2019-2020年高中政治 1.2.2唯物主義和唯心主義教案（4） 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 1.2.2唯物主義和唯心主義教案（4） 新人教版必修4 教材分析 《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求援引經(jīng)典作家的言論，說(shuō)明對(duì)世界的不同看法形成不同的哲學(xué)。解釋哲學(xué)的基本問(wèn)題。這一框主要是通過(guò)對(duì)哲學(xué)存在和發(fā)展的具體形態(tài)的介紹，讓學(xué)生從中感受什么是哲學(xué)。圍繞著這個(gè)問(wèn)題，教材設(shè)計(jì)了兩目：第一目主要是通過(guò)對(duì)歷史上各種不同的唯物主義哲學(xué)的介紹，從中概括出唯物主義的三種基本形態(tài)；第二目主要是通過(guò)對(duì)歷史上各種不同的唯心主義哲學(xué)的介紹，從中概括出唯心主義的兩種基本形態(tài)。 學(xué)生分析 學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題有很強(qiáng)的想象能力，但沒(méi)有一個(gè)理性的把握。要求教學(xué)時(shí)讓學(xué)生自己對(duì)一些問(wèn)題自己總結(jié)。 教學(xué)目標(biāo) 　　一、知識(shí)目標(biāo) 1.什么是唯物主義？唯物主義的三種基本形態(tài)是什么？ 2.什么是唯心主義？唯心主義的兩種基本形態(tài)是什么？ 3.了解辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立。 二、能力目標(biāo) 理解唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)兩個(gè)對(duì)子。 三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 讓學(xué)生懂得辨證唯物主義和歷史唯物主義是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)分別是什么。 教學(xué)難點(diǎn)：唯物主義的三種基本形態(tài)的基本觀點(diǎn)和局限性。 教學(xué)方式 講授法、學(xué)生歸納總結(jié)法 教學(xué)用具 采用制作powerpoint課件的方式輔助教學(xué)。 教學(xué)過(guò)程 一、 課前探究 要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文，初步了解教材的內(nèi)容，有條件的可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)下載一些關(guān)于哲學(xué)派別的故事。 二、導(dǎo)入新課 教學(xué)導(dǎo)言：北宗六祖神秀有偈語(yǔ)： 身是菩提樹,心是明鏡臺(tái).時(shí)時(shí)常拭免,不使染塵埃. 少林六祖慧能偈語(yǔ)：菩提本非樹,明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處染塵埃. 慧能的意思是，世上本來(lái)就是空的，看世間萬(wàn)物無(wú)不是一個(gè)空字，心本來(lái)就是空的話，就無(wú)所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過(guò)，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界 。這樣的思想屬于屬于唯心主義的，而且在上節(jié)課我們也接觸過(guò)唯物主義，那他們兩個(gè)派別的分歧是什么呢？他們的基本觀點(diǎn)又是什么呢？ 情景營(yíng)造：以講故事的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。 三、 教學(xué)結(jié)構(gòu) (一)唯物主義 1、唯物主義的基本觀點(diǎn) 物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)。 2、唯物主義的三種基本形態(tài) 古代樸素唯物主義 近代形而上學(xué)唯物主義 辨證和歷史唯物主義 （二）唯心主義 1、唯心主義的基本觀點(diǎn) 2、唯心主義的兩種基本形態(tài) 主觀唯心主義 客觀唯心主義 （三）唯物主義和唯心主義、辨證法和形而上學(xué)的關(guān)系 四、師生互動(dòng) (一)唯物主義 1、唯物主義的基本觀點(diǎn) 教學(xué)過(guò)渡：學(xué)生閱讀P11，探究活動(dòng)：學(xué)者與民工 課堂設(shè)問(wèn)：談?wù)勀銓?duì)這則材料的看法？ 提示：唯物主義和唯心主義的分歧主要圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問(wèn)題展開的。唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，物質(zhì)決定意識(shí)；唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原，意識(shí)決定物質(zhì)。 2、唯物主義的三種基本形態(tài) 教學(xué)過(guò)渡：接下請(qǐng)學(xué)生閱讀P11下面的綜合探究，辨別哪些觀點(diǎn)是屬于唯物主義的，哪些觀點(diǎn)是屬于唯心主義的。