2019-2020年高三語(yǔ)文 現(xiàn)代詩(shī)歌復(fù)習(xí)學(xué)案.doc
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2019-2020 年高三語(yǔ)文 現(xiàn)代詩(shī)歌復(fù)習(xí)學(xué)案 一.高考目標(biāo) 閱讀鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表 現(xiàn)手法。文學(xué)作品的閱讀鑒賞,注重審美體驗(yàn)。感受形象,品味語(yǔ)言,領(lǐng)悟內(nèi)涵,分析藝術(shù) 表現(xiàn)力;理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界,探索作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。 1.分析綜合 C (1)分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題 (2)分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法 2.鑒賞評(píng)價(jià) D (1)體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù) (2)欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力 (3)對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià) 3.探究 F (1)從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神 (2)探討作品中蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神 (3)對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀 二、單元復(fù)習(xí) 本單元課文所選編的大都是廣為傳誦的名篇佳作這些詩(shī)作的主題,可以共用一個(gè)“情” 字來(lái)概括:《沁園春長(zhǎng)沙》中青年詩(shī)人的革命豪情, 《雨巷》中對(duì)丁香姑娘的朦朧愛情, 《再別康橋》中對(duì)母校的綿綿別情, 《大堰河我的保姆》中對(duì)“母親”大堰河的赤子之情。 鑒賞詩(shī)歌有多種方法,如抓住詩(shī)歌中的意象,盡可能展開聯(lián)想和想象,理解詩(shī)歌的主旨, 體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的感情;要知人論世,注意作品的寫作背景和詩(shī)人的思想狀況,但又要避免用 時(shí)代背景去簡(jiǎn)單地印證作品的思想內(nèi)容,不以特定的政治事件或詩(shī)人的政治遭遇與作品內(nèi)容 一一對(duì)應(yīng);要注意欣賞詩(shī)歌的形式美,分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧;要品味詩(shī)歌凝練、含蓄、富有 跳躍性和音樂性的語(yǔ)言等。當(dāng)代翻譯家辜正坤提出了中西詩(shī)歌鑒賞的十個(gè)角度:時(shí)間角度、 空間角度、作者角度、作品角度、讀者角度、年齡角度、性別角度、社會(huì)文化角度、闡釋者 角度和譯者角度,這可供鑒賞詩(shī)歌時(shí)參考。 這個(gè)單元的鑒賞重點(diǎn)是情感與意象。情感與意象,既是指單元鑒賞重點(diǎn),也可以說(shuō)是詩(shī) 歌鑒賞的主要方法,即:鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌,一方面要注意體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的思想情感,另一方面 要分析詩(shī)中運(yùn)用的意象。下面分別說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)方面。 詩(shī)歌是以抒情為主的文學(xué)樣式,即使是敘事詩(shī),也把抒發(fā)感情放在一個(gè)極為重要的位置。 中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,抒情詩(shī)極為發(fā)達(dá), “情”是詩(shī)的內(nèi)核。 《毛詩(shī)序》中說(shuō):“情動(dòng)于中而形于 言。 ”鐘嶸《詩(shī)品》中說(shuō):“氣之動(dòng)物,物之感人,故搖蕩情性,形諸舞詠?!瓌?dòng)天地, 感鬼神,莫近乎詩(shī)。 ”別林斯基說(shuō):“情感是詩(shī)的天性中一個(gè)主要的活動(dòng)因素;沒有情感就 沒有詩(shī)人,也沒有詩(shī)。 ”眾多論述表明,情感抒發(fā)是詩(shī)歌最主要的美學(xué)特征。感情是詩(shī)歌的 內(nèi)容,人們可以把一部小說(shuō)、一篇散文、一個(gè)劇本的內(nèi)容復(fù)述得頭頭是道,但是,要復(fù)述一 首詩(shī)寫了什么內(nèi)容,卻非常困難,你只能說(shuō)它表達(dá)了一種什么情感,你從中悟出了什么思想。 感悟力差的讀者,讀一首稍微晦澀一點(diǎn)的詩(shī),可能什么也得不到??梢哉f(shuō),詩(shī)歌的思想情感 就相當(dāng)于小說(shuō)散文劇本敘寫的內(nèi)容。詩(shī)評(píng)家呂進(jìn)說(shuō)得好,詩(shī)歌內(nèi)容是“詩(shī)中生活的大海蒸發(fā) 出的純凈、美麗的云霞。讀者從詩(shī)中所得到的是感情上的滿足、啟示與享受” 。正因如此, 教學(xué)這個(gè)單元的詩(shī)歌,要讓學(xué)生反復(fù)誦讀作品,體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感,以豐富心靈,陶冶性 情。 如何體會(huì)詩(shī)中的情感呢?尤其是如何把握比較含蓄甚至隱晦的詩(shī)歌如《雨巷》 、 《再別康 橋》表達(dá)的思想情感呢?可主要從了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、詩(shī)人的思想生平和詩(shī)中運(yùn)用的表現(xiàn) 手法三個(gè)方面入手。