教材分析 (2)

高中政治教案課題：文化的繼承性與文化發(fā)展 課型：授新課授課人：覃巧 課時：一課時教材分析:傳統(tǒng)文化的繼承是人教版高中思想政治必修模塊3文化生活第二單元第四課第一框題內(nèi)容。它在本教材中處于承上啟下的地位。本框題分為三個目：（一）傳統(tǒng)文化面面觀，（二）傳統(tǒng)文化在今天，（三）取其精華，去其糟粕。圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線，分別分析什么是傳統(tǒng)文化，為什么要繼承傳統(tǒng)文化;怎樣認識傳統(tǒng)文化的特點和雙重作用；如何正確對待傳統(tǒng)文化。學情分析：同學們已經(jīng)是高二的學生，在思想上已經(jīng)具備抽象邏輯思維的能力能夠?qū)⒅皩W習的與文化有關(guān)的知識與傳統(tǒng)文化聯(lián)系與比較。同學們已經(jīng)學習了什么是文化，文化的特點和文化的影響及作用等知識，學生已經(jīng)有了一定的生活體驗，形成了一定額認知結(jié)構(gòu)，并且學習新課時也有了學習準備。教學目標： （一）知識目標：理解傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)；分析傳統(tǒng)文化具有的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性；解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度。 （二）能力目標：培養(yǎng)學生探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的作用的能力；提高分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華與糟粕的能力。 （三）情感、態(tài)度與價值觀目標：讓學生領悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學生熱愛、學習、繼承傳統(tǒng)文化的熱情，樹立正確看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度。教學重點、難點：重點：傳統(tǒng)文化的特點依據(jù)：本堂課共有三小節(jié)內(nèi)容，“傳統(tǒng)文化面面觀”、“傳統(tǒng)文化在今天”、“取其精華，去其糟粕”，其中第一小節(jié)目的在于通過對傳統(tǒng)文化的一些了解以及這些傳統(tǒng)文化在當今時代中表現(xiàn)簡要認識傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系，第二小節(jié)目的在于第一小節(jié)基礎上進一步形成對傳統(tǒng)文化的基本認同，第三小節(jié)則更進一步認同傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度是什么。因此，這三小節(jié)的內(nèi)容應該是一個連續(xù)的、漸進的過程，而從本課要求來看，第二小節(jié)和第三小節(jié)是本課教學的重點。難點：正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度依據(jù)：傳統(tǒng)是需要認同的，但傳統(tǒng)文化中也存在著一些落后的腐朽的東西，并且在今天仍然有很多影響，對這些方面如何區(qū)分和認識是需要提高認識和自身的分辨能力的。教學工具：多媒體課件、黑板、粉筆教學方法：提問法、引導法、講授法教學流程：（一）創(chuàng)設問題情境，導入新課 首先通過ppt展示兩組四幅圖片，其中清明上河圖與新浪網(wǎng)首頁為一組；北京的故宮和井岡山大學圖片為一組。（二）教學過程： 1、傳統(tǒng)文化的含義 創(chuàng)設問題：通過這兩組圖片的對比，請同學們思考，里面哪些屬于我們的傳統(tǒng)文化呢？ 學生回答：清明上河圖與北京的故宮屬于傳統(tǒng)文化。 繼續(xù)設置問題情境探究，推進新課創(chuàng)設問題：通過前面的圖片展示，同學們對傳統(tǒng)文化的分類很正確，那么請繼續(xù)結(jié)合上 面的圖片思考，你是通過什么標準將屬于傳統(tǒng)文化的圖片選出來的呢？創(chuàng)設問題的引導環(huán)節(jié)：如果此處學生回答問題的角度多和雜亂可以引導學生從這些圖片的存在時間的角度和為什么現(xiàn)在仍然被人們所見到為引，激發(fā)學生的思維朝著教師預定的方向發(fā)展。學生回答：區(qū)分標準有存在時間長短和能否流傳至今。教師總結(jié)：文化存在時間的長短就是此文化離現(xiàn)在有一定的年代，能否流傳至今則體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化是否能夠穩(wěn)定的流傳下來。所以此時引出傳統(tǒng)文化的含義就是長期歷史發(fā)展中形成和保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。2、 傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)形式師：傳統(tǒng)文化是以傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想四種形式表現(xiàn)出來，傳統(tǒng)文化的繼承也是從這四個方面進行繼承的。 通過PPT展示四組圖片，第一組展示端午節(jié)吃粽子賽龍舟的圖片，第二組展示蘇州園林和四合院的圖片，第三組展示四大名著和清明上河圖的圖片，師：大家看一下清明上河圖的圖片，知道這是誰畫的嗎？生：張擇端。并播放各劇種；第四組展示一張寫著“學而時習之，不亦說乎”的圖片和寫著“公為天下”的圖片。邊播放邊介紹含義及特點。傳統(tǒng)習俗：是在一定社會群體中約定俗成的、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑：凝固的藝術(shù)。