2019-2020年高中歷史 第四單元 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程 探索生命起源之謎課時跟蹤檢測 新人教版必修3.doc

2019-2020年高中歷史 第四單元 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程 探索生命起源之謎課時跟蹤檢測 新人教版必修3一、選擇題(每小題4分，共32分)1女媧摶土造人的傳說與上帝造人說的相同點是()都信仰神認為人是神創(chuàng)的正確地解釋了自然現(xiàn)象都是當時生產(chǎn)力極不發(fā)達的產(chǎn)物ABC D2中世紀的歐洲，生物學(xué)是一個難有作為的敏感禁區(qū)，主要原因是()A基督教的上帝創(chuàng)世說在生物界占主導(dǎo)地位B基督教會壟斷著精神統(tǒng)治權(quán)和教育，推行愚民政策C基督教的神學(xué)教義被視為天經(jīng)地義D沒有經(jīng)過資產(chǎn)階級思想文化的洗禮3下圖所反映出的科學(xué)觀點的創(chuàng)立者是()A牛頓 B普朗克C拉馬克 D愛迪生4達爾文物種起源認為，在生物進化過程中，新物種起源的首要因素是()A自然選擇變異 B人工選擇變異C社會選擇變異 D遺傳變異5下列學(xué)術(shù)觀點與科學(xué)家相匹配的是()“人的結(jié)構(gòu)和其他動物一樣，尤其和猿更接近”“物質(zhì)的力借以表現(xiàn)出的各種形式，都有一個共同的起源”“物質(zhì)的輻射能以最小的、不可再分的一定數(shù)值的整數(shù)倍跳躍式變化的”“一切物體皆有引力，而且與各自所含的質(zhì)量成正比”A達爾文法拉第愛因斯坦牛頓B達爾文法拉第普朗克牛頓C拉馬克牛頓愛因斯坦伽利略D拉馬克牛頓普朗克伽利略6“人類的這種處境，很讓普羅米修斯心憂。于是他就懇求萬神之王宙斯，希望他能賜給人類火種?？墒牵嫠挂詾椴荒芙o人類太多的幫助，否則就無法統(tǒng)治人類，而且人類還會征服宇宙，直接威脅神的權(quán)威?！毕铝腥宋镏袑χ嫠雇{最大的是() A彼特拉克 B莎士比亞C馬丁路德 D達爾文7胡適原名胡嗣糜，后來取“物競天擇，適者生存”中的“適”字，將名字改為胡適。表明胡適接受了()A進化論 B人文主義C理性主義 D馬克思主義 8達爾文生物進化論學(xué)說最直接的社會意義在于()A鼓勵了社會的競爭意識B促進了人口的大幅度增長C促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展D進一步挑戰(zhàn)了教會的權(quán)威二、非選擇題(18分)9閱讀下列材料：材料一人們已注意到，在淺色的樺樹林里，淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍；相反，在深色的松樹林里，深色種類的蛾通常為淺色種類蛾的16倍。材料二正如牛頓因發(fā)現(xiàn)支配宇宙中的物體的定律而統(tǒng)治17世紀的科學(xué)那樣，查爾斯達爾文(18091882)因發(fā)現(xiàn)支配人類本身進化的規(guī)律而統(tǒng)治19世紀的科學(xué)。美斯塔夫里阿諾斯全球通史請回答：(1)材料一所述生物現(xiàn)象證明了生物進化論的哪些觀點？(6分)(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識，概括指出應(yīng)如何評價牛頓和達爾文的科學(xué)貢獻。(12分)答 案1選C根據(jù)所學(xué)知識可知，明顯錯誤，兩種傳說都未能正確解釋自然現(xiàn)象，它不是對人類起源的科學(xué)解釋。2選B中世紀的歐洲，基督教會掌握著教育，鼓吹上帝造人說，實行愚民政策，使得生物學(xué)領(lǐng)域研究難以開展。3選C圖片反映了生物在自然條件下對周圍環(huán)境的適應(yīng)性，體現(xiàn)了生物進化的觀點，與拉馬克主張一致。4選A達爾文提出，生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。5選B是達爾文進化論的觀點，是法拉第探尋光與電磁之間的聯(lián)系的思想；是普朗克的量子理論；是牛頓的萬有引力定律。6選D達爾文創(chuàng)立生物進化論，科學(xué)地解釋了生物的起源，否定了生物是由上帝創(chuàng)造的，直接威脅了宙斯的權(quán)威。7選A本題考查學(xué)生的理解能力?！拔锔偺鞊?，適者生存”是進化論觀點，胡嗣糜改名為胡適說明他已經(jīng)接受了進化論。8選D生物進化論從根本上改變了當時絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中地位的看法，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。9解析：第(1)問要結(jié)合生物進化論的三個核心觀點加以歸納。第(2)問要結(jié)合牛頓力學(xué)體系和生物進化論對物質(zhì)世界和生命世界的普遍性意義回答。答案：(1)證明了生物進化論中的自然選擇、生存競爭、遺傳變異及適者生存等觀點。(2)牛頓力學(xué)體系第一次對無生命領(lǐng)域物體的運動規(guī)律進行了理論性的概括和總結(jié)，對于其他科學(xué)領(lǐng)域具有普遍的指導(dǎo)和借鑒意義；達爾文的生物進化論思想則是第一次對有生命領(lǐng)域的物質(zhì)運動規(guī)律進行的科學(xué)的歸納和總結(jié)，推動了19世紀生物學(xué)和其他科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。