欣賞技巧是重要的,但須提醒學(xué)生要有意識(shí)地增加生活閱歷,不斷提高 自己的思想水平和文化修養(yǎng),尤其要廣泛閱讀中外名詩(shī),培養(yǎng)對(duì)詩(shī)的感受力和讀詩(shī)的趣味。 所謂“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器” (劉勰)說(shuō)的就這是個(gè)道理。 意象是詩(shī)歌理論中一個(gè)非常重要的概念。 “意”即欣賞者的心意、情志, “象”即形象、 物象,意象即審美主體眼中的形象或心中的物象,是主體與客體的統(tǒng)一,有形與無(wú)形的統(tǒng)一。 欣賞一首詩(shī),外行眼中只是詞語(yǔ)與詞語(yǔ)的連接,內(nèi)行眼里卻是意象與意象的組合,這些組合 擔(dān)負(fù)著表達(dá)詩(shī)人思想感情的任務(wù)。 “雞聲茅店月,人跡板橋霜” ,表面看是“雞聲” “茅店” “月” “人跡” “板橋” “霜”六個(gè)詞語(yǔ)的連綴,六種似乎不相干的物象的拼湊,而從詩(shī)歌藝 術(shù)角度看,是六個(gè)意象的組合,而這六個(gè)意象又是經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心選擇,是為表達(dá)詩(shī)人心中的 情感服務(wù)的。人們所熟知的古代詩(shī)詞中常見意象如“春草” “楊柳” “梅花” “明月” “秋風(fēng)” 等,早已不是僅指客觀事物本身,而是飽含了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀感情,讀者一看到它們,就會(huì) 引發(fā)豐富的情感聯(lián)想。 新詩(shī)中的意象雖然不如古詩(shī)中的意象那樣集中、鮮明,意蘊(yùn)豐富,廣為欣賞者所關(guān)注與接受, 但仍然是欣賞中不可忽視的內(nèi)容。要注意區(qū)分新詩(shī)中的描述性意象和比喻性意象(又稱為實(shí) 生活意象和象征性意象) 。描述性意象或?qū)嵣钜庀?,在《再別康橋》 《大堰河,我的保姆》 兩首詩(shī)中用得較多,如前一首詩(shī)中的“云彩” “金柳” “波光” “水草” “星輝” “夏蟲”等, 后一首詩(shī)中在對(duì)大堰河辛苦勞作的生活場(chǎng)景的描寫中,詩(shī)人用了集束描述性意象群,滲透了 詩(shī)人對(duì)大堰河悲慘身世和凄苦命運(yùn)的深切同情。而像《雨巷》中的“丁香” “姑娘”等,則 為比喻性意象或象征性意象,我們初中學(xué)過(guò)的艾青的《我愛這土地》一詩(shī)中的“土地” “黎 明” “河流” “歌唱”等,也屬于這類意象,它們表達(dá)的詩(shī)人思想情感豐富深刻,更吸引人, 因而更值得揣摩、品味。 高考鑒賞詩(shī)歌的情感,可從分析詩(shī)中意象入手,才能深入而全面。 【基礎(chǔ)知識(shí)梳理】 一、 字音 1. 《沁園春?長(zhǎng)沙》 百舸(gě) 橘子洲(j) 遒勁(qi) 崢嶸(zhēng rng) 攜(xi) 遏()制 漫江(mǎn) 寥廊(lio) 揮斥(ch) 稠(chu)密 辟謠(p yo) 2.《詩(shī)兩首》 彳?。╟h ch) 頹圮( tu pǐ) 荇(xng) 彷(png)徨(hung) 寂 (j)寥(lio) 惆( chu)悵(chng) 河畔( pn) 榆(y)陰 青荇 (xng) 長(zhǎng)篙(gāo) 漫溯 (s) 笙(shēng)簘(xiāo) 沉淀(din) 3.《大堰河——我的保姆》 瓦菲(fēi) 叱罵(ch) 凌侮(lng wǔ) 凄苦(qī) 火缽(bō) 忸怩(niǔ n) 典押(diǎn yā) 荊棘(jīng j) 輝煌(huīhung) 苔(ti)苔蘚 (tāi)舌苔 悄 (qiāo)悄悄 (qiǎo)悄然 菲 (fēi)芳菲 (fěi)菲薄 切 (qi)一切 (qiē)切磋 結(jié)(ji)結(jié)構(gòu) (jiē)結(jié)實(shí) 漂 (piāo)漂浮 (piǎo)漂白 大堰河 yn 檐頭 yn 灶火 zo 荊棘 jīng j 掐死 qiā 凌侮 wǔ 牌匾 biǎn 碾 niǎn 冰屑 xi 團(tuán)箕 jī 叱罵 ch 咒語(yǔ) zhu 苔:青苔(ti)舌苔(tāi) 殼:貝殼(k) 地殼(qio) 悄:悄悄(qiāo) 悄然無(wú)聲(qiǎo) 埋:埋葬(mi) 埋怨(mn) 二、 字形 1.《沁園春?長(zhǎng)沙》 稠 chu 稠密 惆 chu 惆悵 綢 chu 綢緞 寒 hn 寒冬 寨 zhi 寨子 2.《詩(shī)兩首》 消 xiāo 消沉 銷 xiāo 銷毀 綃 xiāo 紅綃 婉 wǎn 婉約 剜 wān 剜菜 惋 wǎn 惋惜 3.《大堰河——我的保姆》 嘗 chng 嘗試 償 chng 償還 膝 xī 膝蓋 漆 qī 漆布 碾 niǎn 碾場(chǎng) 輾 zhǎn 輾轉(zhuǎn) 棵 kē 一棵 稞 kē 青稞 己 jǐ 自己 巳 s 巳時(shí) 已 yǐ 已經(jīng) 三、 詞語(yǔ) (1)沁園春:詞牌名,由東漢的沁水公主園得名。 (2)橘子洲:又名水陸洲,在長(zhǎng)沙西面的湘江中的一個(gè)狹長(zhǎng)的小島,靠近著名的風(fēng)景區(qū)岳麓 山。 (3)舸(gě):大船。這里泛指船只。 (4)擊:搏擊,這里形容飛得矯健有力。 (5)翔:本指鳥盤旋飛翔,這里形容魚游得輕快自由。 (6)悵:原意是失意,這里用來(lái)表達(dá)由深思而引發(fā)激昂慷慨的心緒。 (7)寥廓:廣遠(yuǎn)空闊。這里用來(lái)描寫宇宙之廣闊。 (8)蒼茫:曠遠(yuǎn)迷茫。 (9)誰(shuí)主沉浮:主:主宰。沉?。和吧痢?上升和沒落)意思相近,比喻事物盛衰、消 長(zhǎng),這里指興衰。由上文的俯看游魚,仰看飛鷹,納悶地尋思(“悵”)究竟是誰(shuí)主宰著世間 萬(wàn)物的升沉起伏。這句問話在這里可以理解為:在這軍閥統(tǒng)治下的中國(guó),到底應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)主 宰國(guó)家興衰和人民禍福的命運(yùn)呢? (10)百侶:很多的伴侶。侶,這里指戰(zhàn)友。 (11)崢嶸歲月稠:不平常的日子是很多的。崢嶸:山勢(shì)高峻,比喻超越平常,不平凡,不 尋常。稠:多。 (12)同學(xué)少年:毛澤東于 1913 年至 1918 年就讀于湖南第一師范學(xué)校。1918 年毛澤東和蕭 瑜、蔡和森等組織新民學(xué)會(huì),開始了他早期的政治活動(dòng)。 (13)風(fēng)華正茂:風(fēng)采才華正盛。 (14)揮斥方遒(qi 求):揮斥,奔放。 《莊子田子方》:“揮斥八極” 。