在唯物主義和唯心主義的發(fā)展歷史上，形成了許多的學(xué)派，現(xiàn)在我們就一起來(lái)看看。（學(xué)生閱讀P11－12，歸納總結(jié)，完成下列表格） 唯物主義形態(tài) 基本觀點(diǎn) 局限性或優(yōu)點(diǎn) 古代樸素唯物主義 近代形而上學(xué)唯物主義 辨證和歷史唯物主義 （二）唯心主義 1、唯心主義的基本觀點(diǎn) 唯心主義把意識(shí)視為世界的本原，但由于對(duì)意識(shí)有不同理解。 形成了兩中基本形態(tài)。 2、唯心主義的兩種基本形態(tài) 分為主觀唯心主義和客觀唯心主義，請(qǐng)同學(xué)們閱讀P12－13，歸納總結(jié)，完成下列表格 唯心主義形態(tài) 基本觀點(diǎn) 主觀唯心主義 客觀唯心主義 （三）唯物主義和唯心主義、辨證法和形而上學(xué)的關(guān)系 課堂設(shè)問(wèn)：如何理解唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對(duì)子” 提示：哲學(xué)中的這“兩個(gè)對(duì)子”是既有區(qū)別又有聯(lián)系。 （1） 二者的區(qū)別表現(xiàn)在：他們所回答的是哲學(xué)中的兩個(gè)不同問(wèn)題，唯物主義和唯心主義的對(duì)立在于對(duì)世界本原問(wèn)題的不同回答。凡是主張物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，物質(zhì)是世界本原的，就是唯物主義觀點(diǎn)；凡是認(rèn)為意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性，意識(shí)是世界本原的，就是唯心主義的觀點(diǎn)，辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立根源于對(duì)世界究竟處于怎樣一種狀態(tài)的問(wèn)題所作出的不同回答。堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看世界的，屬于辯證法；采取孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看世界的，屬于形而上學(xué)。 （2） 二者的聯(lián)系表現(xiàn)在：辨證法和形而上學(xué)從屬于唯物主義和唯心主義，唯物主義和唯心主義又受辯證法和形而上學(xué)的影響和制約。辯證法和形而上學(xué)之所以從屬于唯物主義和唯心主義，是因?yàn)椋旱谝?，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中，一般說(shuō)來(lái)，首先需要解決世界的本質(zhì)是什么問(wèn)題，然后才進(jìn)一步解決這個(gè)世界的狀況怎么樣的問(wèn)題。第二，如何解決世界的本原問(wèn)題，規(guī)定了在解決問(wèn)題的狀況怎樣問(wèn)題上的方向。第三，辯證法和形而上學(xué)作為兩種思想觀點(diǎn)從來(lái)不存在游離于唯物主義和唯心主義之外的獨(dú)立的辯證法或形而上學(xué)的哲學(xué)派別，辯證法和形而上學(xué)對(duì)唯物主義和唯心主義具有影響和制約作用，是因?yàn)榭陀^事物本身既是物質(zhì)的，又是聯(lián)系的、發(fā)展的。正確地、如實(shí)地揭示世界的本質(zhì)，不僅要堅(jiān)持唯物的觀點(diǎn)，而且要堅(jiān)持辨證的觀點(diǎn)。沒(méi)有辨證的觀點(diǎn)就不可能把唯物主義觀點(diǎn)貫徹到底，就不可能成為徹底的唯物主義者。 情景感悟 （1） 通過(guò)探究一，從學(xué)者與民工的對(duì)話中我們可以認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前還存在許多對(duì)唯物主義和唯心主義的曲解。把物質(zhì)享受看成唯物主義，追求精神滿足看作唯心主義，是一種庸俗化理解。事實(shí)上，唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用，如擅自給它加上別的意義，就會(huì)造成混亂。 （2） 通過(guò)探究二，我們可以體會(huì)到我國(guó)古代豐富的哲學(xué)思想。我國(guó)古代思想家對(duì)世界本原問(wèn)題的探討包含了樸素唯物主義的思想，它否認(rèn)神創(chuàng)造而認(rèn)為世界是物質(zhì)的，本質(zhì)上是正確的，但由于它將一些具體的物質(zhì)形態(tài)等同于物質(zhì)，不可避免地有一定的局限性。 （3） 通過(guò)探究三，感悟主觀唯心主義的錯(cuò)誤。在王守仁看來(lái)有了人的靈明才有了天地萬(wàn)物，沒(méi)有了人的靈明就沒(méi)有了世界，這是典型的主觀唯心主義，這種觀點(diǎn)錯(cuò)在將人們認(rèn)識(shí)世界離不開感覺(jué)夸大為世界的存在依賴于人的感覺(jué)，是非?；闹嚨摹? （4） 通過(guò)漫畫《大樹的對(duì)話》感悟唯物主義與唯心主義對(duì)人類的影響。唯物主義的思想和方法指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，使人們不斷獲得成功，結(jié)出累累碩果；唯心主義被稱為“不結(jié)果實(shí)的花”，一旦人們?cè)谒枷肷舷萑胛ㄐ闹髁x并用這種思想指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)，必然會(huì)導(dǎo)致失敗，同時(shí)我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，既然是“姹紫嫣紅”的花，就其某些部分而言，對(duì)人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展會(huì)有或多或少的借鑒意義。 （5） 通過(guò)漫畫《一人騎二馬》感悟哲學(xué)沒(méi)有任何中間路線可走，唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別，任何派別，從根本上說(shuō)或者屬于唯物主義陣營(yíng)，或者屬于唯心主義陣營(yíng)，如果將物質(zhì)或精神看作是兩個(gè)彼此獨(dú)立的本原，看似公允，事實(shí)上卻是在唯物和唯心間搖擺不定，就好象一人騎兩馬，非常危險(xiǎn)。此漫畫很形象地說(shuō)明了哲學(xué)基本派別的劃分問(wèn)題。 教學(xué)總結(jié) 本框我們學(xué)習(xí)了唯物主義和唯心主義的一些知識(shí)，唯物主義這一目的基本邏輯結(jié)構(gòu)是：唯物主義—古代樸素唯物主義—近代形而上學(xué)唯物主義—辯證唯物主義和歷史唯物主義。唯心主義這一目的基本邏輯是：唯心主義—主觀唯心主義—客觀唯心主義。 配套練習(xí) 1. 唯心主義的兩中基本形式（ ） A形而上學(xué)唯心主義和辨證唯物主義 B主觀唯心主義和客觀唯心主義 C徹底的唯心主義和不徹底的唯心主義 D自然觀上的唯心主義和歷史觀上的唯心主義 2. 把可直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原，這種觀點(diǎn)屬于（ ） A樸素唯物主義 B形而上學(xué)唯物主義 C辨證唯物主義 D歷史唯物主義 3. 一切唯心主義者都主張（ ） A事物是感覺(jué)的集合 B事物是“觀念”的影 C世界統(tǒng)一于精神 D世界是不可認(rèn)識(shí)的 4.“社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程”，這種觀點(diǎn)屬于（ ） A歷史唯心主義 B機(jī)械唯物主義 C辨證唯物主義 D歷史唯物主義 古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的，它的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?！睋?jù)此回答5—7題。 5.赫拉克利特的觀點(diǎn)屬于（ ） A機(jī)械唯物主義 B樸素唯物主義 C辨證唯物主義 D唯心主義 6.赫拉克利特的這一思想被列寧評(píng)價(jià)為“對(duì)辨證唯物主義原則的絕妙說(shuō)明”。這一評(píng)價(jià)說(shuō)明，赫拉克利特（ ） A把唯物主義根本觀點(diǎn)與樸素辨證法思想結(jié)合在一起 B把唯物論和認(rèn)識(shí)論科學(xué)地統(tǒng)一起來(lái) C是現(xiàn)代唯物主義的創(chuàng)始人 D對(duì)世界的看法既唯物又辨證，因而是科學(xué)的 7.“你最好接受自己的長(zhǎng)相。你是駱駝就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力?！边@段話是一個(gè)（ ） A唯物主義命題 B唯心主義命題 C悲觀主義命題 D教條主義命題 8.在農(nóng)業(yè)調(diào)整過(guò)程中，一些基層干部不研究市場(chǎng)，不懂行情，胸?zé)o良策，拍腦袋決策，給工作帶來(lái)很大損失，上述材料中的“拍腦袋決策”屬于（ ） A否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) B肯定物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義觀點(diǎn) C否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的唯心主義的觀點(diǎn) D否認(rèn)人能夠認(rèn)識(shí)客觀事物的錯(cuò)誤觀點(diǎn) 9.有人說(shuō)，重視物質(zhì)利益就是唯物主義，強(qiáng)調(diào)精神文明就是唯心主義，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 參考答案 1.B 2.A 3.C 4.D 5.B 6.A 7.A 8.C 9.（1）凡是承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)就是物質(zhì)的反映，就是唯物主義；反之，就是唯心主義。重物質(zhì)利益和強(qiáng)調(diào)精神文明并不是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。 （2）追求物質(zhì)利益不一定就是唯物主義，如果違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不顧客觀條件，主觀蠻干地追求物質(zhì)利益，就是唯心主義；強(qiáng)調(diào)精神文明不一定就是唯心主義，如果在承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的前提下，重視意識(shí)的能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)精神文明，正是辨證唯物主義的表現(xiàn)。