2019-2020年高中歷史 4.1 物質(zhì)生活和社會習俗的變遷課后作業(yè) 人民版必修2.doc

2019-2020年高中歷史 4.1 物質(zhì)生活和社會習俗的變遷課后作業(yè) 人民版必修2課后作業(yè)提升一、選擇題1.下列關于右圖中我國第一代中央領導人所穿服裝的表述,錯誤的是()A.最早出現(xiàn)在19世紀末期B.由孫中山設計的中山裝C.曾在中國一度非常流行D.體現(xiàn)了中西合璧的特點解析:由圖中毛澤東等人的穿著,可判斷該服裝屬于中山裝,而中山裝在我國最早出現(xiàn)是在辛亥革命后,故A項符合題意;B、C、D三項均與中山裝的有關史實相符。答案:A2.下面這組圖片反映了近代以來中國女子服飾的變化,產(chǎn)生這一變化的社會原因有()服飾質(zhì)地和款式的不同社會變革的推動“歐風美雨”的影響人們思想觀念的變化A.B.C.D.解析:與中國女子服飾日趨現(xiàn)代化直接相關,但屬于原料和樣式方面的因素,不符合題干中“社會原因”的限制條件。答案:C3.下列歷史現(xiàn)象反映了近代西方飲食文化對中國傳統(tǒng)食俗產(chǎn)生重要影響的是()A.洋蔥進入老百姓的飯桌B.粵菜等四大菜系的形成C.中國人開始經(jīng)營西餐館D.中餐與西餐并行于中國解析:洋蔥、卷心菜等進入百姓餐桌是西方飲食文化對我國傳統(tǒng)食俗產(chǎn)生影響的直接表現(xiàn),與C、D兩項比較,A項更符合題意。答案:A4.下列圖片所示居室建筑在20世紀30年代前后的近代中國同時并存。其中,具有典型的中西合璧特征的是()解析:20世紀30年代前后,上海等沿海城市出現(xiàn)了以中西合璧為典型特征的居室建筑,上海石庫門里弄就是其中之一,故B項符合題意;A、C、D三項體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑風格。答案:B5.1913年9月5日大公報載:“近來法庭訴訟,男女之請離婚者,實繁有徒,此皆前所未有,而亦社會所不樂為者也?！边@一記載說明當時()A.婦女地位逐漸提高B.家庭觀念喪失殆盡C.大眾贊同離婚行為D.婚姻方式徹底變化解析:題干材料中“男女之請離婚”等信息,說明婦女逐漸擺脫了“三從四德”傳統(tǒng)觀念的束縛,故A項符合題意;B、C、D三項均與題干材料中的信息及其內(nèi)涵不符。答案:A6.1927年12月1日,蔣介石與宋美齡在上海舉行婚禮,右圖是當時婚禮的照片。我們從中可以發(fā)現(xiàn)()時人已經(jīng)穿著西裝禮服中國已經(jīng)出現(xiàn)西式婚禮傳統(tǒng)婚禮已經(jīng)銷聲匿跡高官顯貴都不愿穿長袍A.B.C.D.解析:由蔣介石的上身服裝可判斷正確,由宋美齡身穿婚紗可說明正確,故A項符合題意;均與圖文材料中的有效信息及其基本內(nèi)涵不符,故排除B、C、D三項。答案:A7.據(jù)地方志記載,民國時期某城市“舊式婚姻居十之七八,新式者不過十之二三”。對此理解錯誤的是()A.舊式婚禮因為簡便節(jié)約更為流行B.城市尚且如此守舊,更不要說鄉(xiāng)村C.婚姻習俗的新舊變遷有一個過程D.傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅持解析:舊式婚姻強調(diào)父母之命、媒妁之言,新式婚姻因強調(diào)仿效西方、刪繁就簡而更為流行,故A項符合題意。答案:A8.下列歌謠中,不能反映民國初年社會風尚的是()A.結婚證書當堂讀,請個前輩來證婚B.文明洋傘小包裹,長筒洋襪短腳褲C.辮線斜拖三尺短,之乎者也說荒唐D.改良的頭,改良的花,改良的姑娘大腳丫解析:“辮線斜拖三尺短”是留辮的典型表現(xiàn),故C項符合題意;A、B兩項體現(xiàn)了婚姻和服飾的近代化,D項反映了女性放足的結果,均與民國初年的社會習俗直接相關。答案:C二、非選擇題9.