郭象注:“揮斥, 猶縱放也。 ”遒,強(qiáng)勁。揮斥方遒,是說(shuō)熱情奔放,勁頭正足。揮斥:奔放。 (15)指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字:評(píng)論國(guó)家大事,寫出激濁揚(yáng)清的文章。指點(diǎn),評(píng)論。江山,指 國(guó)家。激揚(yáng),激濁揚(yáng)清,抨擊惡濁的,褒揚(yáng)清明的。 (16)糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯:把當(dāng)時(shí)的軍閥官僚看得同糞土一樣。糞土,作動(dòng)詞用,視……如糞 土。萬(wàn)戶侯,食邑萬(wàn)戶的侯爵。借指大軍閥,大官僚。萬(wàn)戶,指侯爵封地內(nèi)的戶口,要向受 封者繳納租稅,服勞役。 (17)中流:江心水深流急的地方。 (18)擊水:作者自注:“擊水:游泳。那時(shí)初學(xué),盛夏水漲,幾死者數(shù),一群人終于堅(jiān)持, 直到隆冬,猶在江中。當(dāng)時(shí)有一篇詩(shī),都忘記了,只記得兩句:自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊 三千里。 ”這里引用祖逖的“中流擊楫”典故。 (祖逖因?yàn)閲?guó)家政權(quán)傾覆,時(shí)刻懷著振興光復(fù) 的心志?!▌裾f(shuō)晉元帝后)元帝就讓他擔(dān)任奮威將軍、豫州刺史,供給他一千人的軍糧, 三千匹布,但不給戰(zhàn)衣和兵器,讓他自行招募士眾。祖逖仍就率領(lǐng)隨自己流亡的部屬一百多 家,渡過(guò)長(zhǎng)江,到江心時(shí)他扣擊船槳發(fā)誓說(shuō):“我祖逖不能平定中原并再次渡江回來(lái)的話, 就像長(zhǎng)江的水一去不返!”言辭激昂神色悲壯,眾人都為他的誓言感慨贊嘆。 )這里指(用 槳)敲擊水面。 (19)遏():阻止。 (20)層林盡染: 山上一層層的樹林經(jīng)霜變紅,都像染過(guò)一樣。 (21)萬(wàn)類霜天競(jìng)自由:萬(wàn)物都在秋光中自由競(jìng)相地生活著。 (22)叱罵:責(zé)罵 (23)輝煌:光輝燦爛。 (24)童養(yǎng)媳:領(lǐng)養(yǎng)人家的小女孩兒做兒媳婦,等兒子長(zhǎng)大以后再結(jié)婚。這樣的女孩兒叫童 養(yǎng)媳。 (25)典押:典當(dāng)。 (26)忸怩:形容不好意思或不大方的樣子。 (27)荊棘:泛指山野叢生的帶刺的小灌木。 (28)漂泊:比喻職業(yè)生活不固定,東奔西走。 四、 名句名篇 1. 《沁園春長(zhǎng)沙》 毛澤東 獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭。 看萬(wàn)山紅遍,層林盡染; 漫江碧透,百舸爭(zhēng)流。 鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底, 萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。 悵寥廓,問蒼茫大地,誰(shuí)主沉??? 攜來(lái)百侶曾游。 憶往昔崢嶸歲月稠。 恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂; 書生意氣,揮斥方遒。 指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字, 糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。 曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟。 鏈接:《采桑子 重陽(yáng)》 毛澤東 人生易老天難老,歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng), 戰(zhàn)地黃花分外香。 一年一度秋風(fēng)勁, 不似春光。勝似春光,寥廓江天萬(wàn)里霜。 2.《雨巷》 撐著油紙傘,獨(dú)自 彷徨在悠長(zhǎng),悠長(zhǎng) 又寂寥的雨巷, 我希望逢著 一個(gè)丁香一樣的 結(jié)著愁怨的姑娘。 她是有 丁香一樣的顏色, 丁香一樣的芬芳, 丁香一樣的憂愁, 在雨中哀怨, 哀怨又彷徨; 她彷徨在這寂寥的雨巷, 撐著油紙傘 像我一樣, 像我一樣地 默默彳亍著, 冷漠、凄清,又惆悵。 她靜默地走近 走近,又投出 太息一般的眼光, 她飄過(guò) 像夢(mèng)一般地, 像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。 像夢(mèng)中飄過(guò) 一枝丁香地, 我身旁飄過(guò)這女郎; 她靜默地遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)了, 到了頹圮的籬墻, 走盡這雨巷。 在雨的哀曲里, 消了她的顏色, 散了她的芬芳, 消散了,甚至她的 太息般的眼光, 丁香般的惆悵。 撐著油紙傘,獨(dú)自 彷徨在悠長(zhǎng),悠長(zhǎng) 又寂寥的雨巷, 我希望飄過(guò) 一個(gè)丁香一樣的 結(jié)著愁怨的姑娘。 3.《再別康橋》 輕輕的我走了, 正如我輕輕的來(lái); 我輕輕的招手, 作別西天的云彩。 那河畔的金柳 是夕陽(yáng)中的新娘 波光里的艷影, 在我的心頭蕩漾。 軟泥上的青荇, 油油的在水底招搖; 在康河的柔波里, 我甘心做一條水草! 那榆陰下的一潭, 不是清泉,是天上的虹, 揉碎在浮藻間, 沉淀著彩虹似的夢(mèng)。 尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙, 向青草更青處漫溯, 滿載一船星輝, 在星輝斑斕里放歌。 但我不能放歌, 悄悄是別離的笙簫; 夏蟲也為我沉默, 沉默是今晚的康橋! 悄悄的我走了, 正如我悄悄的來(lái); 我揮一揮衣袖, 不帶走一片云彩。 五、 文學(xué)常識(shí) 1. 《沁園春長(zhǎng)沙》 (1)沁園春`長(zhǎng)沙押 OU(IU)韻。韻腳為: 秋、頭、透、流、由、游、稠、遒、侯、否、 舟。 (2)詞是一種押韻的可以配樂歌唱的文體。 語(yǔ)言學(xué)里,詞是能夠自由運(yùn)用的最小的語(yǔ)言單位。 作為詩(shī)歌的一種,詞是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式(詞起源于隋唐),到了宋代,經(jīng)過(guò) 長(zhǎng)期不斷的發(fā)展,進(jìn)入了全盛時(shí)期。