2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 綜合作業(yè)設(shè)計(jì)（三）.doc

2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 綜合作業(yè)設(shè)計(jì)（三）一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1據(jù)考證圖是商朝武丁時(shí)期的甲骨。甲骨正反面刻滿了長篇卜辭，內(nèi)容涉及北方部落入侵和王命諸侯出征、田獵以及天象等。該圖反映出()A商朝神權(quán)與王權(quán)結(jié)合B天人感應(yīng)的神權(quán)色彩C商王嚴(yán)密控制諸侯國D迷信活動(dòng)，史料價(jià)值低解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商王通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)現(xiàn)象出現(xiàn)于漢代董仲舒改造儒家思想之后；商王對諸侯國的控制力是有限的，C項(xiàng)錯(cuò)；甲骨文有較高的史料價(jià)值，D項(xiàng)錯(cuò)。答案A2“但是許多事一開頭就注定要失敗，中國社會(huì)好像是準(zhǔn)備好了要誕生一個(gè)新的朝代，不過19世紀(jì)的外部環(huán)境，卻造成了一次流產(chǎn)”。材料中的事件指的是()A辛亥革命 B戊戌變法C太平天國運(yùn)動(dòng) D洋務(wù)運(yùn)動(dòng)解析根據(jù)題干“一開頭就注定要失敗”說明該事件具有很大的局限性，“要誕生一個(gè)新的朝代”表明該事件已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)新的王朝，綜上，符合以上兩個(gè)條件的是太平天國運(yùn)動(dòng)。答案C3中日甲午戰(zhàn)爭前，中國士大夫普遍認(rèn)為：“倭不度德量力，敢與上國抗衡，實(shí)以螳臂當(dāng)車，以中國臨之，直如摧枯拉朽?！睂Σ牧系恼J(rèn)識(shí)正確的是()造成這種現(xiàn)象的原因是中國長期閉關(guān)鎖國說明中國的知識(shí)分子仍然固守著天朝上國的迷夢這種認(rèn)識(shí)在中日甲午戰(zhàn)爭中被徹底摧毀“倭”指的是日本國A BC D解析正是由于的原因，使中日甲午戰(zhàn)爭前中國士大夫?qū)θ毡緵]有正確的認(rèn)識(shí)；正確，戰(zhàn)爭失敗后給中國的國民以極大的沖擊，特別是知識(shí)分子開始驚醒；正確。本題選C項(xiàng)。答案C4世界各國的政體各異，都是本國國情的產(chǎn)物，下列四種政治體制的圖示，屬于近代英國政治體制的是()ABCD解析A項(xiàng)是近代德國的政治體制，B項(xiàng)是近代法國的政治體制，C項(xiàng)是近代英國的政治體制，D項(xiàng)是中國秦漢時(shí)期的政治體制。答案C5中國政治現(xiàn)代化的第一個(gè)巨大躍遷是從鏟除專制政治到奠定現(xiàn)代民主政治。第二個(gè)巨大躍遷是從社會(huì)主義民主政治框架的基本建立到進(jìn)入社會(huì)主義法制政治的基本軌道。其中，“鏟除專制政治”“社會(huì)主義民主政治框架的基本確立”和“進(jìn)入社會(huì)主義法制政治的基本軌道”分別指()A辛亥革命、五四憲法制定和“依法治國”被載入九九憲法B大革命、共同綱領(lǐng)和“依法治國”被十五大確立為政治制度改革的重點(diǎn)C辛亥革命、新中國成立、改革開放D新民主主義革命勝利、五四憲法的制定和十一屆三中全會(huì)的召開解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命鏟除了專制政治；社會(huì)主義民主政治框架的基本確立的標(biāo)志則是1954憲法的制定；進(jìn)入社會(huì)主義法制政治的基本軌道的標(biāo)志是“依法治國”被載入九九憲法。故選A項(xiàng)。答案D6晚明時(shí)，徽商家鄉(xiāng)徽州六邑，農(nóng)地狹小，民不聊生，迫使很多人出外經(jīng)商。