2019-2020年高中歷史 第四單元 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程 探索生命起源之謎課時(shí)跟蹤檢測(cè) 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史 第四單元 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程 探索生命起源之謎課時(shí)跟蹤檢測(cè) 新人教版必修3 一、選擇題(每小題4分，共32分) 1．女?huà)z摶土造人的傳說(shuō)與上帝造人說(shuō)的相同點(diǎn)是(　　) ①都信仰神?、谡J(rèn)為人是神創(chuàng)的?、壅_地解釋了自然現(xiàn)象?、芏际钱?dāng)時(shí)生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物 A．①②③　　　　　　　 B．①②③④ C．①②④ D．①③④ 2．中世紀(jì)的歐洲，生物學(xué)是一個(gè)難有作為的敏感禁區(qū)，主要原因是(　　) A．基督教的上帝創(chuàng)世說(shuō)在生物界占主導(dǎo)地位 B．基督教會(huì)壟斷著精神統(tǒng)治權(quán)和教育，推行愚民政策 C．基督教的神學(xué)教義被視為天經(jīng)地義 D．沒(méi)有經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮 3．下圖所反映出的科學(xué)觀點(diǎn)的創(chuàng)立者是(　　) A．牛頓 B．普朗克 C．拉馬克 D．愛(ài)迪生 4．達(dá)爾文《物種起源》認(rèn)為，在生物進(jìn)化過(guò)程中，新物種起源的首要因素是(　　) A．自然選擇變異 B．人工選擇變異 C．社會(huì)選擇變異 D．遺傳變異 5．下列學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與科學(xué)家相匹配的是(　　) ①“人的結(jié)構(gòu)和其他動(dòng)物一樣，尤其和猿更接近” ②“物質(zhì)的力借以表現(xiàn)出的各種形式，都有一個(gè)共同的起源”?、邸拔镔|(zhì)的輻射能以最小的、不可再分的一定數(shù)值的整數(shù)倍跳躍式變化的”?、堋耙磺形矬w皆有引力，而且與各自所含的質(zhì)量成正比” A．①達(dá)爾文?、诜ɡ凇、蹛?ài)因斯坦?、芘ｎD B．①達(dá)爾文?、诜ɡ凇、燮绽士恕、芘ｎD C．①拉馬克?、谂ｎD?、蹛?ài)因斯坦?、苜だ? D．①拉馬克?、谂ｎD?、燮绽士恕、苜だ? 6．“……人類的這種處境，很讓普羅米修斯心憂。于是他就懇求萬(wàn)神之王宙斯，希望他能賜給人類火種。可是，宙斯以為不能給人類太多的幫助，否則就無(wú)法統(tǒng)治人類，而且人類還會(huì)征服宇宙，直接威脅神的權(quán)威?！毕铝腥宋镏袑?duì)宙斯威脅最大的是(　　) A．彼特拉克 B．莎士比亞 C．馬丁路德 D．達(dá)爾文 7．胡適原名胡嗣糜，后來(lái)取“物競(jìng)天擇，適者生存”中的“適”字，將名字改為胡適。表明胡適接受了(　　) A．進(jìn)化論 B．人文主義 C．理性主義 D．馬克思主義 8．達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)最直接的社會(huì)意義在于(　　) A．鼓勵(lì)了社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) B．促進(jìn)了人口的大幅度增長(zhǎng) C．促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．進(jìn)一步挑戰(zhàn)了教會(huì)的權(quán)威 二、非選擇題(18分) 9．閱讀下列材料： 材料一　人們已注意到，在淺色的樺樹(shù)林里，淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍；相反，在深色的松樹(shù)林里，深色種類的蛾通常為淺色種類蛾的16倍。 材料二　正如牛頓因發(fā)現(xiàn)支配宇宙中的物體的定律而統(tǒng)治17世紀(jì)的科學(xué)那樣，查爾斯達(dá)爾文(1809～1882)因發(fā)現(xiàn)支配人類本身進(jìn)化的規(guī)律而統(tǒng)治19世紀(jì)的科學(xué)。 ——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 請(qǐng)回答： (1)材料一所述生物現(xiàn)象證明了生物進(jìn)化論的哪些觀點(diǎn)？(6分) (2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，概括指出應(yīng)如何評(píng)價(jià)牛頓和達(dá)爾文的科學(xué)貢獻(xiàn)。(12分) 答 案 1．選C　根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，③明顯錯(cuò)誤，兩種傳說(shuō)都未能正確解釋自然現(xiàn)象，它不是對(duì)人類起源的科學(xué)解釋。 2．選B　中世紀(jì)的歐洲，基督教會(huì)掌握著教育，鼓吹上帝造人說(shuō)，實(shí)行愚民政策，使得生物學(xué)領(lǐng)域研究難以開(kāi)展。 3．選C　圖片反映了生物在自然條件下對(duì)周圍環(huán)境的適應(yīng)性，體現(xiàn)了生物進(jìn)化的觀點(diǎn)，與拉馬克主張一致。 4．選A　達(dá)爾文提出，生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。 5．選B　①是達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)，②是法拉第探尋光與電磁之間的聯(lián)系的思想；③是普朗克的量子理論；④是牛頓的萬(wàn)有引力定律。 6．選D　達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論，科學(xué)地解釋了生物的起源，否定了生物是由上帝創(chuàng)造的，直接威脅了宙斯的權(quán)威。 7．選A　本題考查學(xué)生的理解能力?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”是進(jìn)化論觀點(diǎn)，胡嗣糜改名為胡適說(shuō)明他已經(jīng)接受了進(jìn)化論。 8．選D　生物進(jìn)化論從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中地位的看法，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。 9．解析：第(1)問(wèn)要結(jié)合生物進(jìn)化論的三個(gè)核心觀點(diǎn)加以歸納。第(2)問(wèn)要結(jié)合牛頓力學(xué)體系和生物進(jìn)化論對(duì)物質(zhì)世界和生命世界的普遍性意義回答。 答案：(1)證明了生物進(jìn)化論中的自然選擇、生存競(jìng)爭(zhēng)、遺傳變異及適者生存等觀點(diǎn)。 (2)牛頓力學(xué)體系第一次對(duì)無(wú)生命領(lǐng)域物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行了理論性的概括和總結(jié)，對(duì)于其他科學(xué)領(lǐng)域具有普遍的指導(dǎo)和借鑒意義；達(dá)爾文的生物進(jìn)化論思想則是第一次對(duì)有生命領(lǐng)域的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行的科學(xué)的歸納和總結(jié)，推動(dòng)了19世紀(jì)生物學(xué)和其他科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。