詞起源于唐,興盛于宋。 詞又稱曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余,是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩(shī)。詩(shī)和詞都屬于韻文的范 圍,但詩(shī)只供吟詠,詞則入樂而歌唱。 詞是詩(shī)的別體,它最初是配音樂唱的。詞的特點(diǎn)在于它是長(zhǎng)短句,詞牌詩(shī)詞的調(diào)子的名 稱不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù),每句的字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定。 (3) 【譯文】: 在深秋一個(gè)天高氣爽的日子里,我獨(dú)自佇立在橘子洲頭,眺望著湘江碧水緩緩北流. 看萬(wàn)座山全都變成了紅色,一層層樹林好像染過(guò)顏色一樣;滿江秋水清澈澄碧,一艘艘大 船乘風(fēng)破浪,爭(zhēng)先恐后.鷹在廣闊的天空里矯健有力地飛,魚在清澈的水里輕快地游,萬(wàn)物都 在秋光中爭(zhēng)過(guò)自由自在的生活. 面對(duì)著無(wú)邊無(wú)際的宇宙,(千萬(wàn)種思緒一齊涌上心頭)我要問:這蒼茫大地的盛衰興廢,由 誰(shuí)決定,主宰? 回到過(guò)去,我和我的朋友,經(jīng)常攜手結(jié)伴來(lái)到這里漫游.在一起商討國(guó)家大事,那無(wú)數(shù)不平 凡的歲月至今還縈繞在我的心頭. 同學(xué)們正值青春年少,風(fēng)華正茂;大家躊躇滿志,意氣奔放,正強(qiáng)勁有力.評(píng)論國(guó)家大事,寫 出這些激濁揚(yáng)清的文章,把當(dāng)時(shí)那些達(dá)官貴人,軍閥官僚看得如同糞土. 可曾記得,當(dāng)年我們?cè)诮ち髦杏斡荆昧ε钠鸬睦嘶ㄗ钃踝×孙w奔而來(lái)的船舟? 2.《雨巷》 戴望舒 (1905—1950) 詩(shī)人,中國(guó)當(dāng)代墨客,生于浙江杭縣。重要作品有詩(shī)集《我 的印象》 《望舒草》 《我愛這土地》 《望舒詩(shī)稿》等,代表雨巷詩(shī)作《雨巷》入選人教版高中 語(yǔ)文課本。1928 年《雨巷》一詩(shī)在《小說(shuō)月報(bào)》上刊出,受到人們注意,他由此獲得雨巷詩(shī) 人稱號(hào),成為中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史中現(xiàn)代派的代表詩(shī)人。 《雨巷》是戴望舒的成名作,約作于政治風(fēng)云激蕩的 1927 年夏天。 《雨巷》中狹窄陰沉 的雨巷,在雨巷中徘徊的獨(dú)行者,以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘,都是象征性的意象。 分別比喻了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì),在革命中失敗的人和朦朧的,時(shí)有時(shí)無(wú)的希望。這些意象又共 同構(gòu)成了一種象征性的意境,含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷,并給人一種朦 朧而又幽深的美感。 3.《再別康橋》 徐志摩(1896-1931)浙江海寧人,富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá) 夫同班。曾來(lái)天津求學(xué)于梁?jiǎn)⒊?916 年考入北京大學(xué),1918 年赴美留學(xué),1920 年赴英國(guó), 就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,1922 年 8 月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué) 教授,經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作,1923 年與胡適等成立新月社,為主要成員,1924 年,印度大詩(shī)人泰 戈?duì)栐L華,徐志摩任翻譯,后隨泰漫游歐洲。1927 年在上海光華大學(xué)任教授,1929 年兼任 中華書局編輯 1930 年秋,應(yīng)胡適之邀,到北京大學(xué)任教授。1931 年 11 月 19 日,從南京乘 飛機(jī)去北平,途中飛機(jī)失事,不幸遇難,死于泰山腳下,時(shí)年 35 歲。詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》 、 《翡冷翠的一夜》 、 《猛虎集》 、 《云游》 。 4.《大堰河-我的保姆》 艾青:(1910--1995)原名蔣海澄,浙江金華人。早年學(xué)于金華省立第七中學(xué)、杭州國(guó) 立西湖藝術(shù)院繪畫系。1929 年赴法國(guó)勤工儉學(xué),專修繪畫,并開始詩(shī)歌創(chuàng)作。1932 年回國(guó), 在上海參加中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟,不久被捕入獄,在獄中寫成詩(shī)作《大堰河--我的保姆》 。 1941 年到延安,參加延安文藝座談會(huì),主編《詩(shī)刊》 。1949 年后任《人民文學(xué)》副主編等職。 1976 年 10 月后重新獲得寫作權(quán)利,任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心副會(huì)長(zhǎng), 被法國(guó)授予文學(xué)藝術(shù)最高勛章。主要作品有《歡呼集》 、 《寶石的紅星》 、 《黑鰻》 、 《海岬上》 等。 【精題精練】 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音,全都不相同的一組是( ) A.艦舸 苛刻 坎坷 荊軻 B.稠密 調(diào)整 凋敝 雕琢 C.翡翠 斐然 祖輩 裴多菲 D.佝僂 茍且 足夠 拘謹(jǐn) 答案:D(依次為 gōu、gǒu、gu、jū) 2.下列各組詞語(yǔ)中,沒有錯(cuò)別字的一組是( ) A.寥廓 攜手并進(jìn) 金壁輝煌 沉滓泛起 B.呼哮 剩菜飯羹 泛起漪淪 凝神屏息 C.傾圮 不落窠臼 大肆叫囂 漫山遍野 D.桂冠 暴虐無(wú)道 枯稿荒蕪 云蒸霞蔚 答案:C(A 金碧輝煌 B 呼嘯 D 枯槁荒鞠) 3.