不幾年后徽州地價(jià)卻大幅度上漲，為全國之冠。主要原因應(yīng)該是()A徽商發(fā)財(cái)后回鄉(xiāng)買地B形成特色作物種植區(qū)C商品經(jīng)濟(jì)向農(nóng)村延伸D北民南遷致地價(jià)飛漲解析“以末致富，以本守之”是中國商人的基本發(fā)展軌跡?；罩萆倘双@得利潤后將資金投入購田置地，引起徽州土地價(jià)格上漲。B、C、D三項(xiàng)在題干材料中都沒有提及。答案A71914年的一份中國報(bào)紙?jiān)谝粍t告示中說道：“更有一般孤僻的人，自己覺著不肯趨時(shí)，他那里曉得孔子是時(shí)中的圣人。他若生在這個(gè)時(shí)候，也是要剪了辮子，同大家一樣?！边@則告示的直接目的是()A勸導(dǎo)大家剪掉辮子 B倡導(dǎo)移風(fēng)易俗C批判儒家傳統(tǒng)道德 D鼓吹反清革命解析把握材料的時(shí)間“1914年”“也是要剪了辮子”“直接目的”等即可判斷選擇A項(xiàng)。答案A8下圖中兩位航海家在海外探險(xiǎn)的過程中有何相同點(diǎn)()A都由北向南的方向走出大西洋B都曾經(jīng)來到過風(fēng)平浪靜的太平洋C都走過非洲南端的好望角D都走過美洲南端的麥哲倫海峽解析本題主要考查新航路開辟的歷史過程。兩位航海家都從歐洲出發(fā)，首先走出大西洋。達(dá)伽馬沒有到達(dá)太平洋，也沒有走過南美洲南端的麥哲倫海峽；麥哲倫在菲律賓群島上死去，沒有走過好望角。答案A9伯頓小福爾索姆在其新作羅斯福新政的謊言中批評羅斯福：“他采取了一系列政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施，但他的大部分舉措，對當(dāng)時(shí)的美國甚至以后都造成了災(zāi)難性的影響?！毙抡盀?zāi)難性的影響”不包括()A增加政府財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)B金融市場遭到破壞C為后來的經(jīng)濟(jì)“滯脹”埋下了隱患D日后日益嚴(yán)重的通貨膨脹解析羅斯福新政的一個(gè)重要方面就是穩(wěn)定金融秩序，羅斯福新政以后美國金融秩序趨于穩(wěn)定，因此，B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。答案B10今日美國報(bào)披露：當(dāng)前，美國平均關(guān)稅盡管只有3%，但對濃縮橙汁征收的關(guān)稅為30%，玻璃制品和瓷器為38%。美國有300多種反傾銷稅，還有配額、補(bǔ)貼、法律阻礙、繁文縟節(jié)拖延等手段以保護(hù)本國相關(guān)產(chǎn)業(yè)不受沖擊。這反映出()A經(jīng)濟(jì)全球化加劇國家間利益的爭奪B美國一貫堅(jiān)持關(guān)稅保護(hù)主義政策C美國竭力主張國際貿(mào)易自由化D美國的做法實(shí)質(zhì)是反對經(jīng)濟(jì)全球化解析材料反映美國推行貿(mào)易保護(hù)主義，但“一貫”的表述不能體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)“國際貿(mào)易自由化”的表述與材料的意思完全相反；貿(mào)易保護(hù)主義的做法是應(yīng)對全球化的一種措施，不能說是反對經(jīng)濟(jì)全球化，這恰恰說明全球化過程中各國競爭激烈，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤，A項(xiàng)正確。答案A11南朝吳均在齊春秋中記載：“有病邪者，以問歡(人名)。歡曰：君家有書乎？曰：惟有孝經(jīng)三篇。歡曰：可取置病人枕邊，恭敬之，當(dāng)自瘥(治愈)。如其言，果愈。后問其故，歡曰：善禳禍，正勝邪，故爾。”這則故事反映了()A儒家經(jīng)典在民間被神圣化B儒學(xué)正統(tǒng)地位開始確立C思想界出現(xiàn)三教合一趨勢D儒學(xué)影響中醫(yī)治療方法解析從材料信息看，民間認(rèn)為孝經(jīng)(儒家著作)可以治病，說明儒家著作在民間已經(jīng)被神圣化了，故選A項(xiàng)。