傳統(tǒng)文化的重要標志。傳統(tǒng)文藝：以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊含豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想：長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術(shù)思想和道德觀念等。對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。3、 傳統(tǒng)文化的特點 通過PPT展示兩組圖片，第一組是唐代春節(jié)放燈、宋代春節(jié)燃放爆竹、明代春節(jié)拜年送明信片、清代春節(jié)猜燈謎。師：這是古代的風俗習慣，現(xiàn)代春節(jié)電腦控制煙花爆竹，網(wǎng)上猜燈謎，網(wǎng)絡、電話、短信拜年等習慣。通過這些對比，這些活動在我們今天春節(jié)依然存在，只是其中有些東西內(nèi)涵與時俱進了但實質(zhì)卻是一直都存在的。傳統(tǒng)文化只有符合社會生活發(fā)展的需要，符合人民日益增長的精神文化需求才會對社會與人的發(fā)展起到積極作用，才能穩(wěn)定的流傳下來。第二組圖片是彝族的火把節(jié)、土家族的擺手舞、傣族的潑水節(jié)師：這些習俗能夠保留至今的原因是什么生：具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性4、 傳統(tǒng)文化的作用通過PPT展示兩幅圖片，一幅是孔融讓梨的圖片。師：大家應該對這個故事耳熟能詳了吧。生：略師：略（東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。有一天，父親的朋友帶來了一盤梨，父親叫他們七兄弟從年齡最小的弟弟開始挑，弟弟挑走了一個最大的?？兹诳戳丝幢P子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以后一定會很有出息?！保┛兹谧尷娴墓适潞芸靷鞅榱饲海⑶乙恢绷鱾飨聛?，成了許多父母教育子女的例子。這個故事告訴我們從小要向孔融學習，養(yǎng)成尊老愛幼的習慣，也告訴人們，要互相忍讓，不要只想自己，不想別人。對我們起到了積極的作用再看一張圖片：師：大家有誰知道埋兒葬母的故事嗎？生：知道。叫學生回答。不知道，讓老師來告訴你們。（郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑斔麄兺诳訒r，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。這個故事反映的傳統(tǒng)思想是否值得繼承呢？）孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，應該提倡。但是埋兒奉母、刻木事親、臥冰求鯉、哭竹生筍迷信思想嚴重，精神可取具體做法不可取。它起到消極的作用5、 對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度通過PPT展示2組傳統(tǒng)文化的圖片，一組為古代子女“纏足”的圖片和封建時代看見父母官百姓要下跪行禮的圖片；二組為現(xiàn)在女孩子跳舞的圖片和領導人與百姓間見面握手的圖片。創(chuàng)設問題引導環(huán)節(jié)：過去的女孩子一般在五六歲時就開始纏足，其方法是用長布條將拇指以外的四個腳趾連同腳掌折斷彎向腳心，形成“筍”形的“三寸金蓮”。這樣做一般大都是在長輩的逼迫下進行的，母親或祖母不顧孩子的眼淚與喊叫，以盡到她們的責任，并以此保證孩子未來的婚姻生活。通過對比讓學生選擇出至今仍被我們所選擇的傳統(tǒng)文化和被我們放棄了的傳統(tǒng)文化。引導學生思考，我們面對傳統(tǒng)文化應該持有什么樣的態(tài)度呢？師：假如這些圖片里面的人物是你，你會選擇怎么樣的呢？生：選擇身體自由發(fā)展和平等的握手交往方式。教師總結(jié)：對待傳統(tǒng)文化應該持有“取其精華，去其糟粕”、“批判繼承，古為今用”的態(tài)度。（三）習題鞏固，體驗高考1.下列屬于中國傳統(tǒng)文化的是哪些（ ）1.傳統(tǒng)習俗 2.北京故宮、長城 3.張家界自然風景區(qū)4.論語 5.達.芬奇最后的晚餐6.延安寶塔A.1 2 4 6 B.1 2 3 4C.2 3 4 5 6 D.1 3 4 答案：A2.有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)日應考慮恢復一些對現(xiàn)代有積極作用的古俗，還應擴充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華文化的內(nèi)容；在清明節(jié)提倡植樹來緬懷親人與先烈；在中秋節(jié)宣傳和諧團圓；在重陽節(jié)宣傳敬老愛幼等。下列對上述主張的價值判斷正確的是（ ） A錯誤，因為傳統(tǒng)文化有相對穩(wěn)定性，應保持不變 B錯誤，因為傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性，擴充其內(nèi)涵就是否定其民族性 C正確，因為傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容只有因時而變，才能促進社會與人的發(fā)展D正確，因為傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵只有徹底改變，才能促進社會與人的發(fā)展答案：C3.古代，人們在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，根據(jù)月亮的運行規(guī)律而制定的歷法就叫陰歷，即夏歷，從夏朝就開始用，4000年后的今天，中國人過的仍然是陰歷年，不管是大陸，還是港、澳、臺。這著重說明的是傳統(tǒng)文化的： （ ） A相對穩(wěn)定性 B民族性 C與進俱進 D一成不變答案：A