下列句子橫線處應(yīng)依次填入的詞語(yǔ)是( ) ①?zèng)]有深厚的生活積淀和藝術(shù)功底是寫不出 高的詩(shī)歌作品的。 ②舒婷把這個(gè)深厚的感情 在她的詩(shī)歌里,希望引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。 ③鑒賞時(shí),要體會(huì)這些詩(shī)的章法、韻律及其它方面的特點(diǎn),認(rèn)真 詩(shī)的意象。 A.品位 灌注 揣摩 B.品味 貫注 揣測(cè) C.品味 灌注 揣測(cè) D.品位 貫注 揣摩 答案:A 4.下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)一句是( ) A.毛澤東回憶往昔的崢嶸歲月,心潮澎湃,豪情滿懷。 B.革命青年寫出激揚(yáng)文字,把反動(dòng)統(tǒng)治者看得如糞土一般。 C.看到春色滿園的景象,她高興極了。 D.這亙古未有的奇聞,成了報(bào)刊炒作的好材料。 答案:B(寫出與“激揚(yáng)文字”重復(fù),不并用) 5. 下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( ) A.閱讀下面的詩(shī)詞,說(shuō)說(shuō)“丁香”在這里被賦予了什么含義? B.他勇敢坦言地聲言:“我是地主的兒子,也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒 子。 ” C.鑒賞詩(shī)歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,著重分析意象,同時(shí)品味語(yǔ)言、發(fā)揮想象,感受充 溢于作品的真情。 D.如何理解《風(fēng)雨》中“風(fēng)雨”的含義?詩(shī)中幾個(gè)比喻用得好在哪里? 答案:D 6.下列詩(shī)句的抒情方式不是直抒胸臆的一項(xiàng)是( ) A.祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)! B.我熱愛秋天的風(fēng)光。 C.曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟? D.為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉…… 閱讀下面一首新詩(shī),回答后面兩個(gè)問題。 流浪者的悲哀 穆木天 在海的那邊,山的那邊, 母親在望兒子,弟弟在望哥哥; 可是,沒有人曉得,在這個(gè)大都市中, 我一人在拖著我的流亡者的悲哀。 “可憐的落侶雁”般地悲凄, 故園的烽火,更顯得我的空虛, 看見青年朋友,感到自己老了, 遇到躍動(dòng)的生命,覺得自己是刑余。 在陰凄的巷中,度著虛偽的生活, 人生的途徑,在心中被虐殺著; 憎恨,如烈火潛在黑煤塊里, 流亡者的悲哀,也只有流亡者拖起。 到海的那邊,到山的那邊, 流亡者的悲哀和憧憬交集著; 我也不想母親,我也記不起弟弟, 故園的屠殺和烽火,在心中交映著。 ( 1936 年 7 月 21 日晚) 注:“九一八”之后,作者因戰(zhàn)亂流落他鄉(xiāng)。 7.對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.第一節(jié)寫母親、弟弟在家鄉(xiāng)思念“我”這個(gè)因戰(zhàn)亂流浪遠(yuǎn)方的人,可是自己內(nèi)心的悲 哀誰(shuí)又能理解? B. “看見青年朋友,感到自己老了,遇到躍動(dòng)的生命,覺得自己是刑余” ,在消沉中,透 出一個(gè)敏感靈魂自責(zé)的痛苦。 C. “流亡者的悲哀,也只有流亡者拖起” ,說(shuō)明詩(shī)人不安于這種“虛偽的生活” ,自覺地意 識(shí)到,無(wú)論如何的境遇,必須肩負(fù)起民族受難的十字架。 D. “人生的途徑,在心中被虐殺” ,說(shuō)明詩(shī)人在國(guó)難時(shí)期,自己的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),于是對(duì) 前途感到渺茫,內(nèi)心十分絕望。 8.對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:( ) A.詩(shī)人將自己內(nèi)心的痛苦與民族的苦難、故園的烽火連在一起,為這首詩(shī)帶來(lái)了個(gè)性的 色彩,增加了抒情的深度。 B.本詩(shī)語(yǔ)式整齊,讀來(lái)鏗鏘有力,體現(xiàn)了詩(shī)人勇赴國(guó)難的可貴品質(zhì),這種精神與不理解 哥哥的“弟弟” ,不理解兒子的“母親”形成了鮮明的對(duì)比。 C.本詩(shī)是一種寫實(shí)性的抒情,但讀來(lái)含蓄雋永,如詩(shī)的開頭與結(jié)尾都用了“海的那邊, 山的那邊” ,只是一處用“在”字,一處用“到”字,沒說(shuō)明自己怎樣投身赴敵的決心, 心靈變化的歷程卻得到暗示。 D.詩(shī)人的心先是“悲哀” ,后來(lái)是“悲哀與憧憬交集著” ,形象地寫出了戰(zhàn)勝自我的歷程, 呈現(xiàn)于詩(shī)中的是一顆為民族苦難燃燒著。 閱讀下面兩首詩(shī)的片段,完成 9—12 題 (一) (二) 輕輕的我走了, 悲哀的 正如我輕輕的來(lái); 種族 我輕輕的招手, 我們必須戰(zhàn)斗?。?作別西天的云彩。 九月的窗外, 亞細(xì)亞的 那河畔的金柳, 田野上, 是夕陽(yáng)下的新娘; 自由呵…… 波光里的艷影, 從血的那邊 在我的心頭蕩漾。 從兄弟尸骨的那邊, …… 向我們來(lái)了, (徐志摩《再別康橋》 ) 像暴風(fēng)雨, 像海燕。 (田間《自由,向我們來(lái)了》 ) 9.下面說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是: ( ) A.兩首詩(shī)都采用了白話,是打破了舊體詩(shī)格律束縛的新詩(shī)。 B.兩首詩(shī)都采用了白話,是打破了舊體詩(shī)格律束縛的自由詩(shī) C. 《再別康橋》是新詩(shī)中的“新格律詩(shī)” 。 D. 《自由,向我們來(lái)了》是新詩(shī)中的“自由詩(shī)” 。 10.下面說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是: ( ) A. 《再別康橋》中的這兩節(jié)分別押“ai”和“iang”韻。 B. 《自由,向我們來(lái)了》這一節(jié)押“ian” 。 C. 