答案A12劉海粟在西洋風(fēng)景畫史略中寫道：“風(fēng)景畫法諸家多作風(fēng)景畫，而有設(shè)色鮮明與直接野外寫生之二大特點(diǎn)此等畫家，在戶外空氣之下，先行采取瞬息的自然現(xiàn)象，然后回室內(nèi)修飾之，此為諸先達(dá)所不及之新發(fā)明也?！边@里的“風(fēng)景畫法”應(yīng)屬于()A現(xiàn)實(shí)主義畫派B浪漫主義畫派C印象主義畫派D現(xiàn)代主義畫派(立體派)解析據(jù)材料信息“采取瞬息的自然現(xiàn)象”反映的是印象主義畫派的特點(diǎn)，“寫生”是印象派繪畫的主要?jiǎng)?chuàng)作方式，故正確答案為C項(xiàng)。答案C二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13閱讀下列材料，回答問題。材料一“光榮革命”以后的這套政治制度在英國叫作“舊制度”。根據(jù)這種制度，少數(shù)貴族掌管政權(quán)，他們通過議會(huì)分享權(quán)力，議會(huì)復(fù)雜的程序是他們相互制約的工具。這種制度能夠保證工業(yè)革命順利發(fā)生，但是當(dāng)工業(yè)革命發(fā)生后，它又成為陳舊的制度，必然被工業(yè)化社會(huì)所淘汰。錢乘旦第一個(gè)工業(yè)化社會(huì)材料二三權(quán)分立體制是美國這個(gè)國家在特定的歷史條件下形成的，它在資本主義世界也是偶然現(xiàn)象，資本主義世界并非以三權(quán)分立為主要政體形式。托克維爾在論美國的民主一書中認(rèn)為，有助于美國維護(hù)民主制度的原因有三，即自然環(huán)境、法制和民情，但“按貢獻(xiàn)對它們分級。依我看，自然環(huán)境不如法制，而法制又不如民情”。張勁松三權(quán)分立政體：誤區(qū)、審視、否定與繼承材料三歷史仿佛在故意賣弄哲理：幾次革命都未能鞏固共和國，一幫落魄貴族在走投無路中找到的權(quán)宜之計(jì)，卻成了法蘭西共和國的真正起始！這個(gè)事實(shí)也許說明：先進(jìn)集團(tuán)或先進(jìn)思想的產(chǎn)生還不能算全社會(huì)的進(jìn)步，只有當(dāng)社會(huì)上保守的集團(tuán)也不得不接受先進(jìn)思想所規(guī)定的選擇時(shí)，社會(huì)才能前進(jìn)一步。錢乘旦走向現(xiàn)代國家之路(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國“舊制度”的基本特征有哪些。這套“陳舊的制度”是如何被淘汰的？(8分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析自然環(huán)境、法制和民情對美國政治制度產(chǎn)生了怎樣的影響？(8分)(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出法蘭西共和國“真正起始”的標(biāo)志是什么？共和國能夠確立的根源是什么？(6分)(4)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓Ω鲊F(xiàn)代化模式的看法。(4分)解析第(1)問，“基本特征”可主要依據(jù)所學(xué)知識(shí)從國王、議會(huì)、內(nèi)閣三個(gè)方面加以概括；“陳舊的制度”被淘汰指的是1832年的議會(huì)改革。第(2)問要抓住設(shè)問的三個(gè)角度自然環(huán)境、法制和民情并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以分析解答。第(3)問，第一小問結(jié)合法蘭西第三共和國憲法的通過及意義回答；第二小問結(jié)合當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展的程度回答。第(4)問，要從各國確立政體的不同分析造成這種不同的原因，得出現(xiàn)代化道路的多樣性的結(jié)論。答案(1)基本特征：君主立憲制；土地貴族掌管議會(huì)，議會(huì)權(quán)力至上；國王權(quán)力受議會(huì)制約；內(nèi)閣掌握行政權(quán)，向議會(huì)負(fù)責(zé)。