科 學(xué) 家 在 克 隆 技 術(shù)研 究 時 如 果 只 著 眼 于 技 術(shù) 上 的 可 能 性 ， 而忽 視 或 不 考 慮 其 價 值 正 當(dāng) 性 的 話 ， 那 么 克隆 技 術(shù) 帶 給 人 類 的 將 是 一 場 災(zāi) 難 。活動展示 3.我看克隆活動展示生 丙 ： 從 社 會 倫 理 角 度 看 ， 克 隆 人 是 對 人 類發(fā) 展 的 一 種 過 強 的 干 預(yù) ， 可 能 影 響 人 種 的 自然 構(gòu) 成 和 自 然 發(fā) 展 。 從 家 庭 倫 理 角 度 考 慮 ，克 隆 會 加 劇 家 庭 多 元 傾 向 ， 瓦 解 正 常 的 人 倫秩 序 ， 改 變 人 的 親 密 關(guān) 系 ， 喪 失 基 本 的 歸 屬感 。 從 生 命 倫 理 學(xué) 角 度 看 ， 克 隆 破 壞 了 人 擁有 獨 特 基 因 的 權(quán) 利 ， 有 可 能 導(dǎo) 致 人 種 的 退 化 ，還 會 使 正 常 的 生 與 死 的 觀 念 發(fā) 生 動 搖 。