《再別康橋》節(jié)奏比較舒緩。 D. 《自由,向我們來(lái)了》節(jié)奏短促如鼓點(diǎn)。 11.對(duì)《再別康橋》這兩節(jié)分析正確的一項(xiàng)是 ( ) ①“揮手作別”是詩(shī)的抒情基調(diào),體現(xiàn)的一種強(qiáng)烈的惆悵失落之感。 ②開頭三個(gè)“輕輕的”是詩(shī)的抒情基調(diào),體現(xiàn)的一種強(qiáng)烈的惆悵失落之感。 ③“艷影”是“夕陽(yáng)”中的“金柳”在水中倒影,代表著康橋的景物特征,明麗的形象 表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的贊美。 ④詩(shī)人心中“蕩漾”著“波光里的艷影” ,是詩(shī)人把魂?duì)繅?mèng)縈的康橋比作一個(gè)美麗姑娘 的倩影,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的愛戀。 A.①④ B.①③ C.②④ D.②③ 12.對(duì)《自由,向我們來(lái)了》分析正確的一項(xiàng)是 ( ) ①作者呼吁我們民族不能再忍辱負(fù)重了,必須投入戰(zhàn)斗。 ②作者呼吁我們必須和悲哀的種族戰(zhàn)斗。 ③語(yǔ)句短促,是對(duì)自由的急切呼喚。 ④詩(shī)中體現(xiàn)的是一種緊張激烈的情緒。 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 名 句 填 空 : ( 每 空 0.5 分 , 共 6 分 ) 13、 看 萬(wàn) 山 紅 遍 , ; , 。 , , 萬(wàn) 類 霜 天 競(jìng) 自 由 。 14、 她 是 有 , , , 在 雨 中 哀 怨 , 哀 怨 又 彷 徨 。 15、 尋 夢(mèng) ? 撐 一 支 長(zhǎng) 篙 , ; 滿 載 一 船 的 星 輝 , 。 答案:13.層林盡染,漫江碧透,百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底 14.丁香一樣的顏色,丁 香一樣的芬芳,丁香一樣的憂愁 15. 向青草更青處漫溯;在星輝斑斕里放歌。 【單元強(qiáng)化訓(xùn)練】 1.下列加橫線的字注音完全正確的一項(xiàng)是:( ) A、團(tuán)箕(jī) 悄(qiǎo)然 發(fā)酵(jio) 長(zhǎng)篙(hāo) B、浮藻(zǎo) 創(chuàng)(chung)傷 屏(bǐng)息 百舸(gě) C、遒勁(jn) 彘(zh)肩 戮(l)力 炫(xun)耀 D、慰藉(ji) 傾圮(pǐ) 枯槁(gǎo) 漫溯(s) 答案:D(A、長(zhǎng)篙:gāo B、創(chuàng) (chuāng)傷 C 遒勁 jng。 ) 2.下列各組詞語(yǔ)中,只有一個(gè)錯(cuò)別字的一組是( ) A.咒語(yǔ) 凌侮 荊棘 團(tuán)臍 B.舵手 濕漉 跫音 花辨 C.榆蔭 蕩漾 寂廖 浮藻 D.艷影 凄宛 嘔歌 羯石 答案:B (A. 沒有錯(cuò)別字;B. 花瓣;C. 榆陰寂寥;D. 凄婉謳歌碣石) 3. 下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ( ) A.教育是打開個(gè)人智慧之門的金鑰匙,也是改變國(guó)家和民族命運(yùn)的鋪路石,更是人類文明 傳續(xù)的不竭動(dòng)力。 B.草原上,帳篷像蘑菇一樣四處散落,帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn),軍馬安閑地吃著夜草,隱隱的鼾 聲在大地上沉浮。 C.千百年來(lái),湘江培育著兩岸的鄉(xiāng)村和城市,湘江之水不僅流入了人們的日常生活,也蕩 漾在他們的夢(mèng)境中。 D.樹立大國(guó)風(fēng)范,涵養(yǎng)大國(guó)心態(tài),讓世界看到中國(guó)的開放、包容和自信,看到中國(guó)人民的 團(tuán)結(jié)、理性和智慧。 答案 C 解析 A 項(xiàng)中“傳續(xù)”是延續(xù)的意思;B 項(xiàng)中“沉浮”是一起一落的意思;C 項(xiàng)中“培育” 是培養(yǎng)幼小的生物,使它發(fā)育成長(zhǎng)的意思,用在這里不合適,可換成“哺育” ;D 項(xiàng)中“涵養(yǎng)” 是蓄積并保持的意思。 4. 下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.這首詩(shī)將兩種相互對(duì)立的行為——“離別”與“相逢” 、兩種不同的情感——“傷心” 與“慶幸”并列,表現(xiàn)了愛情的美好與純真,引發(fā)了人們的強(qiáng)烈共鳴。 B.有一個(gè)面對(duì)新聞專業(yè)學(xué)生關(guān)于“范長(zhǎng)江是誰(shuí)”的知識(shí)測(cè)驗(yàn),有學(xué)生回答:范長(zhǎng)江是小品 演員,并且不止一個(gè)學(xué)生這么回答。看到這樣的笑話,我感到悲哀。 C.春雪也叫桃花雪。一來(lái)是,桃花兒開,雪花兒也開,天花地花競(jìng)相開;二來(lái)呢,大朵的 雪花兒平平仄仄地落下來(lái),人們看得有些恍惚,一時(shí)分不清哪是桃花兒,哪是雪花兒。 D.馮友蘭先生的“人生境界說(shuō)”是他哲學(xué)思想中最為珍貴的一個(gè)部分。 “……人所可能有 的境界,可以分為四種:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。 ”(馮友蘭《論人 生的境界》 ) 答案 B 解析 冒號(hào)應(yīng)管到句末,但B項(xiàng)中“并用不止一個(gè)學(xué)生這么回答”不屬于學(xué)生回答的內(nèi)容, 故“小品演員”后面的逗號(hào)應(yīng)改為句號(hào)。A、C、D三句應(yīng)分別注意破折號(hào)、分號(hào)和句外括 號(hào)的用法。 5. 下列各句中有語(yǔ)病的一句是 ( ) A.超越種族、信仰、社會(huì)制度的差異,增進(jìn)各國(guó)人民之間的相互了解,促進(jìn)和平、友誼與 團(tuán)結(jié),在尊重世界多樣性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人類和諧發(fā)展,已成為奧林匹克精神的深刻內(nèi)涵。 B.文藝復(fù)興揭開了歐洲騰飛的序幕,工業(yè)革命拉大了歐洲與中國(guó)的距離。當(dāng)火車在歐洲大 地高歌猛進(jìn)的時(shí)候,中國(guó)的遼闊土地上,木制獨(dú)輪車還在吱吱呀呀地唱著千年的凄涼。 