八年級語文下冊 第六單元 28《醉翁亭記》課件 (新版)新人教版 (2)

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1、28.醉 翁 亭 記 走 近 作 者 歐陽修(10071072),字永叔,吉州永豐(現(xiàn)在江西永豐)人。自號醉翁、六一居士,謚號文忠。北宋文學(xué)家、史學(xué)家。其散文明暢簡潔,豐滿生動(dòng),說理透徹,抒情委婉。朋黨論醉翁亭記秋聲賦等尤為著名。其詩平易舒暢,風(fēng)格與散文相近;其詞表現(xiàn)了風(fēng)流蘊(yùn)藉的情調(diào)。他的六一詩話開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁,為后世詩歌理論的發(fā)展,提供了簡便靈活的形式。有歐陽文忠公集六一詞存世。 主 題 解 說本文描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光,勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫。文章抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。 疑 難 探 究滁人歡樂情狀全是從太守眼中看出的。從滁州百姓之樂

2、中,可以體會(huì)出什么內(nèi)涵?有沒有太守之樂在里邊?,享受“山水之樂”的不僅僅有太守及其賓客,還有滁州的百姓,一州之人,人人都可以縱情山水。“滁人游”寫得有聲有色有歌聲和呼應(yīng)聲,有負(fù)者和行者,有老人和孩子,百姓如此興高采烈地出游,是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?,而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān),太守為此而樂,也為能與民同樂而樂。這是他的政治思想。 C 就 為 , 是 擺 放 , 陳 列 盡 興 地 喝 酒 表 順 承 關(guān) 系 的 連 詞 表 修 飾 關(guān) 系 的 連 詞 聚 攏 返 回 的 樣 子 表 轉(zhuǎn) 折 關(guān) 系 的 連 詞 4 用 現(xiàn) 代 漢 語 翻 譯 下 列 句 子 。(1)有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。有 一

3、 座 四 角 翹 起 , 像 鳥 張 開 翅 膀 一 樣 的 亭 子 坐 落 在 泉 水 之 上 , 這 就是 醉 翁 亭 。(2)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。醉 翁 的 情 趣 不 在 于 喝 酒 , 而 在 于 秀 麗 的 山 水 之 間 。 5 根 據(jù) 課 文 內(nèi) 容 填 空 。(1) 醉 翁 亭 記 以 色 彩 鮮 明 的 語 言 , 描 繪 了 四 時(shí) 景 物 的 特 征 。 其 中 最 突 出的 四 句 是 : _。 這 四個(gè) 句 子 從 _、 _、 _三 個(gè) 角 度 進(jìn) 行 了 細(xì) 致 的 描 繪 , 給 人 以身 臨 其 境 的 美 感 。(2) 醉 翁 亭 記 以 “ _

4、”“_” 二 字 提 挈 全 篇 。 文 中 畫 龍 點(diǎn) 睛 的 句 子 是_。(3)點(diǎn) 明 文 章 主 線 的 句 子 是 _。(4)描 寫 游 山 盛 況 的 句 子 是 _。野 芳 發(fā) 而 幽 香 , 佳 木 秀 而 繁 陰 , 風(fēng) 霜 高 潔 , 水 落 而 石 出 者嗅 覺 視 覺 觸 覺醉 樂醉 翁 之 意 不 在 酒 , 在 乎 山 水 之 間 也山 水 之 樂 , 得 之 心 而 寓 之 酒 也傴 僂 提 攜 , 往 來 而 不 絕 者 6 陶 淵 明 的 五 柳 先 生 傳 也 寫 到 了 “ 飲 酒 ” 。 同 是 寫 “ 飲 酒 ” , 兩篇 文 章 所 體 現(xiàn) 的 情

5、趣 與 境 界 有 什 么 不 同 ?陶 淵 明 : 忘 懷 寵 辱 , 自 得 其 樂 。 歐 陽 修 : 寄 情 山 水 , 與 民 同 樂 。7.成 語 積 累 : 醉 翁 亭 記 中 有 很 多 膾 炙 人 口 的 成 語 , 流 傳 至 今 。 例如 形 容 宴 飲 盡 歡 的 “ _”; 比 喻 事 情 經(jīng) 歷 曲 折 后 , 出 現(xiàn) 新 的 轉(zhuǎn)機(jī) 的 “ _”; 比 喻 本 意 不 在 此 , 而 在 別 的 方 面 , 也 比 喻 別 有 用心 的 “ _”; 比 喻 事 情 真 相 大 白 的 “ _”。觥 籌 交 錯(cuò)峰 回 路 轉(zhuǎn)醉 翁 之 意 不 在 酒 水 落 石 出

6、(一)閱 讀 課 文 , 完 成 下 面 的 問 題 。8 解 釋 下 列 句 子 中 加 點(diǎn) 的 詞 的 意 思 。(1)名 之 者 誰 ? 太 守 自 謂 也 ( )(2)四 時(shí) 之 景 不 同 ( )(3)野 芳 發(fā) 而 幽 香 ( )(4)而 不 知 太 守 之 樂 其 樂 也 ( )命 名 、 取 名助 詞 , 譯 為 “ 的 ”香 花 以 為 快 樂 9用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)山水之樂,得之心而寓之酒也。欣 賞 山 水 的 樂 趣 , 領(lǐng) 會(huì) 在 心 里 , 寄 托 在 喝 酒 上 。(2)負(fù)者歌于途,行者休于樹。背 著 東 西 的 人 在 路 上 歌 唱 , 走 路 的 人