淘汰：1832年議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級分享政治權(quán)利，民主政治在英國逐步得到落實(shí)。(2)影響：美國位于北美大陸，周圍沒有強(qiáng)大國家的威脅，且自然資源豐富，生存環(huán)境比較好；1787年憲法制定以后，除了有限的修訂外，至今維持不變，從而維持了三權(quán)分立政體的穩(wěn)定；美國早期移民多來自歐洲，他們具有反抗專制、崇尚自由的傳統(tǒng)，特別是一些思想家，對啟蒙思想進(jìn)行了長期宣傳與實(shí)踐。(3)標(biāo)志：1875年憲法。根源：工業(yè)資本主義的發(fā)展。(4)各國的不同國情決定了現(xiàn)代化道路的多樣性。(其他表述言之成理即可)14閱讀下列材料：材料一“人文主義之父”彼特拉克在致羅馬教廷的詩里，控訴羅馬教廷是“痛苦的巨流，兇殘的廟堂”，是“萬端詭計(jì)的熔爐，陰暗的牢房；善良在那里凋謝，邪惡在那里滋長”。他倡導(dǎo)以“人的學(xué)問”來對抗“神的學(xué)問”，建立以人而不以神為中心的世界觀。材料二當(dāng)人民被迫服從時(shí)，他們做得到；但是一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時(shí)，他們做得更好。因?yàn)槿嗣袷歉鶕?jù)別人剝奪他的自由所依據(jù)的那種同樣的權(quán)利來恢復(fù)自己的自由，所以人民有理由重新獲得自由。一切權(quán)利屬于人民當(dāng)人民的權(quán)利被篡奪并被運(yùn)用來壓迫和奴役人民時(shí)，人民完全有權(quán)利舉行起義，有權(quán)利用暴力來消滅篡權(quán)者。據(jù)盧梭社會(huì)契約論請回答：(1)材料一反映的是哪個(gè)時(shí)期的思想內(nèi)容？提出的核心思想是什么？(8分)(2)材料二提出的核心思想是什么？對后來的歷史發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？(8分)(3)以上兩段材料反映的共同話題是什么？由此你怎樣認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系？(10分)解析本題主要考查文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)在思想方面的相同點(diǎn)。第(1)問注意從材料中提到的歷史人物來判斷，并要結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答這場運(yùn)動(dòng)的核心思想。第(2)問要注意材料的出處是盧梭的社會(huì)契約論，由此可判斷是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期。分析“影響”要結(jié)合所學(xué)知識(shí)。第(3)問要注意總結(jié)歸納兩次運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)相同點(diǎn)，要注意聯(lián)系教材，并要運(yùn)用馬克思主義的基本原理。答案(1)時(shí)期：文藝復(fù)興時(shí)期。核心：提出“以人為中心”的觀點(diǎn)，否定“以神為中心”的觀點(diǎn)。(2)核心：要求資產(chǎn)階級自由平等的人權(quán)思想。影響：為即將爆發(fā)的資產(chǎn)階級革命做充分的思想準(zhǔn)備，也成為資產(chǎn)階級革命中有力的思想武器。(3)共同點(diǎn)：都強(qiáng)調(diào)思想解放，反對封建專制的束縛，提倡科學(xué)、自由、民主、平等；都是在資本主義經(jīng)濟(jì)有了一定程度發(fā)展的情況下產(chǎn)生的；都是為了發(fā)展資本主義。關(guān)系：經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)形態(tài)，社會(huì)意識(shí)形態(tài)反映并反作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。