C.風(fēng)云變幻的 20 世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去,那些為中國(guó)的命運(yùn)吶喊的詩(shī)界前輩也已經(jīng)走遠(yuǎn),在新的 世紀(jì),面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,我們應(yīng)該如何撥開喧囂的迷霧,高揚(yáng)起前輩詩(shī)人使命 意識(shí)的旗幟? D.我國(guó)的文化遺產(chǎn)是我們民族悠久歷史的證明,是我們與祖先溝通的重要渠道,也是我們 走向未來(lái)的堅(jiān)實(shí)根基,我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)保持對(duì)古代文明成果的尊重和珍惜,以及祖先的緬 懷和感恩。 答案 D 解析 D 項(xiàng)“以及祖先的緬懷和感恩”因缺少介詞“對(duì)” ,而造成表意不明,應(yīng)在“祖先” 前加“對(duì)” 。 閱讀下面這首詩(shī),完成后面的問題。 我熱愛秋天的風(fēng)光 我熱愛這比人類存在更古老的風(fēng)光 秋天像一條深沉的河流在歌唱 當(dāng)土地召喚我去收割的時(shí)候 一條被太陽(yáng)翻曬過(guò)的河流在我身軀上流淌 讓河流把我洗黑 當(dāng)我成熟以后被拋在地上 我仰望秋天 像輝煌的屋頂在夕陽(yáng)下泛著金光 秋天像一條深沉的河流在歌唱 河流兩岸還蕩漾著我優(yōu)美的思想 秋天的存在 使我想起在耕耘之后一定會(huì)有收獲 我有一顆種子已經(jīng)被遺忘 我長(zhǎng)時(shí)間欣賞這比人類存在更古老的風(fēng)光 秋天像一條深沉的河流在歌唱 6、對(duì)詩(shī)句與詞語(yǔ)的解讀,不確切的一項(xiàng)是: ( ) A“像輝煌的屋頂在夕陽(yáng)下泛著金光” 。這里, “輝煌的屋頂”比喻的是天空,這和“天 似穹廬”的詩(shī)句有異曲同工之妙。 B 秋天的風(fēng)光“比人類存在更古老” 。詩(shī)句含蓄地說(shuō)明:秋天的風(fēng)光有著永恒的主題。 C“河流兩岸還蕩漾著我優(yōu)美的思想” 。思想以“蕩漾”來(lái)形容,不僅形象地寫出了“思 想”的活躍,也為詩(shī)篇增添了活潑的動(dòng)感。 D“秋天像一條深沉的河流在歌唱” 。詩(shī)人選用“歌唱”一詞,旨在響亮地說(shuō)明秋天的風(fēng) 光有著說(shuō)不完的故事。 7、下面這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是: ( ) A 詩(shī)篇刻意運(yùn)用多種修辭格來(lái)達(dá)意抒情,平添了藝術(shù)魅力,給人以美的享受, “河流歌唱” “土地召喚收割” “兩岸蕩漾優(yōu)美思想”就是典型例句。 B 因?yàn)橐惆l(fā)“熱愛”之情,所以詩(shī)人選擇的語(yǔ)言多為亮色。比如“成熟” “深沉” “優(yōu)美” “泛著金光” 。 C《我熱愛秋天的風(fēng)光》 ,表現(xiàn)了詩(shī)人的一種執(zhí)著;詩(shī)篇既寫出了秋天的自然之美,又贊頌了 創(chuàng)造的永恒。 D 詩(shī)人對(duì)大地噴吐了滿腔的熱情——要響應(yīng)土地的召喚,去收割,去磨練,去培育新的希望。 閱讀下文,完成 8—11 題。 詩(shī)的境界(有刪改) 朱光潛 像一般藝術(shù)一樣,詩(shī)是人生世相的返照。人生世相本來(lái)是紛繁的,常住永在而又變動(dòng)不 居的。詩(shī)并不能把這漠無(wú)邊際的人生世相抄襲過(guò)來(lái),或是像柏拉圖所說(shuō)的“模仿”過(guò)來(lái)。詩(shī) 對(duì)于人生世相必有取舍,有剪裁,有取舍剪裁就必有創(chuàng)造,必有作者的性格和情趣的浸潤(rùn)滲 透。詩(shī)必有所本,本于自然;亦必有所創(chuàng),創(chuàng)為藝術(shù)。自然與藝術(shù)結(jié)合,結(jié)果乃在實(shí)際的人 生世相之上另建立一個(gè)宇宙,正猶如織絲縷為錦繡,鑿頑石為雕刻,非全是空中樓閣,亦非 全是依樣畫葫蘆。詩(shī)與人生世相之關(guān)系,妙處惟在不即不離。惟其“不離”所以有真實(shí)感; 惟其“不即” ,所以新鮮有趣。 每首詩(shī)都自成一種境界。無(wú)論是作者或是讀者,在心領(lǐng)神會(huì)一首好詩(shī)時(shí),都必有一幅畫 境或是一幕戲景,很新鮮生動(dòng)地突現(xiàn)于眼前,使他神魂為之鉤攝,若驚若喜,霎時(shí)無(wú)暇旁顧, 仿佛這小天地中有獨(dú)立自足之樂,此外偌大乾坤宇宙,以及個(gè)人生活中一切憎愛悲喜,都像 在這霎時(shí)間煙消云散去了。任舉二短詩(shī)為例: 君家何處住?妾住在橫塘。停船暫借問,或恐是同鄉(xiāng)。 (崔顥《長(zhǎng)干行》 ) 空山不見人,但聞人語(yǔ)聲。返景入深林,復(fù)照青苔上。 (王維《鹿柴》 ) 這兩首詩(shī)都儼然是戲景,是畫境。它們都是從混整的悠久而流動(dòng)的人生世相中攝取來(lái)的一剎 那,一片斷。本是一剎那,藝術(shù)灌注了生命給它,它便成為終古,詩(shī)人在一剎那中所心神領(lǐng) 會(huì)的,便獲得一種超時(shí)間性的生命,使天下后世人能不斷地去心神領(lǐng)會(huì)。本是一片段,藝術(shù) 予以完整的形象,它便成為一種獨(dú)立自足的小天地,超出空間性而同時(shí)在無(wú)數(shù)心神領(lǐng)會(huì)者的 心中顯現(xiàn)形象。詩(shī)的境界是理想境界,是從時(shí)間與空間中執(zhí)著一微點(diǎn)而加以永恒化與普遍化。 它可以在無(wú)數(shù)心靈中繼續(xù)復(fù)現(xiàn),雖復(fù)現(xiàn)而卻不落于陳腐,因?yàn)樗軌蛟诿總€(gè)欣賞者的當(dāng)時(shí)當(dāng) 境的特殊性格與情趣中吸取新鮮生命。 8.閱讀第一自然段,回答下面三個(gè)問題。 (1)詩(shī)對(duì)人生世相的做法是(限 4 個(gè)字) ___________________________________ (2) “正猶如織絲縷為錦繡,鑿頑石為雕刻”句中“絲縷” 、 “頑石”指的是_____, “錦繡” 、 “雕刻”指的是_______(各限 4 字以內(nèi))。 (3) “不即不離”概括了詩(shī)與人生世相的關(guān)系, “不即”在文中指詩(shī)_______, ______;“不離”在文中指詩(shī)_______,_______(用本段中 原話作答) 。 9.作者列舉崔顥和王維的詩(shī),在于說(shuō)明詩(shī)的境界是有兩個(gè)要素構(gòu)成的,請(qǐng)概括說(shuō)明有哪兩 個(gè)要素。 答:要素一:______________(限 8 個(gè)字以內(nèi)) 。 要素二:______________(限 8 個(gè)字以內(nèi)) 。 10.閱讀第三自然段,概括出詩(shī)的意境的三個(gè)特點(diǎn)。 (均限 10 字以內(nèi)) 答:特點(diǎn)一:_____________________ 特點(diǎn)二:_____________________ 特點(diǎn)三:_____________________ 11.下列說(shuō)法不符合原文意思的兩項(xiàng)是( ) A.詩(shī)不是像柏拉圖所說(shuō)的簡(jiǎn)單“模仿”人生世相,而是對(duì)人生世相的取舍、剪裁和創(chuàng)造。 B.詩(shī)的意境能讓讀者忘記喜怒哀樂。 C.詩(shī)的意境是穿越時(shí)空永恒存在的。 D.欣賞者在讀詩(shī)時(shí),自身的性格和情趣直接影響到對(duì)詩(shī)歌意境的理解。 E.詩(shī)的完整的藝術(shù)形象是作者和讀者共同塑造的。 答案:8.特點(diǎn)一:剎那間成為終古;特點(diǎn)二:片斷成為完整的形象;特點(diǎn)三:在無(wú)數(shù)心靈中 復(fù)現(xiàn)。 9、BE(B 項(xiàng)所說(shuō)的“喜怒哀樂”所屬對(duì)象不清,應(yīng)該說(shuō)是讀者忘記了自身的喜怒哀樂;E 項(xiàng) 說(shuō)法不準(zhǔn),作者和讀者所塑造的形象有時(shí)是有差別的,有“形象大于思維”的現(xiàn)象。 ) 10、C(本項(xiàng)錯(cuò)在“看重人的個(gè)性” 。文中說(shuō)“突出人的個(gè)性”是西方文藝復(fù)興時(shí)期思想家的 看法。其他三項(xiàng)都可在文中找到依據(jù)) 11、D(A 項(xiàng)錯(cuò)誤顯而易見;B 項(xiàng)“尊重人權(quán)”只是西方思想家的觀點(diǎn);C 項(xiàng)錯(cuò)在“肯定人權(quán) 為目的” ,西方思想家肯定人權(quán)是為了“導(dǎo)出人格平等” ) 12. (09 年遼寧卷)仿照下面的示例,自擬兩個(gè)對(duì)象,另寫三個(gè)句子,要求使用比喻和比擬 來(lái)表現(xiàn)兩個(gè)對(duì)象之間的關(guān)系。 我的祖國(guó)和我,像海和浪花一朵; 浪是海的赤子,海是浪的依托; 每當(dāng)大海在微笑,我就是笑的漩渦。 答案 略。 13. 下面兩句的橫線上依次填入的兩句應(yīng)當(dāng)是( ) ①鑒賞詩(shī)歌,正是要通過(guò)語(yǔ)言媒介,去 。 ②古今中外,許多著名的詩(shī)人都是大自然的朋友,我國(guó)唐代有山水、邊塞詩(shī)派,英國(guó)有 “湖畔派” ,山川風(fēng)物給他們靈感, ①a 感受作品中鮮明的形象,深入作品的意境之中,體會(huì)詩(shī)歌的意境美。 b 深入作品的意境之中,體會(huì)詩(shī)歌的意境美,感受作品中鮮明的形象。 ②a 他們從春花秋月中尋求寄托。 b 春花秋月給他們以寄托 A.aa B.ab C.ba D.bb 答案:B 14. 請(qǐng)為下面這則新聞擬定一個(gè)合適的標(biāo)題,字?jǐn)?shù)控制在 20 字之內(nèi)。 中新網(wǎng) 10 月 1 日電,聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文日前在媒體上撰文,就當(dāng)前全球所面臨的各種困 難和危機(jī)發(fā)表看法。據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》一日援外電報(bào)道,潘基文稱,現(xiàn)在的全球金融危 機(jī)危害到聯(lián)合國(guó)的所有工作——為發(fā)展提供資金支持、在富國(guó)和窮國(guó)的社會(huì)開支、千年發(fā)展 目標(biāo)、維和行動(dòng)。他強(qiáng)調(diào)必須思考一種新的、能更充分地反映我們這個(gè)時(shí)代不斷變化現(xiàn)實(shí)的 全球經(jīng)濟(jì)秩序。 答案:潘基文稱,全球金融危機(jī)危害到聯(lián)合國(guó)所有工作 15. 兩位高中生寒假期間在外打工做粗活,遇到他們的熟人后,兩人表現(xiàn)各異:其中甲同學(xué) 羞愧尷尬,靦腆異常;乙同學(xué)則自豪開朗,熱情大方。請(qǐng)各用一個(gè)比喻句對(duì)兩位高中生 的上述情態(tài)進(jìn)行描寫。 (6 分) (1)靦腆者: _____________________________________________________________________ (2)熱情自信者: ________________________________________________________________ 答案:(1)甲同學(xué)一見到熟人便成了鴕鳥,恨不得把整個(gè)頭埋進(jìn)沙堆里。 (2)乙同學(xué)見到熟人后自豪開朗,像一只把成就寫在屏上的孔雀。 (使用比喻,描寫符合各人性格) 【分析】 (1)大多使用“紅蘋果” “含羞草” “西紅柿”等喻體,其描寫停留在對(duì)臉紅的 描寫上。優(yōu)秀答案:①甲同學(xué)一見到熟人就像一只受驚的小鹿,羞澀的跑開。②甲同學(xué)一見 到熟人就如同一個(gè)像江南深閨的少女,乍一見到陌生人,羞澀的低下了頭。 (2)優(yōu)秀答案:①乙同學(xué)見到熟人后像美麗的白天鵝,在平靜的湖面向人們展示自己的自 信與美麗。②乙同學(xué)見到熟人后像一個(gè)炸開的石榴,驕傲的展示著自己成就。③就像一個(gè)開 屏的孔雀,把自己的自信與驕傲都寫在美麗的屏上。 本題典型錯(cuò)誤有:僅有比喻,沒有描寫;比喻和描寫脫節(jié);喻體使用不當(dāng),如用“縮頭烏龜” “猴子屁股” “霜打的茄子”等比喻;完全沒有比喻描寫,而是以第一人稱進(jìn)行獨(dú)白、對(duì)話 或動(dòng)作描寫。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問題本站不予受理。
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