7、 在 樹 下 休 息 。10 第 二 段 中 作 者 按 照 什 么 順 序 描 繪 了 瑯 琊 山 的 美 麗 景 色 ?圍 繞 “ 時(shí) 間 順 序 ” 或 “ 早 晚 、 四 季 的 變 化 ” 回 答 即 可 。 11 作 者 用 富 有 表 現(xiàn) 力 的 語 言 描 繪 了 “ 滁 人 ” 跟 隨 太 守 出 游 的 歡 樂 場 景 。請 分 析 他 們 “ 從 太 守 游 而 樂 ” 的 原 因 。圍 繞 “ 滁 州 百 姓 愛 戴 太 守 , 愿 意 跟 隨 太 守 出 游 ; 太 守 治 政 有 方 , 百 姓 安 居樂 業(yè) ” 回 答 即 可 。12 請 說 說 本 文 “ 人

8、知 從 太 守 游 而 樂 , 而 不 知 太 守 之 樂 其 樂 也 ” 中 的 “ 樂 ”與 范 仲 淹 岳 陽 樓 記 “ 先 天 下 之 憂 而 憂 , 后 天 下 之 樂 而 樂 ” 中 的 “ 樂 ”的 相 同 點(diǎn) , 以 及 這 種 思 想 在 當(dāng) 今 社 會(huì) 的 積 極 意 義 。相 同 點(diǎn) : 兩 篇 散 文 都 是 借 景 生 情 來 抒 發(fā) 自 己 的 抱 負(fù) 和 情 懷 , 都 表 述 了 自 己雖 遭 貶 謫 卻 仍 懷 濟(jì) 世 安 民 、 與 民 同 樂 的 高 尚 情 懷 。 他 們 這 種 不 以 自 己 的 進(jìn)退 得 失 為 念 , 而 “ 與 民 同 樂 ”

9、 的 思 想 對 今 天 全 面 建 設(shè) 小 康 社 會(huì) 有 著 重 要 的現(xiàn) 實(shí) 意 義 , 我 們 只 有 心 為 民 所 系 , 關(guān) 注 民 生 才 能 構(gòu) 建 社 會(huì) 主 義 和 諧 社 會(huì) 。 13 歐 陽 修 雖 被 貶 滁 州 , 卻 能 夠 與 民 同 游 且 “ 樂 其 樂 也 ” 。 請 結(jié) 合 生 活實(shí) 際 談 一 談 你 從 中 得 到 哪 些 人 生 啟 示 。圍 繞 “ 面 對 困 難 和 挫 折 能 夠 豁 達(dá) 樂 觀 、 恬 然 自 適 、 積 極 向 上 、 有 所 作 為 ”回 答 即 可 。 (二)(2016,武威)【甲】醉翁亭記原 文 略 ?!疽摇坑嘧髯?/p>

10、翁亭于滁州,太常博士沈遵,好奇之士也,聞而往游焉。愛其山水,歸而以琴寫之,作醉翁吟三疊。去年秋,余奉使契丹,沈君會(huì)余恩冀之間。夜闌酒半,援琴而作之,有其聲而無其辭,乃為之辭以贈(zèng)之。(節(jié)選自歐陽文忠公文集) 寄 托 消 散 陳 列 , 陳 設(shè) ; 擺 開 出 使 B 16用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。野 花 開 了 , 有 一 股 清 幽 的 香 味 。 好 的 樹 木 枝 葉 繁 茂 , 形 成 一 片 濃 郁 的 綠 陰 。(2)有其聲而無其辭,乃為之辭以贈(zèng)之。有 醉 翁 吟 的 曲 譜 卻 沒 有 詞 , 我 就 寫 了 詞 來 贈(zèng) 給 他 。17 關(guān) 于 醉

11、翁 亭 的 建 造 者 , 【 甲 】 【 乙 】 兩 文 各 有 什 么 說 法 ? 用 原 文 語 句 回答 ?!?甲 】 文 : 作 亭 者 誰 ? 山 之 僧 智 仙 也 。 【 乙 】 文 : 余 作 醉 翁 亭 于 滁 州 。18 酵 翁 亭 記 全 文 貫 穿 一 個(gè) “ 樂 ” 字 。 作 者 因 什 么 而 “ 樂 ” ? 請 概 括 作答 。 山 水 之 樂 , 宴 酣 之 樂 , 與 民 同 樂 (樂 民 之 樂 )。 19閱讀下列材料,用一句話概括其主要內(nèi)容?!艾樼鹕健?“醉翁亭”作為國家著名風(fēng)景區(qū)(點(diǎn)),是滁州對外的兩大“金字招牌”。但眼下這兩大“金字招牌”卻被外市作為旅游服務(wù)商標(biāo)搶先注冊,其中“瑯琊山”旅游服務(wù)商標(biāo)已被初審公告,而“醉翁亭”旅游服務(wù)商標(biāo)也正在申請之中。這意味著多少代滁州人辛勤培育的兩大品牌極有可能成為他人“囊中之物”。目前滁州當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門正在進(jìn)行維權(quán),試圖保住自己的兩大品牌。示 例 : 醉 翁 亭 、 瑯 琊 山 連 遭 “ 搶 注 ” 。

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