婦女地位的變化是一定時期的政治、經(jīng)濟和社會風氣的折射。閱讀下列材料:材料一清末民初,近代中國第一部論述婦女問題的專著女界鐘,將婚姻自由與追求自由平等的革命要求結合起來,認為“曾是區(qū)區(qū)婚姻之自由而不能奪,而乃對萬象以言革命,吾知其必無成”。所以,在清末,隨著資產(chǎn)階級革命運動和女子解放運動的高漲,婚姻變革的浪潮洶涌而起。陳旭麓中國近代社會的新陳代謝材料二中國近代婦女解放運動的興起和發(fā)展,女學的興起和女子受教育權利的確立,救亡圖存的需要和女性自身的初步覺醒,使得女子將自身的解放與國家民族的命運聯(lián)系在一起,響亮地提出了“天下興亡,匹婦亦有責焉”的口號。隨著時代的發(fā)展,中國的婦女解放不斷地向前推進。安徽人文講壇天下興亡,匹“婦”有責請完成:(1)依據(jù)材料一、材料二和所學知識,說明清末民初我國婦女地位發(fā)生的變化。(2)結合材料一、材料二,歸納說明我國近代前期婦女解放的社會原因。(3)綜合上述材料和問題,指出婦女地位變化所折射的歷史發(fā)展趨勢。解析:第(1)問可結合材料一中“區(qū)區(qū)婚姻之自由而不能奪”等信息,從婚姻變革、接受教育、步入社會等方面進行回答;第(2)問中的“社會原因”可依據(jù)材料二中“救亡圖存的需要”等信息,從思想觀念、政治狀況、教育事業(yè)等方面進行概括;第(3)問具有一定的開放性,可聯(lián)系婦女地位變化的相關史實,從社會發(fā)展、人性解放、政治民主等方面進行思考。答案:(1)變化:反對包辦婚姻,追求婚姻自由;獲得了接受教育的權利;開始走出家庭,步入社會。(2)社會原因:自由平等思想觀念的傳播;資產(chǎn)階級革命運動的高漲;婦女解放運動的興起和發(fā)展;近代女子教育事業(yè)的發(fā)展;中華民族救亡圖存的需要。(3)發(fā)展趨勢:社會經(jīng)濟日益發(fā)展;社會日益趨向開放;人性日益獲得解放;政治民主不斷加強。10.識讀下列圖文材料:材料一百日維新期間,康有為上書請禁婦女裹足折和請斷發(fā)易服改元折,認為女子裹足,不能勞動;辮發(fā)長垂,不利于機器生產(chǎn);寬衣博帶,長裙雅步,不便于萬國競爭的時代。為了“與歐美同俗”,他說:“非易其衣服不能易人心、成風俗,新政亦不能行。”材料二20世紀五六十年代,“毛式中山裝”一統(tǒng)中國服裝市場(見圖1);如今,我們的服裝不拘泥于一種風格一種潮流,而能在令人眼花繚亂的服飾上,演繹出許多文化的味道來(見圖2)。請完成:(1)依據(jù)材料一和所學知識,提煉康有為的基本主張并分析其目的。(2)結合材料二說明新中國成立后服飾演變的基本趨勢及其主要原因。(3)綜合上述材料和問題,談談你對我國近現(xiàn)代社會習俗變化的認識。解析:第(1)問中的“基本主張”可依據(jù)材料一中“請禁婦女裹足折”等信息進行歸納,“目的”需要結合“易人心、成風俗”等信息進行思考;第(2)問中的“趨勢”應結合材料二中“毛式中山裝一統(tǒng)中國服裝市場”等信息進行概括,“原因”需要從直接原因、根本原因等多個方面進行分析;第(3)問具有一定的開放性,應圍繞“近現(xiàn)代社會習俗變化”的限制條件展開思考。答案:(1)主張:放足、剪辮、易服。目的:革除固有陋習;啟發(fā)民眾智慧;學習西方文明;推行變法新政。(答出其中3點即可)(2)基本趨勢:由單一性到多樣化;由封閉走向開放;由顏色單調(diào)到五彩繽紛。主要原因:改革開放的不斷深化;社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展;物質(zhì)生活水平的提高;思想觀念的日益解放;審美水平進一步提高。(言之有理即可)(3)社會習俗的變化與時代要求、政治革命和經(jīng)濟發(fā)展息息相關;社會習俗的變化是一個循序漸進的過程,不可能一蹴而就。(言之有理即可)